2020.5.25 SEEIT 북한중보연합기도회 (느1:11) '끝까지 가라'

찬양

이 땅의 동과서 남과북

본문

느헤미야 1:11 NKRV

11 주여 구하오니 귀를 기울이사 종의 기도와 주의 이름을 경외하기를 기뻐하는 종들의 기도를 들으시고 오늘 종이 형통하여 이 사람 앞에서 은혜를 입게 하옵소서 하였나니 그 때에 내가 왕의 술 관원이 되었느니라

서론

ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기

ㅁ 황페한 거기에 ‘나의 자녀들이 있다’는 하나님

역사서 ① 역사적 배경과 느헤미야가 듣게 된 소식(느 1:1–3)

아닥사스다 왕 제이십년, 곧 주전 445년에 느헤미야는 그의 형제 하나니로부터 “사로잡힘을 면하고 남아 있는 자들이 그 지방 거기에서 큰 환난을 당하고 능욕을 받으며 예루살렘 성은 허물어지고 성문들은 불탔다”(느 1:3)는 소식을 들었다. 여기서 ‘남아 있는 자들’은 바벨론으로부터 귀환한 유다 공동체이지만 선지서에서는 하나님이 선택한 사람들을 가리킨다(사 4:3; 10:10–22 등). 그러나 이스라엘 백성들이라고 해서 다 선택된 사람이 아니듯이 바벨론 포로에서 돌아온 사람들이라고 해서 다 남은 자라고 할 수 없다(롬 9:6–7). 포로기의 어렵고 힘든 상황에서도 하나님의 은혜 가운데 하나님의 인격과 약속을 믿고 믿음을 지킨 사람을 말한다고 보아야 한다.

ㅁ 그들과 직접적인 관련이 없었던 느헤미야

1) 연배적으로 관련이 없는 느헤미야

남유다의 멸망 BC586년과 느헤미야가 동족들의 수난소식을 들은 BC 445년은 시간적으로 약 140년의 격차가 있다. 30년을 한 세대로 보았을 때, 4세대 이 상의 격차가 난다.

2) 생활적으로 관련이 없는 느헤미야

느헤미야는 술 맡은 관원장이었다. 왕과 생명을 같이 하는 사이이기 때문에 적어도 자신의 생활을 유지하는 데에는 무리가 없었다.

ㅁ 기도를 통해 하나님의 마음을 캐치한 느헤미야

느헤미야 1:4–5 NKRV

4 내가 이 말을 듣고 앉아서 울고 수일 동안 슬퍼하며 하늘의 하나님 앞에 금식하며 기도하여 5 이르되 하늘의 하나님 여호와 크고 두려우신 하나님이여 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자에게 언약을 지키시며 긍휼을 베푸시는 주여 간구하나이다

ㅁ 기도를 통해 끝까지 가는 느헤미야

느헤미야 1:11 NKRV

11 주여 구하오니 귀를 기울이사 종의 기도와 주의 이름을 경외하기를 기뻐하는 종들의 기도를 들으시고 오늘 종이 형통하여 이 사람 앞에서 은혜를 입게 하옵소서 하였나니 그 때에 내가 왕의 술 관원이 되었느니라

- 술 맡은 관원장 자리를 걸겠다 = 에스라에 의해 반역 행위로 규정되었기 때문에

에스라 4:22–24 NKRV

22 너희는 삼가서 이 일에 게으르지 말라 어찌하여 화를 더하여 왕들에게 손해가 되게 하랴 하였더라 23 아닥사스다 왕의 조서 초본이 르훔과 서기관 심새와 그의 동료 앞에서 낭독되매 그들이 예루살렘으로 급히 가서 유다 사람들을 보고 권력으로 억제하여 그 공사를 그치게 하니 24 이에 예루살렘에서 하나님의 성전 공사가 바사 왕 다리오 제이년까지 중단되니라

느헤미야 1:3 NKRV

3 그들이 내게 이르되 사로잡힘을 면하고 남아 있는 자들이 그 지방 거기에서 큰 환난을 당하고 능욕을 받으며 예루살렘 성은 허물어지고 성문들은 불탔다 하는지라

ㅁ 끝까지 해내는 느헤미야

느헤미야 9:38 NKRV

38 우리가 이 모든 일로 말미암아 이제 견고한 언약을 세워 기록하고 우리의 방백들과 레위 사람들과 제사장들이 다 인봉하나이다 하였느니라

본론

ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)

ㅁ 정의를 강 같이 공의를 하수 같이

아모스 5:24 NKRV

24 오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다

1) 공정한 의로서 공의 = 율법의 기능

2) 바른 의로서의 정의 = 사랑의 기능

ㅇ 해결방법

ㅇ 나타난 결과

결론

ㅇ 핵심내용 정리

ㅇ 결단할 내용