DIOS ES FIEL Y CUMPLE SUS PROMESAS

ESDRAS Y NEHEMÍAS: DOS HOMBRES QUE CORRESPONDIERON A LA FIDELIDAD DE DIOS

LA FIDELIDAD DE DIOS: CUMPLE SU PROMESA EN EL TIEMPO PROMETIDO.

ESDRAS:

A. DIOS USA A LOS INCRÉDULOS:

1. CIRO, REY DE PERSIA.

Esdras 1.1–4 LBLA

1 En el primer año de Ciro, rey de Persia, para que se cumpliera la palabra del Señor por boca de Jeremías, el Señor movió el espíritu de Ciro, rey de Persia, y éste hizo proclamar por todo su reino y también por escrito, diciendo: 2 Así dice Ciro, rey de Persia: “El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra, y El me ha designado para que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá. 3 “Quien de entre todos vosotros pertenezca a su pueblo, sea su Dios con él. Que suba a Jerusalén, que está en Judá, y edifique la casa del Señor, Dios de Israel; El es el Dios que está en Jerusalén. 4 “Y a todo sobreviviente, en cualquier lugar que habite, que los hombres de aquel lugar lo ayuden con plata y oro, con bienes y ganado, junto con una ofrenda voluntaria para la casa de Dios que está en Jerusalén.”

2. ASTARJERJES

Esdras 7.21 LBLA

21 Yo, el rey Artajerjes, proclamo un decreto a todos los tesoreros que están en las provincias más allá del río, que todo lo que os pida el sacerdote Esdras, escriba de la ley del Dios del cielo, sea hecho puntualmente,

B. DIOS USA A SU PUEBLO

1. ZOROBABEL Y MUCHOS JUDÍOS.

Esdras 1.5 LBLA

5 Entonces se levantaron los jefes de las casas paternas de Judá y de Benjamín, y los sacerdotes y los levitas, y todos aquellos cuyo espíritu Dios había movido a subir para edificar la casa del Señor que está en Jerusalén.

El libro inicia con el decreto de Ciro, quien mandó a Sesbasar y a Zorobabel que edificaran el templo en Jerusalén. Zorobabel trajo consigo 42,360 judíos.

Esdras 2.64 LBLA

64 Toda la asamblea reunida era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta,

2. ESDRAS Y OTRO GRUPO DE HOMBRES FIELES

Esdras 7.1 LBLA

1 Después de estas cosas, en el reinado de Artajerjes, rey de Persia, subió Esdras hijo de Seraías, hijo de Azarías, hijo de Hilcías,

Esdras 7.6 LBLA

6 Este Esdras subió de Babilonia, y era escriba experto en la ley de Moisés, que el Señor, Dios de Israel, había dado; y el rey le concedió todo lo que pedía porque la mano del Señor su Dios estaba sobre él.

Esdras 7.27–28 LBLA

27 Bendito sea el Señor, Dios de nuestros padres, que ha puesto esto en el corazón del rey, para embellecer la casa del Señor que está en Jerusalén, 28 y que me ha extendido misericordia delante del rey y de sus consejeros y delante de todos los príncipes poderosos del rey. Así fui fortalecido según estaba la mano del Señor mi Dios sobre mí, y reuní a los jefes de Israel para que subieran conmigo.

3. LA NECESARIA RESTAURACIÓN ESPIRITUAL COMIENZA CON EL ARREPENTIMIENTO:

A. EL PECADO: LA UNIÓN EN YUGO DESIGUAL

Esdras 9.1–2 LBLA

1 Y acabadas estas cosas, se me acercaron los príncipes, diciendo: El pueblo de Israel, los sacerdotes y los levitas no se han separado de los pueblos de las tierras y sus abominaciones: de los cananeos, heteos, ferezeos, jebuseos, amonitas, moabitas, egipcios y amorreos; 2 sino que han tomado mujeres de entre las hijas de ellos para sí y para sus hijos, y el linaje santo se ha mezclado con los pueblos de las tierras; es más, la mano de los príncipes y de los gobernantes ha sido la primera en cometer esta infidelidad.

B. EL ARREPENTIMIENTO: LA ORACIÓN DE ESDRAS.

Esdras 9.7 LBLA

7 Desde los días de nuestros padres hasta el día de hoy hemos estado bajo gran culpa, y a causa de nuestras iniquidades, nosotros, nuestros reyes y nuestros sacerdotes hemos sido entregados en mano de los reyes de estas tierras, a la espada, al cautiverio, al saqueo y a la vergüenza pública, como en este día.

Esdras 9.10 LBLA

10 Y ahora, Dios nuestro, ¿qué diremos después de esto? Porque hemos abandonado tus mandamientos,

Esdras 9.12 LBLA

12 “Ahora pues, no deis vuestras hijas a sus hijos ni toméis sus hijas para vuestros hijos, y nunca procuréis su paz ni su prosperidad, para que seáis fuertes y comáis lo mejor de la tierra y la dejéis por heredad a vuestros hijos para siempre.”

Esdras 9.15 LBLA

15 Oh Señor, Dios de Israel, tú eres justo, porque hemos quedado un remanente que ha escapado, como en este día; he aquí, estamos delante de ti en nuestra culpa, porque nadie puede estar delante de ti a causa de esto.

C. EL DIVORCIO NECESARIO, MUESTRA DE ARREPENTIMIENTO.

Esdras 10.3 LBLA

3 Hagamos ahora un pacto con nuestro Dios de despedir a todas las mujeres y a sus hijos, conforme al consejo de mi señor y de los que tiemblan ante el mandamiento de nuestro Dios; y que sea hecho conforme a la ley.

Esdras 10.4–5 LBLA

4 Levántate, porque este asunto es tu responsabilidad, pero estaremos contigo; anímate y hazlo. 5 Esdras se levantó e hizo jurar a los principales sacerdotes, a los levitas y a todo Israel que harían conforme a esta propuesta; y ellos juraron.

NEHEMÍAS:

Nehemías - Gobernador y reconstructor de las murallas en Jerusalén y Copero del Rey Persa en Babilonia.

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Nehemías (“Jehová consuela”) es un famoso copero quien en las Escrituras nunca aparece fuera de este libro. Tal como con los libros de Esdras y Ester, titulados de acuerdo a sus contemporáneos, el libro relata acontecimientos selectos de su liderazgo y fue titulado con su nombre.

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Tanto la Septuaginta griega (LXX) como la Vulgata latina nombraron a este libro “Segundo Esdras”. Aunque los dos libros de Esdras y Nehemías están separados en la mayoría de las Biblias en español, es posible que en algún momento pudieron estar unidos formando un solo libro como lo están en la actualidad en los textos hebreos. Los escritores del Nuevo Testamento no citan a Nehemías.

Biblia de estudio MacArthur Autor y fecha

Autor y fecha

Aunque gran parte de este libro fue claramente extraído de los diarios personales de Nehemías y escrito desde la perspectiva de Nehemías en primera persona (1:1–7:5; 12:27–43; 13:4–31), tanto las tradiciones judías como cristianas reconocen a Esdras como el autor.

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Como un escriba, él tenía acceso a los archivos reales de Persia, los cuales explican la multitud de documentos administrativos que se encuentran registrados en los dos libros, especialmente en el libro de Esdras. A muy pocas personas se les habría permitido tener acceso a los archivos reales del Imperio Persa, pero Esdras fue la excepción (cp. Esd. 1:2–4; 4:9–22; 5:7–17; 6:3–12).

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Los acontecimientos en Nehemías 1 comienzan a finales del año 446 a.C., el año 20 del rey persa, Artajerjes (464–423 a.C.). El libro sigue cronológicamente a partir del primer término de Nehemías como gobernador de Jerusalén alrededor del 445–433 a.C. (Neh. 1–12) a su segundo término, posiblemente comenzando alrededor del 424 a.C. (Neh. 13). Nehemías fue escrito por Esdras en algún momento durante o después del segundo término de Nehemías, pero no después del 400 a.C.

Biblia de estudio MacArthur Contexto histórico

Contexto histórico

Fiel a la promesa que Dios hizo de juicio, Él trajo a los asirios y a los babilonios para disciplinar a Judá e Israel, quienes habían desobedecido. En el 722 a.C. los asirios deportaron a las diez tribus del norte y las dispersaron por todo el mundo que en ese entonces se conocía (2 R 17). Varios siglos después, alrededor del 605–586 a.C., Dios usó a los babilonios para saquear, destruir y casi despoblar a Jerusalén (2 R 25) debido a que Judá había persistido en su infidelidad al pacto. Dios disciplinó a su pueblo con setenta años de cautividad en Babilonia (Jer. 25:11).

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Durante la cautividad de los judíos, el liderazgo del imperio mundial cambió de manos de los babilonios a los persas (alrededor del 539 a.C.; Dn. 5), después de lo cual Daniel recibió la mayor parte de su revelación profética (cp. Dn. 6, 9–12). El libro de Esdras comienza con el decreto de Ciro, un rey persa, estableciendo el regreso del pueblo de Dios a Jerusalén para reconstruir la casa de Dios (alrededor del 539 a.C.), y narra el establecimiento del calendario nacional de Judá de festividades y sacrificios

Biblia de estudio MacArthur Contexto histórico

Zorobabel y Josué guiaron el primer regreso (Esd. 1–6) y reconstruyeron el templo. Ester da un vistazo de los judíos que se quedaron en Persia (alrededor del 483–473 a.C.) cuando Amán intentó eliminar a la raza judía. Esdras 7–10 relata el segundo regreso guiado por Esdras en el 458 a.C. Nehemías relata el tercer regreso para reconstruir el muro alrededor de Jerusalén (alrededor del 445 a.C.).

Biblia de estudio MacArthur Contexto histórico

Nehemías y Malaquías representan los últimos escritos canónicos, tanto en términos del tiempo de los acontecimientos ocurridos (Mal. 1–4; Neh. 13) como en el tiempo cuando fueron registrados por Esdras. De esta manera los siguientes mensajes de Dios para Israel no vienen, sino hasta después de más de cuatrocientos años de silencio, después de los cuales los nacimientos de Juan el Bautista y Jesucristo fueron anunciados (Mt. 1; Lc. 1, 2).

DIOS MOVIÓ EL CORAZÓN DE NEHEMÍAS A CUMPLIR SU VOLUNTAD

Nehemías 1.1–5 LBLA

1 Palabras de Nehemías, hijo de Hacalías. Aconteció que en el mes de Quisleu, en el año veinte, estando yo en la fortaleza de Susa, 2 vino Hananí, uno de mis hermanos, con algunos hombres de Judá, y les pregunté por los judíos, los que habían escapado y habían sobrevivido a la cautividad, y por Jerusalén. 3 Y me dijeron: El remanente, los que sobrevivieron a la cautividad allí en la provincia, están en gran aflicción y oprobio, y la muralla de Jerusalén está derribada y sus puertas quemadas a fuego. 4 Y cuando oí estas palabras, me senté y lloré, e hice duelo algunos días, y estuve ayunando y orando delante del Dios del cielo. 5 Y dije: Te ruego, oh Señor, Dios del cielo, el grande y temible Dios, que guarda el pacto y la misericordia para con aquellos que le aman y guardan sus mandamientos,

Biblia de estudio MacArthur Contexto histórico

Teniendo la revelación completa del AT de la historia de Israel previa a la encarnación de Cristo, los judíos aún no habían experimentado la plenitud de los varios pactos y promesas de Dios para con ellos. Mientras que había un remanente judío, como se le prometió a Abraham (cp. Gn. 15:5), no parece ni siquiera ser tan grande como en el tiempo del éxodo (Nm. 1:46). Los judíos ni poseyeron la tierra (Gn. 15:7) ni gobernaron como nación soberana (Gn. 12:2). El trono davídico estaba desocupado (cp. 2 S. 7:16), aunque el sumo sacerdote fue de la línea de Eleazar y Finees (cp. Nm. 25:10–13). La promesa de Dios a consumar el nuevo pacto de redención esperaba el nacimiento, crucifixión y resurrección del Mesías (cp. He. 7–10)

Nehemías era la clase de persona que sí se preocupa.

Se preocupaba por las tradiciones del pasado y por las necesidades del presente.

Se interesaba por su herencia, por su ciudad ancestral y por la gloria de Dios.

Se interesó lo suficiente como para ponerse a disposición de Dios para una tarea imponente.

“Llorar por las necesidades, orar pidiendo la ayuda de Dios y luego se ofrece para hacer el trabajo.”

No sólo tuvo la habilidad de alentar a su propio pueblo sino que también fue capaz de permanecer firme ante el enemigo y lidiar eficazmente con la oposición.

El pueblo terminó esta difícil tarea, obedeció al mismo pueblo, mantuvo los ojos fijos en la misma meta y trabajo como un solo hombre para la gloria de Dios.

La grandeza de Dios: Él recibe nuestra adoración, la verdadera adoración involucra muchos elementos: escuchar las Escrituras, la alabanza a Dios, la oración, la confesión de pecados y separarnos de lo que desagrada a Dios.