2020.7.1 더리버처치 새벽예배 (시147:10-11) '끝까지 가라'
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찬양
찬양
주의 인자는 끝이 없고
본문
본문
10 여호와는 말의 힘이 세다 하여 기뻐하지 아니하시며 사람의 다리가 억세다 하여 기뻐하지 아니하시고 11 여호와는 자기를 경외하는 자들과 그의 인자하심을 바라는 자들을 기뻐하시는도다
ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기
ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기
ㅁ 격언의 인도하심을 따라가는 인생
- 빨리빨리
- 크고넓게
- 짧고굷게
* 동의 = 합리적/효과적
* 인정 = 그래야 움직인다 / 동력
본론
본론
ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)
ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)
ㅁ 마음이 바뀐다
- 남친/여친 자주 바뀌는 것처럼.
- 무엇을 의미? 합리/효과/이성/감성을 따른다.
- 변하는 것에 동의하고 변하는 것을 동력을 삼기 때문.
- 변하지 않는 것이 변하는 것의 범주에 들어가 버렸기 때문.
ㅁ 마음이 혼란
- 내적: 기쁨과 자유함 없음
- 외적: 열매가 없음 / 학술-교수, 경제-CEO,
- 영적: 말씀이 데이터로 쌓임.
ㅇ 해결방법
ㅇ 해결방법
10 여호와는 말의 힘이 세다 하여 기뻐하지 아니하시며 사람의 다리가 억세다 하여 기뻐하지 아니하시고
준마(駿馬, swift horse, fine horse) ‘썩 잘 달리는 좋은 말’을 가리킨다. ‘준마’로 번역된 히브리어 ‘레케쉬’(רֶכֶשׁ)의 기본 의미에는 ‘재산’, ‘소유물’이라는 뜻이 담겨 있다. 고대 세계에서 ‘준마’가 지닌 가치를 함축하고 있는 듯하다. 준마는 전투에서 탁월한 능력을 발휘했을 뿐 아니라(슥 10:3), 왕의 행차에 동원되기도 했고(아 1:9), 급하고 중요한 전갈(소식)을 전달하는 전령의 빠른 말로도 사용되었다.
준마 고대에 준마는 가치나 효용면에서 아주 탁월하여 일반 말과는 달리 국가에서 전략적으로 관리하였다.
바사(페르시아)의 아하수에로 왕은 자신이 기존에 내렸던 조서(유다인을 몰살시키라는 명령)를 압도하는 새로운 조서(유다인의 자체 방어권 허락)를 제국 전역에 알리기 위해 준마를 사용했는데, 이때 각 역졸(전령)들에게 왕실에게 길러서 왕의 일에 쓰던 준마를 태워 127도의 제국 전역에 급히 파송한 바 있었다(에 8:10). 따라서 준마는 다른 일반 말들과는 구별되게 사육되었다(왕상 4:28).
11 여호와는 자기를 경외하는 자들과 그의 인자하심을 바라는 자들을 기뻐하시는도다
ㅁ 가장 강한 사람들
- 부르심의 자리를 지키고 있는 사람들 / 흔들려 이탈하지 않는 사람들
ㅁ 여호와를 경외하는 자들 / 그의 인자하심을 바라는 사람들
- 그의 인자하심을 바란다 = 죄인과 구주의 구도안에서 죄인의 입장에서 하는 행위.
- 여호와를 경외하는 자들 = 그의 구원함을 입어 감사함으로 여호와를 따르려는 마음을 유지하는 사람들.
- 연약하고 흔들려도, 하나님이 자기에게 주신 말씀을 끝까지 지키는 사람들
- SEEIT 기도모임-선교운동-선교단체-교회개척으로 이어지고 있는 사람들
ㅇ 나타난 결과
ㅇ 나타난 결과
ㅁ 삶이 평안하고 윤택해진다
14 네 경내를 평안하게 하시고 아름다운 밀로 너를 배불리시며
ㅁ 나를 통한 변화가 일어난다
15 그의 명령을 땅에 보내시니 그의 말씀이 속히 달리는도다
ㅁ 나를 통해 열매가 맺혀진다
18 그의 말씀을 보내사 그것들을 녹이시고 바람을 불게 하신즉 물이 흐르는도다
결론
결론
ㅇ 핵심내용 정리
ㅇ 핵심내용 정리
ㅁ SEE IT과 더리버처치는 ‘끝까지 갈 사람들의 공동체’ 이다
- 뭐에 대해 끝까지 가나? 하나님께서 나와 우리에게 하신 말씀과 부르심이 종료될 때까지.
- 흔들리고 넘어질 수 있지만, 그 중심이
- 격언이나 따르고 합리/효과/이성/감성을 따라 흔들리면서, 리더놀이하고 싶으면 즉시 다른 공동체를 가라.
- 우리는 성경을 따르고 성령에 순종하는 사람들, 그의 인자하심을 바라며 여호와 하나님을 경외함을 추구하는 공동체다.
ㅇ 결단할 내용
ㅇ 결단할 내용