Las responsabilidades de los ancianos.

La introducción

Sabemos que todos estamos orando por las elecciones de lideres, que ya en octubre deberíamos tener definido. Así que estuve meditando como podríamos tener mas claridad con respecto a una labor tan importante que es el liderazgo, pero específicamente los ancianos.

Así que cuando estudiemos a fondo estos versículos terminaremos en oración para poder aplicar todo lo que aprendimos de las escrituras y tener claridad de quienes deben ser nuestros lideres.

con esto deberíamos preguntarnos.

Establecer la necesidad / asegurar el interés

Porque como iglesia deberíamos ser responsables de buscar lideres, ancianos y obispos?

Y porque deberíamos tener claro estas responsabilidades?

recuerden estas preguntas que contestaremos al final

Explicar el propósito del tema

Bueno hnos esta respuesta la tiene la Palabra de Dios en Hechos 20: 28- 35

Lo que veremos el día de hoy, Es que la responsabilidad de los ancianos son

a. Cuidar de si mismos y cuidar el rebaño. (v.28)

b. estar alertas de las falsas enseñanzas y corregirlas. (v.29-31)

c. Obediente a la Palabra y ser dadivoso. (v.32-35)

introducir el tema

Pablo evito detenerse en Efeso, porque iba de prisa para estar el día de pentecostes en Jerusalem. El sabia que despedirse de sus amigos y compañeros de milicia iba a tomar demasiado tiempo. Así que le pidió a los ancianos de Efeso que viajaran hasta Mileto, que esta a una distancia de 48 kms. Ahí presenta una despedida con palabras de animo que todo lider y creyente debería leer. Éste fue dado a dirigentes cristianos, hombres a quienes amaba profundamente y consta de tres partes: 1) un repaso de los tres años de ministerio que Pablo pasó en Éfeso (20:18–21), 2) una descripción de la situación presente (vv. 22–27), y 3) las responsabilidades futuras de los ancianos de Éfeso (vv. 28–35).

Pero solo nos enfocaremos en los versículos finales del 28 al 35 lo cual como había dicho antes hablaremos de las responsabilidades de un anciano

La responsabilidades de los ancianos son: (28-35)

a. El cuidar de si mismo y cuidar el rebaño. (v.28)

Notas textuales sobre la Biblia Hechos 20:28

Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios, la cual El compró con su propia sangre.

28. Lo primero que señala Pablo, es tener cuidado de uno mismo, la oración “mirad por vosotros” la primera palabra “mirad” en griego es prestar atención y “por vosotros” en griego es “de si mismos” uniendo estas dos frases se entiende la primera enseñanza del apóstol Pablo “prestar atención de si mismo” Es significativo que antes de que pudieran proveer para el rebaño, deberían cuidar de su propio bienestar espiritual.

Pablo explica que el Espíritu Santo los había constituido en vigilantes, supervisores, para ese propósito; lo hizo mediante las personas que los eligieron para ser ancianos en la iglesia. Efesios 4:11

Aquí se describe a los ancianos como obispos (episkopous, del vb. episkopeō, “ver por, cuidar de”). El término “anciano” en primer lugar tiene antecedentes judíos y subraya la dignidad del oficio, mientras que “obispos” es principalmente una palabra griega en su derivación y pone énfasis en la responsabilidad del oficio, i.e., “cuidar” de otros

esto que quiere decir que anciano, obispo y pastor hablan de las mismas funciones por lo cual no hay una diferencia jerárquica o de menor valor. la Biblia como vemos aquí, nos enseña que son sinónimos intercambiables para las personas que se dedican a proveer, cuidar y alimentar el rebaño.

Aqui por primera vez se habla de la sangre de Dios, pero no es una mera casualidad que Pablo hable de la sangre, ya que explicita mente, la trinidad esta en todo el versículo 28. El Espiritu Santo constituye a los obispos, Dios enviando a su hijo a morir y la sangre de Jesus por lo cual adquirió la iglesia. Lo que el texto quiere decir es que la iglesia adquirida por Dios por la sangre de Jesus, es puesta sobre la dirección del liderazgo de los ancianos, obispos y pastores. Esto demuestra que Pablo expresa la importancia del desafio de trabajar en el ministerio.

transición

Ahora para recapitular, como vimos en el punto numero uno, el cual el obispo debe cuidar de si mismo y del rebaño. Pero la pregunta que surge. cuidar de que? Esto nos permite seguir con el segundo punto. El cual otra responsabilidad del anciano es.

b. Estar alerta de las falsas enseñanzas y corregirlas. (v. 29-31)

Aquí se anuncia la venida de dos clases de enemigos: los unos que vendrán de afuera v29, y los otros criados en su propia comunidad v30; los unos y los otros habían de ser maestros. Los unos serían “lobos rapaces” que no perdonarían la grey. antes harían presa de ella: los otros sencillamente sectarios. “pervertidores” de la verdad, cabecillas de partidos. Tal vez una clase señalaba aquel sutil veneno del gnosticismo oriental que sabemos infectó muy pronto las iglesias de Asia; la otra, las tendencias judaizantes que, como sabemos. alborotaron a casi todas las iglesias primitivas.

Pablo les explica que después de su despedida, habrá ataque de falsos maestros los cuales irán en contra de toda sana doctrina. Por lo tanto en el versículo 31 dice tener cuidado, de estas malas enseñanzas estar atentos de advertir, aconsejar y corregir cualquier comportamiento al punto de decir que lo hagan hasta al punto de llorar, asi mismo como el Apóstol habla aquí en este versículo y en Hechos 20:19.

transicion

c. Obediente a la Palabra y ser dadivoso. (v. 32-35)

v, 32 Pablo los encomendó a Dios, y a la palabra de su gracia. Aunque confiar en Dios es esencial, esto debe ir acompañado de la obediencia a su palabra, que tiene fuerza para que todos los consagrados a Dios crezcan en la fe y alcancen la herencia prometida.

El apóstol les habla que la salvación no es únicamente para ser rescatados de un sufrimiento eterno, sino que después de ser perdonados, regenerados también somos capacitados con el Espiritu Santo para ser edificados por medio de la Palabra de Dios.

v.33-34 “No he codiciado la plata, el oro, o la ropa de nadie”. Aun cuando el Señor Jesús dijo que aquellos que predicaran las Buenas Nuevas debían recibir un salario (Lc. 10:7; citado en 1 Co. 9:14; 1 Ti. 5:18), Pablo nunca se aprovechó de ese derecho. En lugar de eso, en sus cartas revela que trabajó noche y día con sus manos para sostenerse, de tal manera que nadie pudiera acusarlo de depender de los oyentes del evangelio para suplir sus necesidades materiales (c.f. 1 S. 12:3). Rehusó ser una carga para nadie en las iglesias que estableció. Al realizar trabajo con sus manos, lograba ganar lo que necesitaba para sus necesidades financieras. Recibió donativos de los creyentes en Filipos, como él mismo lo dice (Fil. 2:25; 4:16–18), aunque también dice que no pidió esos regalos.

El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Nuevo Testamento, tomo 2: San Juan, Hechos, Romanos d. El discurso en Mileto (20:13–38)

Pablo trabajó para proveer para sí mismo y para otros (cf. 18:3; Ef. 4:28).

v. 35 ¿Qué es trabajo duro? En toda situación, dice Pablo a los ancianos efesios, yo les he enseñado a trabajar duro y con sus ingresos ayudar al menesteroso. La frase trabajar duro no necesita ser limitada a trabajo físico sino que también comprende trabajo mental y espiritual.

¿Quiénes son los menesterosos? En los días de Pablo, el mundo gentil carecía de las virtudes de amor y misericordia. Nadie cuidaba del pobre, del desamparado, del enfermo, o de las personas físicamente débiles. Los cristianos fueron en busca de aquellos en necesidad debido al amor y a la misericordia que ellos mismos habían recibido de Cristo. Cuidaron del pobre, visitaron al enfermo, y ayudaron al menesteroso.

¿Cuál es el significado de este bien conocido proverbio? No debemos pensar que la bendición es sólo para el que da y no para el que recibe. El receptor de algo recibe la bendición a través de lo que se le da. Pero la virtud de dar es un reflejo de la actividad continua de Dios. El deseo más grande de Dios es dar. Cuando el hombre sigue el ejemplo de Dios, recibe una bendición divina, porque demuestra que es uno de los hijos de Dios. Lo que Jesús da a entender en este proverbio es que el acto de dar, no el de tomar o el de arrebatar algo para uno mismo, es bienaventurado

Aplicación

a. Cuidar de si mismos y cuidar el rebaño. (v.28)

b. estar alertas de las falsas enseñanzas y corregirlas. (v.29-31)

c. Obediente a la Palabra y ser dadivoso. (v.32-35)

Conclusión

En conclusión con todos estos datos recopilados podremos responder las preguntas

Porque como iglesia deberíamos ser responsables de buscar lideres, ancianos y obispos?

Y porque deberíamos tener claro estas responsabilidades?