Exposición de 1 Pedro

(V.1) ELECCIÓN Y PRESCIENCIA

a) A primera vista parece que Pedro se dirige a los Judíos (expatriados de la dispersión V.1) y concuerda con la idea de Pablo en Ro 11.28;

b) Hay una aparente contradicción del V.2 - Elección con V.17 - Acepción de personas

c) Menciona repetidas veces la segunda venida, demostrando que el libro es plenamente escatologico;

d) El tema central de 1 PEDRO es el sufrimiento y la persecución del creyente sin desanimar, por ser imitador de Cristo, supremo ejemplo de sufrimiento y rechazo, venció todas las tribulaciones y la muerte.

(V.2-7) DE LA ELECCIÓN A LA CONSUMACIÓN

V.2 La Elección según la Presciencia DEL PADRE (PREDESTINACIÓN Ef 1.4-6), en Santificación DEL ESPÍRITU para Obedecer A JESUCRISTO (Ef 1.7) V.3 Nos hizo Renacer (REGENERACIÓN Jn 3.3) según su gran Misericordia (Ef 1.5) para una Esperanza Viva por la Resurrección (VIDA ETERNA) de Jesucristo. Qué esperanza? V.4 de una Herencia incorruptible en los cielos. V.5 Guardados por el poder de Dios (PRESERVACIÓN PARA LA PERSEVERANCIA) para alcanzar Salvación (LA SALVACIÓN LLEVA UN PROCESO - Ro 10.13-17 ) que está preparada .... manifestada en el tiempo postrero (SEGUNDA VENIDA DE CRISTO - CONSUMACIÓN)

V.6 La gran tribulación del creyente - La del impío será en dicho tiempo postrero.

v.7 Para ser sometida vuestra fe a prueba - Ro 5.3-5; Stg 1.3-4; - Más preciosa que el oro que es perecedero y se prueba con fuego, mientras más vuestra fe…

FECHAS: ROMANOS en la primavera de 57 d.C. - 1 Pedro entre 62 y 64 d.C. - Santiago entre 48 y 52 d.C. - Pedro leía las cartas de Pablo: 2Pe 3.15-16

PRESCIENCIA - la misma palabra en Hch 2.23 y Ro 8.29; 1Pe 1.20

Declara que Jesús “os fue entregado por el propósito determinado y conocimiento previo de Dios” (Hch. 2:23). - No se trata tan solo de prever el futuro, sino determinarlo de antemano - Hch 13.48

ELECCIÓN - ¿DIOS ELIGE?

1. BIBLICAMENTE - Lc 4.25-27 - Muchas viudas habían en Israel en los días de Elias (a una mujer viuda en Sarepta de Sidón); Muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo, ninguno de ellos fue limpiado sino Naamán el sirio.

2. TEOLOGICAMENTE - Dt 7.6-7; 14.2; Is 65.9 - La elección del pueblo de Israel - Ese pueblo fue elegido desde un hombre - ABRAHÁM. y ELIGIRÁ EN EL DÍA POSTRERO - Mt 13.12, Mt 25.32-33

3. RAZONADAMENTE - Quien eligió el pobre para nacer pobre y el rico para nacer rico? Quien eligió el hogar, la familia, la nacionalidad, el gentilicio? Esas son cosas que huyen del control humano, se escapa de la manipulación consciente. Porque has nacido blanco o negro, pobre o rico, bello o feo, sano o enfermo?

RO 8.29-30 - ORDO SALUTIS

CONOCIÓ (Presciencia – 1Pe 1.12 por el previo conocimiento de que nadie iba a creer en Cristo, Dios decidió elegir – cotégese Mt 21.37-44);

PREDESTINÓ (Elección – Ef 1.4; 1Tes 1.4; 2Ti 1.9; Hec 2.47, 13.48);

LLAMÓ (con el Llamamiento externo y luego interno ocurre casi que simultáneamente la Regeneración – Ef 2.1; Tt 3.5; Mt 13.9; la Fe  – Ro 10.17; y el Arrepentimiento – Hec 5.31; 11.18; Ro 2.4, 2Ti 2.25 en ese orden);

JUSTIFICÓ (con la Justificación, recibimos simultáneamente la Adopción – Ef 1.5; Gl 4.5; Ro 8.15; la Santificación – Heb 10.10; 10.14; Ro 6.22; 1Co 1.30; 2Tes 2.13; y la Perseverancia de los santos por preservación de Dios- 2Jn 1.9)

GLORIFICÓ (Glorificación – es la recompensa del justo – la vida eterna – Mr 10.30; Jn 3.15, 16, 36).

EL CONTRASTE del versículo 2-Elección con 17-Acepción

1. Lea detenidamente el versículo Ro 10.12 y después lea conmigo versículo 17 (1Pe 1.17) Ro 10.12 habla de una ACEPCIÓN ÉTNICA - PARA LA SALVACIÓN - TODO AQUEL QUE INVOCARE EL NOMBRE DEL SEÑOR SERA SALVO. (INVOCARE comprende - en Él creyere Ro 10.11 y toda la Ordo Salutis - )

2. 1Pe 1.17 habla de una ACEPCIÓN EN EL JUICIO (Col 3.25) - Dios no dará un mejor trato por ser uno JUDÍO - El contexto es la Santificación - Todos serán juzgados imparcialmente según sus obras (Ap 20.12-15) Ro 10.12 - LA ACEPCIÓN SEGÚN ETNIAS a aquél que invocar el nombre del Señor - RICO PARA CON TODOS (judíos y griegos) - COMO INVOCARÁN? ahí volvemos a todo el proceso de Ordo Salutis.

Otros pasajes sobre acepción - Stg 2.1-9 - Pobre o Rico; Ro 2.11, 10.12 - Judío o Gentil; Ef 6.9 - Esclavo o amo; (1Sm 16.7 Dios Juzga sin mirar la apariencia)