IPVM no Lar | Tiago 1.12

Os testes

Tiago e Epístolas de João Capítulo 1: Perseverança (1.1–27)

1.12–18 C. Testes

1.12 1. Suportando a provação

1.13–15 2. Sendo tentado a cobiçar

1.16–18 3. Recebendo dons perfeitos

1. Suportando a provação

Tiago volta ao tema que introduziu no começo de sua epístola:

a perseverança durante a provação (vs. 2 a 4).

Ele diz que o discípulo que persevera é bem-aventurado e lhe diz que, por causa de seu amor por Deus, aquele que crê, o discípulo, “receberá a coroa da vida”.

O autor demonstra um apreço pelo uso de palavras-chaves.

Com essas palavras ele dá continuidade ao fluir de sua epístola.

No versículo 12, explica o significado das expressões provação e aprovado; isso o leva a uma explicação do verbo tentar. (v.13)

O versículo 12, portanto, é introdutório à próxima seção.

ORIGENS: Do pecado e do bem.

12 Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.

Observe os seguintes pontos:

a. Bem-aventurado.

a) Quem é “bem-aventurado”?

“A pessoa que carrega (ou “suporta”) com perseverança a provação”.

SUPORTA - Trata-se de um verbo derivado do grego “paciência”, “permanecer por baixo”, hypomoné (cf. o comentário a Tg 1:3).

Portanto, é importante não tentar escapar das múltiplas provas de Deus, mas perseverar nelas por amor e para louvor dele: seja sob o peso que significa sermos atribulados por causa da obediência de fé – condições precárias, tarefas difíceis, pessoas que nos causam problemas, preces aparentemente não atendidas – seja (conforme a composição da palavra) debaixo da tribulação de nos encontrarmos, em um aspecto qualquer, ou até mesmo em vários aspectos, humanamente no lado obscuro da vida.

O termo bem-aventurado está relacionado às bem-aventurança de Jesus.

Mateus registra uma série com nove dessas declarações (Mt 5.3–11) no Sermão do Monte.

A expressão completa – “bem-aventurado o homem” – aparece com freqüência nos Salmos, Provérbios e Profetas.

Os judeus gostavam de usar a palavra bem-aventurado (makarios).

A palavra é comum tanto no Novo Testamento quanto na literatura extra-bíblica. No Novo Testamento, por exemplo, aparece 50 vezes no NT e 42 na septuaginta.

Quem é o homem que ele chama de “bem-aventurado”?

É a pessoa que encontra felicidade completa em Deus.

Ela pode ser pobre, fraca, faminta ou perseguida – mas é feliz.

Isso parece uma contradição.

Do ponto de vista do mundo, somente os ricos e aqueles que têm segurança podem ser felizes, mas as Escrituras dizem que “o homem que suporta com perseverança a provação” é bem-aventurado.

b. Aprovado.

δόκιμος – este adjetivo tem origem no verbo δέχομαι (eu recebo, aceito) e significa “que foi aceito”.

Refere-se a algo que foi testado e é autêntico, como moedas e metais. A palavra aparece sete vezes no Novo Testamento (Rm 14.18; 16.10; 1Co 11.19; 2Co 10.18; 13.7; 2Tm 2.15; Tg 1.12).

Deus testa a fé do ser humano para saber se esta é autêntica e verdadeira.

Nos anos 90, o Paraguay era a Miami da classe média.

Existiam muitas coisas que se compravam lá, mas o casaco de couro era imprescindível.

Como se testa de é couro mesmo? Colocando fogo.

Por exemplo, nós testamos a pureza de uma tigela feita de cristal batendo de leve na borda externa.

Imediatamente que é autêntica quando ouvimos um som reverberante, quase musical. Também sabemos que aquela tigela de cristal passou pelo fogo para ser feita.

De maneira semelhante, Deus testa a fé do ser humano como fez, por exemplo, no caso de Jó.

A fé que não é testada e aprovada não tem valor.

Deus quer que o discípulo se achegue a ele durante a provação para que possa dar-lhe as forças a fim de suportá-la.

Deus não está interessado em ver o cristão vacilar e falhar.

Seu desejo é que ele suporte, supere e seja aprovado.

Veja como Pedro encoraja seus leitores a perseverar:

1Pedro 2.20 NVI

20 Pois, que vantagem há em suportar açoites recebidos por terem cometido o mal? Mas se vocês suportam o sofrimento por terem feito o bem, isso é louvável diante de Deus.

c. Promessa.

Por que o crente que persevera durante a provação é feliz?

Porque ele “receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam”.

Depois que esse período de provação terminar, o crente receberá a coroa da vida.

Nenhum dos competidores de um esporte recebe a coroa antes da competição ter acabado, e, então, só uma pessoa leva a coroa (1Co 9.24-25).

1Coríntios 9.24–25 RA

24 Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. 25 Todo atleta em tudo se domina; aqueles, para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, a incorruptível.

Ao que parece, a frase coroa da vida era uma expressão bastante conhecida no século 1o̱.

Ela é usada na carta dirigida à igreja de Esmirna: “Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida” (Ap 2.10).

R. C. Trench escreve que a coroa da vida “é o emblema não de realeza, mas da mais elevada felicidade e alegria, de glória e imortalidade”.

A frase, portanto, sugere a plenitude de vida que Deus concede aos que suportam o teste da fé.

Deus prometeu essa dádiva “aos que o amam”.

O ser humano não pode conquistar a coroa da vida, pois é Deus quem a concede plena e gratuitamente.

Deus pede que o homem deposite sobre ele sua total confiança e o ame de todo o coração.

Os Dez Mandamentos resumem-se em amar a Deus de todo o coração, alma e entendimento, e amar o próximo como a si mesmo.

É interessante observar que Tiago volta a essa lei régia, como ele a chama, no capítulo seguinte (Tg 2.8).

Tiago ensina, porém, que Deus escolheu o homem antes que este começasse a amá-lo (Tg 2.5). João diz a mesma coisa quando escreve que “nós o amamos, porque ele nos amou primeiro” (1Jo 4.19).

Primeiro vem Deus e, depois, o ser humano.