How to forgive ให้อภัยอย่างไร?
Notes
Transcript
พระเจ้าสถิตกับท่าน (และสถิตกับท่านด้วย)
พระเจ้าสถิตกับท่าน (และสถิตกับท่านด้วย)
บทนำ
บทนำ
การเข้าเป็นส่วนหนึ่งใน ชุมชนของผู้เชื่อ หรือ คริสตจักร เริ่มต้นเมื่อเราเป็นผู้เชื่อใหม่ รับการให้อภัยจากความบาป กลับใจจากชีวิตเก่า ขั้นตอนถัดมาคือ เราได้รับต้อนรับเข้าสู่ครอบครัวของพระเจ้า ได้รับสถานะใหม่ในฐานะที่เราเป็นลูกพระเจ้า เป็นผู้เชื่อในชุมชน คริสตจักร เป็นพี่น้องที่รักในพระคริสต์ ขั้นที่สามคือ การดำเนินชีวิตของผู้เชื่อในชุมชน การสร้างชีวิต หรือ ที่เรามักจะเรียกกันว่า การสร้างสาวก ดำเนินชีวิตอย่างไรให้เป็นที่โปรดปรานและชอบในสายพระเนตรของพระเจ้า ดังนั้นชีวิตคริสเตียน จึงเป็นกระบวนการรับการสร้างชีวิตในชุมชนผู้เชื่อ การผูกพันตัวกับคริสตจักร กับชุมชนของผู้เชื่อจึงเป็นหนึ่งในกระบวนการที่สำคัญ ไม่ใช่เพียงแค่การรับเชื่อแล้วก็จบแล้ว จะดำเนินชีวิตอย่างไรก็ได้ เพราะได้รับความรอดแล้ว ไม่สนใจคริสตจักร ไม่เข้าร่วมการนมัสการ และไม่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชน
การเข้าเป็นส่วนหนึ่งใน ชุมชนของผู้เชื่อ หรือ คริสตจักร เริ่มต้นเมื่อเราเป็นผู้เชื่อใหม่ รับการให้อภัยจากความบาป กลับใจจากชีวิตเก่า ขั้นตอนถัดมาคือ เราได้รับต้อนรับเข้าสู่ครอบครัวของพระเจ้า ได้รับสถานะใหม่ในฐานะที่เราเป็นลูกพระเจ้า เป็นผู้เชื่อในชุมชน คริสตจักร เป็นพี่น้องที่รักในพระคริสต์ ขั้นที่สามคือ การดำเนินชีวิตของผู้เชื่อในชุมชน การสร้างชีวิต หรือ ที่เรามักจะเรียกกันว่า การสร้างสาวก ดำเนินชีวิตอย่างไรให้เป็นที่โปรดปรานและชอบในสายพระเนตรของพระเจ้า ดังนั้นชีวิตคริสเตียน จึงเป็นกระบวนการรับการสร้างชีวิตในชุมชนผู้เชื่อ การผูกพันตัวกับคริสตจักร กับชุมชนของผู้เชื่อจึงเป็นหนึ่งในกระบวนการที่สำคัญ ไม่ใช่เพียงแค่การรับเชื่อแล้วก็จบแล้ว จะดำเนินชีวิตอย่างไรก็ได้ เพราะได้รับความรอดแล้ว ไม่สนใจคริสตจักร ไม่เข้าร่วมการนมัสการ และไม่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชน
พระกิตติคุณมัทธิว ในบทนี้ สอนเรา ว่า เราจะดำเนินชีวิตของผู้เชื่อในชุมชน ในคริสตจักร ในกลุ่มเซล ร่วมกันอย่างไร จึงจะเป็นที่ถวายเกียรติพระเจ้า เป็นที่ชอบพระทัยพระองค์
พระกิตติคุณมัทธิว ในบทนี้ สอนเรา ว่า เราจะดำเนินชีวิตของผู้เชื่อในชุมชน ในคริสตจักร ในกลุ่มเซล ร่วมกันอย่างไร จึงจะเป็นที่ถวายเกียรติพระเจ้า เป็นที่ชอบพระทัยพระองค์
หนึ่งในข้อความสำคัญที่พระกิตติคุณมัทธิวต้องการที่จะสื่อสารกับผู้เชื่อ คือ กฎเกณฑ์ของการอยู่ร่วมกันในชุมชนผู้เชื่อ ในคริสตจักร มัทธิวบทที่ 18 ในบ่ายวันนี้พูดถึงเรื่อง การให้อภัย ตั้งแต่ข้อที่ 21 – 35 ซึ่งอยู่ในบริบทของชุมชนผู้เชื่อ หรือคริสตจักร
หนึ่งในข้อความสำคัญที่พระกิตติคุณมัทธิวต้องการที่จะสื่อสารกับผู้เชื่อ คือ กฎเกณฑ์ของการอยู่ร่วมกันในชุมชนผู้เชื่อ ในคริสตจักร มัทธิวบทที่ 18 ในบ่ายวันนี้พูดถึงเรื่อง การให้อภัย ตั้งแต่ข้อที่ 21 – 35 ซึ่งอยู่ในบริบทของชุมชนผู้เชื่อ หรือคริสตจักร
เป็นธรรมดาในชุมชน เมื่อมีการอยู่ร่วมกันหลายๆคน ที่มีลักษณะนิสัยที่แตกต่างกัน ความแตกต่างทางความคิด ทัศนคติ ย่อมต้องมีการกระทบกระทั่งกันเป็นเรื่องปกติ ถ้าไม่มีน่าจะเป็นเรื่องแปลก ดังนั้น สิ่งที่มัทธิว กำลังสอนสมาชิกผู้เชื่อในชุมชนคือ การรู้จักการให้อภัย สอนให้ชุมชนผู้เชื่อ คริสตจักร เป็นชุมชนแห่งการให้อภัย
เป็นธรรมดาในชุมชน เมื่อมีการอยู่ร่วมกันหลายๆคน ที่มีลักษณะนิสัยที่แตกต่างกัน ความแตกต่างทางความคิด ทัศนคติ ย่อมต้องมีการกระทบกระทั่งกันเป็นเรื่องปกติ ถ้าไม่มีน่าจะเป็นเรื่องแปลก ดังนั้น สิ่งที่มัทธิว กำลังสอนสมาชิกผู้เชื่อในชุมชนคือ การรู้จักการให้อภัย สอนให้ชุมชนผู้เชื่อ คริสตจักร เป็นชุมชนแห่งการให้อภัย
โคโลสี 3:12-14 “เพราะฉะนั้นในฐานะเป็นพวกที่พระเจ้าทรงเลือก พวกที่บริสุทธิ์ และพวกที่ทรงรัก จงสวมใจเมตตา ใจกรุณา ใจถ่อม ใจสุภาพอ่อนโยน ใจอดทน จงอดทนต่อกันและกัน และถ้าใครมีเรื่องราวต่อกัน ก็จงให้อภัยกัน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงให้อภัยพวกท่านอย่างไร ท่านก็จงทำอย่างนั้นด้วย”
โคโลสี 3:12-14 “เพราะฉะนั้นในฐานะเป็นพวกที่พระเจ้าทรงเลือก พวกที่บริสุทธิ์ และพวกที่ทรงรัก จงสวมใจเมตตา ใจกรุณา ใจถ่อม ใจสุภาพอ่อนโยน ใจอดทน จงอดทนต่อกันและกัน และถ้าใครมีเรื่องราวต่อกัน ก็จงให้อภัยกัน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงให้อภัยพวกท่านอย่างไร ท่านก็จงทำอย่างนั้นด้วย”
ริค วอร์เรน เขียนไว้ในหนังสือ ชีวิตที่เคลื่อนไปด้วยวัตถุประสงค์ว่า “การให้อภัยคือการปลดปล่อยจากอดีต การไว้วางใจขึ้นอยู่กับพฤติกรรมในอนาคต เราต้องการให้อภัยต้องให้ทันที ไม่ว่าเขาจะร้องขอหรือไม่ แต่การกลับมาไว้วางใจอีกครั้งหนึ่งต้องใช้เวลา การไว้วางใจต้องการการพิสูจน์ ถ้ามีใครทำให้เราบาดเจ็บอยู่ตลอดเวลา ซ้ำๆ เราต้องให้อภัยในทันทีเพราะเป็นคำสั่งจากพระเจ้า แต่เราไม่จำเป็นต้องไว้วางใจเขาทันที และ เราก็ไม่จำเป็นต้องอนุญาตให้เขากลับมาทำให้เราบาดเจ็บอีก”
ริค วอร์เรน เขียนไว้ในหนังสือ ชีวิตที่เคลื่อนไปด้วยวัตถุประสงค์ว่า “การให้อภัยคือการปลดปล่อยจากอดีต การไว้วางใจขึ้นอยู่กับพฤติกรรมในอนาคต เราต้องการให้อภัยต้องให้ทันที ไม่ว่าเขาจะร้องขอหรือไม่ แต่การกลับมาไว้วางใจอีกครั้งหนึ่งต้องใช้เวลา การไว้วางใจต้องการการพิสูจน์ ถ้ามีใครทำให้เราบาดเจ็บอยู่ตลอดเวลา ซ้ำๆ เราต้องให้อภัยในทันทีเพราะเป็นคำสั่งจากพระเจ้า แต่เราไม่จำเป็นต้องไว้วางใจเขาทันที และ เราก็ไม่จำเป็นต้องอนุญาตให้เขากลับมาทำให้เราบาดเจ็บอีก”
แต่ก่อนที่ผมจะเข้าไปในรายละเอียดของการให้อภัย ผมอยากจะบอกกับพี่น้องที่สำคัญมากคือ การให้อภัยของคริสเตียน ไม่ได้หมายความว่า การที่เราจะยอมให้ใครก็ได้ยังคง กระทำผิดซ้ำๆกับเรา โดยที่เราต้องเป็นฝ่ายถูกกระทำ และยอมให้ให้ถูกกระทำด้วย เงื่อนไขว่า เราเป็นคริสเตียน เราต้องให้อภัยเสมอ เพราะสิ่งนี้คือการ Abuse ความละเมิดอย่างผิดๆ ยอมเป็นเหยื่อของการใช้ความรุนแรง ไม่ว่าจะเป็นความรุนแรงผ่านทาง คำพูด หรือ การกระทำ ต้องมีการจัดการกับพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้อง โดยชุมชน สิ่งเหล่านี้ล้วนเกิดขึ้นได้ไม่ว่าจะเป็น การใช้ความรุนแรงในครอบครัว สามีกับภรรยา กับลูกๆ การล่วงละเมิดทางเพศ พฤติกรรมการขอยืมเงิน
แต่ก่อนที่ผมจะเข้าไปในรายละเอียดของการให้อภัย ผมอยากจะบอกกับพี่น้องที่สำคัญมากคือ การให้อภัยของคริสเตียน ไม่ได้หมายความว่า การที่เราจะยอมให้ใครก็ได้ยังคง กระทำผิดซ้ำๆกับเรา โดยที่เราต้องเป็นฝ่ายถูกกระทำ และยอมให้ให้ถูกกระทำด้วย เงื่อนไขว่า เราเป็นคริสเตียน เราต้องให้อภัยเสมอ เพราะสิ่งนี้คือการ Abuse ความละเมิดอย่างผิดๆ ยอมเป็นเหยื่อของการใช้ความรุนแรง ไม่ว่าจะเป็นความรุนแรงผ่านทาง คำพูด หรือ การกระทำ ต้องมีการจัดการกับพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้อง โดยชุมชน สิ่งเหล่านี้ล้วนเกิดขึ้นได้ไม่ว่าจะเป็น การใช้ความรุนแรงในครอบครัว สามีกับภรรยา กับลูกๆ การล่วงละเมิดทางเพศ พฤติกรรมการขอยืมเงิน
เล่าเรื่อง เด็กนักเรียนที่ถูกล่วงละเมิดทางเพศโดยคุณพ่อ และไปเล่าให้ครูฟัง
เล่าเรื่อง เด็กนักเรียนที่ถูกล่วงละเมิดทางเพศโดยคุณพ่อ และไปเล่าให้ครูฟัง
ถ้าเราเป็นพี่เลี้ยง ดูแลชีวิตคน เราคงจะไม่ใช่หลักการในพระคัมภีร์ตอนนี้ แล้วบอกให้เด็กคนนั้นให้อภัยคุณพ่อ โดยที่เราไม่ทำอะไรเลย และปล่อยให้เด็กต้องถูกการละเมิด ให้เด็กต้องยอมไป ด้วยเหตุผลของการให้อภัย เพราะนอกจาก จะขัดกับสามัญสำนึกของคนปกติแล้ว ก็ไม่ใช่สิ่งที่พระคัมภีร์ตอนนี้กำลังสอนอยู่ด้วยเช่นกัน
ถ้าเราเป็นพี่เลี้ยง ดูแลชีวิตคน เราคงจะไม่ใช่หลักการในพระคัมภีร์ตอนนี้ แล้วบอกให้เด็กคนนั้นให้อภัยคุณพ่อ โดยที่เราไม่ทำอะไรเลย และปล่อยให้เด็กต้องถูกการละเมิด ให้เด็กต้องยอมไป ด้วยเหตุผลของการให้อภัย เพราะนอกจาก จะขัดกับสามัญสำนึกของคนปกติแล้ว ก็ไม่ใช่สิ่งที่พระคัมภีร์ตอนนี้กำลังสอนอยู่ด้วยเช่นกัน
เพราะว่า ถ้าเราได้ดูข้อพระคัมภีร์ก่อนหน้านี้ ในบทเดียวกัน ข้อ 15-20 พระเยซูได้สอนสาวกของพระองค์ ในการตอบสนองกับพี่น้องที่กระทำผิด หรือกระทำบาป เป็น กระบวนการ ซึ่งเรามักจะเรียกกันว่า การลงวินัย สำหรับพี่น้องที่กระทำผิด โดยไม่ยอมกลับใจ ขั้นตอนสุดท้ายคือการตัดพี่น้องคนนั้นออกจากชุมชน ตัดขาดออกจากการสามัคคีธรรมของคริสตจักร หรือ ที่เราเรียกว่า Excommunication ชุมชนผู้เชื่อต้องมีส่วนในการป้องปราม และจัดการกับ การกระทำผิด และความผิดบาปของสมาชิก พี่น้องในชุมชน
เพราะว่า ถ้าเราได้ดูข้อพระคัมภีร์ก่อนหน้านี้ ในบทเดียวกัน ข้อ 15-20 พระเยซูได้สอนสาวกของพระองค์ ในการตอบสนองกับพี่น้องที่กระทำผิด หรือกระทำบาป เป็น กระบวนการ ซึ่งเรามักจะเรียกกันว่า การลงวินัย สำหรับพี่น้องที่กระทำผิด โดยไม่ยอมกลับใจ ขั้นตอนสุดท้ายคือการตัดพี่น้องคนนั้นออกจากชุมชน ตัดขาดออกจากการสามัคคีธรรมของคริสตจักร หรือ ที่เราเรียกว่า Excommunication ชุมชนผู้เชื่อต้องมีส่วนในการป้องปราม และจัดการกับ การกระทำผิด และความผิดบาปของสมาชิก พี่น้องในชุมชน
แน่นอน เป้าหมายที่แท้จริงของ การลงวินัยพี่น้องที่กระทำความผิด คือ ทำด้วยความรัก เจตนาดี ไม่ใช่การทำร้าย จ้องทำลาย หรือด้วยความเกลียดชัง แต่ต้องการนำไปสู่ การรื้อฟื้น และ การคืนดี ไม่ใช่ Excommunication ซึ่งเป็นทางเลือกสุดท้ายจริงๆ
แน่นอน เป้าหมายที่แท้จริงของ การลงวินัยพี่น้องที่กระทำความผิด คือ ทำด้วยความรัก เจตนาดี ไม่ใช่การทำร้าย จ้องทำลาย หรือด้วยความเกลียดชัง แต่ต้องการนำไปสู่ การรื้อฟื้น และ การคืนดี ไม่ใช่ Excommunication ซึ่งเป็นทางเลือกสุดท้ายจริงๆ
เปโตร นักเรียนเกรดเอ นักเรียนดีเด่นของพระเยซูคริสต์ ก็จับประเด็นสำคัญนี้ได้ ว่า การคืนดีระหว่างพี่น้อง สิ่งสำคัญคือ การให้อภัย ทำไมผมเรียกเปโตรว่าเป็นนักเรียนเกรดเอ ก็เพราะว่า ในสองบทที่แล้ว บทที่ 16 พระเยซูถามบรรดาลูกศิษย์ของพระองค์ว่า คิดว่าพระองค์เป็นใคร เปโตร นักเรียนดีเด่น เป็นคนเดียวที่สามารถตอบคำถามนี้ได้ว่า พระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ เปโตรได้รับคำชมจากพระเยซู “ท่านก็เป็นสุข เพราะมนุษย์ไม่ได้เปิดเผยเรื่องนี้แก่ท่าน แต่พระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ทรงเปิดเผยให้ทราบ”
เปโตร นักเรียนเกรดเอ นักเรียนดีเด่นของพระเยซูคริสต์ ก็จับประเด็นสำคัญนี้ได้ ว่า การคืนดีระหว่างพี่น้อง สิ่งสำคัญคือ การให้อภัย ทำไมผมเรียกเปโตรว่าเป็นนักเรียนเกรดเอ ก็เพราะว่า ในสองบทที่แล้ว บทที่ 16 พระเยซูถามบรรดาลูกศิษย์ของพระองค์ว่า คิดว่าพระองค์เป็นใคร เปโตร นักเรียนดีเด่น เป็นคนเดียวที่สามารถตอบคำถามนี้ได้ว่า พระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ เปโตรได้รับคำชมจากพระเยซู “ท่านก็เป็นสุข เพราะมนุษย์ไม่ได้เปิดเผยเรื่องนี้แก่ท่าน แต่พระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ทรงเปิดเผยให้ทราบ”
เปโตรคงต้องภาคภูมิใจเป็นอย่างมาก เรียกว่าถ้าเป็นการสอบ ก็สอบได้เป็นที่หนึ่งของชั้น
เปโตรคงต้องภาคภูมิใจเป็นอย่างมาก เรียกว่าถ้าเป็นการสอบ ก็สอบได้เป็นที่หนึ่งของชั้น
ในพระคัมภีร์ตอนนี้ เปโตร รู้ดีว่า การคืนดี เมื่อพี่น้องกระทำผิด หรือมีเรื่องบาดหมาง คดีความกัน ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ หากปราศจาก การให้อภัย ในข้อถัดมา คือข้อที่ 21 เปโตรจึงเข้ามาทูลกับ พระเยซูว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์ควรยกโทษให้พี่น้องที่ทำผิดต่อข้าพระองค์สักกี่ครั้ง?
ในพระคัมภีร์ตอนนี้ เปโตร รู้ดีว่า การคืนดี เมื่อพี่น้องกระทำผิด หรือมีเรื่องบาดหมาง คดีความกัน ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ หากปราศจาก การให้อภัย ในข้อถัดมา คือข้อที่ 21 เปโตรจึงเข้ามาทูลกับ พระเยซูว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์ควรยกโทษให้พี่น้องที่ทำผิดต่อข้าพระองค์สักกี่ครั้ง?
ดังนั้นในภาพกว้างออกมา พระคัมภีร์ ได้นำสองเรื่องไว้ในบริบทที่ต่อเนื่องกัน เพราะเป็นสิ่งที่สำคัญในชุมชนของผู้เชื่อ คือ การจัดการความผิดบาปร่วมกันในชุมชน และ การให้อภัย สองสิ่งนี้ต้องไปด้วยกัน เพราะถ้ามีแต่การให้อภัย โดยที่ไม่มีการจัดการกับความผิด ก็นำไปสู่การ abuse หรือการละเมิด
ดังนั้นในภาพกว้างออกมา พระคัมภีร์ ได้นำสองเรื่องไว้ในบริบทที่ต่อเนื่องกัน เพราะเป็นสิ่งที่สำคัญในชุมชนของผู้เชื่อ คือ การจัดการความผิดบาปร่วมกันในชุมชน และ การให้อภัย สองสิ่งนี้ต้องไปด้วยกัน เพราะถ้ามีแต่การให้อภัย โดยที่ไม่มีการจัดการกับความผิด ก็นำไปสู่การ abuse หรือการละเมิด
เราคงไม่สามารถที่จะพร่ำบอกให้คนๆหนึ่ง ให้อภัย ให้อภัย ในขณะที่เขายังคงเป็นฝ่ายถูกกระทำ ถูกละเมิดอย่างต่อเนื่องและไม่ได้รับความเป็นธรรม นั้นไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าสอน สำหรับเรื่องการจัดการความผิดบาป หรือ การลงวินัย เป็นเรื่องที่มีรายละเอียด ผมคงไม่สามารถพูดได้ในเวลานี่ ต้องไว้โอกาสอื่น
เราคงไม่สามารถที่จะพร่ำบอกให้คนๆหนึ่ง ให้อภัย ให้อภัย ในขณะที่เขายังคงเป็นฝ่ายถูกกระทำ ถูกละเมิดอย่างต่อเนื่องและไม่ได้รับความเป็นธรรม นั้นไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าสอน สำหรับเรื่องการจัดการความผิดบาป หรือ การลงวินัย เป็นเรื่องที่มีรายละเอียด ผมคงไม่สามารถพูดได้ในเวลานี่ ต้องไว้โอกาสอื่น
การให้อภัย และการจัดการกับสิ่งที่ไม่ถูกต้อง โดยชุมชน จึงเป็นสิ่งที่ละเลยไม่ได้ และเราทุกคนในชุมชนจึงไม่สามารถปฎิเสธความรับผิดชอบนี้ได้ เราแต่คนล้วน ต้องมีส่วนร่วมรับผิดชอบ ช่วยกัน ในการ ตักเตือน เตือนสติ กับสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ความผิดบาปที่เกิดขึ้น นำความเป็นธรรมกลับคืนมา ด้วย ความรักและสันติ เพื่อที่จะนำไปสู่ การให้อภัย อย่างแท้จริง เพื่อที่เราจะเป็น “ชุมชนแห่งการให้อภัย” ได้อย่างแท้จริง อาเมนมั้ยครับ
การให้อภัย และการจัดการกับสิ่งที่ไม่ถูกต้อง โดยชุมชน จึงเป็นสิ่งที่ละเลยไม่ได้ และเราทุกคนในชุมชนจึงไม่สามารถปฎิเสธความรับผิดชอบนี้ได้ เราแต่คนล้วน ต้องมีส่วนร่วมรับผิดชอบ ช่วยกัน ในการ ตักเตือน เตือนสติ กับสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ความผิดบาปที่เกิดขึ้น นำความเป็นธรรมกลับคืนมา ด้วย ความรักและสันติ เพื่อที่จะนำไปสู่ การให้อภัย อย่างแท้จริง เพื่อที่เราจะเป็น “ชุมชนแห่งการให้อภัย” ได้อย่างแท้จริง อาเมนมั้ยครับ
บ่ายวันนี้ คำเทศนาของผม เกี่ยวกับการให้อภัย จะประกอบไปด้วยสองคำถามที่สำคัญ เกี่ยวกับ การให้อภัย
บ่ายวันนี้ คำเทศนาของผม เกี่ยวกับการให้อภัย จะประกอบไปด้วยสองคำถามที่สำคัญ เกี่ยวกับ การให้อภัย
คำถามที่หนึ่งคือ “ทำไมต้องให้อภัย” และ และคำถามที่สองคือ “แล้วเราจะสามารถให้อภัยอย่างแท้จริงได้อย่างไร?”
คำถามที่หนึ่งคือ “ทำไมต้องให้อภัย” และ และคำถามที่สองคือ “แล้วเราจะสามารถให้อภัยอย่างแท้จริงได้อย่างไร?”
คำถามสำหรับ การให้อภัย คำถามที่หนึ่ง
คำถามสำหรับ การให้อภัย คำถามที่หนึ่ง
ทำไมต้องให้อภัย ?
ทำไมต้องให้อภัย ?
เวลาเราถูกทำให้เจ็บแค้น เราต้องการเอาคืน ธรรมชาติของมนุษย์คือ ต้องแก้แค้น
เวลาเราถูกทำให้เจ็บแค้น เราต้องการเอาคืน ธรรมชาติของมนุษย์คือ ต้องแก้แค้น
หนังจีนบอกว่า ลูกผู้ชาย แก้แค้นสิบปียังไม่สาย
หนังจีนบอกว่า ลูกผู้ชาย แก้แค้นสิบปียังไม่สาย
ภาพยนตร์ ค่านิยมทางโลก บอกเราว่า “บุญคุณต้องทดแทน มีแค้นต้องชำระ”
ภาพยนตร์ ค่านิยมทางโลก บอกเราว่า “บุญคุณต้องทดแทน มีแค้นต้องชำระ”
แต่ลูกพระเจ้า พูดว่า “บุญคุณต้องทดแทน มีแค้นต้องให้อภัย”
แต่ลูกพระเจ้า พูดว่า “บุญคุณต้องทดแทน มีแค้นต้องให้อภัย”
การแก้แค้น ต้องเอาคืน ให้สาแก่ใจ เป็นธรรมชาติของมนุษย์คนบาป ภาพยนตร์ ละคร ก็ต้องมีพร๊อพแบบนี้ครับ ไม่งั้นไม่ ดราม่า ไม่สนุก ไม่สะใจ ต้องเล่นกับอารมณ์ การเอาคืน ไม่งั้น เรทติ้ง ไม่ดี ไม่มีคนดู
การแก้แค้น ต้องเอาคืน ให้สาแก่ใจ เป็นธรรมชาติของมนุษย์คนบาป ภาพยนตร์ ละคร ก็ต้องมีพร๊อพแบบนี้ครับ ไม่งั้นไม่ ดราม่า ไม่สนุก ไม่สะใจ ต้องเล่นกับอารมณ์ การเอาคืน ไม่งั้น เรทติ้ง ไม่ดี ไม่มีคนดู
เล่าเรื่อง สามีภรรยาที่มักทะเลาะกัน ภรรยาอารมณ์ดีขึ้นเสมอ หลังจากการทะเลาะ
เล่าเรื่อง สามีภรรยาที่มักทะเลาะกัน ภรรยาอารมณ์ดีขึ้นเสมอ หลังจากการทะเลาะ
ภรรยาจะเอาแปรงสีฟันสามีมาขัดห้องน้ำ !!!
ภรรยาจะเอาแปรงสีฟันสามีมาขัดห้องน้ำ !!!
ผมหวังว่า คงไม่มีคุณภรรยาในครอบครัวไคร้สตเชิช ที่นี่ ทำแบบนี้กับสามีนะครับ (แล้วก็ยิ้มด้วย)
ผมหวังว่า คงไม่มีคุณภรรยาในครอบครัวไคร้สตเชิช ที่นี่ ทำแบบนี้กับสามีนะครับ (แล้วก็ยิ้มด้วย)
ภรรยาเอาคืนคุณสามีครับ
ภรรยาเอาคืนคุณสามีครับ
กลับมาที่คำถาม ว่า ทำไมเราต้องให้อภัย
กลับมาที่คำถาม ว่า ทำไมเราต้องให้อภัย
วันนี้ ผมเชื่อว่าเราทุกคน มีคนที่เราต้องให้อภัยเค้าอยู่ในใจของเรา คนๆนั้น ภาพเก่าๆ เหตุการณ์เก่าๆ คงจะลอยขึ้นมาทันที เพราะเราไม่เคยลืมเลย
วันนี้ ผมเชื่อว่าเราทุกคน มีคนที่เราต้องให้อภัยเค้าอยู่ในใจของเรา คนๆนั้น ภาพเก่าๆ เหตุการณ์เก่าๆ คงจะลอยขึ้นมาทันที เพราะเราไม่เคยลืมเลย
อาจจะเป็น เจ้านาย หรือ อดีตหัวหน้างานของเรา หน้าใครลอยขึ้นมาครับ เวลาที่เราพูดว่า เราต้องให้อภัย สามี ภรรยา พ่อของเรา แม่ของเรา
อาจจะเป็น เจ้านาย หรือ อดีตหัวหน้างานของเรา หน้าใครลอยขึ้นมาครับ เวลาที่เราพูดว่า เราต้องให้อภัย สามี ภรรยา พ่อของเรา แม่ของเรา
คนที่เคยทำให้เราเจ็บช้ำน้ำใจ คนที่ครั้งนึง เราอาจเคยพูดออกไปว่า “ชั้นจะไม่มีวันให้อภัยเธอ” บางคนถึงขั้น อาจจะใช้ภาษาพ่อขุนรามคำแหง แทนคำว่า ชั้นกับเธอเลยครับ ประโยคนี้เป็นประโยคที่น่ากลัวมาก “ชั้นจะไม่มีวันให้อภัยเธอเลย” ผมหวังว่าเราในฐานะผู้เชื่อจะไม่พูดประโยคนี้นะครับ อาเมนนะครับ
คนที่เคยทำให้เราเจ็บช้ำน้ำใจ คนที่ครั้งนึง เราอาจเคยพูดออกไปว่า “ชั้นจะไม่มีวันให้อภัยเธอ” บางคนถึงขั้น อาจจะใช้ภาษาพ่อขุนรามคำแหง แทนคำว่า ชั้นกับเธอเลยครับ ประโยคนี้เป็นประโยคที่น่ากลัวมาก “ชั้นจะไม่มีวันให้อภัยเธอเลย” ผมหวังว่าเราในฐานะผู้เชื่อจะไม่พูดประโยคนี้นะครับ อาเมนนะครับ
บางคน คนๆนั้นอาจจะเป็น อดีต สามี หรือ อดีตภรรยา ที่ไม่ซื่อสัตย์กับเรา
บางคน คนๆนั้นอาจจะเป็น อดีต สามี หรือ อดีตภรรยา ที่ไม่ซื่อสัตย์กับเรา
บางคน อาจเป็น อดีตแฟน ที่เราเคยคบหาดูใจกัน
บางคน อาจเป็น อดีตแฟน ที่เราเคยคบหาดูใจกัน
บางคน อาจจะเป็น คนที่ทำงานเรา นินทาเราลับหลัง หรือ คอยแทงข้างหลังเรา เมื่อมีโอกาส
บางคน อาจจะเป็น คนที่ทำงานเรา นินทาเราลับหลัง หรือ คอยแทงข้างหลังเรา เมื่อมีโอกาส
บางคน คนๆนั้น อาจจะเป็นคนที่เคยยืมเงินเราไป สัญญาว่าจะคืน จะคืน แต่จนแล้วจนเล่า แล้วไม่ยอมคืนเงินเรา ทวงแล้วทวงอีก ก็ไม่คืน หลบหน้าหลบตา ยี่สิบปีผ่านไป ยังจำได้ไม่ลืม
บางคน คนๆนั้น อาจจะเป็นคนที่เคยยืมเงินเราไป สัญญาว่าจะคืน จะคืน แต่จนแล้วจนเล่า แล้วไม่ยอมคืนเงินเรา ทวงแล้วทวงอีก ก็ไม่คืน หลบหน้าหลบตา ยี่สิบปีผ่านไป ยังจำได้ไม่ลืม
บางคน อาจจะเป็น แม่สามี แม่ผัว ลูกสะไภ้ หรือ อาจจะเป็น ลูกของเราเอง
บางคน อาจจะเป็น แม่สามี แม่ผัว ลูกสะไภ้ หรือ อาจจะเป็น ลูกของเราเอง
ไม่คนใด ก็คนหนึ่ง ที่ หน้าของเค้าจะลอยขึ้นมา
ไม่คนใด ก็คนหนึ่ง ที่ หน้าของเค้าจะลอยขึ้นมา
พี่น้องครับ วันนี้พระเจ้ากำลังจะบอกกับเราถึง เหตุผลที่เราต้องให้อภัย เป็นความจริง ง่ายๆและสั้นๆครับ
พี่น้องครับ วันนี้พระเจ้ากำลังจะบอกกับเราถึง เหตุผลที่เราต้องให้อภัย เป็นความจริง ง่ายๆและสั้นๆครับ
เพราะว่า สำหรับผู้เชื่อแล้ว การให้อภัย ไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นสิ่งที่เราต้องกระทำ
เพราะว่า สำหรับผู้เชื่อแล้ว การให้อภัย ไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นสิ่งที่เราต้องกระทำ
ด้วยเหตุผลสามประการจากพระคัมภีร์ตอนนี้
ด้วยเหตุผลสามประการจากพระคัมภีร์ตอนนี้
(1) เป็นคำสอนของพระเยซู คริสต์ (ข้อ 22)
(1) เป็นคำสอนของพระเยซู คริสต์ (ข้อ 22)
เรากลับมาที่พระคำครับ ในข้อ 22 พระเยซูตรัสตอบเปโตร ศิษย์เอก ในข้อเสนอ เรื่องการยกโทษว่า
เรากลับมาที่พระคำครับ ในข้อ 22 พระเยซูตรัสตอบเปโตร ศิษย์เอก ในข้อเสนอ เรื่องการยกโทษว่า
“พระเยซูตรัสตอบเขาว่า เราไม่ได้บอกท่านว่าเจ็ดครั้งแต่เจ็ดสิบครั้งคูณเจ็ด”
“พระเยซูตรัสตอบเขาว่า เราไม่ได้บอกท่านว่าเจ็ดครั้งแต่เจ็ดสิบครั้งคูณเจ็ด”
เปโตรใจกล้า และมั่นใจที่จะแนะนำพระเยซู ยกระดับ มาตรฐานการยกโทษ ให้อภัยพี่น้องว่า ให้ เจ็ดครั้งไปเลย จะดีมั้ย?
เปโตรใจกล้า และมั่นใจที่จะแนะนำพระเยซู ยกระดับ มาตรฐานการยกโทษ ให้อภัยพี่น้องว่า ให้ เจ็ดครั้งไปเลย จะดีมั้ย?
ในที่นี่ เราคิดว่า เราควรจะยกโทษ คนที่ทำผิดเรื่องเดิม ซ้ำๆกับเรา ซักกี่ครั้งดีครับ
ในที่นี่ เราคิดว่า เราควรจะยกโทษ คนที่ทำผิดเรื่องเดิม ซ้ำๆกับเรา ซักกี่ครั้งดีครับ
กี่ครั้งดี ครับ (ลองถามสมาชิกที่ฟังคำเทศนา)
กี่ครั้งดี ครับ (ลองถามสมาชิกที่ฟังคำเทศนา)
รัมไบยิวที่มีชื่อเสียง สอนเรื่องการยกโทษว่า สูงสุดไม่เกิน สามครั้ง เค้าสอนกันอย่างนี้ครับ
รัมไบยิวที่มีชื่อเสียง สอนเรื่องการยกโทษว่า สูงสุดไม่เกิน สามครั้ง เค้าสอนกันอย่างนี้ครับ
“ผู้ที่ร้องขอการอภัยจากพี่น้อง สามารถทำได้ไม่เกินสามครั้ง”
“ผู้ที่ร้องขอการอภัยจากพี่น้อง สามารถทำได้ไม่เกินสามครั้ง”
อ้างอิงจากพระคัมภีร์ ตีความแบบตามตัวอักษร เลยครับ ตัวอย่างใน อาโมส บทที่ 1 ข้อที่ 3 ฉบับ 1971 แปลอย่างนี้ครับ
อ้างอิงจากพระคัมภีร์ ตีความแบบตามตัวอักษร เลยครับ ตัวอย่างใน อาโมส บทที่ 1 ข้อที่ 3 ฉบับ 1971 แปลอย่างนี้ครับ
“พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า การละเมิดของดามัสกัสสามครั้งและสี่ครั้ง เราจะไม่ยอมกลับการลงทัณฑ์...”
“พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า การละเมิดของดามัสกัสสามครั้งและสี่ครั้ง เราจะไม่ยอมกลับการลงทัณฑ์...”
สามครั้งและสี่ครั้ง เป็นสำนวนครับ หมายถึง ผิดซ้ำๆซากๆ ไม่ยอมเปลี่ยนแปลง
สามครั้งและสี่ครั้ง เป็นสำนวนครับ หมายถึง ผิดซ้ำๆซากๆ ไม่ยอมเปลี่ยนแปลง
ฉบับมาตรฐานปี 2011 แปลอย่างนี้ครับ
ฉบับมาตรฐานปี 2011 แปลอย่างนี้ครับ
“เพราะการละเมิดของเมืองดามัสกัส ครั้งแล้วครั้งเล่า เราจะไม่ยอมกลับการลงทัณฑ์...”
“เพราะการละเมิดของเมืองดามัสกัส ครั้งแล้วครั้งเล่า เราจะไม่ยอมกลับการลงทัณฑ์...”
เปโตร ศิษย์เอก เกรดเอ เหมือนจะ รู้ใจรับไบเยซู ครับ เสนอไปเลย เจ็ดครั้ง และคิดว่าพระเยซูน่าจะพอใจในคำตอบของเปโตร พระเยซูอาจจะชมเปโตรเหมือนครั้งที่แล้วว่า “เปโตร ท่านก็เป็นสุข เพราะมนุษย์ไม่ได้เปิดเผยเรื่องนี้แก่ท่าน แต่พระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ทรงเปิดเผยให้ทราบ”
เปโตร ศิษย์เอก เกรดเอ เหมือนจะ รู้ใจรับไบเยซู ครับ เสนอไปเลย เจ็ดครั้ง และคิดว่าพระเยซูน่าจะพอใจในคำตอบของเปโตร พระเยซูอาจจะชมเปโตรเหมือนครั้งที่แล้วว่า “เปโตร ท่านก็เป็นสุข เพราะมนุษย์ไม่ได้เปิดเผยเรื่องนี้แก่ท่าน แต่พระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ทรงเปิดเผยให้ทราบ”
แต่ครั้งนี้ เปโตรต้องคิดหนัก กับคำตอบของพระเยซู คงเกาหัว และสงสัยว่า แล้วมนุษย์จะทำได้จริงเหรอ
แต่ครั้งนี้ เปโตรต้องคิดหนัก กับคำตอบของพระเยซู คงเกาหัว และสงสัยว่า แล้วมนุษย์จะทำได้จริงเหรอ
“เจ็ดคูณด้วยเจ็ดสิบครั้ง” ไม่ใช่ 490 ครั้ง ตามตัวอักษรนะครับ ครั้งที่ 491 ให้อภัยไม่ได้แล้ว แต่ พระเยซูกำลังบอกว่า หมายถึงว่าจะมีการให้อภัยอย่างไม่สิ้นสุด แล้วพระเยซู ก็เล่าเรื่องคำอุปมาให้เป็นคำตอบต่อข้อสงสัยนี้
“เจ็ดคูณด้วยเจ็ดสิบครั้ง” ไม่ใช่ 490 ครั้ง ตามตัวอักษรนะครับ ครั้งที่ 491 ให้อภัยไม่ได้แล้ว แต่ พระเยซูกำลังบอกว่า หมายถึงว่าจะมีการให้อภัยอย่างไม่สิ้นสุด แล้วพระเยซู ก็เล่าเรื่องคำอุปมาให้เป็นคำตอบต่อข้อสงสัยนี้
พี่น้องครับ สำหรับพระเยซู คริสต์แล้ว
พี่น้องครับ สำหรับพระเยซู คริสต์แล้ว
การให้อภัย ไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นสิ่งที่เราต้องกระทำ
การให้อภัย ไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นสิ่งที่เราต้องกระทำ
(2) พระเจ้าไม่พอพระทัย ถ้าเราไม่ให้อภัย (32, 34)
(2) พระเจ้าไม่พอพระทัย ถ้าเราไม่ให้อภัย (32, 34)
เมื่อ เจ้าองค์นั้นทราบว่าทาสที่พระองค์พึ่งจะยกหนี้กลับไปบีบคั้นเพื่อนทาสด้วยกันที่ติดหนี้ตนให้ขังคุก พระองค์ทรง ในข้อที่ 32 ทรงเรียกทาสนั้นว่า “ไอ้ข้าชั่วร้าย” และในข้อ 34 “เจ้าองค์นั้นก็กริ้ว”
เมื่อ เจ้าองค์นั้นทราบว่าทาสที่พระองค์พึ่งจะยกหนี้กลับไปบีบคั้นเพื่อนทาสด้วยกันที่ติดหนี้ตนให้ขังคุก พระองค์ทรง ในข้อที่ 32 ทรงเรียกทาสนั้นว่า “ไอ้ข้าชั่วร้าย” และในข้อ 34 “เจ้าองค์นั้นก็กริ้ว”
ในข้อที่ 35 พระเยซูตรัสสอนว่า “พระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ก็จะทรงทำต่อพวกท่านอย่างนั้น ถ้าพวกท่านแต่ละคนไม่ยอมยกโทษให้พี่น้องจากใจของพวกท่าน”
ในข้อที่ 35 พระเยซูตรัสสอนว่า “พระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ก็จะทรงทำต่อพวกท่านอย่างนั้น ถ้าพวกท่านแต่ละคนไม่ยอมยกโทษให้พี่น้องจากใจของพวกท่าน”
การที่เราไม่ยกโทษ ให้อภัย ไม่ใช่เป็นเพียงแค่เรื่องส่วนตัวของเรา ความขัดแย้งระหว่างคนสองคน อีกต่อไป แต่พระคัมภีร์ตอนนี้กำลังบอกกับเราว่า พระเจ้าไม่พอพระทัย เป็นเรื่องของชุมชนด้วยเช่นกัน เพราะว่าเราต่างก็เป็นพระกายเดียวกัน ของพระคริสต์
การที่เราไม่ยกโทษ ให้อภัย ไม่ใช่เป็นเพียงแค่เรื่องส่วนตัวของเรา ความขัดแย้งระหว่างคนสองคน อีกต่อไป แต่พระคัมภีร์ตอนนี้กำลังบอกกับเราว่า พระเจ้าไม่พอพระทัย เป็นเรื่องของชุมชนด้วยเช่นกัน เพราะว่าเราต่างก็เป็นพระกายเดียวกัน ของพระคริสต์
เราไม่สามารถดำเนินชีวิตที่พระเจ้าพอพระทัยได้ ถ้าเรายังคงเก็บความเคียดแค้น ชิงชัง และไม่ยอมยกโทษให้กับพี่น้องของเรา
เราไม่สามารถดำเนินชีวิตที่พระเจ้าพอพระทัยได้ ถ้าเรายังคงเก็บความเคียดแค้น ชิงชัง และไม่ยอมยกโทษให้กับพี่น้องของเรา
มัทธิว 5:23 “เพราะฉะนั้นถ้าท่านนำเครื่องบูชามาถึงแท่นบูชาแล้ว และระลึกขึ้นได้ว่า พี่น้องมีเหตุขัดเคืองข้อหนึ่งข้อใดกับท่าน จงวางเครื่องบูชาไว้ที่หน้าแท่นบูชาและกลับไปคืนดีกับพี่น้องผู้นั้นเสียก่อน แล้วจึงค่อยมาถวายเครื่องบูชาของท่าน”
มัทธิว 5:23 “เพราะฉะนั้นถ้าท่านนำเครื่องบูชามาถึงแท่นบูชาแล้ว และระลึกขึ้นได้ว่า พี่น้องมีเหตุขัดเคืองข้อหนึ่งข้อใดกับท่าน จงวางเครื่องบูชาไว้ที่หน้าแท่นบูชาและกลับไปคืนดีกับพี่น้องผู้นั้นเสียก่อน แล้วจึงค่อยมาถวายเครื่องบูชาของท่าน”
พระเจ้าไม่ปรารถนาเครื่องบูชาของเรา ถ้าเรายังไม่ยกโทษและคืนดีกับพี่น้องก่อน ในพิธีนมัสการมหาสนิทของเรา ก่อนที่จะเริ่มพิธี จะมีการมอบสันติสุขให้แก่กันและกัน โดยอาจารย์ผู้ประกอบพิธีจะกล่าวว่า “เราทั้งหลายเป็นพระกายของพระคริสต์ พวกเราได้รับบัพติสมาเข้าเป็นกายเดียวกัน ในพระวิญญาณเดียว ขอให้เราทั้งหลายมุ่งมั่นในทุกวิถีทางที่จะสร้างสันติสุขและเสริมสร้างชีวิตร่วมกัน”
พระเจ้าไม่ปรารถนาเครื่องบูชาของเรา ถ้าเรายังไม่ยกโทษและคืนดีกับพี่น้องก่อน ในพิธีนมัสการมหาสนิทของเรา ก่อนที่จะเริ่มพิธี จะมีการมอบสันติสุขให้แก่กันและกัน โดยอาจารย์ผู้ประกอบพิธีจะกล่าวว่า “เราทั้งหลายเป็นพระกายของพระคริสต์ พวกเราได้รับบัพติสมาเข้าเป็นกายเดียวกัน ในพระวิญญาณเดียว ขอให้เราทั้งหลายมุ่งมั่นในทุกวิถีทางที่จะสร้างสันติสุขและเสริมสร้างชีวิตร่วมกัน”
จากนั้น ก็จะมีการมอบสันติสุขให้แก่กันและกัน ดังนั้นจึงช่วงเวลาที่ดี ที่เราจะได้มีโอกาสได้มอบสันติสุขให้แก่กันและกัน ยกโทษ และคืนดี ก่อนที่เราจะมาร่วมโต๊ะเสวยของพระเจ้าในพิธีมหาสนิท
จากนั้น ก็จะมีการมอบสันติสุขให้แก่กันและกัน ดังนั้นจึงช่วงเวลาที่ดี ที่เราจะได้มีโอกาสได้มอบสันติสุขให้แก่กันและกัน ยกโทษ และคืนดี ก่อนที่เราจะมาร่วมโต๊ะเสวยของพระเจ้าในพิธีมหาสนิท
เล่าเรื่อง ดาวินซี กับภาพวาด อาหารมื้อสุดท้าย The Last Supper
เล่าเรื่อง ดาวินซี กับภาพวาด อาหารมื้อสุดท้าย The Last Supper
(3) ผลร้ายของการไม่ให้อภัย
(3) ผลร้ายของการไม่ให้อภัย
ในข้อที่ 34 ทาสที่ไม่ยอมยกหนี้ให้เพื่อนทาสด้วยกัน “ถูกมอบให้เจ้าหน้าที่ทรมานจนกว่าจะใช้หนี้หมด”
ในข้อที่ 34 ทาสที่ไม่ยอมยกหนี้ให้เพื่อนทาสด้วยกัน “ถูกมอบให้เจ้าหน้าที่ทรมานจนกว่าจะใช้หนี้หมด”
เมื่อไรก็ตามที่เราไม่ยอมให้อภัย ยกโทษพี่น้อง ก็เหมือนกับ เรากำลังขังตัวเราเองไว้ในคุก ถูกทรมานทางใจ
เมื่อไรก็ตามที่เราไม่ยอมให้อภัย ยกโทษพี่น้อง ก็เหมือนกับ เรากำลังขังตัวเราเองไว้ในคุก ถูกทรมานทางใจ
สามี ภรรยาที่ไม่ยอมให้อภัยซึ่งกันและกัน อยู่ด้วยกันในบ้าน ก็เหมือนอยู่ด้วยกันในคุก ทรมานอยู่อย่างนั้น เพราะใจที่ไม่ให้อภัย จนในที่สุดอาจจะนำไปสู่การหย่าร้าง สิ่งนี้ไม่ใช่พระประสงค์ของพระเจ้า
สามี ภรรยาที่ไม่ยอมให้อภัยซึ่งกันและกัน อยู่ด้วยกันในบ้าน ก็เหมือนอยู่ด้วยกันในคุก ทรมานอยู่อย่างนั้น เพราะใจที่ไม่ให้อภัย จนในที่สุดอาจจะนำไปสู่การหย่าร้าง สิ่งนี้ไม่ใช่พระประสงค์ของพระเจ้า
ไม่กล่าวถึงผลกระทบทางด้านจิตใจและร่างกาย เมื่อเราเก็บความแค้น ชิงชังไม่ยอมให้อภัยอยู่ภายในใจของเรา แน่นอนที่สุด เราจะขาดสันติสุข โดยเฉพาะทุกครั้งเมื่อเราเข้าเฝ้าพระเจ้า บางคนอาจจะนอนไม่หลับ ชีวิตไม่มีความสุข ใบหน้าที่เศร้าหมอง และขาดรอยยิ้ม
ไม่กล่าวถึงผลกระทบทางด้านจิตใจและร่างกาย เมื่อเราเก็บความแค้น ชิงชังไม่ยอมให้อภัยอยู่ภายในใจของเรา แน่นอนที่สุด เราจะขาดสันติสุข โดยเฉพาะทุกครั้งเมื่อเราเข้าเฝ้าพระเจ้า บางคนอาจจะนอนไม่หลับ ชีวิตไม่มีความสุข ใบหน้าที่เศร้าหมอง และขาดรอยยิ้ม
เมื่อเราไม่ยอมยกโทษ ให้อภัย เรากำลังทรมานตัวเราเอง จนกว่าเราจะยกโทษได้ เพื่อปลดปล่อยตนเองให้เป็นอิสระอีกครั้งหนึ่ง
เมื่อเราไม่ยอมยกโทษ ให้อภัย เรากำลังทรมานตัวเราเอง จนกว่าเราจะยกโทษได้ เพื่อปลดปล่อยตนเองให้เป็นอิสระอีกครั้งหนึ่ง
เล่าเรื่องครูรวี ให้เด็กๆ สะพายเป้ที่ใส่มันฝรั่งที่สลักชื่อเพื่อนที่เราโกรธ โมโหและยังไม่ยอมยกโทษให้ ผ่านไปหนึ่งสัปดาห์เป็นอย่างไร กลิ่นที่เหม็นเน่า โชยออกมา ผมไม่รู้ว่า จิตวิญญาณเราจะมีกลิ่นเหม็นเน่า ขนาดไหน
เล่าเรื่องครูรวี ให้เด็กๆ สะพายเป้ที่ใส่มันฝรั่งที่สลักชื่อเพื่อนที่เราโกรธ โมโหและยังไม่ยอมยกโทษให้ ผ่านไปหนึ่งสัปดาห์เป็นอย่างไร กลิ่นที่เหม็นเน่า โชยออกมา ผมไม่รู้ว่า จิตวิญญาณเราจะมีกลิ่นเหม็นเน่า ขนาดไหน
เมื่อเราเก็บความแค้นไว้กับตัว บางคนเก็บไว้หลายปี เก็บความขมขื่นใจ โดยบีบบังคับให้คนนั้นต้องมารับผิดชอบจ่ายราคา แต่ความจริงแล้ว เราต่างหากที่เป็นฝ่ายที่ติดอยู่ในคุก และรับการทรมาน ไม่ใช่เขา
เมื่อเราเก็บความแค้นไว้กับตัว บางคนเก็บไว้หลายปี เก็บความขมขื่นใจ โดยบีบบังคับให้คนนั้นต้องมารับผิดชอบจ่ายราคา แต่ความจริงแล้ว เราต่างหากที่เป็นฝ่ายที่ติดอยู่ในคุก และรับการทรมาน ไม่ใช่เขา
เนลสัน เมลเดลล่า กล่าวว่า “การเก็บความขมขื่นไว้ในใจ ก็เปรียบเหมือนกับการที่เรากำลังดื่มยาพิษ โดยหวังว่าศัตรูของเราจะตาย”
เนลสัน เมลเดลล่า กล่าวว่า “การเก็บความขมขื่นไว้ในใจ ก็เปรียบเหมือนกับการที่เรากำลังดื่มยาพิษ โดยหวังว่าศัตรูของเราจะตาย”
เรากำลังทำร้ายตัวเราเองอยู่ครับพี่น้อง โดยที่เราไม่รู้ตัว เรากำลังพิพากษาตัวเองให้ต้องติดอยู่ในคุก และถูกทรมาน เหมือนทาสที่ไม่ยอมยกหนี้ให้กับเพื่อนทาสด้วยกัน เขาถูกส่งให้เข้าคุกและทรมาน
เรากำลังทำร้ายตัวเราเองอยู่ครับพี่น้อง โดยที่เราไม่รู้ตัว เรากำลังพิพากษาตัวเองให้ต้องติดอยู่ในคุก และถูกทรมาน เหมือนทาสที่ไม่ยอมยกหนี้ให้กับเพื่อนทาสด้วยกัน เขาถูกส่งให้เข้าคุกและทรมาน
ที่สำคัญที่สุดคือ เมื่อใดก็ตามที่เราไม่ยอมยกโทษหรือให้อภัยพี่น้อง กำลังเป็นสัญญาณเตือนภัยฝ่ายวิญญาณเป็นอย่างดีถึงปัญหาสุขภาพฝ่ายวิญญาณของเรา เพราะหมายความว่าเรากำลังค่อยๆเดินออกจากทางของพระเจ้าไป ออกห่างจากพระเจ้าไปเรื่อยๆ เป็นสิ่งที่อันตรายและน่ากลัวครับ เมื่อเราไม่ยอมยกโทษและให้อภัยพี่น้อง
ที่สำคัญที่สุดคือ เมื่อใดก็ตามที่เราไม่ยอมยกโทษหรือให้อภัยพี่น้อง กำลังเป็นสัญญาณเตือนภัยฝ่ายวิญญาณเป็นอย่างดีถึงปัญหาสุขภาพฝ่ายวิญญาณของเรา เพราะหมายความว่าเรากำลังค่อยๆเดินออกจากทางของพระเจ้าไป ออกห่างจากพระเจ้าไปเรื่อยๆ เป็นสิ่งที่อันตรายและน่ากลัวครับ เมื่อเราไม่ยอมยกโทษและให้อภัยพี่น้อง
พี่น้องครับ คำถามที่หนึ่ง ทำไมเราต้องให้อภัย
พี่น้องครับ คำถามที่หนึ่ง ทำไมเราต้องให้อภัย
เหตุผลที่เราต้องให้อภัย เพราะว่า สำหรับผู้เชื่อแล้ว
เหตุผลที่เราต้องให้อภัย เพราะว่า สำหรับผู้เชื่อแล้ว
การให้อภัย ไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นสิ่งที่เราต้องกระทำ
การให้อภัย ไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นสิ่งที่เราต้องกระทำ
เป็นคำสอนของพระเยซูคริสต์ เราไม่สามารถดำเนินชีวิตให้พระเจ้าพอพระทัยได้ เมื่อเราไม่ยอมยกโทษ ให้อภัยพี่น้องของรา พระเจ้าไม่พอพระทัย และ เราเองเป็นผู้รับผลร้ายโดยตรงของการไม่ให้อภัย
เป็นคำสอนของพระเยซูคริสต์ เราไม่สามารถดำเนินชีวิตให้พระเจ้าพอพระทัยได้ เมื่อเราไม่ยอมยกโทษ ให้อภัยพี่น้องของรา พระเจ้าไม่พอพระทัย และ เราเองเป็นผู้รับผลร้ายโดยตรงของการไม่ให้อภัย
คำถามที่สอง
คำถามที่สอง
แล้วเราจะสามารถให้อภัยอย่างแท้จริงได้อย่างไร ?
แล้วเราจะสามารถให้อภัยอย่างแท้จริงได้อย่างไร ?
เวลาพูดถึง การให้อภัยแล้วดูเท่ นะครับ
เวลาพูดถึง การให้อภัยแล้วดูเท่ นะครับ
CS LEWIS กล่าวไว้อย่างงี้เกี่ยวกับการให้อภัยครับ
CS LEWIS กล่าวไว้อย่างงี้เกี่ยวกับการให้อภัยครับ
“การให้อภัย เป็นคำพูดที่ดูสวยหรู ดูดี เวลาเราพูดหรือฟังนะครับ (อันนี้ผมเพิ่มเติมเอง)
“การให้อภัย เป็นคำพูดที่ดูสวยหรู ดูดี เวลาเราพูดหรือฟังนะครับ (อันนี้ผมเพิ่มเติมเอง)
ความสวยหรู ดูดี จะหมดไปทันที ครับ ถ้าเราเองต้องเป็นคนคนนั้น ที่ต้องให้อภัย”
ความสวยหรู ดูดี จะหมดไปทันที ครับ ถ้าเราเองต้องเป็นคนคนนั้น ที่ต้องให้อภัย”
พี่น้องครับ บางครั้งการให้อภัยมันเหมือนกับ เราอยู่ในสภาพที่จมอยู่ในตม โคลน ในดินเลน ครับ มันยากมากที่จะถอนตัวออกมา และทำให้กลับมาสะอาด หมดจดได้อีกครั้งหนึ่ง
พี่น้องครับ บางครั้งการให้อภัยมันเหมือนกับ เราอยู่ในสภาพที่จมอยู่ในตม โคลน ในดินเลน ครับ มันยากมากที่จะถอนตัวออกมา และทำให้กลับมาสะอาด หมดจดได้อีกครั้งหนึ่ง
การให้อภัย ภาษากรีกเดิม ให้ความหมาย ถึง การปลดปล่อย การปล่อยให้เป็นอิสระ ไม่ผูกมัดไว้
การให้อภัย ภาษากรีกเดิม ให้ความหมาย ถึง การปลดปล่อย การปล่อยให้เป็นอิสระ ไม่ผูกมัดไว้
เมื่อเรามีความขมขื่น โกรธเคืองและไม่ยอมให้อภัย ก็เหมือนกับเรากำลังเอาเชือกมามัดตัวเรากับตัวเขาไว้ ยิ่งมัดก็ยิ่งดิ้นไม่หลุด แต่การให้อภัย คือการคลายเชือกนั้นออก ไม่ผูกมัดไว้ แล้วปล่อยให้เป็นอิสระ เป็นการปลดปล่อยออกไป
เมื่อเรามีความขมขื่น โกรธเคืองและไม่ยอมให้อภัย ก็เหมือนกับเรากำลังเอาเชือกมามัดตัวเรากับตัวเขาไว้ ยิ่งมัดก็ยิ่งดิ้นไม่หลุด แต่การให้อภัย คือการคลายเชือกนั้นออก ไม่ผูกมัดไว้ แล้วปล่อยให้เป็นอิสระ เป็นการปลดปล่อยออกไป
ผมเชื่อว่า ลึกๆในใจแล้วเรารู้ว่า เราต้องให้อภัย การให้อภัยเป็นสิ่งที่ถูกต้อง ทุกๆศาสนา หรือหลักจิตวิทยาในปัจจุบันก็สอน ให้เรา ให้อภัย
ผมเชื่อว่า ลึกๆในใจแล้วเรารู้ว่า เราต้องให้อภัย การให้อภัยเป็นสิ่งที่ถูกต้อง ทุกๆศาสนา หรือหลักจิตวิทยาในปัจจุบันก็สอน ให้เรา ให้อภัย
ความจริงที่สำคัญไปกว่า ที่ว่า เรารู้ว่าเราต้องให้อภัย แต่ใจเราทำใจไม่ได้ ไม่สามารถให้อภัยได้ และยังคงเก็บความขมขื่นไว้ภายในจิตใจ ภาพเหตุการณ์ในอดีตยังตามมาหลอกหลอนเราอยู่ เรายิ่งเจ็บปวด และเจ็บใจ
ความจริงที่สำคัญไปกว่า ที่ว่า เรารู้ว่าเราต้องให้อภัย แต่ใจเราทำใจไม่ได้ ไม่สามารถให้อภัยได้ และยังคงเก็บความขมขื่นไว้ภายในจิตใจ ภาพเหตุการณ์ในอดีตยังตามมาหลอกหลอนเราอยู่ เรายิ่งเจ็บปวด และเจ็บใจ
แม้ว่าเราต้องการจะให้อภัย แต่จิตใจเราอ่อนแอเกินกว่าจะให้อภัยได้ ทั้งๆที่รู้ว่า เราควรจะให้อภัย แล้วเราจะให้อภัยอย่างแท้จริงได้อย่างไร ให้เรากลับมาที่พระคำครับ คำอุปมานี้มีคำตอบครับ
แม้ว่าเราต้องการจะให้อภัย แต่จิตใจเราอ่อนแอเกินกว่าจะให้อภัยได้ ทั้งๆที่รู้ว่า เราควรจะให้อภัย แล้วเราจะให้อภัยอย่างแท้จริงได้อย่างไร ให้เรากลับมาที่พระคำครับ คำอุปมานี้มีคำตอบครับ
คำอุปมาที่พระเยซูคริสต์ยกขึ้นมา ประกอบได้ด้วย สามฉาก
คำอุปมาที่พระเยซูคริสต์ยกขึ้นมา ประกอบได้ด้วย สามฉาก
ฉากที่หนึ่ง องค์เจ้านายยกหนี้จำนวนมหาศาลให้กับทาสคนหนึ่ง หนึ่งหมื่นตะลันต์ ทำงานทั้งชีวิตอาจจะได้แค่สองตะลันต์ ต้องมีซักกี่ชีวิต จึงจะชำระหนี้หมด
ฉากที่หนึ่ง องค์เจ้านายยกหนี้จำนวนมหาศาลให้กับทาสคนหนึ่ง หนึ่งหมื่นตะลันต์ ทำงานทั้งชีวิตอาจจะได้แค่สองตะลันต์ ต้องมีซักกี่ชีวิต จึงจะชำระหนี้หมด
ฉากที่สอง ทาสคนนี้ปฎิเสธที่จะยกหนี้ จำนวนเพียงเล็กน้อยกว่ามากเมื่อเทียบกับหนี้ในฉากที่หนึ่ง 100 เดนาริอัน (ค่าจ้างประมาณสามเดือน) ให้กับเพื่อนทาสด้วยกัน
ฉากที่สอง ทาสคนนี้ปฎิเสธที่จะยกหนี้ จำนวนเพียงเล็กน้อยกว่ามากเมื่อเทียบกับหนี้ในฉากที่หนึ่ง 100 เดนาริอัน (ค่าจ้างประมาณสามเดือน) ให้กับเพื่อนทาสด้วยกัน
ฉากสุดท้าย องค์เจ้านายทวงคืน การยกหนี้จำนวนมหาศาลจากทาสคนแรก และเขาต้องถูกจำจองและทรมานจนกว่าจะใช้หนี้หมด
ฉากสุดท้าย องค์เจ้านายทวงคืน การยกหนี้จำนวนมหาศาลจากทาสคนแรก และเขาต้องถูกจำจองและทรมานจนกว่าจะใช้หนี้หมด
“เราจะไม่สามารถเป็นอิสระได้อย่างแท้จริง ถ้าเราไม่ให้อภัยอย่างแท้จริงกับผู้ที่ทำผิดกับเรา”
“เราจะไม่สามารถเป็นอิสระได้อย่างแท้จริง ถ้าเราไม่ให้อภัยอย่างแท้จริงกับผู้ที่ทำผิดกับเรา”
“เราไม่สามารถให้ ในสิ่งที่เราไม่มี”
“เราไม่สามารถให้ ในสิ่งที่เราไม่มี”
“รับการให้อภัย เพื่อที่เราจะสามารถให้อภัยได้อย่างแท้จริง”
“รับการให้อภัย เพื่อที่เราจะสามารถให้อภัยได้อย่างแท้จริง”
พระเยซูทรง ใช้ภาพเป็นภาพเปรียบเทียบที่ดีที่สุด คือ
พระเยซูทรง ใช้ภาพเป็นภาพเปรียบเทียบที่ดีที่สุด คือ
ให้การให้อภัย เปรียบเหมือนกับ การยกหนี้ให้
ให้การให้อภัย เปรียบเหมือนกับ การยกหนี้ให้
เวลาเราเป็นหนี้ เราจะรู้ว่าเป็นภาระผูกพันเราไว้ เพราะว่ามีหนี้ก็ต้องจ่ายหนี้ และต้องจ่ายทั้งเงินต้นและดอกเบี้ย หนี้กู้ซื้อบ้าน คอนโด รถยนต์ รถมอเตอร์ไซด์ หรือ แม้กระทั่ง หนี้บัตรเครดิต จนถึง หนี้นอกระบบ
เวลาเราเป็นหนี้ เราจะรู้ว่าเป็นภาระผูกพันเราไว้ เพราะว่ามีหนี้ก็ต้องจ่ายหนี้ และต้องจ่ายทั้งเงินต้นและดอกเบี้ย หนี้กู้ซื้อบ้าน คอนโด รถยนต์ รถมอเตอร์ไซด์ หรือ แม้กระทั่ง หนี้บัตรเครดิต จนถึง หนี้นอกระบบ
หนี้ ที่เป็นเงิน เค้าคำนวณกันอย่างละเอียด ใช่มั้ยครับ ? คงไม่มีธนาคารไหน คิดหนี้ท่านแบบไม่ละเอียด กะๆเอา ประมาณๆ เอา แต่เรารู้ว่าเค้าคำนวญกันถึงหลักสตางค์เลย และดอกเบี้ยเดินทุกวัน ทุกเวลา ไม่มีวันหยุด
หนี้ ที่เป็นเงิน เค้าคำนวณกันอย่างละเอียด ใช่มั้ยครับ ? คงไม่มีธนาคารไหน คิดหนี้ท่านแบบไม่ละเอียด กะๆเอา ประมาณๆ เอา แต่เรารู้ว่าเค้าคำนวญกันถึงหลักสตางค์เลย และดอกเบี้ยเดินทุกวัน ทุกเวลา ไม่มีวันหยุด
คนที่เป็นหนี้อยู่จะเข้าใจเป็นอย่างดี
คนที่เป็นหนี้อยู่จะเข้าใจเป็นอย่างดี
ฉันใดก็ฉันนั้น การให้อภัยของคริสเตียน จึงไม่ใช่การหนีความเจ็บปวด เราไม่ปฎิเสธความเจ็บปวด แต่เราเผชิญหน้ากับความเจ็บปวด นั้น ตรงหน้าเรา คือ บัญชีหนี้ทั้งหมด ที่คนที่ทำผิดกับเราต้องชดใช้ ละเอียดเป็นหลักสตางค์ แต่เราตัดสินใจ ยกหนี้ให้ ปลดปล่อยเค้าให้เป็นอิสระ นั้นคือการให้อภัย
ฉันใดก็ฉันนั้น การให้อภัยของคริสเตียน จึงไม่ใช่การหนีความเจ็บปวด เราไม่ปฎิเสธความเจ็บปวด แต่เราเผชิญหน้ากับความเจ็บปวด นั้น ตรงหน้าเรา คือ บัญชีหนี้ทั้งหมด ที่คนที่ทำผิดกับเราต้องชดใช้ ละเอียดเป็นหลักสตางค์ แต่เราตัดสินใจ ยกหนี้ให้ ปลดปล่อยเค้าให้เป็นอิสระ นั้นคือการให้อภัย
เรารับรู้ถึงความเจ็บปวด บาดแผล ทั้งหมดที่เราได้รับ เราเขียนออกมาเป็นรายการอย่างละเอียด แล้วเรามองดูกระดาษแผ่นนั้นที่เราเขียนออกมาทั้งหมด แล้วก็ตัดสินใจ ว่า ทั้งหมดในกระดาษแผ่นนี้ เรายกหนี้ให้หมด เราให้อภัย เรารู้อย่างเต็มอกว่า เรายกหนี้ให้เค้าเท่าไหร่
เรารับรู้ถึงความเจ็บปวด บาดแผล ทั้งหมดที่เราได้รับ เราเขียนออกมาเป็นรายการอย่างละเอียด แล้วเรามองดูกระดาษแผ่นนั้นที่เราเขียนออกมาทั้งหมด แล้วก็ตัดสินใจ ว่า ทั้งหมดในกระดาษแผ่นนี้ เรายกหนี้ให้หมด เราให้อภัย เรารู้อย่างเต็มอกว่า เรายกหนี้ให้เค้าเท่าไหร่
เราตัดสินใจ ยกหนี้ให้ ปลดปล่อยเค้าให้เป็นอิสระ นั้นคือการให้อภัย
เราตัดสินใจ ยกหนี้ให้ ปลดปล่อยเค้าให้เป็นอิสระ นั้นคือการให้อภัย
การให้อภัย จึงเป็น กระบวนการ ตัดสินใจ เพราะเรารู้ว่า การให้อภัยไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นสิ่งที่เราต้องกระทำ
การให้อภัย จึงเป็น กระบวนการ ตัดสินใจ เพราะเรารู้ว่า การให้อภัยไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นสิ่งที่เราต้องกระทำ
แล้วอะไรคือ แหล่งแห่งกำลัง และความเข้มแข็งที่ทำให้เรา ตัดสินใจให้อภัย
แล้วอะไรคือ แหล่งแห่งกำลัง และความเข้มแข็งที่ทำให้เรา ตัดสินใจให้อภัย
เพราะเราซาบซึ้งในการยกหนี้ จำนวนมหาศาล ที่เราได้รับแล้วจากพระเจ้า
เพราะเราซาบซึ้งในการยกหนี้ จำนวนมหาศาล ที่เราได้รับแล้วจากพระเจ้า
หนึ่งหมื่นตะลันต์ หนี้ที่เราไม่มีวันชดใช้คืนได้ การยกหนี้บาป ของเราจากพระเจ้า ไม่ได้มาฟรีๆ แต่ได้มาด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขน
หนึ่งหมื่นตะลันต์ หนี้ที่เราไม่มีวันชดใช้คืนได้ การยกหนี้บาป ของเราจากพระเจ้า ไม่ได้มาฟรีๆ แต่ได้มาด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขน
ที่ไม้กางเขน บ่วงกรรม บ่วงเวร หนี้สิน ความบาปทั้งหมด ได้รับการชำระแล้ว พระเจ้ายกหนี้ให้กับเราแล้ว แลกมาด้วย พระโลหิตของพระคริสต์ ที่สิ้นพระชนม์ ที่ไม้กางเขน เพื่อชำระหนี้ให้กับเรา และเราเป็นผู้เชื่อ เพราะว่า เรารับการยกหนี้ ผ่านทางไม้กางเขน
ที่ไม้กางเขน บ่วงกรรม บ่วงเวร หนี้สิน ความบาปทั้งหมด ได้รับการชำระแล้ว พระเจ้ายกหนี้ให้กับเราแล้ว แลกมาด้วย พระโลหิตของพระคริสต์ ที่สิ้นพระชนม์ ที่ไม้กางเขน เพื่อชำระหนี้ให้กับเรา และเราเป็นผู้เชื่อ เพราะว่า เรารับการยกหนี้ ผ่านทางไม้กางเขน
ไม้กางเขน จึงเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนต้องการ เพราะเราทุกคนล้วนเป็นหนี้ หนี้เวร หนี้กรรม หนี้ความบาป
ไม้กางเขน จึงเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนต้องการ เพราะเราทุกคนล้วนเป็นหนี้ หนี้เวร หนี้กรรม หนี้ความบาป
ชาร์ล สเปอร์เจีย นักเทศนาที่มีชื่อเสียงชาวอังกฤษ กล่าวว่า “ให้เราจดจ่อที่ไม้กางเขน ตระหนักว่า เราได้รับการให้อภัยจากพระเจ้าอย่างไร เมื่อเราใช้เวลาไตร่ตรอง ใคร่ครวญที่ไม้กางเขน เราก็จะเรียนรู้ที่ให้อภัยคนที่ทำผิดกับเราได้”
ชาร์ล สเปอร์เจีย นักเทศนาที่มีชื่อเสียงชาวอังกฤษ กล่าวว่า “ให้เราจดจ่อที่ไม้กางเขน ตระหนักว่า เราได้รับการให้อภัยจากพระเจ้าอย่างไร เมื่อเราใช้เวลาไตร่ตรอง ใคร่ครวญที่ไม้กางเขน เราก็จะเรียนรู้ที่ให้อภัยคนที่ทำผิดกับเราได้”
การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขน จึงเป็นคำตอบที่มนุษย์ต้องการ ที่สุดของที่สุดแล้ว มนุษย์ต้องการพระเจ้า พระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขน
การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขน จึงเป็นคำตอบที่มนุษย์ต้องการ ที่สุดของที่สุดแล้ว มนุษย์ต้องการพระเจ้า พระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขน
“รับการให้อภัย เพื่อที่เราจะสามารถให้อภัยได้อย่างแท้จริง”
“รับการให้อภัย เพื่อที่เราจะสามารถให้อภัยได้อย่างแท้จริง”
ให้เรานำบัญชีหนี้ทั้งหมดที่เราคำนวณอย่างละเอียดมามอบไว้ที่ไม้กางเขน
ให้เรานำบัญชีหนี้ทั้งหมดที่เราคำนวณอย่างละเอียดมามอบไว้ที่ไม้กางเขน
ให้เราเขียนรายละเอียดของ ความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมาน ความเคียดแค้นชิงชัง มาที่ตรงหน้า ไม้กางเขน เพ่งดูพระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขน ที่นั้น ในขณะที่พระองค์ทนทุกข์ทรมานแสนสาหัสจากคนที่ทำร้ายพระองค์ พระองค์ทรงตรัสว่า “พระบิดาเจ้าข้า ขอทรงยกโทษพวกเขา เพราะเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร”
ให้เราเขียนรายละเอียดของ ความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมาน ความเคียดแค้นชิงชัง มาที่ตรงหน้า ไม้กางเขน เพ่งดูพระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขน ที่นั้น ในขณะที่พระองค์ทนทุกข์ทรมานแสนสาหัสจากคนที่ทำร้ายพระองค์ พระองค์ทรงตรัสว่า “พระบิดาเจ้าข้า ขอทรงยกโทษพวกเขา เพราะเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร”
แล้วอธิษฐานฝากทั้งหมดที่ไม้กางเขน ตัดสินใจยกบัญชีหนี้ทั้งหมด ปลดปล่อยทุกคนให้เป็นอิสระ เพื่อที่เราจะสามารถก้าวออกจากคุก ความทรมาน ที่เราต้องทนเจ็บปวดมาหลายปี
แล้วอธิษฐานฝากทั้งหมดที่ไม้กางเขน ตัดสินใจยกบัญชีหนี้ทั้งหมด ปลดปล่อยทุกคนให้เป็นอิสระ เพื่อที่เราจะสามารถก้าวออกจากคุก ความทรมาน ที่เราต้องทนเจ็บปวดมาหลายปี
ขอความรักของพระเจ้าเข้ามาในชีวิต นำการเยียวยารักษาเข้ามา เพื่อที่เราจะรักได้เหมือนอย่างที่พระองค์ทรงรักเรา พระคัมภีร์บอกว่า ใน 1 โครินธ์ 13 ว่า “ความรักไม่ช่างจดจำความผิด”
ขอความรักของพระเจ้าเข้ามาในชีวิต นำการเยียวยารักษาเข้ามา เพื่อที่เราจะรักได้เหมือนอย่างที่พระองค์ทรงรักเรา พระคัมภีร์บอกว่า ใน 1 โครินธ์ 13 ว่า “ความรักไม่ช่างจดจำความผิด”
ฮีบรู 8:12 “เพราะเราจะเมตตาต่อการอธรรมของพวกเขา และจะไม่จดจำบรรดาบาปของพวกเขาไว้เลย”
ฮีบรู 8:12 “เพราะเราจะเมตตาต่อการอธรรมของพวกเขา และจะไม่จดจำบรรดาบาปของพวกเขาไว้เลย”
ขอกำลังจากพระเจ้า ที่เราจะรักและให้อภัยได้เหมือนอย่างพระองค์ ที่จะไม่จดจำความผิด และ ที่เราจะมีเมตตาเหมือนอย่างพระองค์ และจะไม่จดจำบรรดาความผิดบาปของพวกเขาไว้เลย
ขอกำลังจากพระเจ้า ที่เราจะรักและให้อภัยได้เหมือนอย่างพระองค์ ที่จะไม่จดจำความผิด และ ที่เราจะมีเมตตาเหมือนอย่างพระองค์ และจะไม่จดจำบรรดาความผิดบาปของพวกเขาไว้เลย
ให้เราร่วมใจกันอธิษฐานครับ
ให้เราร่วมใจกันอธิษฐานครับ