IPVM no Lar | Tiago 1.4

Exposição na epístola de Tiago  •  Sermon  •  Submitted
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Estudo bíblico expositivo na Carta de Tiago 1.4, baseado nos comentários: Kistemaker, S. J. (2006). Tiago e Epístolas de João. (C. A. B. Marra, Org., S. Klassen, Trad.) (1a edição). São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã. / Grünzweig, F. (2008). Comentário Esperança, Carta de Tiago. Curitiba: Editora Evangélica Esperança. / Calvino, J. (2015). Epístolas Gerais. (T. J. Santos Filho & F. Ferreira, Orgs., V. G. Martins, Trad.) (Primeira Edição). São José dos Campos, SP: Editora FIEL. / Blomberg, C. L., & Kamell, M. J. (2008). James (Vol. 16). Grand Rapids, MI: Zondervan. / Dibelius, M., & Greeven, H. (1976). James: a commentary on the Epistle of James. Philadelphia: Fortress Press.

Notes
Transcript

Recapitulando:

v.2 - Alegrem-se / provações
v.3 - a provação produz perseverança
produz - parir.

4 Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes.

Tiago repete o substantivo perseverança para demonstrar que esse conceito é importante para a mensagem da epístola.
Ao repetir o termo, Tiago faz alusão ao ensinamento de Jesus que, em duas ocasiões diferentes, ensinou aos seus discípulos:
Mateus 10.22 RA
22 Sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele, porém, que perseverar até ao fim, esse será salvo.
Mateus 24.13 RA
13 Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo.
Não podemos apressar a perseverança.
Ela precisa de tempo.
Por exemplo, um paciente recebe de seu médico a notícia animadora de que sua perna quebrada está sarando satisfatoriamente.
Todos os dias, o médico visita o paciente e lhe diz praticamente a mesma coisa.
O paciente percebe que precisa obedecer às ordens de não colocar pressão sobre a perna quebrada, mesmo que ela esteja sendo sustentada por um gesso.
O processo de cura deve seguir seu curso normal.
Se o paciente repentinamente finalizasse esse processo, os resultados seriam desastrosos.
Paulo pediu ao Senhor que removesse o espinho em sua carne: “Três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim”, escreve Paulo. “Então ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza” (2Co 12.8,9).
Note o termo aperfeiçoa, pois Tiago usa uma palavra semelhante (perfeitos). “para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes. ”, isto é, não interfiram no plano de Deus para sua vida.
Perseverem em suas provações para que a obra que Deus começou em vocês possa ser completada.
Conforme Davi orou em um de seus salmos: (Sl 138.8)
Salmo 138.8 RA
8 O que a mim me concerne o Senhor levará a bom termo; a tua misericórdia, ó Senhor, dura para sempre; não desampares as obras das tuas mãos.
O paralelismo é uma das características da Epístola de Tiago.
Observe que o versículo 4 repete o pensamento do versículo anterior e, assim, explica o seu significado. Eis o paralelo:
v.3 A provação da vossa fé produz perseverança.
v.4 A perseverança deve ter ação completa.
Assim como deve-se permitir que uma planta frutífera complete seu período de crescimento, da mesma forma a perseverança deve completar seu curso.
PRODUZ: Significa parir,

a. “perfeitos e íntegros".

Tiago tem propensão para ligar palavras ou conceitos, de preferência repetindo o mesmo termo.
Uma tradução literal ilustra esse fato: “Deixando que a perseverança tenha resultado perfeito, para que vocês possam ser perfeitos e completos, em nada deficientes” (NASB).
O que significa “perfeito”?
Certamente não significa “sem pecado”.
Em Tg 3.2, Tiago escreve que:
Tiago 3.2 RA
2 Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeito varão, capaz de refrear também todo o corpo.
A intenção de Tiago é transmitir o conceito de integridade, ou seja, “que não fica a desejar em nenhum ponto”.
Paulo também usa a expressão perfeito. A NVI traduz o termo como “maduro”:
Filipenses 3.15 NVI
15 Todos nós que alcançamos a maturidade devemos ver as coisas dessa forma, e, se em algum aspecto vocês pensam de modo diferente, isso também Deus lhes esclarecerá.
No tocante aos leitores das cartas de Paulo e de Tiago, o termo perfeito significa “maduro”.
No grego, o termo “perfeito” está relacionado ao termo télos, “alvo”.
A obra, portanto, é ao mesmo tempo “condizente com o alvo”.
Isso significa que o trabalho de nossa vida não será simplesmente algo para ser exibido perante pessoas ou para uma “biografia cristã”, mas que nosso Senhor, cujo veredicto será o único em vigor, um dia nos dirá em sua graça: “Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor!” (Mt 25:21).
Um sinônimo de “maduro” é a palavra íntegro.
Em nome de Jesus, Pedro curou um homem coxo que se sentava diariamente para mendigar no Pórtico de Salomão.
Lucas escreve que esse homem foi integralmente curado (At 3.16).
Os pés e tornozelos desse homem tornaram-se fortes de modo que ele pudesse agir como um ser humano completo, sem deficiência.

b. “Em nada deficientes”.

A frase em nada deficientes é sinônima ao termo anterior, íntegro, que expressa o conceito de que todas as partes estão funcionando.
Apesar de ambos os termos afirmarem o mesmo conceito, o primeiro o faz de modo positivo; o segundo, de maneira negativa.
Se, portanto, recebemos todas as partes necessárias para nos tornarmos maduros e íntegros e se Deus nos deu todas as coisas de modo que nada nos falta, devemos ser capazes de suportar as provações que Deus está nos dando.
E porque Deus nos equipou completamente, somos capazes de perseverar na fé.
No grego, “nada deficientes” significa literalmente “como porção inteira”.
Na antiga aliança Israel era a “porção” ou “herança” do Senhor, pertencia a Deus de maneira peculiar Êx 19:5-6
Êxodo 19.5–6 RA
5 Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha; 6 vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel.
Essa é agora a destinação da igreja de Jesus, o povo de Deus do NT formado dentre Israel e as nações.
Justamente nos períodos de provação está em jogo um grande alvo: “Os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós” (Rm 8:18; cf. 2 Co 4:17s).
Por isso:
2 Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações, ”.

Conclusão

Uma tradução livre seria assim:“Mas a paciência deve conduzir a uma obra perfeita”
muitas vezes pensamos que se formos protegidos contra as adversidades diárias obteremos uma vida que é uma obra não-turbada, perfeita.
Aqui ouvimos o contrário: é justamente sob as muitas dificuldades que deve e pode acontecer que chegamos ao alvo de uma obra vital redonda, completa, agradável a Deus.
Os que “com lágrimas semeiam hão de colher com alegria” e trazer seus feixes (Sl 126:5s).
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