PASTORAS?

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MULHERES PODEM SER PASTORAS?

Introdução: NÃO! Mulheres não podem ser pastoras, mulheres não devem ser pastoras. Não! Definitivamrnte não!
Eu sei que esse tema é muito delicado e que muitos cristãos não vão aceitar o que vou dizer aqui.
Porém, o Espaço Teológico tem compromisso com a verdade das Escrituras, independente se as pessoas vão curtir ou descurtir esse vídeo.
Sobre este assunto polêmico, existem 2 escolas de interpretação.
A Escola Igualitárista: Que entende que a mulher pode ser ordenada a pastora.
A Escola complementarista: Que acredita que este não é um ofício para mulheres. Eu sigo a escola complementarista.
Argumentos da Escola Igualitárista: “Homens e mulheres são redimidos em Cristo – não há distinção. Deus criou homem e mulher iguais. A subordinação da mulher é consequência da entrada do pecado no mundo. Em Cristo, essas consequências são desfeitas e as mulheres podem ocupar todos os cargos de liderança, até mesmo como pastoras”. Como não há distinção, as mulheres podem até ser pastoras,
HOMENS E MULHERES FORAM CRIADOS IGUAIS. Baseados em Gn 1.26,27, dizem que Deus criou homem e mulher iguais em todos os aspecto (i.e. igualdade ontológica) e a ambos é dada a responsabilidade de dominar sua criação (i.e. igualdade funcional),
DESORDEM DA CRIANÇÃO. O pecado introduziu uma corrupção na ordem da criação, comrropendo os relacionamentos. Isto trouxe uma hierarquia ilegítima entre homem e mulher ( Gn 3.16 - a maldição da mulher) sugere que, por causa do pecado, a mulher teria uma disposição subserviente perante o homem, e o homem teria, na medida contrária, uma disposição à supremacia sobre a mulher.
IGUALDADE RESTAURADA PELA REDENÇÃO EM CRISTO. GL 3.28 expressa a grande verdade de que, em Cristo, as bases falsas e pecaminosas da hierarquia entre o homem e a mulher foram abolidas, portanto não há distinção legítima.
Argumentos da posição complementarista: “Homens e mulheres receberam papéis distintos desde a criação: homem, líder da família, e a mulher, sua ajudadora fiel. Subordinação de função não implica diferença de valor. A função de auxiliadora submissa deve ser vista com a dignidade dada pelo próprio Deus e não como sinal de fraqueza”.
1- Criação em Igualdade de Essência e Distinção de Papéis – Homem e mulher foram criados por Deus iguais em dignidade, valor, essência e natureza humana ( Gn 1. 26,27), mas também distintos em seus papéis, como vemos em Gn2, o casal num relacionamento de complementaridade. E é assim que Paulo interpretour quando escreveu 1 Co 11.3: “Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo
2-. Desordem Gerada na crianção de Deus – O pecado introduziu na criação de Deus muitas manifestação defeituosas, entre elas uma falha na relação entre homem e mulher no cumprimento de seus papéis apropriados. Como a maioria dos complementaristas entendem, Gênesis 3.15,16 nos informam que o relacionamento entre o homem e a mulher, por causa do pecado, seriam afetados pela inimizade mútua, havendo abusos nessa relação de autoridade e submissão.
3. Diferenciação de Papéis é Restaurada pela Redenção em Cristo – Passagens tais como Efésios 5.22-33 e 1 Timóteo 2.8-15 demonstram o fato de que a intenção de Deus na criação de liderança e autoridade adequadas devem agora, em Cristo, ser completamente afirmadas, tanto na igreja como no lar.
Outros Argumentos:
Liderança Masculina em Israel – Desde o Jardim do Éden, Deus tem chamado homens e dado a eles responsabilidade pela liderança religiosa. Pense em Adão, Noé, Abraão, Isaque, Josué, Davi, a ordem sacerdotal masculina. Talves você se lembre de Débora. Ela só foi juíza em Israel numa época em que não havia reis e nem o sacerdócio funcionava, quando todos faziam o que parecia bem aos seus olhos. Seu ministério foi uma denúncia da fraqueza e falta de coragem dos homens daquela época (Jz 4.4-9).
Jesus não chamou nenhuma mulher para ser apóstola. Havia muitas mulheres piedosas que serviam a Jesus e nehuma delas foi chamada para ser apóstola.
Nas cartas pastorais fica claro que o governo das igrejas e o ensino público oficial nas mesmas são funções de presbíteros e pastores (cf. 1Tm 3.1,2; 5.17; Tt 1.7), infere-se que tais funções não fazem parte do chamado cristão das mulheres.
Nos primordios da Igreja primitiva, a Igreja não ordenou mulheres. Os reformadores nao ordenaram mulheres. Nos não ordenamos mulheres.
Se você é pastoreado por uma mulher, Você não está sendo pastoreado!
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