使徒行传14章: 江山易改本性难移

江山易改，本性难移（徒14章） 江山易改，本性难移（徒14章） 邓牧师 / 元帅 使徒行传讲到系列 / Perseverance; Faithfulness / 使徒行传 14 本章中就描述幾種人在不同的情況下怎樣隨著本性而行事。人類雖然習慣於行噁，天主還是按著自己的本性也行善。幸好，我們不是爲了人改變而講福音，我們是爲了摒除人類說接口的原因而直面罪惡的。 江山易改，本性難移 英文來講，就説"老狗學不了新把戲"；希伯來語說，"古實人豈能改變皮膚呢、豹豈能改變斑點呢"；拉丁語這樣說，"老鸚鵡（yīng wǔ）不怕杖"。 聖經的結論也很有意思，"若能、你們這習慣行惡的便能改而行善"（耶13:23）。 末日還沒結束的時候，天主說人間仍不改變，像挪亞時代一樣，"心所思念的常是奸惡"（創6:5），"所行的都邪惡"（創6:12）。因此天主就說，"任他們吧"！ 启示录 22:10-11 PCB 10 又说、不可封了这书上的预言、因为那日期已经临近了。 11 不义的、仍任他不义、污秽的、仍任他污秽、有义的、仍要有义、圣洁的、仍要圣洁。 *****其實，不一定本性難以改，而是我們本性不願意改！ 雖然如此，感謝主，福音本來是能"齊舊換新"的大大改變人的奇妙真理。 本章中我們要注意，福音大活動開啓后不久，就有反對、攔阻、攻擊、以及誤解福音傳播的事。 大綱： • 猶太人仍然不變 - 恨福音 • 異教徒仍然傾向於拜偶像 • 保羅仍然講福音 • 天主依然不變 1. 挑唆大衆的猶太人 （1到7節） 集體主義有個弱點，你只能跟著大衆行事。獨立的思想沒有，也不能反對做壞的群衆。 當我和哥哥們不聽話的時候，爸爸知道了，我們會商量把事情的細節都談論，確定一致，那樣有幾個人扭曲真相更好的去瞞住他。我們會訴諸（sù zhū）提出別孩子怎麽做的手段，或者別的爸爸會怎麽樣帶孩子去求我們爸不懲罰。 ***要注意"不可隨眾為惡"（出23:2），因爲保羅提醒我們，"你們不可自欺、濫交是敗壞善行"（哥前15:33）。 • 一般不要聼真理的人會想辦法反對真理或者搗亂，叫支持他們觀點的人站起來作證。 • 司提反講道的時候他們就去"誣告"他說他褻瀆了天主。 • 拿伯也被控告因爲亞哈王要他的葡萄園，耶洗別將兩個匪徒說謊話（王上21:9-15）。 • 耶穌同樣被人控告，他們的見證卻是不能一致 使徒行传 14:1-2 PCB 1 二使徒在以哥念、同进犹太人的会堂讲道、犹太人和希拉人信的甚多。 2 不信的犹太人挑唆异邦人、叫他们心里恼恨弟兄们。 世人總是假正經說，"我們以孩子的將來爲念所以不讓他們來教會被洗腦"，卻不覺得奇怪他們讓孩子被"進化論"（不要忘記是個"理論"）洗腦了。家裏有抽烟、喝酒、非道德的電影、說髒話的大人、駡人的態度、家庭暴力、亂倫他們還敢裝腔作勢說，"只考慮孩子的童真"！ 地球有個説法，"同一個世界、同一個夢想"，那麽，請問，"誰的夢想"？世界的烏托邦跟基督徒的天堂完全不一樣！ 西方國家有個説法，"共存"（gòng cún） • C - 伊斯蘭教的標志 - 盈月（也叫"新月"）也帶一顆星（他們的口號是，"殺滅異教徒"） • O - 佛教的陰陽標志 - 我的牧師去印度囯講道的時候，有二百多人去聽，圍著他們有幾十佛教的和尚拿著棍要打死信基督的人 - 這叫包容嗎？ • E - 就是科學的標志（愛因斯坦的"質能等價"）；科學相信"適者生存"，還能"共存"嗎？ • X - 有大衛之星（也就是納粹勉强他們在衣服上帶的標記）- 雖然我們信仰從他們而來，猶太因爲歧視別民族著名，他們做不到"共存"的夢想。 • I - 他們用埃及過的"生命之符"來代替英文字母"I"（也叫"安可"十字架）- 埃及人爲了保護身體平安的到來世去，他們就把人的器官從鼻孔吸出來。他們用這個來代表撒旦教或者異教徒的信仰。 • S - 用"威卡教"的標記來顯示（威卡教相信應該把基督教的影響從地上除滅 - 還能叫"共存"嗎？ • T - 就來用基督教的十字架來代表的（雖然十字架是唯一真實能共存的信仰，但是人組織的基督教比如天主教、路德宗、加爾文主義都像別的異端一樣就逼迫殺害人） 人類"共存"的夢想不過是幻想而已！ 這些猶太人故意叫人"惱恨"使徒 - 真實的基督徒傳福音不是因爲恨人的，而是因爲"愛人的"。 使徒行传 14:3-5 PCB 3 二人就在那里住了多日、倚靠主放胆讲道。主藉他们的手行异迹奇事、证见他施恩的道。 4 城里的众人就分开、有附从犹太人的、有附从使徒的。 5 犹太人和他们的官长并异邦人一齐起来、要凌辱使徒、用石头砍他们。 使徒們抵擋猶太人和不信的人的方法是什麽？"倚靠主"和"放膽講道"！ 1. 保羅有"肉體"的刺 a. 有人說是身上的毛病，比如眼睛發炎還是類似於嚴重的疾病 b. 有人說是"撒但"的使者，就是真的有魔鬼來折磨他 c. 有人還説撒但的"差役"是跟隨保羅搗亂的猶太人 2. 反對的聲音會有影響 a. 一半兒的人聽從猶太人的謊言 曾經有傳教士在南美洲做工，反對的巫婆和巫醫較多。平時他們會在他講道場所附近耍花招，篇聽衆跟隨他們不停講道。有一天，傳教士幾乎崩潰受不了撒但這樣得勝，所以他挑戰巫醫行走在熾熱的火炭上看誰不受傷。本來他們用這個事篇百姓，就挑戰傳教士能不能像他們一樣做不受傷；所以他跟他們說，不僅要走在熾熱火炭上，幾天后百姓可以來檢查是不是疼痛也長了包。做了之後，傳教士求天主能不能保護他脚不腫不疼，天主就答應了！ b. 猶太人表示不同意的方法包括"凌辱"人 c. 使徒們看人不信就換地方就得了 3. 門徒也采用"逃往"的方式繼續傳福音（戰鬥還是逃跑的反應） 使徒行传 14:6 PCB 6 使徒知道了、就逃往吕高尼的路司得、德比两个城、和周围的地方去、 a. 我們要小心別説唯一立正的方法是抵擋政府或者逼迫我們的人 b. 耶穌有時候逃走，有時候為真理而戰 2. 掩耳盜鈴的異教徒（8到18節） 這段經文值得我們用心去參考。我們怎樣去傳福音至關重要。 1. 有信心的本地人（8，9節） a. 他聼講道后才知道該怎樣 b. 如果丟斯能救人，這人爲什麽一直沒有得痊愈嗎？ c. 生來是瘸腿的，不僅是醫治他，也叫他怎樣行走 2. 別的信仰都沒法跟福音相比（10節） a. 是立刻有改變的 b. 是穩定而不辜負人的 c. 是帶給喜樂的（他跳起來） 3. 看見的人不明白（11節） a. 用地方話 - 要小心人能明白福音 - 聖經的翻譯重要 b. 他們期盼有肉身的神降臨 - 要小心把神話跟福音混淆 c. 上帝，雖然跟天主有許多相似點，不完全一樣 i. 不要忘記西方國家的"上帝"，就是神話中最早而一神論的最偉大的神就是丟斯 ii. 如果你能允許上帝被用來描述天主你也應該讓西方國家用自己的神來描述耶和華 iii. 丟斯比上帝還更能表明獨生子概念的，還不允許用 4. 從未聽見的福音才是正確的福音（12節） a. 很多人特別想把福音跟已經瞭解的信仰、神話、和文化融合 - 要是福音本來已經在這些信仰當中，那麽，爲什麽聽見福音才覺悟過來嗎？ b. 要丟棄原來所信的一切 c. 不要怕"失去"文化或身份 5. 有異教徒想利用福音的印象來賺錢和迷惑人（13節） a. 有人信主后想燒香 6. 兩位使徒極其難過 7. 保羅巴拿巴傳福音的目標是叫聽衆"離棄"假神，"歸向"天主（15節） a. 1 Thess. 1:7-9 帖撒罗尼迦前书 1:7-9 PCB 7 这样、你们就作了玛其顿、亚该亚所有信主的人的榜样。 8 主的道理从你们那里宣传。你们向天主的信心不但在玛其顿、亚该亚、就是在各处也都传遍、所以不用我们说什么话。 9 因为他们众人已经说明、我们怎样进你们那里去、你们怎样丢弃偶像、归顺天主、服事真实永生的天主、 8. 天主"任憑"萬國各從其道 9. 天主雖然如此，還是留下施恩、降雨、給人間食物等事，當作證據 10. 故事的結果不是保羅巴拿巴趕快讓他們信主，而是禁止他們獻祭與他們 3. 求死之望的保羅堅持不懈（19到22節） 的確，失喪的罪人很固執，也不輕易改變本性，但是，愛主的傳道人也會一樣固執，一樣認真。 ****你想一想，這些反對保羅巴拿巴的猶太人特別的認真，他們離開老家到他們那裏搗亂，也用同樣的方式，就是"挑唆"衆人打兩個人。 使徒行传 23:12 PCB 12 到了天亮、有犹太人同谋、起誓说、若不先杀了保罗、我们不吃不喝。 • 他們同心合意 - 世界範圍的陰謀會同心合意，邪惡的貪婪的精英能統一，反對聖經的社會能同謀，爲什麽基督徒只知道紛爭、衝突、怨恨、埋怨、和軟弱呢？ • 他們堅定不移 - 同性戀的議程很明顯，他們也很認真；爲什麽人犯罪那麽鑒定，但行善就懦弱？ • 他們寧死不屈 - 他們不妥協，連不能吃飯他們都敢禁止自己 • 他們精明能幹 - 雖然作惡，他們還是特別能想辦法的，爲什麽他們能為壞事那麽聰明，但基督徒連禮拜天來聚會好像想不出來辦法？ ****保羅就回到最近把他幾乎打死的城市的人那裏又傳福音！！！ 1. 保羅三次去路司得（6，8，21節） a. 因爲有個"提摩太"在那裏 - 徒16:1,2 b. 保羅認爲小事情 提摩太后书 3:11 PCB 11 以及我所遭的逼迫困苦、就如我在安提约、以哥念、路司得所遇见的。我遇这样的迫害、主都从中救了我。 2. 他堅固了別人的心 3. 服侍主不輕松、也不容易 4. 永恆不變的天主（23到28節） 感謝天主，他的本性是善良的，所以他也會隨著自己的本性行事。 1. 不管社會多麽壞，天主的工會往前去 2. 沒有比教會更能堅持 3. 傳教士的工簡單： a. 要在各處建立教會（23節） b. 要從中"選舉"能夠做長老的帶領教會的弟兄（23節） i. 教會同意才可以安立他們做牧師 ii. 他們所"信"的主，也能呼召人服侍祂做牧師 c. 常常祈禱禁食求天主感動你該往什麽地方繼續建立教會 d. 把教會"交托"與主 e. 回到拆遷你的教會報告 f. 跟本地教會的弟兄姊妹一起充充電 4. 天主到最後時刻還會"開門" 總結： 雅各书 1:17 PCB 17 各样隆盛的恩典、全备的赏赐都是从上头来的、从光明的父那里降下的、父却永没有改变、也没有转动的影儿。 希伯来书 13:8 PCB 8 耶稣基督从先前到如今、以至永远、是不改变的。 玛拉基书 3:6 PCB 6 我是耶和华永不改变、所以你们雅各的后裔也不灭亡。 诗篇 102:27 PCB 27 惟你永世不易、你的寿数无穷尽。 民数记 23:19 PCB 19 天主非世人、万不至谎言、非亚当的子、决不至后悔。他既有言、岂有不成。既是应许、岂有不验。 唯一能改變你的，就是自己永不改變的那位！ ****別抱怨世界不會改，本來它是不想囘改的 ****別生氣政府不同意你聚會，本來政府怕它控制不了的人群 ****別沮喪末日到了，本來末日必定要到，而且會快到 難怪耶穌說，"不要憂慮明天將如何" 页 . 输出处： Logos 圣经软体, 14:12 2020年8月24日.