Réagis à Jésus-Christ

Nous sommes des êtres bien programmés. Nous sommes programmés à voir le monde d’une certaine façon.

Cette programmation est le fruit de bien des choses. À l’école, on se fait programmer pour voir le monde d’une certaine façon. Aucune éducation n’est neutre - on reçoit toujours une vision du monde.

La religion programme les gens. La culture programme les gens - elle leur interdit de dire des choses et leur fait pression pour se taire sur d’autres. Il faut accepter ceci ou cela.

En 2020, nous sommes bien programmés aussi pour trouver les inégalités. Inégalités salariales, inégalités de droits. Inégalités économiques. Mais ceci n’est pas un enseignement sur les inégalités.

Dieu, lui regarde le monde et il voit une grande égalité. Pas égalité économique, civique, ou tout ça. Une égalité spirituelle. Un même problème qui afflige les hommes, les femmes, les occidentaux, les orientaux. Les pays riches, les pays pauvres. Les pays développés, les pays en voie de développement. Les pays où la pauvreté ravage.

Mais il voit aussi une égalité d’amour. Il les aime tous également. Il veut être en relation avec tous! Il désire que tous réagissent à Jésus-Christ.

I. Tout le monde est coupable. v. 12

Quel sujet impopulaire! Quand on fait un petit tour de ce qui est vendeur dans le christianisme, ou dans le monde en général, aujourd’hui, on voit que les vitamines vendent pas mal plus que le médicament.

Des amis de notre famille m’ont demandé il y a quelques temps d’écouter un message d’une église qui grandit rapidement actuellement. C’est une église qui devient de plus en plus influente. Et je me réjouis si des gens acceptent Jésus-Christ comme Sauveur à travers leur ministère. Je dis ça sincèrement. Et Dieu ne m’a appelé au ministère de la critique. Je ne vais pas les nommer ici. Dieu sait que j’ai moi-même besoin de la miséricorde et de la grâce de Jésus chaque jour. Je ne suis pas placé pour regarder qui que ce soit de haut.

Le message que j’ai écouté était réconfortant. Encourageant. Agréable - un bon boost! Et oui c’est bon d’encourager. Le problème était, à mes yeux, que l’application était faite à absolument n’importe qui, peu importe qu’ils aient une relation avec Jésus-Christ ou non. Qu’ils soient enfant de Dieu ou non. Qui que tu sois, Jésus est pour toi, et qui que tu sois, mets en pratique ces 5 principes et Dieu va t’aider.

Je suis désolé, mais ce n’est pas vrai.

Tu ne peux pas donner des vitamines quand les gens ont besoin d’un remède. Présentement, nous attendons avec impatience que quelqu’un trouve un vaccin ou un remède pour le COVID-19. Si j’entrais dans un CHSLD ou un hôpital en donnant des vitamines C aux malades en leur disant que ça va transformer leur état, je me ferais mettre à la porte. Les vitamines c’est très bien, mais pas quand ce dont on a besoin c’est un remède.

Pour accepter de prendre le remède, il faut admettre qu’on est malade. Jamais personne n’a fait une chimiothérapie sans avoir appris et admis qu’ils sont malades. Personne ne se fait traiter pour une maladie qu’ils n’ont pas.

L’épître aux Romains va développer avec profondeur et éloquence le remède. Ce remède, c’est Jésus qui nous sauve de l’enfer et Jésus qui nous délivre de l’emprise du péché. Mais pour que ce remède soit accepté, Paul va passer bien du temps à nous expliquer que nous sommes tous malades. Que nous sommes tous coupables de péché.

A. Par la loi (juifs) v.12b

Dans l’église de Rome, on trouvait sans doute un grand nombre de juifs et aussi des non-juifs qui s’étaient convertis à Christ. L’église était un beau mélange de cultures, comme la nôtre à Laval l’est aussi. Mais pour eux, cette diversité culturelle apportait une dynamique profonde:

Les juifs étaient le peuple qui avait la Parole de Dieu, l’Ancien Testament, depuis des siècles. Ils avaient les prophéties, les promesses, l’héritage de foi. Pour eux, la conversion était venu en croyant que Jésus était le Messie promis et en mettant leur foi en lui comme leur Sauveur personnel.

Romains 3.1–2 NEG

Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision? Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

Les juifs avaient la loi de Moïse ainsi que toutes les Écritures de l’Ancien Testament. Les enfants apprenaient les 10 Commandements et plus encore. Ils n’avaient donc pas d’excuse puisqu’ils connaissaient les attentes de Dieu.

“Tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.” v. 12

Peut-être que vous avez grandi avec la Parole de Dieu enseignée dans votre vie. Peut-être que vos parents ou d’autres ont, dès votre enfance, prononcé la vérité dans votre coeur. Ils ont injecté l’Évangile dans votre connaissance. Vous avez entendu ce qui est bien, ce qui est mal, et la différence que Jésus fait. Une telle personne sera jugée sur la base de la Parole écrite de Dieu.

Mais qu’en est-il de ceux qui n’ont pas accès à la Bible?

B. Par leur consciences (non-juifs) v.12a, 14

Je l’ai dit tantôt, tu ne peux pas donner des suppléments vitaminiques à ceux qui ont besoin d’un remède. Quand quelqu’un est malade, tu dois lui dire deux choses: 1) tu es malade, et 2) voici le remède. La Bible se prononce clairement sur le destin éternel de tous, y inclus le destin de ceux qui n’ont jamais entendu les mots de la Bible.

“Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi”.

Mais sur quelle base sont-ils considérés coupables? S’ils n’ont pas entendu la Parole de Dieu, comment ont-ils pu désobéir à Dieu?

Let verset 14 explique:

Romains 2.14 NEG

Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;

Ceux qui n’ont pas entendu la Bible, la loi et l’Évangile ont quand même une conscience. La conscience c’est une fonction de l’esprit humain qui sait ce qui est bien et ce qui est mal. C’est un don de Dieu.

Dès la Création, Dieu a donné au monde sa loi morale. Cette loi morale a tantôt été exprimée par un choix simple dans le jardin d’Éden, tantôt par des révélations ici et là, puis par la loi donnée à Moïse, puis cette loi morale est réexprimée dans les enseignements du Nouveau Testament. Christ a accompli et satisafit la loi de Moïse, et il l’a remplacée par la loi de Christ que nous trouvons dans le Nouveau Testament. Cette loi se résume surtout à l’amour de Dieu et du prochain, en accord avec les principes que Dieu nous donne dans le Nouveau Testament.

Cette loi morale exprimée de diverses manières dans l’histoire de l’interaction de Dieu avec l’humanité… cette loi a aussi été imprimée sur le coeur de l’homme (v. 15). C’est pour cela que Dieu a pu juger Caïn, les gens de l’époque de Noé, Sodome & Gomorrhe, pour n’en nommer que quelques uns…même si les 10 Commandements ne viendraient que des siècles plus tard.

Donc! Qu’on ait la Parole de Dieu, comme les juifs de Rome l’avaient, ou qu’on ait grandi dans un temple païen sans Bible, nous sommes coupables envers Dieu. Soit sur la base de la loi ou encore de la consience.

Le résultat de cette culpabilité, nous donne le résultat de la maladie du péché:

II. Tout le monde sera condamné. v. 16

La loi de Dieu, que ce soit la loi morale qui a condamné Caïn…la loi de Moïse qui a condamné les israélites dans l’Ancien Testament…aucune loi n’a jamais été donnée par Dieu pour sauver. Notre défi n’est pas tant de répondre à la loi; notre défi est de réagir à Jésus-Christ.

La question de Ponce Pilate devrait résonner dans nos esprits:

Matthieu 27.22 NEG

Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus, qu’on appelle Christ? Tous répondirent: Qu’il soit crucifié!

Bonne question! Grande question! Lui, il se demandait pourquoi on voulait le crucifier. Mais je lui vole sa question et je vous demande, que ferez-vous de Jésus?

On peut connaître les dix commandements et s’épuiser à essayer de les satisfaire, on peut tenter d’appliquer toutes les directives morales de la Bible, on ne va que se condmaner davantage. Parce que la loi n’existe pas pour nous sauver, mais pour nous montre que nous avons grand besoin du Sauveur Jésus-Christ.

En passant, pour attacher ce message au thème majeur de la série à travers Romains, même une fois sauvés, les commandements bibliques me rappellent la même chose: “Eric, tu as besoin de Jésus! Tu n’arriveras jamais à plaire à Dieu peu importe le sérieux et l’énergie que tu y mets. Tu avais besoin de Jésus pour te sauver, et tu as autant besoin de Jésus pour te transformer de jour en jour.”

Mais pour toute personne qui ne reçoit pas Christ comme SON Sauveur personnel, elle est coupable soit sur la base de la loi ou de sa conscience, et elle sera jugée par Dieu.

A. Selon l’Évangile

Partout où Paul prêchait, il prêchait à la fois le diagnostic de la maladie et aussi le remède. Le diagnostic: coupable de péché - regarde à la loi de Dieu ou à ta conscience pour la preuve. Le prognostic: le juste jugement de Dieu.

L’Évangile, ça veut dire “bonne nouvelle”. La bonne nouvelle, c’est que Jésus sauve. La bonne nouvelle vient sur les talons de la mauvaise nouvelle, le prognostic: tu seras condamné pour ton péché. Pour prêcher l’Évangile, il faut aussi prêcher le jugement de Dieu. Tu ne peux pas juste donner des vitamines Pierrafeu, tu dois nommer la maladie et nommer le Remède.

B. Par Jésus-Christ

Tu peux choisir comment tu vas rencontrer Jésus. Comme juge pour te condamner, ou comme Sauveur pour te souhaiter la bienvenue au ciel. Comme juge pour te condamner sur la base de tes péchés, ou comme Maître pour te donner, je l’espère, des récompenses.

10,000 Sermon Illustrations Savior & Judge

Savior & Judge

In Warren Wiersbe’s Meet Yourself in the Psalms, he tells about a frontier town where a horse bolted and ran away with a wagon carrying a little boy. Seeing the child in danger, a young man risked his life to catch the horse and stop the wagon.

The child who was saved grew up to become a lawless man, and one day he stood before a judge to be sentenced for a serious crime. The prisoner recognized the judge as the man who, years before had saved his life; so he pled for mercy on the basis of that experience. But the words from the bench silenced his plea:

“Young man, then I was your savior; today I am your judge, and I must sentence you to be hanged.”

One day Jesus Christ will say to rebellious sinners, “During that long day of grace, I was the Savior, and I would have forgiven you. But today I am your Judge. Depart from me, ye cursed, into everlasting fire!”

- Doug Van Essen

In Warren Wiersbe’s Meet Yourself in the Psalms.

En ce jour-là, les choses cachées, secrètes (v. 16) seront mises en contraste soit avec la loi ou avec ta conscience, et le jugement sera prononcé pour celui qui voulait plutôt te sauver.

Il faudrait être vraiment mêlé pour choisir de rencontrer Jésus comme Juge et non comme Sauveur. En espérant que vous le prenez comme Sauveur, je vous encourage:

III. Tu peux être uni à Jésus-Christ. v. 7, 13

Le verset 7, pris hors du contexte de l’épître pourrait faire croire à quelqu’un qui si cherche à être une bonne personne, à bien faire, on va recevoir la vie éternelle. Mais Romains, et la Bible en entier est bien claire, la vie éternelle est donnée seulement sur la base de la foi, et jamais sur la base des oeuvres.

Romains 3.23–24 NEG

Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.

Romains 2.7 nous illustre plutôt la vie de quelqu’un qui a été justifié par Jésus. Il réserve la vie éternelle à ceux qui ont été gratuitement justifiés par Jésus, sur la base de leur foi. Avec Christ qui vit en eux, la vie normale est une vie de persévérance à bien faire.

A. Jésus s’occupe de faire le bien. v. 7, 13

Le verset 7 décrit exatement l’opposé de ce que nous faisons naturellement dans la chair. Ce verset décrit une vie qui est animée par l’Esprit de Dieu, l’Esprit de Christ.

C’est une vie qui met en pratique la loi. Mais pas en mettant son attention sur la loi tellement, mais en remettant sa vie à Christ. Et Christ, lui, s’occupe de faire le bien, et Christ, lui vit une vie qui respecte et honore la loi de Christ.

Vois-tu, si tu cherches à répondre à la loi, tu perds ton temps. La loi ne va jamais te sauver, et même si tu es sauvé, tu ne vas jamais réussir par tes efforts à garder la loi. La loi te montre encore et encore que tu as besoin de Jésus, oui pour le salut, mais aussi pour tout le reste.

Romains 2.13 NEG

Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

Comment peux-tu identifier celui est habité par Jésus et animé par lui? C’est celui qui met en pratique la loi. Pas parce qu’il focalise sur la loi, ou parce qu’il obsédé par elle, mais parce qu’il est mort et ressuscité avec Christ, et que c’est Christ qui vit en lui!

Exemple: Lecture du livre d’Eric Liddell - tous voyaient Jésus en lui, même dans le camp de concentration japonais dans le nord de la Chine.

Ultimement, il faut se rappeler que:

B. Jésus ne juge favorablement que ses propres oeuvres.

Ce n’est pas que Jésus est injuste ou dur envers les autres. C’est qu’il est le seul capable de satisfaire les exigences de la loi. Ce n’est pas qu’il manque de dispositions favorables envers nous, mais la loi et notre conscience démontrent que nous sommes profondément coupables. Que nous ratons tous la cible. Et que même notre justice est comme un vêtement souillé (Esaïe 64.5).

Conclusion

C’est quoi la grande vérité de ce passage? C’est que tout le monde est coupable devant Dieu - soit sur la base de la Parole écrit de Dieu, la loi, ou encore sur la base de leur conscience, sur laquelle Dieu a écrit sa loi morale.

Ça fait quoi, tout ça? Ça fait que tout le monde qui ne place pas sa confiance en Jésus-Christ comme Sauveur sera condamné. Non pas parce que Dieu veut faire cela, ou parce qu’il ne les aime pas. Au contraire, ils seront jugés parce que leur vie n’a pas été transformée par la Bonne Nouvelle - l’Évangile. Comme puissant rappel, le Juge sera celui qui s’offrait en Sauveur.

Donc, on fait quoi? On se tourne vers Christ. On confesse qu’on est coupable - qu’on a au moins une fois (sans doute souvent, plutôt!) fait l’inverse de la loi de Dieu. Ou au moins qu’on a fait quelque chose que notre conscience condamnait. On se tourne vers Christ.

Et en tant que chrétien, on admet et on confesse que seul Jésus peut bien faire. Dans notre chair, nous allons échouer. Nous devons admettre à Christ notre impuissance et s’en remettre à sa puissance à lui, lui qui vit en nous, pour transformer notre vie.