CLASE 6 ANTIGUO TESTAMENTO
PERIODO DEL EXODO Y DE LAS MIGRACIONES
(Desde el nacimiento de Moisés hasta su muerte)
Ex. 1:1–Deut. 34:12
Empezamos ahora el estudio del Período del Exodo y de las migraciones de los israelitas en el desierto. Este relato se halla en los libros de Exodo, Levítico, Números, y Deuteronomio. Abarca un período de ciento veinte años.
Se muere la generación esclava, la que había nacido en Egipto, aquella generación cuyo espíritu había sido oprimido por la dureza y por la injusticia, y nace una nueva generación, con un espíritu nuevo y libre, listo para conquistar a una nueva nación y una nueva vida.
Este período empieza con el nacimiento de Moisés y termina con su muerte. En efecto, el período podría titularse Vida de Moisés. Se compara con los trozos más breves en el Génesis que tratan de las vidas de los patriarcas: de Abraham, de Isaac, de Jacob, y de José.
En este caso el relato es más largo, principalmente por la incorporación de largas porciones forenses, las leyes que Moisés dio al pueblo.
Este período puede dividirse en las siguientes partes:
(I) OPRESION EN EGIPTO. Ex. 1:1–12:36.
(II) LIBERACION DE LOS ISRAELITAS. Ex. 12:37–18:27.
(III) DADIVA DE LA LEY EN SINAI. Ex. 19:1–Núm. 10:10.
(IV) VIAJES ENTRE SINAI Y MOAB. Núm. 10:11–21:35.
(V) CONQUISTA DE LA REGION AL ESTE DEL JORDAN. Núm. 22:1–36:13.
(VI) INTRODUCCION AL LIBRO DE DEUTERONOMIO.
(VII) RECAPITULACION DE LA LEY. Deut. 1:1–30:20.
(VIII) EPILOGO. FIN DE LA VIDA DE MOISES. Deut. 31:1–34:12.
(I) OPRESION EN EGIPT
1. Nombre
El nombre en hebreo del segundo libro de la Torah es: Weeleh Schemoth, lo que significa: Y éstos son los nombres. Son las primeras palabras del libro en el original.
El nombre que adoptaron los traductores griegos, siguiendo la costumbre griega, se relacionaba con el contenido del libro. Ellos adoptaron el título Exodos, que por la Vulgata latina ha pasado al español.
2. Autor y fecha
Lo que se ha dicho ya sobre el autor y la fecha del Pentateuco y del Génesis, puede ser repasado por el alumno.
3. Ocasión y propósito
La ocasión del libro de Exodo fue la necesidad de tener un relato de aquel período importantísimo de la historia de Israel: el período de su liberación de la cautividad, y de su éxodo de Egipto.
El propósito del libro de Exodo es señalar cómo llegó la crisis que terminó con la partida de la nación de Israel de Egipto, donde había morado durante 430 años.
En armonía con este propósito viene el deseo del autor, de mostrar cómo Dios preparó la vida de su libertador, Moisés, y cómo lo indujo a emprender su tarea de liberación.
El autor quiere relatar también la historia de la dádiva de la ley, y la historia de aquello que había de ser el punto céntrico de la religión: el tabernáculo, la manifestación visible de la presencia de Dios, y el sitio donde se le había de ofrecer culto.
4. Carácter y estilo
Las partes del libro de Exodo en que hay narración están escritas en el mismo estilo que el Génesis, y que las narraciones de Números y Deuteronomio.
Resalta además en el libro de Exodo el fuerte interés de su autor en la ley de Dios, y en el medio por el cual había de adorarse Dios: por el instrumento del tabernáculo.
5. Contenido
Doy aquí, en conexión con la introducción al libro de Exodo, las divisiones principales de su bosquejo. Después, en relación con el bosquejo histórico del Período del éxodo y de las migraciones de los israelitas, presento un análisis minucioso del libro de Exodo.
Bosquejo general del libro de Exodo
Prefacio. 1:1–7.
OPRESION EN EGIPTO. 1:8–12:36.
Persecución de los hebreos. 1:8–22.
Nacimiento y juventud de Moisés. 2:1–25.
Visión de Moisés en la zarza. 3:1–4:17.
Vuelta de Moisés a Egipto. 4:18–26.
Primeros pasos en el programa de liberación. 4:27–7:13.
Las diez plagas. 7:14–12:36.
LIBERACION DE LOS ISRAELITAS. 12:37–18:27.
Salida de Ramesés. 12:37–42.
Instrucciones adicionales sobre la pascua. 12:43–13:16.
El pueblo en marcha. 13:17–22.
Persecución de los egipcios. 14:1–31.
Cánticos de victoria. 15:1–21.
En Mara y Elim. 15:22–27.
El maná. 16:1–36.
Agua de la peña de Horeb. 17:1–7.
Batalla con Amalec. 17:8–16.
Visita y consejos de Jetro. 18:1–27.
LEY DEL PACTO. 19:1–40:38.
La teofanía en Sinaí. 19:1–25.
El decálogo. 20:1–17.
Paréntesis: Reacción del pueblo a la voz de Dios. 20:18–21.
El libro de la alianza. 20:22–23:33.
Ratificación del pacto. 24:1–18.
Instrucciones sobre la forma de hacer el tabernáculo. 25:1–31:18.
El becerro de oro. 32:1–35.
Intima comunión de Moisés con Dios. 33:1–23.
Las nuevas tablas de piedra. 34:1–35.
Construcción del tabernáculo. 35:1–40:38.
6. Relación del libro de Exodo con la historia egipcia
Los hebreos estuvieron en Egipto durante un período de 430 años, y podemos fijar las fechas, según la cronología que he adoptado, entre 1876 y 1446 a. de J.C. Jacob entró en Egipto en 1876 a. de J. C., y el éxodo debe haber sucedido en 1446 a. de J.C.
BOSQUEJO DE LA OPRESION EN EGIPTO
Ex. 1:1–12:36
Multiplicación de los israelitas en Egipto. 1:1–7.
1. Persecución de los hebreos. 1:8–22.
i. El nuevo rey y su tiranía. 1:8–10.
ii. El servicio riguroso de los hebreos. 1:11–14.
iii. La matanza de los varones hebreos. 1:15–22.
a. Fracaso en el esfuerzo de conseguir la cooperación de las parteras. 1:15–21.
b. Mandamiento de echar en el río a los varones. 1:22.