A Cura do Paralítico.

Texto

O texto que vamos estudar hoje é sequência direta do milagre anteriormente mencionado, Jesus havia curado o filho de um oficial do rei estando a aproximadamente 25 km de distância, com apenas uma palavra, impressionante, algo nunca visto na história. João fecha o relato dizendo que: Este foi o segundo sinal que Jesus fez”.

Textualmente falando aqui nós entramos numa série de três capítulos que mostram a mudança da perspectiva que os judeus tinham sobre Jesus, eles mudam da mera reserva e hesitação para uma clara oposição, chegando inclusive a tramar a morte de Jesus. Esse trecho vai do capítulo 5 ao 7.

A cura de um paralítico.

1-Passadas estas coisas, havia uma festa dos judeus, e Jesus subiu para Jerusalém.

Há muita discussão sobre que festa seria essa, e creio estarmos longe de chegar à uma conclusão certa, os indicativos nos levam a crer que era uma das festas de peregrinação, ou Páscoa ou a Festa dos Tabernáculos. A maioria opta pela Páscoa.

2-Ora, existe ali, junto à Porta das Ovelhas, um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco pavilhões.

Havia um tanque que provavelmente era usado para os banhos ritualísticos, algo muito comum no judaísmo do segundo templo.

3-Nestes, jazia uma multidão de enfermos, cegos, coxos, paralíticos

Ali então ficava uma multidão de doentes, doenças das mais variadas, cegos, aleijados, mancos, etc..

4-[esperando que se movesse a água. Porquanto um anjo descia em certo tempo, agitando-a; e o primeiro que entrava no tanque, uma vez agitada a água, sarava de qualquer doença que tivesse].

Existe uma certa discussão a respeito desse versículo, ele não consta nos melhores e mais antigos manuscritos.

Manuscriptologia.

A Bíblia é a inspirada Palavra de Deus, ou seja, o Espírito Santo é o seu real autor, ainda que tenha usado escritores humanos, em contextos humanos para compor o texto sagrado. Nós temos ao todo cerca de 40 autores bíblicos, que escreveram a Escritura em dois idiomas principais, e temos uns pequenos trechos escritos em aramaico, num período de aproximadamente 1600 anos. Os escritores eram de posições sociais diferentes, profissões diferentes, idades diferentes, contextos diferentes, e ainda assim mantiveram toda uma coerência textual. Não há incoerências, há aparentes contradições que um estudo aprofundado resolve tranquilamente.

No entanto, o texto verdadeiramente inspirado é aquilo que denominamos como autógrafos, ou seja as escritas originais dos autores, que infelizmente não possuímos mais.

Após os autógrafos terem sido escritos, a mensagem foi passada por meio de cópias, e o que temos hoje em dia são essas diversas cópias, que são profundamente estudadas e que nos ajudam a chegar quase na total proximidade com os escritos originais.

Existem sim algumas divergências entre essas milhares de cópias, porém tais divergências não chegam a 1% de todo o texto bíblico e estão restritas a coisas como nomes, lugares, datas, etc., coisas que em nada comprometem a mensagem do evangelho e muito menos comprometem alguma doutrina fundamental do cristianismo.

Dito isso, esse versículo é um dentre os outros onde existe variação, e algumas cópias ele é encontrado e em outras cópias não, mas observe, ele não tem relevância alguma em quaisquer doutrinas do cristianismo, ele é simplesmente uma nota parentética contexto uma explicação cultural.

A questão toda é, seria uma parte que foi incluída posteriormente, ou seria uma parte original que foi subtraída posteriormente. Algumas coisas precisam ser levadas em conta aqui.

O vs 7 não faria sentido algum para algum leitor não judeu, que não conhecia esse costume. Então, parece provável que essa nota marginal explicando tal costume fosse integrada ao texto posteriormente.

Uma vez que originalmente, João não inclui essa explicação, podemos crer que essa crença no anjo agitador de águas fosse algo que João realmente cresse. Isso demonstra mais a crença do enfermo e das pessoas que ficavam ali do que a do autor do evangelho.

Não há registros históricos de ninguém que tenha sido curado pelo fato de algum anjo ter agitado essas águas.

Não há nenhum indício disso no A.T. Nenhum texto, nenhum profeta, nada!

As evidências caminham mais para que isso seja uma crendice popular do que realmente algo efetuado por Deus.

As condições daquele homem.

5-Estava ali um homem enfermo havia trinta e oito anos.

O homem era paralítico há trinta e oito anos. É muito tempo, o texto não diz se essa paralisia era algo de nascença, ou seja, será que o homem era mais velho? Não sabemos.

Alguns tentam alegorizar os trinta e oito anos com o período que o povo de Israel peregrinou no deserto, mas fato é que o texto não permite isso. Temos aqui um relato histórico que deve ser lido e interpretado como algo concreto e factual, não cabem alegorias.

Imagine um corpo atrofiado a praticamente 4 décadas. É mais tempo de vida que muitos por aí.

Geralmente quando o membro fica sem movimento ele perde massa muscular e afina, hoje em dia isso é amenizado, veja bem, amenizado por sessões de fisioterapia, o que obviamente não acontecia com o aquele paralítico.

Suas pernas estavam muito finas, provavelmente alguns machucados decorrentes da falta de conforto de ter que ficar somente em uma posição.

Seus ossos também estavam enfraquecidos pela falta de movimento!

O sofrimento, a dependência de ajuda de outras pessoas era muito grande. Havia a dependência fisiológica, ajuda pra se locomover, ajuda pra comer, ajuda pra fazer as necessidades. Era um estado terrível de dor e sofrimento.

6-Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava assim há muito tempo, perguntou-lhe: Queres ser curado?

Ao vê-lo deitado e tendo informações de que ele estava ali a muito tempo Jesus vai até ele.

Isso é interessante, semana passada vimos o texto que dizia que era necessário Jesus passar por Samaria, e tal necessidade está mais na questão do propósito do que do próprio costume de se passar por ali. Agora, Jesus está no tanque, onde diversos doente, aleijados, cegos ficam, e Jesus não está ali de visita. Havia um propósito. E essa questão do propósito se evidencia ainda mais pelo fato de em meio a tantos doentes, Jesus curar apenas um. Em meio a tantas pessoas necessitadas somente aquele paralítico é contemplado, isso ensina algumas coisas para nós.

Qualquer mente inquiridora pensando que Deus é bom, que Deus quer o bem das pessoas, e sabedora que Jesus é Deus como João já nos informou se questionaria:

- Porque? - Porque só aquele homem?

Não era falta de poder pra curar as demais pessoas. Não era impossibilidade, era propósito.

Por isso, quando pregadores usam passagens como essa de forma irresponsável para dizer: - Olha, Jesus está no alpendre e vai até você te curar nessa noite, eles estão dizendo uma grande bobagem. Usando a alegoria desses próprios pregadores, pode ser que vc seja um dos outros diversos doentes, cegos, paralíticos que ali estavam e que Jesus não curou e que tampouco apareceu algum anjo para agitar as águas e você sair dali com a “bênção”.

Esse homem é escolhido por Jesus, a iniciativa soberana está com Jesus, nenhum motivo é dado para sua escolha.

7-Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que me ponha no tanque, quando a água é agitada; pois, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.

O homem nem sabia quem era Jesus.

Ele confirma a crença que tinha de que caso entrasse na água agitada pelo anjo seria curado.

Ele mostra que não tem ninguém por ele, nenhum parente ali, nenhum amigo.

8-Então, lhe disse Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda.

9-Imediatamente, o homem se viu curado e, tomando o leito, pôs-se a andar. E aquele dia era sábado.

Assim como somos informados dos incríveis trinta e oito anos que o homem ficou paralítico, agora somos informados mais ainda da incrível cura que acontece.

A ordem de Jesus é direta, “levanta-te toma o teu leito e anda”.

Observe, o homem aqui não sai cambaleando, ele não sai amparado, ele não sai daqui para uma sessão de fisioterapia. Miraculosamente, a massa muscular deteriorada e inexistente passa a existir. Os osso frágeis que uma simples queda seria extremamente danosa, agora passam a sustentar o peso daquele homem. Geralmente, com tantos anos paralisados os pés estavam em arco invertido por serem os membros distais, ou seja, os mais longes da central cerebral, agora eles se firmam de uma só vez. Era, cientificamente, impossível que aquele homem se colocasse de pé, muito menos que andasse, mas quem deu a ordem foi Deus. E o homem se levanta, pega a cama e começa a andar.

Observe o termo do verso 9, “imediatamente”. Foi na hora.

Algumas vertentes evangélicas defendem que ainda hoje temos pessoas que possuem dons de cura. Vemos na televisão pastores, pseudoapóstolos esbravejando que possuem esses dons e que as coisas que acontecem em suas igrejas são curas verdadeiras. Precisamos pontuar algumas coisas aqui.

1- Faça uma simples comparação. Você já viu algum caso semelhante a esse que o texto bíblico nos relatou? Mais uma vez quero chamar sua atenção para o fato de que o texto é contundente ao dizer que o homem “imediatamente” se levantou, carregou a maca e andou, após 38 anos em cima de uma cama. Olha, não é isso que vemos por aí hoje em dia. O que vemos são pessoas que chegam em uma cadeira de rodas e que são instadas a andar, mas saem cambaleando, precisando ser amparadas, algumas caem ao chão. Isso nada tem a ver com o que o texto está nos mostrando que Jesus faz. Daí vc pode pensar assim: - Mas aqui é Jesus, ninguém se compara a ele. Bem, ninguém se compara a Jesus isso é fato, mas, se vc olhar a cura de Atos 3 ela segue o mesmo padrão. O home é um coxo de nascença, todo dia ele era levado para pedir esmolas no templo, Pedro e João se aproximam, e após intervenção deles o homem é curado instantaneamente e o texto ainda faz a questão de dizer que ele saiu saltando e dando glória a Deus. Não se engane, essas coisas que acontecem não são em nada parecidas com o que a Bíblia diz. Quer desmascarar esse homens, leve algum paralítico até eles pra ver ser eles curam, sei de casos onde uma pessoa verdadeiramente doente foi levada até o Valdemiro Santiago e quando os obreiros viram que era alguém verdadeiramente doente eles direcionaram para um lugar onde o caminho dava no estacionamento.

2- Quando afirmamos que ninguém hoje possui um “dom” de curar, não estamos dizendo que não existam curas miraculosas hoje. O Senhor Jesus é o mesmo ontem, hoje e será para sempre, então, ele continua curando, mas não por meio de algum pessoa que tenha um certo dom e sim pela oração de seu povo, assim como diz em Tiago 5.15 “E a oração de fé salvará o doente”.

Curas, milagres, sinais e maravilhas sempre acontecerão e sempre aconteceram, isso não foi algo que o movimento pentecostal inventou, isso é bíblico, porém não da maneira como esses irresponsáveis estão fazendo por aí.

E aquele dia era sábado. Vemos aqui o início da controvérsia dos judeus com Jesus a respeito do sábado.

10-Por isso, disseram os judeus ao que fora curado: Hoje é sábado, e não te é lícito carregar o leito.

Havia na lei de Moisés restrições quanto ao trabalho no dia de sábado, isso é fato, porém, a questão sempre esteve no seguinte ponto: O que é trabalho? Nas Escrituras trabalho se refere ao emprego costumeiro de uma pessoa. Havia no entanto o costume dos rabinos que estabelecia a proibição de 39 classes de trabalho, incluindo pegar ou carregar qualquer coisa de uma propriedade para outra, exceto em casos de compaixão, como carregar um paralítico, etc. Pelos padrões escriturísticos o homem não estava violando o sábado, pois carregar a maca não era o seu trabalho ordinário, ele não vivia como carregador de macas. segundo a tradição dos homens, ele estava pois carregar a maca incorria numa dos 39 categorias às quais a lei se referia.

11-Ao que ele lhes respondeu: O mesmo que me curou me disse: Toma o teu leito e anda.

Esse ponto é interessante pois muitos veem aqui que o homem está dizendo que se um homem teve o poder de fazê-lo andar, logo qualquer coisa que aquele homem disse (como toma a tua cama), deveria ser obedecido. No entanto, uma leitura cuidadosa do texto nos mostra que não é bem isso que está acontecendo. Veja o próximo verso.

12-Perguntaram-lhe eles: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito e anda?

13-Mas o que fora curado não sabia quem era; porque Jesus se havia retirado, por haver muita gente naquele lugar.

Ele nem sabia quem o havia curado. Mas observe o desenrolar da história.

14-Mais tarde, Jesus o encontrou no templo e lhe disse: Olha que já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior.

Aplicação: Quando Jesus encontra o homem no templo, Jesus lhe diz: “não pequeis mais, para que não te suceda coisa pior”. Alguns tentam dizer que aqui não existe a relação de causa e consequência no pecado do homem, mas observe o seguinte ponto. As Escrituras mostram claramente que em certos casos sofrimento, doença e morte são consequências diretas do pecado. Haja vista os casos de Ananias e Safira em Atos 5, a conclusão de Paulo em 1Co 11.30 quando diz” por causa disso há entre vós muitos fracos e doentes”, enfim, temos exemplos na Escritura a respeito disso. Analisando sintaticamente, as duas orações, “Não volte a pecar” e para que algo pior não lhe aconteça”, não podem ser interpretadas independentemente. Elas estão ligadas: o significado é: “Não volte a pecar, para que algo pior não lhe aconteça, como a NVI traduziu. A implicação inevitável é a que a coisa má que já aconteceu foi ocasionada pelo pecado que a pessoa não deve repetir.

Isso é significativo para nos dizer algumas coisas; existem situações que as pessoas entram que são claramente consequências de seus pecados, e isso precisa ser levado a sério. Jesus aqui está diretamente conectando a paralisia daquele homem, à consequência de pecados cometidos por ele. E ninguém melhor que o Senhor Jesus para conhecer isso.

O que não significa dizer que toda doença é diretamente consequência de pecados específicos, em outra ocasião os discípulos ao verem um cego perguntam a Jesus: “Mestre, quem pecou para que este homem nascesse cego? Ele ou os pais dele? Jesus respondeu: - Nem ele pecou, nem os pais dele; mas isso aconteceu ara que nele se manifestassem as obras de Deus. (Jo 9.2,3). Temos aqui então um caso de uma enfermidade totalmente desassociada ao pecado individual e específico. E é óbvio que quando Jesus diz que nem o cego e nem os pais pecaram, Jesus esteja dizendo que eles nunca pecaram, mas o que Jesus está dizendo aqui é que a enfermidade do rapaz, nada tem a ver com pecados específicos.

Por outro lado, o paralítico da passagem que estamos analisando, sua paralisia é ligada, pelo próprio Jesus ao seu pecado, e Jesus diz não peques mais para que não te suceda coisa pior, Jesus não está dizendo então que qualquer pecado que ele cometer acontecerá coisa pior, mas Jesus está dizendo que aquele pecado específico, ou aquela vida deliberada no pecado vai conduzi-lo a consequências piores.

Vivemos em época de surto de coronavírus, pode ter certeza, Deus está usando esse surto para punir pecadores, Deus está usando esse surto para trazer juízo a algumas pessoas, o que não significa que todos aqueles que contraírem o vírus e vierem a morrer por ele estarão sendo punidos pelos pecados, mas é inegável que alguns estão.

Isso serve de alerta para nós, apesar de nosso país ser de maioria cristã, esse cristianismo é só nominal, ou seja, é um cristianismo somente de nome. As pessoas dizem crer em Deus mas vivem como se Deus não existisse. As pessoas dizem crer em Deus mas não tem apreço por aquilo que Deus tem.

E essa pandemia também veio para mostrar a hipocrisia de muitos, a pandemia está mostrando para muitos que falta de oração e leitura da bíblia não é por falta de tempo mas sim por falta de interesse. Em tese as pessoas estão com mais tempo por não estarem estudando ou trabalhando, e esse tempo a mais tem redundado em amis tempo com as coisas de Deus, ou em mais tempo com Netflix, jogos, ou assistindo lives de cantores famosos?

Não se engane, se você não ama as Escrituras você não ama a Deus. Se Você não odeia o pecado você não ama a Deus, você está somente enganando a si mesmo, e pode ter certeza, seja o coronavírus, ou seja outro vírus qualquer, Deus ira te punir pela sua displicência com as coisas dEle, e se a punição não vier por nada deste mundo tem uma eternidade no inferno te aguardando, não se engane, de Deus não se zomba. Arrependa-se de seu pecado, vai e não peques mais!

15-O homem retirou-se e disse aos judeus que fora Jesus quem o havia curado.

Esse ponto aqui fecha o que comecei a dizer lá no início de que o homem não demonstrou uma confiança total em Jesus, na realidade quando ele responde lá em cima que o homem que o havia curado é que o havia ordenado a carregar sua cama, ele está transferindo de si qualquer responsabilidade quanto a essa conduta. E olha ele aqui indo até os judeus contar quem foi que o curou. Me parece mais viável crer que ele está querendo é livra sua barra.

16-E os judeus perseguiam Jesus, porque fazia estas coisas no sábado.

Aqui os judeus mostram o que realmente é importante para eles.

Acrescentam coisas e mandamentos a lei de Deus.

distorcem a correta interpretação dessa lei.

demonstram não ter nem um pingo de compaixão, estão mais preocupados com os rudimentos criados por eles do que pelo fato de um homem que jazia há 38 anos em cima de uma cama estar andando. Como diz Carson: “Eles pensam que veem o que é importante, mas em questões religiosas não há ninguém tão cego quanto aqueles que estão sempre certos de que veem”.

17-Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.

Vamos dissecar a defesa de Jesus na próxima mensagem.

18-Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.

Todo esse acontecimento redundou em perseguição a Jesus, inclusive, os homens querendo matá-lo. Mais uma vez João insiste em mostrar a filiação de Jesus, ele é o filho de Deus, o Messias prometido, e isso está em seus lábios o tempo todo.

Aplicação.

Deus é soberano em todas as coisa, na escolha daqueles que ele irá usar, na escolha daqueles que ele irá salvar, na escolha daqueles que el irá curar. Assim como Jesus entrou naquele lugar e dentre vários escolheu apenas um e curou apenas aqueles, é assim também em todas as áreas. Precisamos sim, termos ambição de mudar nossa situação ruim, ou seja, se vocês está doente é óbvio que deve procurar a cura, mas entenda uma coisa, sua vida está nas mãos de Deus. E não tem lugar melhor para ela estar. E se Deus é o Senhor da História, mesmo sua enfermidade ele pode a estar usando para a glória do nome dele. Devemos nos apegar a isso, pois é uma dádiva sofrer para que pelo nosso sofrimento Deus seja glorificado. Isso pode parecer estranho, pode parecer um pensamento pessimista, mas não é. Se sofremos por estarmos errados, estamos apenas zerando a conta, agora quando sofremos por algo que não cometemos, quando somos perseguidos sem termos cometido falhas, é aí que nossa perseverança e esperança em Deus e nEle somente redunda em glória para o nome dele. Jesus sofreu sem ter cometido erro algum, Jó sofreu sem ter cometido erros, e o Senhor Jesus disse que seremos bem aventurados quando sofrermos dessa mesma forma por causa do nome dele.