La Mente de Cristo- Humildad Filipenses 2:5-8

La Mente de Cristo- Humildad La Mente de Cristo- Humildad Trent Granger / General Filipenses / Humility / Philippians 2:5-8 Tener la mente de Christ comienza con ser humilde. ¡Hola, Iglesia! ¡Aquí estamos juntos de nuevo en espíritu! incluso podríamos estar separados físicamente, todavía podemos adorar a nuestro Señor juntos en Espíritu. ¿Amen? Amen! Bueno, la semana pasada estudiamos juntos las 4 versículos del capítulo dos aquí en el libro de Filipenes. El título del mensaje era "El Patrón De La Vida Cristiana- Otros." Aprendimos sobre la unidad dentro de la iglesia y amarnos unos a otros y que nada de lo que hacemos debería estar en conflicto o en vanagloria. Esta semana miraremos los versos 5-8 y veremos la "mente de Cristo a través de la Humildad." Así que el título del mensaje para esta semana es "La Mente de Cristo- Humildad." Vamos a leer juntos Filipenses 2:5-8. Filipenses 2:5-8 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús; 6 el cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios; 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y hallado en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Ahora Pablo nos va a contar sobre la mente de Cristo. V5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús; La mente de Cristo, ¿cuál es la única cosa que lo caracterizó? - Humildad Recordad que en Efesios 4 se nos dice: "andéis como es digno del llamamiento" Luego, se describe esto: "con toda humildad y mansedumbre, con paciencia soportándoos los unos a los otros en amor," (Efe. 4:1-2). Esa es la mente de Cristo. Tú y yo no podemos ser humildes. No podemos ser dócil. No estamos hechos de esa manera. Queremos estar de pie por nuestros propios pies y tener nuestra aportación. Todos somos así. No digas que no lo eres, porque realmente lo eres. Ninguno de nosotros quiere ofenderse. Ninguno de nosotros quiere ser ignorado. Desarrollamos bloques de tropiezos si nos criamos de tal manera que nos han pisoteado. Me enteré del hijo de un muy buen ministro que se había convertido en un vagabundo. ¿Por qué? Fue porque tenía un hermano mayor que era un tipo brillante. Este chico siempre estaba escuchando sobre las cosas brillantes que su hermano mayor estaba haciendo. Así que se fue en la dirección opuesta, rebelándose contra ella. Esa es la reacción natural del hombre natural. Ni siquiera ayudaría a ir al chico y decir: "Ahora escucha, hijo, ignoras todo eso". No va a ignorarlo. Un hombre que no nace de nuevo no está ni siquiera en el territorio de estar dispuesto a tomar un lugar humilde. Ahora vamos a una de las grandes declaraciones teológicas de la Escritura. Algunos lo consideran la mayor declaración doctrinal del Nuevo Testamento en relación con la persona de Cristo, y se conoce como la "kenosis," el "vaciado". Este pasaje dejará claro que no se vació de su deidad. Nos dará los siete pasos de humillación que Cristo tomó. Desearía ser capaz de dibujar para ti la magnitud de lo que se dice en estos próximos versículos. Desearía poder entender lo alto que estaba y lo bajo que vino. Los miles de millones de años luz a través del espacio conocido no son nada comparado con la distancia que vino. Aquí encontramos siete pasos hacia abajo. Luego hemos registrado siete pasos hacia arriba, la exaltación de Cristo. Primero, después, en humillación, vemos la mente de Cristo. Entonces veremos la mente de Dios. Está en la mente de Dios el Padre para exaltar al Señor Jesucristo. Si quieres saber lo que puedes hacer que te ponga en la voluntad de Dios, no sé a dónde vas o a qué te dedicas, pero puedo decirte esto: ya que es el propósito de Dios el Padre de exaltar a Jesucristo, creo que esa es la voluntad de Dios para cada uno de nosotros. Vamos a exaltar a Jesucristo, dondequiera que estemos y en lo que hagamos. Vamos a ser uno con el Padre en este último propósito de la exalación de Jesucristo. El primer paso hacia abajo fue cuando dejó la gloria del cielo. Bajó y bajaba a esta tierra, hasta donde estamos. Tú y yo no podemos ni siquiera concebir el gran paso que fue de la gloria del cielo hasta esta tierra. Por supuesto, es más que la comprensión humana entender lo que nuestro Señor hizo por nosotros. V6 el cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios; 1. Cristo no utilizó el hecho de que era igual a Dios para su propio beneficio personal. Confieso que esta es una traducción es un poco difícil entender lo que significa. Cuando Cristo estaba a la derecha de Dios, Padre, no estaba aferrado a su posición. No había peligro de que perdiera su lugar en el deidad por falta de su parte o por la capacidad y ambición de un contendiente. No había ido a la escuela para aprender a convertirse en Dios; no había avanzado de otra posición. Era Dios. No fue como si el Señor Jesús tuviera que decirle a Dios al Padre: "Ahora asegúrate de mantener mi posición por mí mientras me voy por treinta y tres años. Mantén un ojo alerta a Gabriel, creo que le gustaría tener mi lugar." No estoy siendo irreverente; estoy tratando de mostrarles que esto no era algo que él tenía que aferrarse. La posición le pertenecía. Era Dios. Tampoco dejó el cielo con renuencia. En ningún momento dijo: "¡Oh, odio dejar el cielo! No quiero bajar en ese viaje." Vino alegremente. "... por el gozo puesto delante de Él" (Heb. 12:2) Él soportó la cruz. Dijo: "He aquí que vengo (en la cabecera del libro está escrito de mí) para hacer, oh Dios, tu voluntad." (Heb. 10:7). Vino a esta tierra con alegría. No estaba liberando algo que quería aferrarse cuando llegó a esta tierra. Cristo no utilizó el hecho de que era igual a Dios para su propio beneficio personal. Era humilde y no se hacía cargo de su reputación. En otras palabras, podríamos decir- "quienes, que existían en forma de Dios, no consideraban la igualdad con Dios como algo que se explotara." Ahora vemos el segundo paso hacia abajo. V7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 2. "sino que se despojó a sí mismo" significa vacío. De aquí viene la teoría de "Kenosis." Cristo se vació a sí mismo. La pregunta es: ¿De qué se vació? Hay quienes dicen que se vació a sí mismo de su deidad. Todos los Gnosticos de la primera iglesia propusieron la primera herejía que se vació a sí mismo de su deidad, que la deidad se le metió en el momento de su bautismo y lo dejó en la cruz. Bueno, esta teoría no está fundamentada en ninguna parte de la Palabra de Dios. Se vació de algo, pero no fue de Su deidad. Era Dios al 100% cuando era un bebé reclinando indefensamente en el seno de María. Incluso en ese momento, podría haber hablado de este universo por su existencia porque era Dios. Nunca hubo un momento en que no era Dios. El apóstol Juan escribe, "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Éste era en el principio con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho... Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros..." (Juan 1:1-3,14). ¿Y qué se vacía el Señor Jesús cuando vino a esta tierra? Creo que se vació a sí mismo de las prerrogativas de la deidad. Vivía en esta tierra con ciertas limitaciones, pero eran limitaciones de si mismo. Nunca hubo un momento en que no era Dios. Y no era menos Dios porque era hombre, pero se vació de sus prerrogativas de la deidad. Los pocos pastores y sabios, e incluso la multitud de ángeles, fueron una triste participación del Hijo de Dios cuando vino a esta tierra. No sólo debería haber estado esa multitud, sino que todo el universo debería haber estado allí. Todas las inteligencias creadas de Dios deberían haber estado allí. La jerarquía de Roma debería haber estado allí. No debería haber habido sólo unos sabios del Este. Deberían haber venido de Occidente, del Norte y del Sur. Y el templo de Jerusalén debería haber estado vacío ese día, todos deberían haber ido a Betlehem. Pero no lo hicieron. ¿Por qué no los obligó a venir? Porque había dejado de lado sus prerrogativas de la deidad. Estaba dispuesto a nacer en un lugar sucio, no el bonito y limpio establo de los concursos de Navidad y las tarjetas de Navidad. Estaba dispuesto a crecer hasta ser hombría en un pueblo miserable llamado Nazaret. Estaba dispuesto a ser un carpintero desconocido. Podría haber tenido la gloria de Shekinah con Él todo el tiempo, pero no lo hizo. No tenía un halo alrededor de su cabeza como vemos en tantas pinturas de Él. Judas tuvo que besarlo la noche que fue traicionado para que la multitud supiera cuál era el hombre que eran para capturarlo. No se alejó de otros hombres por alguna clase de luz interior o gloria a su alrededor. Era un ser humano, pero era un manifiesto de Dios en carne y hueso. Dejó de lado las prerrogativas de Su deidad. ¿Podemos estar seguros de eso? Creo que podemos. Después de haber terminado con su ministerio, reunió su propia propia sobre Él en su última noche en la tierra, y rezó una maravillosa oración a Su Padre Celestial. Una cosa que dijo en esa oración fue: "Y ahora, oh Padre, glorifícame tú contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese." (Juan 17:5). Observe esto cuidadosamente: oró para que se restableciera su gloria. No oró para que su deidad restaurara, porque nunca había renunciado a su deidad. Pero ahora que está volviendo al cielo, está pidiendo que se restablezca su gloria, la luz gloria, una prerrogativa de la deidad. Obviamente, él había dejado eso a un lado. "el cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios; sino que se despojó a sí mismo," 3. El tercer paso hacia abajo en la humillación de Cristo es este: "tomando forma de siervo" Jesús vino a esta tierra como sirviente. Trabajaba como carpintero. Supongo que si hubieras vivido en Nazaret ese día, podrías haber ido por la tienda donde Jesús trabajó y le dijo que necesitabas un trabajo de reparación en tu casa: "Tengo una puerta que sale de las bisagras; me pregunto si vendrías y lo arreglarías?" Creo que habría dicho: "Voy a estar en seguida." Verá, se enfrentó a sí mismo a la forma de un sirviente. Podría haber nacido en el palacio de César. Era un Rey, pero nunca hizo esa afirmación durante esos primeros años, de hecho, no lo hizo hasta que llegó a Jerusalén en la llamada Entrada Triumphal. Vino a este mundo como trabajador, un hombre humilde, un hombrecito. No sólo se humilló a sí mismo para convertirse en un ser humano, sino que vino entre la mayoría donde la mayoría de nosotros estamos hoy. Era uno de los pequeños. El profeta Isaías escribió que Cristo sería una "raíz de Isaí" (véase Isa. 11:10). Como joven predicador me preguntaba por qué Isaías no le llamaba raíz de David. Bueno, he descubierto la razón. Cuando Jesús nació, María, que estaba en la línea de David (y Joseph, que también estaba en la línea Davidic por otra ruta), era un campesino. Trabajaban gente viviendo en esa pequeña, miserable y gentil ciudad llamada Nazaret. ¿Entonces Jesús no estaba en la línea de David? Oh, sí. David fue ungido rey, pero su padre Isaí era un granjero en Belén, y su línea había caído de vuelta al lugar de un campesino. Nuestro Señor nació en una familia campesina. "tomando forma de siervo" 4. El cuarto paso en su humillación es este: "hecho semejante a los hombres;" Durante años esto no me impresionó en absoluto, porque soy un hombre y me gusta ser un hombre. No podía ver que ser un hombre fuera una humillación. Creo que hay una dignidad en ser un ser humano que es maravilloso. Pero ¿Cómo puede ser humillante? Permítanme darles una ilustración muy hogareña que confío en que pueda ayudarles tanto como para mí. Confieso que es bastante ridículo, pero ilustrará la humillación de Cristo en Su encarnación. Cuando vivimos en Florida, tuvimos la experiencia de vivir en un lugar donde los bichos y las hormigas no se matan en invierno. No habíamos estado allí mucho tiempo hasta que encontré en la cocina una mañana un camino de hormigas entrando en el fregadero. Estaban bajando por un lado y volviendo al otro lado. También descubrí que habían descubierto el azúcar, y tenían un camino de entrada y salida. No sé tú, pero no quiero hormigas en el fregadero y no quiero hormigas en el azúcar. Así que empecé a investigar y aprendí que lo que teníamos que hacer era matarlos. Ahora, no soy sádico; no soy brutal; no me gusta matar cosas. Pero empecé a matar hormigas. Tengo veneno para hormigas, y nos deshicimos de las hormigas. Luego, cuando nos mudamos a un hogar diferente, estaban las hormigas. Habían descubierto dónde nos habíamos mudado. Tengo un amigo que está en el negocio de matar bichos. Vino a mi casa dos veces al año, rociaba todo, debajo de la casa, los árboles, todo, y no podías encontrar una hormiga en mi casa. Ahora no sé que esto sea un hecho, pero tengo la idea de que las hormigas tuvieron una reunión de protesta alrededor de mi casa. Tal vez llevaban estandartes que decían: "Abajo con Granger. ¡Odia las hormigas!" Pero, francamente, no odio las hormigas. Ese no es mi problema en absoluto. Si tuviera alguna forma de comunicarme con esas hormigas y recibir un mensaje, diría: "Mira aquí. No te odio. No te metas en el azúcar, y no te metas en el fregadero. Le pondré azúcar y agua fuera, me alegraría que lo hiciera si se quedara fuera. Pero no sé cómo enviar ese mensaje a las hormigas, excepto convertirme en hormiga. Ahora supongamos que tenía el poder de convertirme en una hormiga. (Si pudiera hacerlo, no lo haría porque conozco a algunas personas que me pisarían si fuera una hormiga) Pero escucha, si pudiera convertirme en una hormiga, desde donde estoy ahora hasta la posición de una hormiga, eso sería humillación, ¿Si o No? Odiaría convertirme en una hormiga. Pero, Iglesia, eso no es nada comparado con lo que mi Señor hizo cuando dejó la gloria del cielo y se convirtió en un hombre, cuando se enfrentó a sí mismo nuestra humanidad, cuando fue hecho de la misma manera que los hombres. V8 y hallado en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 5. El quinto paso en la humillación de nuestro Señor es que se humilló a sí mismo. "y hallado en la condición de hombre, se humilló a sí mismo," Tú y yo hemos sido humillados por alguien haciendo o diciendo algo que nos ha sido humillante. Pero observa que Cristo se humilló a sí mismo. Esto es algo muy difícil de hacer. Una de las mejores cosas que he oído sobre John Wesley fue en relación con un incidente cuando estaba a punto de cruzar un río sobre el cual era un puente muy estrecho, lo suficientemente ancho para una persona. Cuando empezaba de nuevo, conoció a un predicador liberal de ese día. Este predicador se hinchó y dijo: "Nunca cedo paso a un tonto". John Wesley lo miró por un momento, sonrió y empezó a retroceder, diciendo: "Siempre lo hago". Amados, es difícil tomar ese humilde lugar, pero me ha hecho pensar mucho más de John Wesley. Nos resulta difícil humillarnos, pero nuestro Señor se humilló. un día durante una conferencia algunos predicadores caminaron hacia la plataforma y uno de ellos se resbaló en un poco de agua y cayó. ¡Todos empezaron a reírse tanto que tardaron mucho en empezar el servicio. La noche siguiente, uno de los otros predicadores dijo a quien cayó. "Sería bueno tener una repetición esta noche". El predicador respondió: "¡Oh, no fue tan humillante!" Sí, estaba humilde, pero no se humilló. Muchas veces nos humillan, ¿no? Pero no nos humillamos. El Señor Jesús se humilló a sí mismo, y eso es totalmente diferente. 6. Ahora llegamos al sexto paso en Su humillación: "haciéndose obediente hasta la muerte" La muerte es algo muy humillante. No es natural. A veces en los funerales oigo decir: "¿No parece natural?" Generalmente lo dice un amigo que quiere consolar a los seres queridos. No sé por qué sería una fuente de consuelo pensar que el abuelo parece natural en la muerte. Me muerdo el labio para evitar decir: "No, no parece natural". La muerte no es natural. Dios no creó al hombre para morir. El hombre muere por pecado, por su transgresión. La muerte vino por la transgresión de un hombre, y ese hombre era Adam, y la muerte ha pasado a todos los hombres. La muerte no es natural. Dios no creó al hombre para morir. Cuando el Señor Jesús llegó a esta tierra, era un poco diferente al resto de nosotros. Tú y yo vinimos a vivir. Honestamente no quiero morir; quiero vivir. Quiero ver la parte más fructífera de mi ministerio, y quiero vivir mientras el Señor me deje. Pero el Señor Jesús nació para morir. Vino a esta tierra para morir. No tenía que morir, pero se volvió obediente a la muerte y se entregó voluntariamente. Tengo que morir, pero no quiero. No tenía que morir, pero quería hacerlo. ¿Por qué? Para que nos salve a ti y a mí si confiamos en Él. Esto es lo que dijo: "Como el Padre me conoce, así también yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo la pongo de mí mismo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar." (Juan 10:15, 17-18). 7. El séptimo y último paso en la humillación de Cristo es "muerte de cruz." No sólo se volvió obediente a la muerte, sino a la muerte de la cruz. Esto daría un mayor impacto en nuestra conciencia si dijeramos que Cristo murió en la silla eléctrica o en la cámara de gas o en la soga del verdugo. Fue esa clase de muerte vergonzosa. Vino de la más alta gloria al lugar más bajo de humillación. ¿Por qué lo hizo? Volvamos a la palabra otros. Mira a versículo 4 de nuestro texto dice: "no mirando cada uno a lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los demás." Conclusión: Dejó toda la gloria del cielo y vino a esta tierra, se convirtió en un hombre, y sufrió la muerte de un criminal para otros, para ti y para mí. ¡Gracias a Dios por eso! Esta es la mente de Cristo. Amigo, si no te arrepientes de tus pecados hoy puedes y colocar toda tu confianza en el Salvador para salvarte del infierno! ¡Hazlo hoy! Iglesia, que tengamos la mente de Cristo y seamos humildes en nuestro paseo con él. Vamos orar: Padre, gracias por esta mensaje de humildad. Ayuda el pecador a ser lo suficientemente humilde para darse cuenta de que no pueden salvarse y confiar en ti. Ayuda a todos los cristianos a usar tu humildad como ejemplo para sus vidas! Alabamos tu nombre como Santo. En el nombre de Jesús, amén. Page . Exported from Logos Bible Software, 8:57 AM August 29, 2020.