SERVIÇO SUPERIOR

Introdução

Texto: Hebreus 4:14-8.13

Objetivo: (1) Apresentar o serviço superior de Cristo e (2) Apelar para o nosso serviço superior.

Proposição: Cristo é aquele que assumiu um sumo sacerdócio superior para que fossemos sacerdotes de uma superior aliança.

Contexto:

Chegamos ao que chamariamos de coração do livro de Hebreus, nesse ponto veremos uma grande contextualização por parte do autor de quem é Cristo em sua função sacerdotal, como ele pode assumir uma função sacerdotal, onde ele ministra como sacerdote e o que Ele faz como sacerdote.

Devido a extensão do texto, não faremos a leitura completa, como temos feito até aqui, porém tocaremos nos pontos centrais dessas quatro perguntas.

Além disso vamos gastar um tempo analisando a palavra de exortação desse trecho, que eu dividi em quatro partes, Repreensão, Advertência, Encorajamento e Certeza.

Corpo

1. UM SERVIÇO SUPERIOR (4.14-5.10;7.1-8.13)

Novamente a ideia central envolve a superioridade, Cristo é um sacerdote superiro, com uma linhagem sacerdotal superior, atuando em um santuário superior, como um verdadeiro mediador.

A. SACERDOTE SUPERIOR (4.14-5.10)

Jesus já foi apresentado como superior em sua revelação, superior as criaturas de Deus, inclusive os anjos, por último ele foi apresentado como superior ao grande líder Moisés. Agora Ele é comparado aos sumo-sacerdotes, ou quem sabe, mas especificamente a Arão, o Grande Sacerdote, no Hebraico, esse era o nome que se dava ao sumo sacerdote, Grande Sacerdote.

Percebam que no v.14 ele é chamado de Grande, Grande Sacerdote, em comparação com o maior sacerdote, ainda assim Ele é Superior. Em que consiste sua grandeza?

I. POR SER DEUS-HOMEM (14)

Ele é Filho de Deus (14), seu próprio nome Jesus, significa Salvação

Matthew 1:21 BEARA

Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.

o identificando com seus irmãos terrenos. Apenas este sacerdote é justo diante de Deus como Deus-Homem, podendo ser também perfeito representante da humanidade.

II. POR ESTAR EM OUTRA POSIÇÃO (14,16)

Jesus entrou no céu, nenhum outro sumo-sacerdote fez o mesmo. Ele foi a uma posição mais elevada que qualquer um dos seus anteriores. Ali Ele se encontra junto ao trono da graça (v.16), enquanto os sacerdotes se encontravam com o trono de Deus na arca da aliança, Jesus se encontra com o próprio Pai em Seu trono.

Por isso podemos nos aproximar confiadamente, pois Ele se encontra ali. (16)

III. POR ESTAR CONECTADO (15)

Somos convidados a nos aproximarmos de Cristo por que Ele se encontra conectado conosco e com o Pai, nenhum sacerdote na história podia fazer isso. Em meio a problemas e dificuldades, tentações ou pecados, o que o sacerdote podia fazer era apontar a solução da Lei ou interceder por você. Mas Cristo não, Ele sabe a tentação e angústia da sua alma, além de sentir compaixão, olhar com amor e anseio, Ele está ligado ao Pai, para nos entregar sua misericórdia. Cristo e seu amor são a corrente dourada inquebrável que nos liga ao trono de Deus as mansões celestiais, nos lembrando diariamente, filhos, filhas, vocês não estão sozinhos.

IV. POR MEIO DE SUA MORTE (5.3, 5, 7, 9)

Lemos e já estudamos no segundo sermão dessa série, mas recapitulando, esse termo, como ensinado pelo apóstolo Paulo em Atos 13.33, é uma referência a morte do Senhor Jesus. Ali Ele foi capacitado a ser nosso Grande Grande Sacerdote, Aquele que não precisa oferecer sacrifícios por si (3), porém pode se condoer de nossas fraqueza (2), sua fraqueza fica clara na cruz. Porém o simbolo da maior derrota, ao ser ungido por Deus se torna o simbolo da nossa única vitória.

V. POR TEMPO DE SERVIÇO (6)

Enquanto todos outros grandes sacerdotes, bem como Arão só podiam servir por um tempo de poucos anos, da morte do seu antecessor até a sua própria morte, Cristo servirá para sempre. Eternamente Ele será sacerdote, durante toda eternidade ele atuará e servirá nessa obra de serviço. Ele não mais morrerá, podendo assim cumprir eternamente sua função aos seus remidos.

VI. POR EXPERIÊNCIA (8)

Enquanto os grande sacerdotes podiam se compadecer devido as suas fraquezas humanas, Jesus pode se compadecer em nossos sofrimentos, por meios deles Ele aprendeu a obedecer.

Luke 2:52 BEARA

E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens.

Embora sendo Deus antes mesmo da encarnação, Cristo não conhecia por experiência própria os problemas que confrontam as pessoas que tentam obedecer a Deus. Ao se tornar homem e enfrentar as tentações da vida humana, Cristo adquiriu esse conhecimento. Assim obedeceu completamente, algo que nenhum dos seus antecessores, inclusive Arão, puderam fazer.

VII. POR ORDEM (10)

A linhagem sob a qual Jesus se liga como sumo sacerdote é diferente das anteriores. Ele é ligado a um homem, chamado Melquisedeque, que aparece no Livro de Genesis e nos Salmos, ali, ele é apresentado como Rei da cidade de Salem, que depois vem a ser Jerusalém. Esse homem, alem de Rei, atuava como sacerdote da cidade, porém em meio a todos aqueles povos pagãos, ele adorava o Deus Altíssimo.

B. LINHAGEM SUPERIOR (7.1-27)

O nome de Melquisedeque é sugestivo Melek Tsadik, Rei da justiça, Além de rei de Salém, Rei da Paz. Justiça e paz são conceitos que consatantemente aparecem juntos na Bíblia

Isaiah 32:17 BEARA

O efeito da justiça será paz, e o fruto da justiça, repouso e segurança, para sempre.

Psalm 85:10 BEARA

Encontraram-se a graça e a verdade, a justiça e a paz se beijaram.

Psalm 72:7 BEARA

Floresça em seus dias o justo, e haja abundância de paz até que cesse de haver lua.

Precisamos pontuar, Melquisedeque não aparece aqui como sendo uma revelação pré-encarnada, como o Anjo do Senhor no AT, de Jesus, Melquisedeque é um personagem histórico, real, que vivia na época de Abraão, que se tornou um tipo, uma sombra, uma figura do ministério sacerdotal de Cristo. Da mesma forma que Isaque é uma sombra do sacrifício de Cristo na cruz, ou que o próprio santuário terrestre era do celeste.

I. MELQUISEDEQUE ERA REI-SACERDOTE (1)

Na maioria dos casos o trono e o altar deviam ser separados, principalmente onde Deus era adorado. Quando Saul tentou assumir essa função, ele perdeu o trono, em outros povos isso também era incomum, porém em Melquisedeque as duas funções aparecem.

II. SUA FAMÍLIA É DIFERENTE (3)

Os judeus sempre foram cuidados em registrar precisamente as genealogias, deles, dos líderes vizinhos, porém Melquisedeque simplesmente aparece, sem antes, ou depois, sem pai ou mãe, sem começo ou fim. O argumento é baseado no silêncio. Se tornando um simbolo da eternidade do sacerdócio de Cristo, por não haver registro de sua morte ele é tido como atuando perpetuamente.

III. SUA GRANDEZA É NOTÁVEL (4-10)

A ordem de Melquisedeque, a ordem sob a qual Jesus foi escolhido para ministrar como grande sacerdote, é apresentada aqui como superior a ordem de Levi, o argumento é simples. Levi devolveu, por meio de Abraão, os dízimos, a décima parte de seus ganhos, a Melquisedeque. Ali ele o reconheceu como um sacerdote superior a si mesmo. Além de Levi, por meio de Abraão, ter sido abençoado por Melquisedeque

Hebrews 7:7 BEARA

Evidentemente, é fora de qualquer dúvida que o inferior é abençoado pelo superior.

Se os levitas estavam autorizados por Deus a receber os dízimos, o da ordem de Melquisedeque ainda mais.

IV. EM CRISTO SUA ORDEM É PERFEITA (11-14)

O argumento segue seu fluxo lógico, o sacerdócio levítico tinha suas falhas, caso contrário não haveria a necessidade de uma profecia que nos revelasse que o Salvador assumiria a função de sacerdote da humanidade por uma ordem diferente da de Levi.

A tribo de Judá, da qual, veio o nosso Salvador, da casa de Jessé e Davi, não tinha nenhum sacerdote em sua história. Por isso a Lei foi mudada. Que Lei é essa? A lei que apontava que apenas aqueles que fossem descendentes de Arão poderiam servir (Ex 28.41-43; 29.9). Assim sendo Jesus pode ser Sumo Sacerdote mesmo sendo da tribo de Judá, pois sendo de outra ordem, as leis aplicadas a Ele também são diferentes.

V. EM CRISTO SUA ORDEM É ETERNA (15-24)

Sua vida é permeada por um poder indestrutível (16) provando que seu sacerdocio é eterno (17). A antiga ordem do sacerdócio podia ser fraca e inútil como no caso dos filhos de Eli, porém em Cristo ela tem poder , nos dando uma ESPERANÇA SUPERIOR (19). Apenas por Cristo e não pela lei podemos nos achegar a Deus esperançosos por aceitação. A morte pode impedir os outros sacerdotes, que assumem por sua linhangem, por isso precisam ser muitos, porém Cristo, que não morrerá, que assume sua função por juramento e promessa, pode ser um só, intercedendo por todos os que nele se refugiam.

VI. EM CRISTO SUA ORDEM É COMPLETA (25-28)

Nele somos salvos TOTALMENTE, amo essa palavra, ele pode nos salvar totalmente, por completo, para sempre, perfeitamente. (25)

Ele é santo, sem pecado ou culpa, sem defeito, separado dos pecadores, pois não é um deles. Sem precisar sacrificar sobre si mesmo em algum momento, tendo se sacrificado uma vez por todos que nele confiam. Ele é perfeito, completo, para sempre.

C. SANTUÁRIO SUPERIOR (8.1-6)

Jesus como sacerdote de uma ordem superior tambem atua em um lugar mais elevado do que qualquer outro. O santuário celestial. Esse local foi erigido pelo próprio Deus (2). Tudo que era feito no santuário da terra era apenas uma sombra do que é feito no céu. Percebam a força do argumento do autor de Hebreus, estudamos que os leitores e ouvintes desse sermão, estavam pensando em voltar para as antigas práticas judaicas. O grande argumento é, por que viver assistindo a vida passar por uma tela ou janela, se você pode sentir o sol na pele e o vento no rosto? Por que viver a figura se você pode viver o real? O real é o santuário celeste.

D. MEDIADOR SUPERIOR (8.7-13)

Cristo é o Mediador dessa aliança e nesse santuário, Ele faz a ligação dourada entre a humanidade caída e o Deus santo. Entre pecadores arrependidos e o Deus de misericórdia.

2. ENCORAJAMENTO A UM SERVIÇO SUPERIOR. (5.11-6.20)

Depois dessa explicação teológica da carta sobre Quem, Como, Onde e o Que podermos esperar de Cristo, gostaria de voltar com vocês para a seção do texto que pulamos, as palavras de encorajamento. Depois de entendermos e olharmos para tudo isso, qual deve ser nossa postura?

A. REPREENSÃO (5.11-14)

Os ouvintes tinham sérios sinais de imaturidade espiritual, por isso são chamados (11) de tardios e indolentes (6.12), eles não tinham animo espiritual além de serem verdadeiros relaxados com a própria espiritualidade.

I. APATIA COM A PALAVRA (11)

Eles eram tardios em ouvir, tinham preguiça, eles estavam tão devagar espiritualmente que pareciam que estavam andando para trás. Esse é um dos primeiros sintomas de regressão espiritual. Quantas pessoas cristãs não se tornaram apaticas, tardias em ouvir? Para elas, a escola sabatina é sempre um problema, por isso nunca estão presentes, os sermões são enfadonhos, por isso sempre almoçam o pregador ou a pregadora, tudo que é espiritual é enfadonho e chato, nada nunca está do agrado.

Alguns são assim, não sentem animo ao ouvir ou estudar a Palavra, se tornam cada vez mais apaticos, querem participar de um espetáculo e não de um culto, querem ouvir histórias motivacionais e não sermões, querem ouvir apenas palavras engraçadas, mas não estão dispostos a ouvir a palavra de Cristo.

Parece que os sermões são temperados com sal, é só começar que já se levantam para tomar água. Desprezam o próprio estudo da Bíblia ou qualquer coisa que envolva a vida espiritual.

II. INCAPAZES DE COMPARTILHAR (12)

Eles deviam ser mestres. De acordo com alguns estudiosos, esse grupo de cristãos tinha de 10 a 30 anos de fé. Porém, ao invés de ensinarem, eles ainda precisavam revisar o básico, eles estavam entrando em uma segunda infância, com 30 anos de fé! Nem todos tem o dom de dar estudos bíblicos, mas todos, TODOS, podem compartilhar com alguém o que aprendem na Palavra de Deus.

III. PREGUIÇOSOS PARA APRENDER (12-13)

Esse quem sabe era o real problema, o problema não era apenas eles não serem mestres ainda, mas a raíz disso. Eles eram preguiçosos, pararam na vida espiritual quando eram bebês, não estavam dispostos a ingerir alimento sólido. Eles ficavam apenas nos principios elementares e não queriam conhecer mais, isso os levou, sem que percebessem, a apatia e a incapacidade.

Como cristãos precisamos aprender mais sobre a fé, se não morremos espiritualmente. Alguns não querem isso, mas o processo de comer alimento sólido é para nosso bem.

Como pregador, frequentemente recebo sugestões no final do culto, elogios, críticas destrutivas ou construitivas. Me lembro de 2 delas nesse momento:

Uma vez pregando em uma igreja, fiz um sermão, bem animado, recheado de histórias, com algumas piadas e frases bem elaboradas, era meu primeiro ano como pastor, me lembro que sai do púlpito radiante achando que tinha realizado um excelente serviço naquela manhã. Um ancião daquela igreja, muito gentil, no fim do culto me cumprimentou e colocou um papel na parte interna do meu paletó. Entendi que era algo que eu deveria ler depois e assim eu o fiz. Chegando em casa abri o pequeno papel, que tinha o texto de 2 Tim 4.2 escrito.

2 Timothy 4:2 BEARA

prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina.

Lembro que fiquei vermelho dos pés a cabeça pois entendi bem a mensagem. E conversei bastante com Deus naquele fim de semana.

Um tempo depois desse ocorrido me lembro de pregar um sermão em outra igreja, agora seguindo o conselho de Paulo a Timóteo.

No fim do culto uma senhora gentil e educada me chamou e me fez um apelo: Pastor, o senhor é tão jovem, pregue sermões mais jovens, ao pergunta-la o que seriam sermões mais “jovens” ela me fez uma pequena lista de quais eram suas perspectivas, envolviam obviamente muitas histórias, tristes e engraçadas, além de pouca Bíblia.

Entenda uma coisa, esse é um recado meu para você, e se você prega é um apelo. Sermão é para falar de Bíblia, discurso motivacional é no Youtube, história emocionante é no Facebook, quer rir ou quer chorar, vai ler um livro. Sermão é para falar de Bíblia.

Dois fatos, sabem por que algumas igrejas pentecostais e neopentecostais fazem cultos todos os dias? Pois seus cultos são altamente motivacionais e pouco bíblicos. Sabe por que você deve buscar sermões bíblicos? Por que essa é a única forma de você realmente mudar de vida.

Se eu ou outro pregador, vir aqui e contar uma história muito emocionante, hoje seu coração aquece, amanhã quando seu chefe gritar na sua orelha, você já esfriou de novo. Se eu ou outro pregador viermos aqui e te dermos um belo sermão motivacional, amanhã, diante do primeiro gigante que te engolir, você vai estar um caco de novo.

Você pode ir atrás dessas coisas em qualquer outro lugar.

Mas no púlpito, você deve ansiar pela Bíblia. Pois se você não ouvir dela aqui, você não vai ouvir em outro lugar, você não vai achar, motivação, história, riso e choro, à vontade.

Mas Bíblia? Transformação real?

Irmão você pode até tomar leite espiritual de vez em quando, mas querer viver disso é o caminho da derrota.

Ahhh pastor, mas é difícil… Difícil é andar de bicicleta, que se cair você se rala, e ainda assim você aprendeu, dificíl é pedir uma garota em namoro, se ela falar não você tenta segurar o choro, mas ainda assim cria coragem. Tenha certeza comer comida espiritual sólida não vai te matar, não vai ralar seu corpo ou te fazer chorar. Pega uma mensalidade do Netflix e compra três livros bons que comentem a Bíblia que você vai ver a diferença na sua vida espiritual depois.

Tinha que parar e pular para o próximo tópico aqui, mas vou só comentar mais um ponto. Se vocês me permitirem, claro.

A sua preguiça não acaba só com você. A sua atitude imatura afeta o reino de Deus e os filhos de Deus.

Você tem 10 anos de fé e ainda age como bebê, pessoas tem que assumir seu trabalho na igreja. Você tem 20 anos de fé e ainda age como bebê, os anciãos e o pastor tem trabalho para te por no caminho quando você devia estar ajudando eles a admoestar outros. Você tem 30 anos de fé e ainda toma leite como um bebê, você ainda não descobriu quão alto é o compromisso e o dever de um cristão.

IV. DO LEITE AO SÓLIDO (14)

Quer comer alimento sólido maneje a Palavra, se você ler ela 15 minutos por dia, em um ano você a lê inteira. Por causa dessa série tenho lido e ouvido Hebreus inteiro todos os dias. Para ler tudo levo de 15 a 20 minutos. A Bíblia não é um livro indigesto, nós que não queremos nos exercitar espiritualmente. O perigo é que não discerniremos o bem e o mal.

B. ADVERTÊNCIA (6.1-8)

Ele adverte para os que não entenderam ainda o que seria o leite espiritual, o básico da fé: arrependimento de obras mortas, fé em Deus, batismo, imposição de mãos, ressurreição, juízo.

A partir do verso 4 encontramos quem sabe um dos textos mais difíceis de Hebreus. Duas possibilidades são as mais prováveis, que aqui ele esteja fazendo uma referencia ao pecado imperdoável citado por Jesus ou que o impossível para os homens ainda assim é possível para Deus de acordo com o diálogo de Jesus.

Seja qual das duas for a correta, algo é claro, ele não está falando aqui sobre pessoas que simplesmente se afastam dos caminhos de Deus, mas está falando sobre aqueles que mesmo conhecendo e experimentando, ainda assim decidem voltar as costas para tudo isso. Lembrem-se que esse é um apelo de um pastor para suas ovelhas judias que estavam tentadas a voltar ao judaísmo, elas ainda não haviam saido, por isso o alerta.

C. ENCORAJAMENTO (6.9-12)

O encorajamento é simples, porém direto, Deus não deixa de enxergar nada que é feito. Não larguem o melhor pelo bom. Sirvam aos outros de maneira superior. Não se tornem indolentes mas imitadores dos que perseveram. Lembre-se na casa de Deus, quem não trabalha, dá trabalho.

Para progredir você precisa se esforçar, e você tem exemplos a seguir.

Posso abrir um breve parenteses aqui

A maior benção da nossa igreja : nossos departamentos, ativos, operantes, atendem as diversas necessidades

Um dos maiores problemas: Os departamentos: nada é orgânico, tudo é engessado.

Se não faço parte do departamento, ninguem pensa em fazer nada independente, não tenho cargo, mas quero fazer meu ministério de oração intercessória, não cuido do departamento jovem, mas vou convidar eles para comerem uma pizza em casa. A maioria do trabalho fica apenas para alguns na igreja não por que a igreja só precisa de alguns, mas por que só existe envolvimento de alguns.

Em que você serve ou tem sevido aos seus irmãos? Ou você está achando que deve ser servido?

D. CERTEZA (6.13-20)

O propósito de Deus não se alterou, somos herdeiros de sua promessa,sua promessa e seu juramento não mudam. Ele não nos deixou sozinhos. Ele está nos servindo, ele é o nosso sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

Conclusão

Um ponto falou muito ao meu coração durante essa semana. Cristo é o sumo sacerdote, Ele intercede por mim, Ele zela pela minha vida, derrama suas misericórdias sobre mim.

Somos chamados a ensinar a outros, além de nos aprofundarmos em sua Palavra, somos convidados a nos estruturarmos bem em seus ensinos para não sermos enganados por heresias ou sermos levado pela apatia espiritual.

Tenho 13 anos de conversão. Aprendi muita coisa que não sabia e me animo ao pensar quantas coisas ainda tenho para aprender. Mas uma coisa eu sei.

Jesus é o sumo sacerdote no Céu, segundo a ordem de Melquisedeque. Nós somos seus sacerdotes na Terra, segundo o próprio senhor Jesus.

Como sacerdotes devemos servir, além de uns aos outros, devemos servir e levar o cordeiro aqueles que ainda não participam da comunhão.

Deus te chamou para servir como? Talvez você não saiba a resposta dessa pergunta por sua preguiça espiritual, acho que chegou a hora de rever algumas coisas, não é mesmo? Sua fé está desmoronando? Provavelmente não é culpa do pastor, ancião, ou irmão que te olhou torto na rua, talvez seja sua apatia espiritual mostrando as garras, que tal fazer um compromisso com Deus hoje?