EL COMIENZO DE UN LAMENTO (Habacuc 1:1-4)
Habacuc • Sermon • Submitted
0 ratings
· 11,172 viewsNotes
Transcript
1 PROFECÍA DE HABACUC (1)
2 ACUDIÓ A DIOS (2-3A)
3 NUESTRO PECADO Y SU CONSECUENCIA (3B-4)
INTRODUCCIÓN
Nos vamos al A.T. Este maravilloso, breve pero intenso libro, inspirado por Dios, nos traslada a tiempos de aflicción. A tiempos como los de hoy, las luchas son atemporales.
Necesitamos conocer más de Dios y mas de nosotros para entender muchas cosas.
Vamos a ver como se debe responder ante esta situación- Habacuc es un gran ejemplo, no entendía ciertas cosas, pero no acudió a un lugar errado, sino acudió a quien debía de acudir. A Dios,
En tiempos de pandemia, en tiempos de violencia, en tiempos de agitación, no debemos hacer la del avestruz, ni tampoco buscar en agoreros que nos digan lo que queremos escuchar. Demos acudir a Dios soberano quien sujeta todas las cosas.
Y todas las cosas acontence para bien.
28 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propósito.
Y nuestro deber es invocar a Dios, buscar, clamar a Dios en medio de la dificultad y adversidad.
Decir que este Libro fue inspirador para Pablo a la hora de escribir Romanos. Lo cual podemos extraer.
4 He aquí el orgulloso: en él, su alma no es recta, mas el justo por su fe vivirá.
16 Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego. 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: Mas el justo por la fe vivira.
Pero antes de adentrarnos más en esta maravilloso libro escrito en forma de oración y cántico, profundicemos en la vida de Habacuc y el porqué de este libro.
1. PROFECÍA DE HABACUC (1)
1. PROFECÍA DE HABACUC (1)
Hechos Básicos:
Escrito por Habacuc (El que abraza, el que consuelo)
Público original: A los judaitas (judios) que todavía estaban viviendo en la tierra prometida, pues Israel (las tribus del norte, habían sido llevadas al cautiverio en el 722 a.C). Los Judaitas habáin cometido graves violaciones del pacto y Dios estaba listo para juzgarlos severamente con la sentencia del exilio en el 597 a.C
Fecha: Reinado de Joaquim, Fue escrito durante el 600 o 605 a.C
Propósito de la Carta: Habacuc estaba muy preocupado por la situación del pueblo y por la desobediencia.
- Habacuc vivió en un tiempo en el que la sociedad estaba siendo asolada por la violencia. Judá y Jerusalén habían seguido desobedeciendo aún más a Dios y sus mandamientos, y el tejido social del país se había empezado a desintegrar. El profeta vivió y habló en los momentos previos a la imparable invasión de Judá y final destrucción de Jerusalén por parte de los babilonios en los años que siguieron al reinado de Josías cuando Joacim le sucedió como rey en el año 609 a.C.
- Los dilemas y los traumas son atemporales, pero también lo es el abrumador poder de la violencia. Nuestras propias sociedades hoy en día, más de 2500 años después de Habacuc y Jeremías, están siendo destrozadas por todo tipo de violencia
- Violencia contra bebés nonatos; violencia contra las mujeres y los niños; violencia del fuerte contra el débil, de los muchos contra los pocos, de los que están en las autoridades contra aquellos incapaces de resistir u obtener compensación; violencia que no tiene obstáculos ni castigo. Nosotros, al igual que Habacuc, vivimos en un mundo violento.
a) Habacuc profeta, ¿Por qué?
No hay mucho que contar acerca de Habacuc como hombre. Es simplemente un “profeta” y se le da una “carga”.406 Más adelante (3:1), hay una “oración del profeta Habacuc”. Esta descripción escueta podría indicar que Habacuc era uno de los profetas oficiales del templo de Jerusalén, una posibilidad que se refuerza con las atribuciones e instrucciones musicales al principio y al final del capítulo 3 (“en tono de Sigionot” y “Para el director del coro, con mis instrumentos de cuerda”, 3:1, 19).
Profeta porque el Señor pone una carga en su corazón y lo utiliza para hablar al pueblo por medio de su comunión.
El profeta Habacuc escribe este libro, preocupado con su entorno. Viendo la desidia que había en cuando el pueblo y la comunión con Dios, debe ser muy triste saber que Dios escogió a Israel, y que Judea todavía era independiente, al contrario que las tribus del norte. Y el profeta ve que se va camino a recibir el juicio de Dios debido a la desobediencia.
Es normal que uno que tiene comunión con Dios se sienta cargado cuando ve que los impíos, a causa de su duro corazón, dan la espalda a Dios.
b) Habacuc tenía una gran carga
- La palabra hebrea maśśā, traducida como profecía o “carga”, tiene el significado literal de algo que se ha levantado y está siendo soportado.
- El mensaje de Habacuc era una carga pesada y difícil de transmitir
Esto fue en visión: - El verbo hebreo que se utiliza aquí (ḥāzâ) es “una palabra tomada prestada del arameo, donde el verbo y sus derivados son las palabras usuales que se utilizan para denotar el acto de ver… Se refiere tanto a la visión natural de los ojos como a las visiones sobrenaturales de varios tipos
Dios usará a Habacuc para trasmitir el castigo que les viene como juicio de la infidelidad de los judíos hacia Dios.
Pero vemos que Habacuc, hizo lo que tenía que hacer, dentro de la adversidad y la zozobra, Habacuc acudió a Dios.
2. ACUDIÓ A DIOS (2-3a)
2. ACUDIÓ A DIOS (2-3a)
Habacuc podría haber actuado como normalmente actúa el hombre, intentar arreglar el problema por sí mismo. Nos creemos con superpoderes en ocasiones, capaces de solucionar cualquier crisis.
Lo vemos en nuestro diario vivir con la pandemia del Covid-19, he escuchado a varias personas tanto de presencia publica como privada, que según sus teorías y esfuerzos podrían solucionar, ya hoy, la crisis del Covid-19 y sus consecuencias posteriores.
Pero, ¿Qué nos creemos? Habacuc, no se el tiempo que estuvo meditando en el mal que le rodeaba, no sé si a primera estancia reconoció su limitada acción, no sé si tardó un poco más. Pero lo que si tengo claro, es que finalmente acudió a donde debía de acudir, a Dios.
Y esto nos hace ver:
a) Las fuerzas limitadas del hombre (2)
1 ¿Hasta cuándo, oh Señor? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás de mí tu rostro?
10 y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?
Esta expresión, es una expresión de clamar a Dios, una expresión de lamentación, cuando el mundo que nos rodea le vemos, perdido, en pos de ídolos, en pos de la violencia.
Habacuc lamentaba el estado de sus compatriotas, de como se habían olvidado de Dios, esto generaba una carga en su corazón.
Habacuc dice «pediré ayuda y no escuchará», esto no quiere decir, que Dios no escucha, Dios escucha, y esto le vemos en la respuesta de Dios a partir del versículo 5. Como dijimos este libro, trata de un dialogo entre Habacuc y Dios. Habacuc se queja de la circunstancias y Dios responde.
- El fervor de Habacuc por Dios era igual o incluso mayor que el dolor que sentía por el pueblo. Abrió su corazón a Dios en oración, en vez de (o antes de) condenar a los culpables.
Habacuc, sabe que sus fuerzas son limitadas, y nada puede hacer, por eso le ruega a Dios.
b) El conocimiento limitado del hombre (2)
Estas Palabras del versículo 2, no sólo nos muestra las fuerzas limitadas del hombre frente al poder ilimitado de Dios, sino que también nos hace ver la sabiduría, conocimiento limitado del hombre, frente a la omnisciencia de Dios.
Por eso Habacuc sabe, que ante una gran crisis como la que vivía y la que vivimos, la respuesta no está en nosotros, sino en la voluntad de Dios y su sabio consejo.
Lejos de ser una reclamación del profeta, es un reconocimiento y alabanza a Dios, el cual está en su trono y el sujeta todas las cosas, nada se escapa de Él.
1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor?
Es normal, sentir terror cuando nos vemos alejado de Dios, o que se enfría nuestra comunión con Él. Por eso no es tarde, amado hermano para humillarte ante Dios, y reconocerle como el salmista o como Habacuc.
Y nuestro tiempo no es muy distinto al que vivía el profeta.
- Pues es discutible que una generación sea más violenta que otra. La Biblia sugiere que la violencia ha estado presente y ha sido típica de la sociedad humana desde el principio de los tiempos.
Es debido al pecado del hombre que el mal está en este mundo.
Por eso amado hermano, debemos confiar en Dios en las buenas y en las malas, sabiendo que Dios obra conforme a su voluntad, y que el sabe mejor que nosotros lo que necesitamos para vivir para su gloria.
28 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propósito.
Y en estas palabras del profeta, también vemos que fuera de DIos y su voluntad no hay salvación, pues es el único que por medio de su hijo Cristo, puede salvarnos. Y nos salvó.
Estás palabras en el comienzo del versículo 3 nos hacer ver:
c) El pecado del hombre (3a)
Es curiosa la pregunta que hace aquí el profeta: vers 3a
Como hombre de DIos, le duele ver su iniquidad, su pecado, nos duele ver la consecuencia del pecado, nos duele, nos asquea. Pero por eso, debemos ser humildes, y saber de que pasta estamos hechos.
Como cristianos, somos regenerados, pero vivimos aún en nuestra naturaleza pecaminosa, y cuando vemos el peligro muchas veces murmuramos, pecamos, renegamos. Creo que de esto es lo que habla el profeta.
Esto es causa de falta de fe, no de fe salvadora, que es un don de DIos, sino de fe de creer que Dios está en su trono, que el sujeta todas las cosas, y todas las cosas, por muy desagradables que sean, acontece para nuestro bien, para el propósito el cual fuimos llamados. Menguar, para que Él crezca y glorificar su nombre.
1 Salva, Señor, porque el piadoso deja de ser; porque los fieles desaparecen de entre los hijos de los hombres. 2 Falsedad habla cada uno a su prójimo; hablan con labios lisonjeros y con doblez de corazón.
Nadie dijo que esto fuera fácil, y el mal no es culpa de Dios, sino de la maldad y el pecado del hombre. Por eso Cristo dijo lo que dijo.
16 Mirad, yo os envío como ovejas en medio de lobos; por tanto, sed astutos como las serpientes e inocentes como las palomas.
3. NUESTRO PECADO Y SU CONSECUENCIA (3b-4)
3. NUESTRO PECADO Y SU CONSECUENCIA (3b-4)
La realidad que vivía Habacuc era un crítica, pero no diferente a la nuestra hoy. Vivimos una pandemia, vivimos en mundo que se ha arrodillado en pos ídolos, ídolos que siempre estaban. Y a causa del pecado del hombre y como consecuencia de un mundo que camina a espalda de Dios. vivimos:
a) Destrucción y violencia (3b)
«Destrucción y violencia están delante de mí»
¿Quién tendrá el valor de negar que esto no sucede hoy?
Esto es debido a la maldad del hombre.
Habacuc sabía que un juicio parcial vendría a su nación como consecuencia de los actos pecaminosos de estos. Un juicio que nada tiene que ver en su consecuencia con el gran Juicio justo final de Dios.
28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed a aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno.
b) Rencillas y discordia (3b)
El enfrantemiento está a la orden del día. Está en nuestro diario vivir, el odio más absurdo y violento acampa en esta humanidad caída.
¿Sabes por qué?
Porque cada uno vive en pos de sus intereses, egolatras tratando de pisotear cabezas usando artimañas de satanás. Todo por su ceguedad y por amor a sus vientres. Todo a causa de su orgullo, todo a causa de su pecado.
Hermanos, esto no está lejos de nosotro, el profeta dice «está delante de mi». Pero de nosotros depende, si sólo se queda delante de mí, o está dentro de nosotros. Cuidemonos de esto, porque no estamos libres de estas iniquidades a causa de nuestra naturaleza pecaminosa.
c) Rechazo de la ley de Dios. (4)
Pero el punto de todo lo que estamos hablando, parte de aquí.
- La ley (tôrâ) la transmitía principalmente el sacerdocio levítico,426 en conjunción cercana con el rey y otras autoridades. Por lo tanto, lo que está describiendo Habacuc es una nación en la que los líderes religiosos y gobernantes civiles se habían vuelto corruptos, provocando que la ley no se cumpliera.
10 como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios; 12 todos se han desviado, a una se hicieron inutiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 13 Sepulcro abierto es su garganta, engañan de continuo con su lengua, veneno de serpientes hay bajo sus labios; 14 llena esta su boca de maldicion y amargura; 15 sus pies son veloces para derramar sangre; 16 destruccion y miseria hay en sus caminos, 17 y la senda de paz no han conocido. 18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Por la naturaleza, el ser humano nace a espaldas de Dios, incapaz de cumplir la ley de Dios, incapaz de entender su Palabra. Esto trae que lo bueno sea malo, y lo malo bueno
20 ¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal, que tienen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, que tienen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo! 21 ¡Ay de los sabios a sus propios ojos e inteligentes ante sí mismos! 22 ¡Ay de los héroes para beber vino y valientes para mezclar bebidas, 23 que justifican al impío por soborno y quitan al justo su derecho! 24 Por tanto, como consume el rastrojo la lengua de fuego, y la hierba seca cae ante la llama, su raíz como podredumbre se volverá y su flor como polvo será esparcida; porque desecharon la ley del Señor de los ejércitos, y despreciaron la palabra del Santo de Israel. 25 Por esta causa se ha encendido la ira del Señor contra su pueblo, y ha extendido su mano contra ellos y los ha herido; los montes temblaron y sus cadáveres yacen como desecho en medio de las calles. Con todo esto, no se ha agotado su ira, y aún está extendida su mano.
Y esto es sólo la antesala de lo que espera. Caulquer juicio de DIos sobre la tierra, nada se puede comparar con el gran juicio justo de DIos.
Como dice el salmista
126 Es tiempo de que actúe el Señor, porque han quebrantado tu ley.
d) Injusticia
Por eso hermano, no esperes en esta tierra loq ue será el cielo. Lo que será tu morada eterna. En este mundo cada vez más la gente comienzo a caminar a espaldas de Dios. El mundo está lleno de injusticia. Hasta los que deberían ser más justo (a los ojos de los hombres hablando) son más injustos y corruptos.
Por eso no te estrañes la injusticia. No te asombres cuando un político roba a manos llenas. No te maravilles cuando, aparentemente, el injusto el impío sale vencedor por encima de los hijos de Dios, porque aunque ellos se alegren ahora, están acumulando juicio para sí mismo, en el día del justo jucio de Dios.
Dios precisamente utiliza estos momentos, para salvar al que tiene que salvar por medio de Cristo, y de enduerecer al que su destino es el infierno,
18 Si el mundo os odia, sabéis que me ha odiado a mí antes que a vosotros.
13 Hermanos, no os maravilléis si el mundo os odia.
Es normal, que en este mundo caido “el trinfalismo” sea para los impíos.
7 ¿Por qué siguen viviendo los impíos, envejecen, también se hacen muy poderosos?
Y seguramente te hagas esta misma pregunta.
33 Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación; pero confiad, yo he vencido al mundo.
Aquellos que creen que la victoria está fuera de Dios por medio de Cristo, sufrirán las consecuencia de sus obras, pero aquellos que hemos recibido la gracia del Evangelio por medio de Cristo, aunque muramos en esta tierra, viviremos eternamente.
CONCLUSIÓN
Hermanos, vemos que los tiempos del profeta Habacuc, no son muy distintos a los tiempos de ahora, un mundo lleno de violencia, de pecado. Dios usó al pueblo Babilonio para castigar la infidelidad del pueblo Judío.
Dios habla por medio de su providencia, es el momento, amado hermanos, de volvernos a Dios, de acordarnos de lo que Dios ha hecho por nosotros, y de su poder.
De Acordarnos de la cruz de Cristo, de su muerte y resurreción, por el cual ya no estamos confinados bajo el poder del pecado y su injusticia, sino que libertados de ella, somos esclavos y participes de la gracia de Cristo, aquella gracia que nos salva y nos lleva a la vida eterna.
El mañana sólo Dios lo sabe, pero de algo estoy seguro, que si afrontamos cada día con nuestros pies fundamentados en la Roca, Cristo, caminaremos seguros hacia la vida eterna, aunque nos persigan, aunque nos injurien, aunque nos invadan, aunque nos destruyan el cuerpo, aunque el mundo se caiga a pedazo, sabemos que en Cristo somos más que vencedores y llegaremos a Casa seguros.
No es tiempo de lamentar es tiempo de creer en Dios, es tiempo de poner nuestra vida en sus manos, de consagrarnos más a Él. Hoy en tiempo de pandemía es tiempo de buscar a Dios, de volverse a Dios.
A ti, amado amigo, que escuchas esta predicación y necesitas del arrepentimiento para tu salvación. Vuelte a Dios, humillate a Él, mañana puede ser tarde.
En el lamento, en el comienzo de este y durante este, clama a Dios. busca a Dios.
6 Buscad al Señor mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase al Señor, que tendrá de él compasión, al Dios nuestro, que será amplio en perdonar. 8 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos—declara el Señor.
Y hoy puede ser hallado por Cristo.
Hermano, que podamos decir como Job en la adversidad.
10 Pero él le dijo: Como habla cualquier mujer necia, has hablado. ¿Aceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos el mal? En todo esto Job no pecó con sus labios.
Y más adelante.
15 Aunque El me mate, en El esperaré; pero defenderé mis caminos delante de El.
Y esto es sólo cuando estamos seguros en Cristo.
¡En todo, sólo a Dios al gloria!