Het Koninkrijk van God

Achtergrond

geschreven door Paulus, einde van de derde zendingsreis. Op weg naar Jeruzalem.

Gemeente in Rome: geen idee door wie gesticht. Bestaat uit gelovigen met Joodse en heidense achtergrond. Spanningen over het houden van de Joodse voorschriften. Met name op gebied van eten. Joden: angst iets te eten wat onrein was of vlees wat gebruikt was in offercultus. Heidenen vonden dat maar zwak. Vrij in Christus. God danken en eten. ene groep ziet andere als zwak en die partij ergert zich aan de manier van doen van de andere.

Paulus zegt (vs. 15 en 16) dat dit soort randzaken de onderlinge verhoudingen niet mogen verstoren en zorgen dat mensen teleurgesteld de gemeente- of erger- Christus de rug toekeren.

In het koninkrijk van God draait het om gerechtigheid, vrede en vreugde door de Heilige Geest. Die andere dingen zijn bijzaken. Dat Koninkrijk van God, daar gaat het dus om. Vaker over gesproken. Ook de boodschap van Jezus

Matteüs 4:17 NBV

Vanaf dat moment begon Jezus zijn verkondiging. ‘Kom tot inkeer,’ zei hij, ‘want het koninkrijk van de hemel is nabij!’

Veel gelijkenissen ook verhalen over het Koninkrijk. De centrale boodschap in de Bijbel is de boodschap over het koninkrijk van God. Maar wat is nu dat koninkrijk? Daar gaat het vandaag over.

Koninkrijk van God

Geografisch bekeken: alles wat van God is. Dan dus ook de hele Schepping. Gods voorzieningheid. Goddank staan we onder Gods bewaring. Niet doelloos, geen speelbal van menselijke machthebbers of “het lot” Alles onder Gods bewaring. Toch is dat niet wat de Bijbel bedoelt met Gods koninkrijk.

Daar waar God regeren mag: Koninkrijk en macht van een koning zijn niet hetzelfde. Nederland is een constitutionele monarchie. Onze koning kan geen macht uitoefenen over zijn onderdanen. De positie van WA is in de grondwet vastgelegd en zijn macht is dus beperkt. God is Koning der koningen, Schepper van hemel en aarde en in zeker zin regeert God nu al over de gehele Schepping. Zondeval= God mag niet regeren maar ik wil zelf regeren. Opstand in het koninkrijk. Maar het Koninkrijk van God is daar waar mensen zich vrijwillig weer onder Gods heerschappij plaatsen en Hem gehoorzaam willen zijn.

Koninkrijk van God kom je niet binnen door een grens te passeren en je paspoort te laten zien maar door je te laten redden. Jezus zegt in Johannes 10:9 dat Hij de deur naar dat Koninkrijk is.

Koninkrijk van reeds en nog niet

Met de komst van Jezus is het Koninkrijk van God dus gekomen. We zien in Jezus en de vroege kerk wat daarbij hoort: Liefde en ontferming, genade, genezing, bevrijding, de dood verslagen, glorie en aanbidding.

Tegelijk: Het is er nog niet. Groot deel van de wereld is, hoewel op de Schepping levend, nog steeds opstandig tegen de Koning en accepteert Zijn regering niet. Jezus Wederkomst: definitieve komst van het Koninrkijk. Elke knie Moet dan buigen, alles Zal dan gehoorzaam zijn.

Gemeente is het Koninkrijk

Gestage opmars in en door de gemeente van Jezus Christus.

Matteüs 13:33 NBV

Hij vertelde hun een andere gelijkenis: ‘Het koninkrijk van de hemel lijkt op zuurdesem die door een vrouw met drie zakken meel werd vermengd tot alle meel doordesemd was.’

Hele korte gelijkenis over de transformerende kracht van het Koninkrijk van God. Een klein beetje zuurdesem is genoeg om een enorme hoeveelheid meel mee te bewerken. Gods Koninkrijk begint misschien klein maar het heeft een enorme impact op alles waar het mee in aanraking komt en groeit zo gestaag. Daar waar God Zijn macht mag uitoefenen worden mensen veranderd, veranderen verhoudingen tussen mensen en wordt Gods liefdevolle zorg zichtbaar. Behalve de voorbeelden van individuele mensenlevens kun je denken aan de impact die het Christelijk geloof heeft gehad op de zorg voor armen, zieken, kwetsbare en verdrukte mensen. Afschaffing van slavernij en voorvechters van mensenrechten allen geinspireerd door hun Christelijk geloof.

Dit zijn exact ook die zaken die Paulus benoemt als tekenen van het Koninkrijk.

Romeinen 14:17 NBV

want het koninkrijk van God is geen zaak van eten en drinken, maar van gerechtigheid, vrede en vreugde door de heilige Geest.

Gerechtigheid: Allereerst in Christus. Maar ook: najagen van alles wat goed, eerlijk en zuiver is. Gods gerechtigheid.

Romeinen 6:13 NBV

Stel uzelf niet langer in dienst van de zonde als een werktuig voor het onrecht, maar stel uzelf in dienst van God. Denk aan uzelf als levenden die uit de dood zijn opgewekt en stel uzelf in dienst van God als een werktuig voor de gerechtigheid.

Vrede: Door Christus een vrede met God. Maar zeker ook het streven naar onderlinge vrede in de Gemeente. In ons samenleven geen ruimte voor onrecht, boosheid, bitterheid en conflicten. Randzaken die ons uit elkaar drijven. In ons samenzijn/samenleven shalom/heelheid/eenheid.

Vreugde: Niet alles zo serieus en zwaarmoedig. Leven met God is een leven in een koninkrijk van vreugde. Vrijheid geeft vreugde.

De Geest is ons zuurdesem

zuurdesem is, eenmaal doorgewerkt, onzichtbaar maar de gevolgen zijn merkbaar. Hij is degene die God gebruikt om het proces van overgave aan Hem meer en meer vorm te geven.

1 Overgave aan Christus

2 Overgave aan de Geest, vrucht van de Geest, richting=Christus

3 resultaat zichtbaar onderling

4 Gemeente als Gods zuurdesem in de wereld.