AVIVA TU OBRA SEÑOR (Habacuc 3:1-2)

Habacuc no busca su beneficio sino la gloria de Dios. A pesar de lo que se viene, la invasión caldea y la posterior cautividad. Habacuc lejos de ser egoísta, en el comienzo de esta oración, obra para gloria de Dios.

Muchas veces nos encontramos en grandes paradojas, en grandes tribulaciones, despiertos y mares de dudas, aflicciones. Estos son momentos ideales para que el Señor obre por medio de su iglesia, y avive su obra para su gloria.

Pero, ¿Cómo es esto? ¿Cómo debemos de actuar? ¿Que debemos de hacer? Tomemos el ejemplo del Habacuc y esta primera porción de su oración.

1. COMIENZO DE LA ORACIÓN (1)

En este comienzo de la oración, hay un pequeño sobrescrito, parecida a la que podemos leer en los salmos. Esto indica de quien era la oración, y la característica del mismo.

a) Oración

Por lo tanto, es una declaración de Habacuc hacia Dios, después de haber escuchado los juicios que tiene Dios contra los impíos caldeos.

— - “Esta oración indica que el profeta ya no tiene nada más que decir sobre la causa. La ha presentado y ha concluido su diálogo con el Todopoderoso. Ahora, lleva al pueblo de Dios a aceptar las ordenanzas justas y misericordiosas que el Señor le ha revelado.”

Es la declaración de que ante Dios mejor es someterse a su perfecta voluntad y glorificar su nombre.

Esta debe ser toda actitud de aquellos que conocen a Dios, que son hijos de Dios.

El texto nos indica, como hemos dicho el autor de la oración

b) Del profeta Habacuc

Como hemos dicho, es la respuesta a lo dicho por Dios, es la respuesta al Dios soberano de su siervo Habacuc.

Habacuc se quejó, Dios reveló el juició, Habacuc se lamentó pero alabando a Dios, Habacuc tomo tiempo y silencio y fue a esperar lo que Dios tenía para decirlo, Dios hablo los juicios con los caldeos, Dios hablo el Evangelio.

Habacuc 2.4 LBLA

4 He aquí el orgulloso: en él, su alma no es recta, mas el justo por su fe vivirá.

Y ahora Habacuc ora al Señor

c) En tono de sigionot

Esto es la característica del canto. Como lo vemos en algunos salmos .

Pero, ¿Que significa Sigionot?

En verdad viene de la Palabra Hebrea Sigaión שִׁגָּיוֹן y aunque no tenemos un significado especifico en nuestro español para esto.

Lo que si sabemos es que: se le pone, a una oración de carácter especial, aunque no bien definido. Un tipo de música desconocido.

También que aparece sólo dos veces en la Biblia en Habacuc 3:1 y en el Salmo 7

La Biblia de las Américas Salmo 7

Sigaión de David, que cantó al SEÑOR acerca de Cus, el Benjamita.

Y si comparamos tiene ciertas similitudes.

Esta respuesta tiene todo el aspecto de haberse convertido luego en la adoración litúrgica del pueblo de Dios; aparece tres veces la palabra Selah (3, 9, 13), la atribución en tono de Sigaión (1) y las instrucciones para el director del coro (19) al final.

Ahora después de hablar de la caracterísca de este texto que nos tendrá por varios domingo exponerlo, vamos a pasar lo que nos eneseña.

Nos enseña la actitud del profeta, una actitud de adoración y humillación ante Dios, el Dios que gobierna todo.

2. LA ACTITUD ANTE EL SEÑOR

El título que hemos puesto es Aviva tu obra Señor, algunos tienden a confundir este termino, pensando en desorden, emoconalismo, cosas sobrenaturales, pero un avivamiento es, que Dios sea glorificado por medio del la Predicación del Evangelio y que Dios llame a su iglesia a los que han de ser salvo.

Obviamente para esto, se requiere varias cosas. Y la primera, a parte que sea voluntad de Dios que esto ocurra, es que empieza por nosotros.

Muchos piden avivamientos, y no saben lo que piden, o lo piden, pero, sin ellos buscar la comunión con Dios, lo piden sin santidad.

Si no se practica la piedad no podrá haber avivamientos. Sino practicamos la comunión con Dios que nos lleva a la santidad, no veremos un avivamiento. Esto parte de tu relación y comunión con Dios.

Por lo tanto, que la actitud del profeta, era buena, y si leímos la parte del versículo dos dice:

a) Oír su Palabra

Habacuc se refiere a esto, cuando dice “he oído”. Después de lo que Dios le ha dicho, Habacuc ha oído la Palabra de Dios, y no puede hacer otra cosa que decir amén.

Esta debe ser nuestra actitud ante la Palabra de Dios, oirla y hacerla.

Muchas veces, puede que a nuestra carne no lo agrade, y este es un conflicto que tendremos a lo largo de nuestro peregrinar aquí en la tierra. Pero, debemos decir amén a todo lo que dice Dios. Porque sabemos que es para bien y su gloria.

Me imagino que Habacuc, en su carne, no lo apetecía nada vivir una invasión, pero eh ahí la respuesta de Habacuc.

Seguro que a tu carnes, no les gusta como está el mundo, la economía, la salud, las invasiones idológicas de tus hijos en la escuela. Que se comenzó con la evolución y ahora con la ley de genéro.

Por eso es importante, permanecer en la Palabra, este ´ “oír”, no sólo significa oír y muchos menos el oir superficial. Sino que es y debe ser un hecho de permanencia en la Palabra, proque Habacuc oyó, y…

b) Conocer al Señor

El oír la Palabra, el permanecer en ella, trae conocimiento del Señor. Y eso nos hace afrontar los acontecimientos, en su voluntad y no en nuestros deseos de la carne.

Pues al conocer al Señor, estamos también conociendo nuestro ser pecaminoso y caído. Nuestras debiliades, y será mucho más fácil por afrontar el deseo que Habacuc pedirá después, el avivamiento de la obra del Señor.

El conocer la Palabra. trae temor del Señor.

c) Temer al Señor

Y este es el principio de la sabiduría y de un posible avivamiento que obre el Señor.

Proverbios 1.7 LBLA

7 El temor del Señor es el principio de la sabiduría; los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.

Este temí de Habacuc, no trata de un terror morboso, como el que pueda dar un genero de terror en el cine.

Este temer, viene de la palabra hebrea «yaré» que significa respetar, honrar y obviamente tener susto de la ira de Dios.

Pero esto es el resultado, de oir la Palabra, de concoer a Dios.

QUien ah oido la Palabra y Dios se le ha dado a conocer, el resultado es temor de Dios. Esto es la reverencia que hacemos a Dios, la adoración y su gloria. Pues, ¿Cómo no temer pecador al tres veces Santo, al que está en su trono y te pude haber llevado al infierno pero te ha salvado?

Ya lo dice la Biblia.

Mateo 10.28 LBLA

28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed a aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno.

Sino hay temor de DIos, hay desorden y pecaminosidad, si hay temor, hay santidad y gloria a Dios.

Ahora si, desde esta confesión de Habacuc, a Dios, viene la petición.

3. PETICIÓN AL SEÑOR (2b)

Ahora Habacuc pide al Señor, que en medio del juicio, de lo que se viene, avive el Señor su obra.

¿Que significa esto?

Que el Señor obre conforme a su voluntad y su gloria, que el Señor utilice los medios para que su nombre sea exaltado y más pecadores conozcan quien es el Señor.

O sea:

a) Esta debe ser nuestra oración

Aviva tu obra.

Aviva, os Señor tu obra, es más que un sentimiento. Es el ponernos, al perdir esto, totalmente en manos del Señor, y que sea cual sea el precio, ya sea nuestra vida, el Señor sea glorificado.

Y esto comienza por nosotros, amados hermanos, por su iglesia. Debemos ser una iglesia santa, pero realmente santa, para que Dios sea glorificado por medio de nosotros.

Por lo tanto, dejemonos de jugar a las iglesias y seamos iglesia Bíblica de verdad. Si estamos en este mundo aún, es apra que el Señor se de a conocer por medio nuestra.

b) Que el Señor se de a conocer

«DALA A CONOCER»

Como embajadores del Señor, no debemos caer en la negligencia o en la comodidad, sino que nuestras obras hablen de nuestra oración.

Es decir, si anelamos un avivamiento, obremos para que el Señor sea glorificado siempre para su gloria.

2 Corintios 5.20 LBLA

20 Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros; en nombre de Cristo os rogamos: ¡Reconciliaos con Dios!

¡Esta es el punto de lo que estamos hablando!

¿Que estás haciendo para que esto acontezca?

c) En medio de las circunstancias

«en medio de los años»

¿Que quiere decir esto?

En medios de los tiempos. Esto quiere decir, en tiempos de zozobra o de paz, y mas aún si cabe en tiempos de juicios, que el Señor use a su iglesia.

Esto nos muestra, que también en este tiempo, aunque vivimos en un mundo mñas globalizado, el Señor sigue dandose a conocer a los suyos por medio de la predicación de la Palabra, y en toda circunstancias.

No sé cual es tu circustancia hoy, pero debes obrar para su gloria, aun así estén en pobreza, en enfermedad, en peligro. Debes ser iglesia en toda circunstancia.

Y esta es nuestra oración avivanos para que tu avives tu obra y tu nombre sea glorificado.

Para que el Señor haga su obra.

4. LA OBRA DEL SEÑOR (2c)

Y el Señor siempre saldrá victorioso, el llevará a fin su obra sea cual sea la circunstancia, usará también a su iglesia para esto.

Como iglesia debemos predicar el Evangelio para salvación de los escogidos y para juicio de los impíos

En pocas Palabras para que el Señor sea glorificado.

a) Ira para los impíos

Dios está apunto, en el contexto de Habacuc, de mostrar su ira a los judíos idólatras e impíos, y después a los caldeos impíos y orgulloso terroristas. Pero, en medio de la prueba, Dios guardará a los suyos.

Esta ira, poco tiene que ver, con la completa ira que recibirá los impíos en la condena eterna.

Esta ira tampoco tiene que ver, con la que sufrió Cristo por nosotros.

Pero, Dios no tendrá por inocente al culpable.

Muchas confunden un avivamiento, con que se salvarán todo el mundo, no, es así. Sino que en medio de la ira al mundo caído, Dios mostrará su compasión ante sus escogidos.

Y cuando hay una mayor manifestación del Evangelio, como suele ocurrir en los avivamientos, también los impíos acumulan más juicio para si.

Romanos 2.5 LBLA

5 Mas por causa de tu terquedad y de tu corazón no arrepentido, estás acumulando ira para ti en el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios,

b) Compasión y misericordia para su iglesia.

- La palabra hebrea que se traduce como compasión es una forma de la palabra utilizada para “vientre materno” y “significa un amor cálido y muy profundo”.591 La versión de la palabra en griego en el Nuevo Testamento también está conectada con la parte interior de una persona (“entrañas”) y se utiliza constantemente para describir la forma en la que Jesús “tuvo compasión” de todo tipo de condición humana:

Gracias a Dios, el Señor meustra su amor por medio de Cristo, aquellos que son salvados, aquellos que somos su iglesia, por eso hermanos, tenemos que obrar para que el compasión que hemos recibido llegue a otros.

Esto no sería posible sino comienza en nosotros este deseo dado por Dios, y esto es fruto de la comunión, conocimiento y temor al Sñor.

CONCLUSIÓN

¿Quieres que el Señor avive su obra,avive su iglesia?

Comienza por tu vida amado hermano, lee, medita, oye su Palabra, busca llenarte del conocimiento del Señor, teme más al Señor en tu vida. Y lleva este mensaje a otros.

Vivimos en un tiempo convulsos, en los que quizas no vivimos como Habacuc, una invasión de otra nación y un posterior cautiverio.

Pero si vivimos una invasión de ideologías diabólicas y el intento de apagar, o sea hacer cautiva a la iglesia del Señor pro medio de estrategias malignas y leyes que prendenten disolver la iglesia en medio del mundo.

Esto es una guerra que siempre tuvo la iglesia, pero a nosotros nos ha tocado vivir esta en particular, no sólo enfrentamos ideas tipo LGTBi, aborto, eutanasía, destución de la familia, no, detrás de todo esto, hay una gerra espiritual, vivimos tiempos de guerra.

Efesios 6.12 LBLA

12 Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

Y si la iglesia no se identifica como iglesia, sino damos un paso adelante por el cordero y su gloria, estaríamos pecando gravemente. Siendo negligentes.

Por eso, es hora amados hermanos, de pedir al Señor que avive su obra, que avive su iglesia, que avive nuestras vidas, para que aunque nos cueste la vida en este mundo, nos vayamos de Él a la morada eterna glorificando a Dios.

Esta guerra comienza desde tu habitación, desde tu lugar secreto, desde tu intimidad con Dios.

¿Quieres que el Señor avive tu obra? Busca la santidad.

¡Quien tenga oidos para oir lo que el Señor dice a su iglesia, oiga!

¡En todo, sólo a Dios al gloria!

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