2020.8.9 더리버처치 새벽예배 (엡1:15-23) '교회의 소망으로 충만하라'

본문

에베소서 1:15–23 NKRV

15 이로 말미암아 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고 16 내가 기도할 때에 기억하며 너희로 말미암아 감사하기를 그치지 아니하고 17 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 18 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며 19 그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 20 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 21 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 22 또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라 23 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라

서론

ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기

ㅁ 사랑 : 아가페적 사랑

갈라디아서 5:13 NKRV

13 형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라

ㅁ 믿음 : 하나님을 믿는 믿음

시편 34:4 NKRV

4 내가 여호와께 간구하매 내게 응답하시고 내 모든 두려움에서 나를 건지셨도다

ㅁ 소망 : 교회에 충만한 소망

ㅁ 본문 배경

에베소는 에베소서의 무대이자 수신지이기도 하다(엡 1:1). 이곳은 일찍부터 유대교 회당이 있었고(행 18:19), 바울이 2차 선교여행 중 이곳 회당에 들러 유대인들과 변론했으며, 오래 지체할 수 없어서 동역자 브리스길라와 아굴라를 남겨 두고 떠났었다(행 18:20-21). 그후 제3차 선교여행 때 이곳에서 장기 체류하며(약 2년 간) 처음엔 회당에서 유대인을 대상으로, 그 다음은 헬라인들의 철학 강당인 두란노 서원에서 이방인들을 대상으로 복음을 전했다(행 19:8-10). 에베소 체재 기간 동안 바울은 날마다 복음을 강의하는 동시에 아시아 일대에 복음을 확산시키며(고린도전서를 기록한 것으로 추정) 교회를 세움으로써(소아시아의 일곱 교회가 이때 세워진 것으로 추정됨, 골 4:13; 몬 1:1-2; 계 1:4) 에베소를 아시아 복음화의 전진 기지로 삼았다.

한편 이곳은 아데미 우상 숭배의 본거지였는데, 바울의 복음 전파로 인해 아데미 숭배자들이 큰 소동을 일으키기도 했다(행 19:23-41).

‘사냥(수렵)의 여신’, ‘달의 여신’이란 뜻. 에베소의 수호신이며 소아시아 모든 여신의 어머니 신. 풍요(豊饒)와 다산(多産)을 주관한다고 믿었다. 한편, 아데미는 그리스 신화에 등장하는 올림포스 12신 중 한 여신으로, 주신(主神)인 제우스와 여신 레토 사이에 태어난 딸이다. 아데미는 ‘해의 신’인 아폴론과는 쌍둥이 남매로서 달의 신이자, 수렵의 신이며, 처녀들의 수호자요, 출산과 토지의 비옥함을 주장하는 처녀신이기도 했다. ‘아데미’란 명칭은 헬라명인 ‘아르테미스’의 음사이며, 로마인들은 이 여신을 ‘디아나’(Diana)로 불렀다.

한편 사도 바울이 에베소 방문 때 목격했던 아데미 신전은 원래 B.C. 356년경 파괴되었다가 재건된 것으로서 에베소인들의 자랑이었다(행 19:27-28). 에베소에서 은으로 아데미 신상 모양을 만들어 파는 은장색 데메드리오라는 이가 있었는데(행 19:24), 바울이 사람의 손으로 만든 우상은 결코 신이 될 수 없다고 가르치자(행 19:26), 우상을 만들고 파는 영업에 방해가 될 것을 염려하여 바울 일행을 몰아세우며 온 시내를 요란하게 만들었다(행 19:27-34).

이 소동 끝에 바울은 에베소를 떠나면서 믿음의 아들 디모데를 남겨 두고 그곳 교회를 목양하게 했다. 그 뒤 바울이 디모데에게 보낸 편지를 통해 에베소 교회가 지속적으로 성장했음을 볼 수 있다(딤전 1:3). 하지만, 사도 요한은 훗날 그곳 교인들의 식어버린 처음 사랑을 지적하며 에베소 교회를 엄히 책망하였다(계 2:1-7).

* 상황과 환경에 관계없이 교회를 통해 구속사를 진행된다

본론

ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)

ㅁ 갈망과 소망의 차이

1) 갈망

시편 63:1 NKRV

1 하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다

- 나로부터 나오는 것이 갈망

2) 소망

시편 62:5 NKRV

5 나의 영혼아 잠잠히 하나님만 바라라 무릇 나의 소망이 그로부터 나오는도다

- 하나님께로부터 오는 것이 소망

ㅇ 해결방법

ㅁ 부르심에 대한 소망

18 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며 19 그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라

ㅁ 영원에 대한 소망

20 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 21 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 22 또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라

데살로니가전서 4:13–14 NKRV

13 형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원하지 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라 14 우리가 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 그와 함께 데리고 오시리라

ㅁ 충만함에 대한 소망

23 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라

ㅇ 나타난 결과

* 바울은 이 소망을 인하여 쇠사슬에 매인바 되었다고 했고(행 28:20), 그럼에도 성도들을 향해 항상 소망 가운데 즐거워하라고 권면했다(롬 12:12).

행28:20 이러므로 너희를 보고 함께 이야기하려고 청하였으니 이스라엘의 소망으로 말미암아 내가 이 쇠사슬에 매인 바 되었노라

롬12:12-13 12 소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며 기도에 항상 힘쓰며 13 성도들의 쓸 것을 공급하며 손 대접하기를 힘쓰라

하나님께 소망을 둔 성도는 잠잠히 하나님만 바라보고(시 62:5), 더욱 주를 찬송하며(시 71:14), 하나님의 계명을 지키고(시 78:7), 여호와를 경외하되(시 33:18), 정함이 없는 재물이나(딤전 6:17) 세상 이익에 집착하는 소망 없는 사람의 모습을 본받지 말아야 한다.

결론

ㅇ 핵심내용 정리

ㅇ 결단할 내용