LEALTAD A DIOS
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LEALTAD A DIOS
LEALTAD A DIOS
Siempre tenemos en mente que Dios debe ser un Dios fiel
QUe debe contestar cuando lo ocupamos
Que es suple todo lo que se nos ocurre o deseamos...
Pero entre todo lo que le decimos, le pedimos, oramos, clamamos....
Nos hemos preguntado si le somos leales a Dios?
Cuidado con el adulterio espiritual,
4 ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.5 ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente?6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.
En
11 Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley.
al recordar los mandamientos dados a Moisés,
Santiago mencionó dos:
el homicidio y el adulterio.
En esta sección de su carta nuevamente emergen.
Tanto el homicidio como el adulterio regulan nuestras relaciones con los demás.
Ambos tienen que ver con la vida y la muerte, y con nuestras lealtades para con Dios y para con nuestros congéneres.
Las pasiones engañosas y el vivir para los placeres nos hacen equivocar en nuestras lealtades,
Las pasiones engañosas y el vivir para los placeres nos hacen equivocar en nuestras lealtades,
las lealtades espirituales, que son las más importantes.
En lugar de consagrarnos a adorar al verdadero Dios, comenzamos a dedicarnos y a adorar a otros dioses que toman su lugar.
Eso es adulterio espiritual.
La imagen del adulterio espiritual fue utilizada por el profeta Oseas, que recibió de Dios el mandato de casarse con una mujer dada a la prostitución, “porque la tierra se ha dado enteramente a la prostitución, apartándose de Jehovah”
2 El principio de la palabra de Jehová por medio de Oseas. Dijo Jehová a Oseas: Ve, tómate una mujer fornicaria, e hijos de fornicación; porque la tierra fornica apartándose de Jehová.
Santiago lo dice directamente, sin tapujos: ¡Gente adúltera! También Jesús y Juan el Bautista hablaron fuerte y dijeron las cosas abiertamente
7 Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?
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34 ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca.
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33 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?
Por eso, muchas veces se ganaron la antipatía de quienes se sentían desenmascarados frente a los demás.
La expresión “Oh, almas adúlteras”. También podría referirse a la “generación adúltera”, una expresión favorita de Jesús
39 El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás.
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4 La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue.
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38 Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.
La expresión de RVA gente adúltera es más inclusiva.
No sólo el alma es lo que adultera, también el cuerpo.
El sentido que Santiago le da a la palabra no es en el sentido literal (Rom. 7:3; 2 Ped. 2:14)
sino en el sentido espiritual de una persona o comunidad de fe que han abandonado a Dios por otros dioses.
También el apóstol Pablo comparó a la iglesia con una esposa infiel
1 ¡Ojalá me toleraseis un poco de locura! Sí, toleradme.2 Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo.3 Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo.
que ha abandonado a Dios y a su verdadero marido, Cristo
24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.
Una nueva pregunta retórica continúa el argumento:
¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios?
Como si fuera una verdadera pregunta, Santiago la contesta:
Por tanto, cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios.
Es una manera retórica de afirmar lo mismo:
Todo amigo de Dios es enemigo del mundo, y todo amigo del mundo es enemigo de Dios.
La intención de Santiago no es crear un dualismo teológico, escatológico o aun ético.
Su pensamiento refleja el sentir del Señor.
Hay dos puertas y dos caminos (Mat. 7:13, 14),
dos árboles (Mat. 7:17),
dos hijos (Mat. 21:28),
dos que están en el campo (Mat. 24:40, 41),
porque finalmente hay dos señores:
“Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá al uno y amará al otro, o se dedicará al uno y menospreciará al otro.
No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Mat. 6:24).
QUE APRENDEMOS DE ESTA LECCION?
Que cada uno tiene que hacer su decisión.
Cada quien debe decidir con quien caminar,
si caminar con Dios o con el mundo,
Que cada uno debe decidir dónde están sus amigos.
el que quiera ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios. (Rom. 5:10; 8:7; Fil. 3:18).
No se puede ser a la vez amigo de Dios y amigo del mundo,
como tampoco se puede ser a la vez enemigo del mundo y enemigo de Dios.
La aceptación de la amistad de uno conlleva la aceptación de la enemistad del otro.