como ser amigos de Dios
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Transcript
Sujeto: conversión
Tema Central: una conversión genuina
Objetivo: dar oportunidad de convertirse a Cristo a quienes dicen ser cristianos
Por Que:
Enfoque en Condición Caída: creer que por asistir a una iglesia o saber del Señor somos salvos
Palabra Clave:
Oración Objetiva:
Como ser amigos de Dios
Como ser amigos de Dios
· Apertura: Como un barco no puede ser construido sin clavos, un hombre sin humildad no puede ser salvo.
· Conexión a la audiencia (Yo-Nosotros-Usted):
· Enfoque Condición Caída (¿Por qué? y objeciones):
· Introducción al pasaje:
· Transición:
· Oración objetiva:
Bosquejo:
Transición (“El primer *palabra clave* que nos…”):
I. Resistir al pecado v.7
I. Resistir al pecado v.7
“Por tanto, someteos a Dios”
“Por tanto, someteos a Dios”
Esto es un IMPERATIVO AORISTO PASIVO. Esto es un término militar que significa «alinearse bajo la autoridad»
Someteos unos a otros en el temor de Dios.
Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior,
“Resistid al diablo”
“Resistid al diablo”
Esto es un IMPERATIVO AORISTO ACTIVO. otro termino militar y ésto es literalmente «tomar una posición contraria» (ver Ef 6:13; 1 Pe 5:9)
Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.
al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo.
“y huirá de vosotros”
“y huirá de vosotros”
500 Ilustraciones 482. La Confianza de Un Niño Impotencia de Satanas
482. LA CONFIANZA DE UN NIÑO
IMPOTENCIA DE SATANAS
1 Ped. 5:8.
Un jovencito fue a ver a su papá y presentándose ante él con mucha serenidad, le dice:
—Papá, ¿es Satanás más grande que yo?
—Sí, hijo mío —dijo el papá.
—¿Es más grande que tú, papá?
—Sí, hijo mío, es más grande que yo.
El niño estaba muy sorprendido; pero pensó otra vez, y dijo: —¿Es más grande que Jesús?
—No, hijo mío —contestó el papá—, Jesús es más grande que él. El pequeñuelo al separarse dijo sonriendo:
—Entonces no le tengo miedo.
Satanás huirá rápidamente ante la provisión de Dios (ver Ef 6:11–18) y nuestra fe,
Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.
pero solo por un tiempo (ver Lc 4:13)
Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.
Observe los dos aspectos de sumisión (a Dios) y de resistencia (a Satanás). La primera forma VERBAL (IMPERATIVO AORISTO PASIVO) implica que los creyentes deben acceder a que Dios les permita estar sometidos a Su voluntad completamente. La segunda forma VERBAL (IMPERATIVO AORISTO ACTIVO) implica que el creyente debe de combinar el trabajo de Dios con la participación activa, ¡resistiendo así al diablo de manera completa!
Así que humíllense delante de Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.
300 citas para predicadores de la iglesia moderna Los Dos Que Apuestan Por Nuestra Alma
Tu alma tiene dos apostadores. Te toca a ti decidir cuál de ellos se la llevará. Satanás te ofrece lo que él no puede dar, es un mentiroso, y lo ha sido desde la fundación del mundo. Me compadezco de la persona que depende de las promesas del diablo … Pero el Señor Jesucristo sí es capaz de dar lo que él ofrece, y él le ofrece vida eterna a cada alma perdida.
DWIGHT L. MOODY
hace un tiempo atrás vino a nuestra iglesia un hombre de visita que antes del culto pidió insistentemente que ore por el, lo que hice.
En la invitación a la salvación levanto su mano para recibir a Cristo; yo había entendido que era cristiano, por todo lo que hacia para el Señor que me dijo antes del culto.
casi llorando me decía que ore para que el sea salvo “de nuevo” porque había pecado; al preguntarle que pecados debía confesar al Señor dijo jactándose “con el alcohol y con mujeres casadas pastor”
para asegurarme le presente el evangelio completo y llorando estaba de acuerdo en todo… hasta que le repasando, hice hincapié en que debía reconocerse pecador y renunciar a la vida de pecado. inmediatamente su cara cambio a seriedad; mientras yo seguía insistiendo que no había perdón sin arrepentimiento, el enojo subía en este hombre.
llegue a rogarle que se arrepienta, pero enojado y frustrado se paro y se fue.
ese hombre no quería recibir a Cristo, sino un legajo limpio para seguir llenándolo de su amado pecado.
300 citas para predicadores de la iglesia moderna Cómplice Del Diablo
Si te agrada, puedes decir que es de mal gusto hablar del infierno. Di que es caridad hacer las cosas agradables, y hablar con suavidad, y tranquilizar a la gente con una constante canción de cuna de paz. ¡Líbreme Dios de tales nociones de gusto y de caridad! Mi noción de caridad es advertir claramente a la gente del peligro. Mi noción de gusto en el oficio ministerial es declarar todo el consejo de Dios. Si nunca hablo del infierno, debo pensar que estoy ocultando algo que es provechoso, y por tanto, debería considerarme cómplice del diablo.
J. C. RYLE
C. Aplicación: no hay perdón sin arrepentimiento y sumisión a Dios, no hay perdón sin renuncia al pecado. pero cuando nos sometemos a Dios y resistimos al pecado, la victoria es posible… incluso el poderoso Satanás huye de quien seriamente se somete a Dios y reconoce quien es Él.
Transición (“El segundo *palabra clave* que nos…”):
II. Acercarnos a Dios v.8
II. Acercarnos a Dios v.8
“Acercaos a Dios”
“Acercaos a Dios”
Esto es un IMPERATIVO AORISTO ACTIVO. Este versículo refleja algunas regulaciones del AT para los sacerdotes que ahora son aplicables a todos los creyentes (ver Éx 19:22).
Y también que se santifiquen los sacerdotes que se acercan a Jehová, para que Jehová no haga en ellos estrago.
El título colectivo de los sacerdotes levíticos del AT ahora ha sido transferido a todos los santos del NT (ver 1 Pe 2:5, 9, Ap 1:6).
vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
Observe el requisito recíproco del pacto —acérquense a Dios y Dios se acerca (ver 2 Cr 15:2; Zac 1:3; Mal 3:7).
y salió al encuentro de Asa, y le dijo: Oídme, Asa y todo Judá y Benjamín: Jehová estará con vosotros, si vosotros estuviereis con él; y si le buscareis, será hallado de vosotros; mas si le dejareis, él también os dejará.
Diles, pues: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos a mí, dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?
«y Él se acercará a vosotros»
«y Él se acercará a vosotros»
Esto no se trata de un énfasis de obras-justicia, sino de una promesa que Dios responde a la fe (ver Sal 145:18)
Cercano está Jehová a todos los que le invocan,
A todos los que le invocan de veras.
«pecadores, limpiad vuestras manos»
«pecadores, limpiad vuestras manos»
Esto es otro IMPERATIVO AORISTO ACTIVO ¿no les recuerda otras porciones de la Biblia? seguramente para estos judios ahora seguidores de Jesucristo fue facil relacionarlo con pasajes conocidos del A.T. Sal 24:3–6; Is 1:16.
¿Quién subirá al monte de Jehová?
¿Y quién estará en su lugar santo?
El limpio de manos y puro de corazón;
El que no ha elevado su alma a cosas vanas,
Ni jurado con engaño.
El recibirá bendición de Jehová,
Y justicia del Dios de salvación.
Tal es la generación de los que le buscan,
De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob.
Selah
Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo;
¡Santiago llama a los creyentes «pecadores»! esto es un escandalo teologico, pero recuerden que en la audiencia hay incredulos fingiendo ser creyentes y tambien creyentes inconstantes viviendo como incredulos.
Esto también se relaciona con la purificación ceremonial de los ritos de adoración de los sacerdotes del AT (ver Éx 30:17–21; Ez 44:15). si no se limpiaban de su pecado al ir delante de Jehova, morirían inmediatamente… ¡gloria a Dios por Su gracia! sin ella, muchos de nosotros no estariamos vivos por presentarnos a Dios sin cuidado.
Habló más Jehová a Moisés, diciendo:
Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás en ella agua.
Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y los pies.
Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; y cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar la ofrenda encendida para Jehová,
se lavarán las manos y los pies, para que no mueran. Y lo tendrán por estatuto perpetuo él y su descendencia por sus generaciones.
Mas los sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el ordenamiento del santuario cuando los hijos de Israel se apartaron de mí, ellos se acercarán para ministrar ante mí, y delante de mí estarán para ofrecerme la grosura y la sangre, dice Jehová el Señor.
Si en la tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas, fuere hallado alguien muerto, tendido en el campo, y no se supiere quién lo mató,entonces tus ancianos y tus jueces saldrán y medirán la distancia hasta las ciudades que están alrededor del muerto.Y los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto, tomarán de las vacas una becerra que no haya trabajado, que no haya llevado yugo;y los ancianos de aquella ciudad traerán la becerra a un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado, y quebrarán la cerviz de la becerra allí en el valle.Entonces vendrán los sacerdotes hijos de Leví, porque a ellos escogió Jehová tu Dios para que le sirvan, y para bendecir en el nombre de Jehová; y por la palabra de ellos se decidirá toda disputa y toda ofensa.Y todos los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto lavarán sus manos sobre la becerra cuya cerviz fue quebrada en el valle;y protestarán y dirán: Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos lo han visto.Perdona a tu pueblo Israel, al cual redimiste, oh Jehová; y no culpes de sangre inocente a tu pueblo Israel. Y la sangre les será perdonada.Y tú quitarás la culpa de la sangre inocente de en medio de ti, cuando hicieres lo que es recto ante los ojos de Jehová.
El limpio de manos y puro de corazón;
El que no ha elevado su alma a cosas vanas,
Ni jurado con engaño.
Lavaré en inocencia mis manos,
Y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová,
Se convirtió en una frase idiomática del AT para apartarse del pecado y su eliminación (ver Dt 21:1–9; Sal 24:4; 26:6).
Si en la tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas, fuere hallado alguien muerto, tendido en el campo, y no se supiere quién lo mató,entonces tus ancianos y tus jueces saldrán y medirán la distancia hasta las ciudades que están alrededor del muerto.Y los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto, tomarán de las vacas una becerra que no haya trabajado, que no haya llevado yugo;y los ancianos de aquella ciudad traerán la becerra a un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado, y quebrarán la cerviz de la becerra allí en el valle.Entonces vendrán los sacerdotes hijos de Leví, porque a ellos escogió Jehová tu Dios para que le sirvan, y para bendecir en el nombre de Jehová; y por la palabra de ellos se decidirá toda disputa y toda ofensa.Y todos los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto lavarán sus manos sobre la becerra cuya cerviz fue quebrada en el valle;y protestarán y dirán: Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos lo han visto.Perdona a tu pueblo Israel, al cual redimiste, oh Jehová; y no culpes de sangre inocente a tu pueblo Israel. Y la sangre les será perdonada.Y tú quitarás la culpa de la sangre inocente de en medio de ti, cuando hicieres lo que es recto ante los ojos de Jehová.
El limpio de manos y puro de corazón;
El que no ha elevado su alma a cosas vanas,
Ni jurado con engaño.
Lavaré en inocencia mis manos,
Y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová,
La «mano» revela el «corazón». Nos convertimos en lo que pensamos, en lo que meditamos. Los creyentes necesitan tener manos y corazones limpios, así como un único compromiso con Dios (lo contrario a ser una persona de doble ánimo, ver 1:8; 4:5).
El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.
¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente?
«y vosotros de doble ánimo»
«y vosotros de doble ánimo»
Este mismo término descriptivo es utilizado para los creyentes con oraciones no respondidas en 1:5–8. Aquí es usado para los creyentes de nuevo. Santiago claramente está afirmando que las motivaciones y los estilos de vida de los creyentes marcan la diferencia en la manera que uno experimenta la vida cristiana.
La paz, la seguridad, el gozo y la eficacia no son automáticas.
«purificad vuestros corazones»
«purificad vuestros corazones»
Esto es otro IMPERATIVO AORISTO ACTIVO. No se trata solamente de una ceremonia de limpieza externa sino de una limpieza interna (ver Jer 4:14; 1 Pe 1:22; 1 Jn 3:3). ¡El pacto tiene requisitos!
Lava tu corazón de maldad, oh Jerusalén, para que seas salva. ¿Hasta cuándo permitirás en medio de ti los pensamientos de iniquidad?
Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro;
Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.
B. Ilustración: escriba aquí punto #2
C. Aplicación: escriba aquí punto #2
Transición (“El tercer *palabra clave* que nos…”):
III. Renovar el entendimiento
III. Renovar el entendimiento
4:9 «Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza»
4:9 «Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza»
Estos son cuatro IMPERATIVOS AORISTOS (los primeros tres son AORISTOS ACTIVOS y el último es un AORISTO PASIVO). En conjunto, hacen referencia a la necesidad de un duelo espiritual por el pecado como Mateo 5:3–9. Esto es una manera hebraica de referirse a una actitud y un estilo de vida de arrepentimiento. Este dolor debe equilibrarse con el gozo de 1:2 y 5:13. ¡De alguna manera el cristianismo incluye ambos!
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
4:10 «Humillaos delante del Señor»
4:10 «Humillaos delante del Señor»
Esta forma es un IMPERATIVO AORISTO PASIVO pero utilizado en el sentido de una VOZ MEDIA (Ver 4:6; 1 Pe 5:6). Esto podría reflejar las enseñanzas de Jesús (ver Mt 23:12; Lc 14:11; 18:14) y/o posiblemente una alusión del AT a Isaías 57:15. El arrepentimiento y la humildad de los creyentes invocan una respuesta del pacto prometido de Yahvé.
Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo;
Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.
Porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido.
Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.
LBLA «en la presencia del Señor»
RVR60, NVI, NTV «delante del Señor»
BJL «Ante el Señor»
Esto es una frase idiomática hebrea para
(1) un servicio de adoración (ver Dt 33:10);
Ellos enseñarán tus juicios a Jacob,
Y tu ley a Israel;
Pondrán el incienso delante de ti,
Y el holocausto sobre tu altar.
o (2) el conocimiento personal del Señor (ver Gn 19:13; Jue 18:6). Dado que no se trata de servicio de adoración sino de un énfasis en una actitud de arrepentimiento, la segunda opción va mejor; esto es un estilo de vida.
porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de Jehová; por tanto, Jehová nos ha enviado para destruirlo.
Y el sacerdote les respondió: Id en paz; delante de Jehová está vuestro camino en que andáis.
humillarnos ante el es un acto de confianza plena en Dios
500 Ilustraciones 215. Confianza En Nuestro Dios Vigilante
215. CONFIANZA EN NUESTRO DIOS VIGILANTE
Sal. 121.
Se cuenta que en cierta ocasión una pobre mujer demandaba del sultán de Turquía una indemnización por la pérdida de su propiedad.
—¿Cómo la perdiste? —se le preguntó.
—Me dormí y los ladrones vinieron y me robaron.
—Pero ¿por qué te dormiste? —le preguntó el sultán.
—Me dormí, porque creí que vos estabais despierto.
Al sultán le agradó aquella respuesta y la confianza que en su gobierno expresaba, y ordenó que se le pagase lo que había perdido.
Se espera que los gobiernos humanos vigilen en interés de sus gobernados; pero multitud de veces fracasan. No así el gobierno de Dios. Jamás duerme.
«y Él os exaltará»
«y Él os exaltará»
Esto es una frase idiomática que significa (1) Dios levantará sus espíritus y les dará gozo; (2) Dios los exaltará entre sus iguales (ver vv. 11–12; Mt 23:12); o (3) seguridad física (ver Job 5:11; 22:29). Observe que ¡la victoria viene a través del arrepentimiento y humildad!
Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez.Uno solo es el dador de la ley, que puede salvar y perder; pero tú, ¿quién eres para que juzgues a otro?
Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.
Que pone a los humildes en altura,
Y a los enlutados levanta a seguridad;
Cuando fueren abatidos, dirás tú: Enaltecimiento habrá;
Y Dios salvará al humilde de ojos.
300 citas para predicadores de la iglesia moderna Dejando de Crecer En La Gracia
Si no están creciendo en la gracia, santificándose cada vez más y rindiéndose por completo a la influencia del evangelio, se están engañando a ustedes mismos.
CHARLES FINNEY
B. Ilustración:
C. Aplicación: no es una decisión de un día la garantía de nuestra salvación y perdón, sino una vida dependiente del Señor, que confía en el Señor y camina humildemente en obediencia al Señor.
Conclusión
Conclusión
· Oración objetiva: (“Entonces, hemos visto que…”) necesitamos venir a Dios y buscar Su amistad al
I. resistir al pecado v.7 reconociendo la absoluta soberanía de Dios.
II. Acercarnos a Dios v.8-9 sabiendo que seremos recibidos, perdonados y amados por un Dios Santo
III. Renovar el entendimiento v.10 viviendo diariamente en dependencia y obediencia
· ¿Como?: pedir perdón por cada pecado que reconocemos en nosotros inmediatamente, especialmente por los que consideramos pequeños, nos va a ayudar a “perder el gusto” por el pecado; y venir a Dios sera cada vez mas dulce
· Desafío: te desafio a no perder el tiempo, y ahora mismo donde estas tomemos unos momentos para hacerlo (…)
¿no fue tan dificil? ahora repetilo cada vez que lo necesites y veni delante del Señor con gozo
· Invitación: