Yo Soy la Puerta

Conexión con el capítulo 9

Lecciones generales

Las imágenes del pastor y la puerta del redil se entrelazan en Juan 10, porque ambas se refieren a Jesús. Esto explica cómo este puede ser la puerta del redil cuando también entra al redil y saca de allí a las ovejas (vv. 2-5, 9). En el lenguaje metafórico, una mezcla de imágenes no es nada raro. Por ejemplo, Jesús es el pan de vida (Juan 6.35), y sin embargo Él da el pan (a sí mismo) a los pecadores con hambre. Él dice la verdad (8.45), pero también es la verdad (14.6). Imparte vida a los pecadores que creen (6.50-51), y sin embargo es la vida (14.6). Jesús mismo es la encarnación de toda bendición espiritual que quiere darnos, porque «vosotros estáis completos en él» (Colosenses 2.10).

El Señor introduce el tema del redil

Imagen del redil

Figuras en esta historia

Redil

Pastor

Ovejas

Ladrones

Puerta

Observaciones

Contexto Juan va a enseñar sobre la deidad del Mesías. Esta realidad iba a ser confrontativa con las expectativas no escriturales de la gente pero principalmente del estrato religioso principal (Los Fariseos)

Juan 1.10–11 RVR60

10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.

Juan 1.14 RVR60

14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Juan 1.17 RVR60

17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

No viene como Rey, viene como Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

JESÚS NO ES COMO EL IMAGINARIO COLECTIVO

No es revolucionario, ni violento, no busca sobresalir, no va a derrocar un gobierno físico. El es distinto, no tuvo una niñez opulento, el es el carpintero de Galilea, al que todos en el barrio conocen, el gentil Jesús.

No viene en un caballo, con toda la pompa, viene humilde, con ropa modesta, se relaciona con los pobres y pecadores, no se identifica con los religiosos, el trae gracia y verdad, no tradiciones imposibles de cumplir, el habla de una justicia interna, no de las apariencias.

Es importante el contexto, el rechazo a sus enseñanzas.

El capítulo 9 muestra gráficamente este modelo.

Un hombre fue sanado. No hay gozo en la religión, hay preguntas, hay cuestionamientos. ¿Quién pecó?

Lo expulsaron de la sinagoga, lo excomulgaron. Lo quitaron de comunión.

ENSEÑANZAS

Jesus introduce con la parábola del redil, presenta a los personajes principales de esta historia.

Yo Soy la puerta de las ovejas vs 7

HAY SÓLO UNA PUERTA (“La” Puerta)

Los fabricantes de dioses.

Ilustración Ex 32.5

Éxodo 32.5 RVR60

5 Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para Jehová.

Una mirada al pasado (Fiesta de los Tabernáculos / Fiesta de la Cosecha o de las Luces)

Lo que fue una ilustración de Dios de las cosas que iban a venir, se convirtieron en ídolos que no dejaron ver al Mesías.

Hebreos 8.5 RVR60

5 los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.

Hebreos 10.1 RVR60

1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan.

PARA SALVACIÓN —ACCESO AL REDIL

PARA SANTIFICACIÓN

LA SEGURIDAD DEL REDIL (entrará y saldrá)

LA SATISFACCIÓN DEL REDIL (hallará pastos)