2020.7.27 더리버처치 새벽예배 (사48:12-13절) '하나님을 믿으라'

찬양

본문

이사야 48:12–13 NKRV

12 야곱아 내가 부른 이스라엘아 내게 들으라 나는 그니 나는 처음이요 또 나는 마지막이라 13 과연 내 손이 땅의 기초를 정하였고 내 오른손이 하늘을 폈나니 내가 그들을 부르면 그것들이 일제히 서느니라

서론

ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기

ㅁ 본문배경: 하나님이 플렉스 하셨다

바벨론 포로 시대를 배경으로 하는 40–55장은 주로 바벨론의 포로가 되었던 하나님 백성의 구원과 회복을 다루고 있다. 40장은 바벨론 포로 생활로 충분한 고통을 당한 유다의 포로민들을 위로하는 구원과 회복의 메시지로 시작한다. “너희는 위로하라 내 백성을 위로하라 … 그 노역의 때가 끝났고 그 죄악이 사함을 받았느니라.”(40:1–2) 40:6–8과 55:10–11은 모두 하나님의 말씀이 반드시 성취된다는 것을 말하면서 이 부분을 감싸고 있다.14) 이 부분에서는 페르시아의 ‘고레스 왕’을 통한 하나님의 백성들(내 종 야곱)의 구원과 포로귀환을 예언하고 있다(44:24–28; 45:1–6: ‘그는 나의 목자’, ‘나의 기름 받은 고레스’). 이와 더불어 하나님의 백성을 상징하는 시온의 구원과 회복(49:14–52:8 등)도 예언하고 있다. 하나님의 백성을 징계하는 도구가 되었던 이방 왕이 이제는 그들을 구원하는 도구가 되고 있다.

본론

ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)

그리고 이러한 새로운 구원의 역사(‘새 일’)는 ‘옛 일’인 출애굽과 자주 비교된다. 출바벨론이 새로운 출애굽임을 강조하기 위해 출애굽 사건(홍해, 광야에서의 사건들)들의 용어를 많이 사용하고 있다. 이처럼 새로운 구원을 창조하시는 여호와를 창조주와 역사의 참 주인으로 묘사하면서 이방 사람들이 섬기는 우상이나 신들을 자주 조롱하고 있다(40:18–20; 41:6–7; 41:21–29; 42:17; 44:9–20; 45:16; 46:1–2; 46:5–7). 또 이 부분에서 특이한 것은 42:1–4; 49:1–6; 50:4–9; 52:13–53:12에 나오는 ‘여호와의 종의 노래’이다. 이 네 본문에서는 이스라엘의 하나님 여호와의 부르심을 받아 여호와의 영으로 단단히 무장하여 세상에 공의를 세우며 세상의 빛이 되는 ‘종’, 여호와의 ‘제자’로서 박해 가운데서도 꿋꿋이 말씀을 전하는 종, 하나님의 백성 대신에 엄청난 고난을 겪지만 마침내 여호와께서 높이셔서 영화롭게 하시는 종의 모습15)을 노래하고 예언한다. 이 ‘종’의 모습은 이스라엘이 열방에 갖는 관계, 왕이나 지도자가 이스라엘에 대해 취해야 할 모습을 보여준다. 여호와의 종에 대한 이 예언은 이스라엘 민족과 남은 자들의 지도자들(스룹바벨, 예수아, 에스라, 느헤미야 등)에 의해서 일부 성취되기도 했지만, 궁극적으로는 예수 그리스도의 섬김과 희생 가운데서 성취되었다(마 12:18–21; 눅 3:22; 계 1:16; 눅 2:30–32; 마 27:26, 30; 요 12:38; 롬 10:16; 마 8:17; 벧전 2:24–25; 행 8:34; 요 1:29; 마 27:12–14, 57–60 등 참조).

ㅇ 해결방법

ㅇ 나타난 결과

결론

ㅇ 핵심내용 정리

ㅇ 결단할 내용