Encontrados-Una evidencia de la Administración

Lucas 15.1–2 RVR60

1 Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, 2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.

¿Por que la gente se acercaba a Jesús?

Por que en el habitaba la plenitud de la Deidad,

Jesús estaba en la tierra revelando el corazón del Padre

Y dentro de la Administración o economía del Reino la Iglesia debería estar revelando y dando a Conocer el corazón de Cristo.

Hablamos el domingo pasado que habíamos recibido poder y que teníamos que dar cuenta de nuestra administración.

y que dentro de esa administración tenemos una asignación.

Precisamente fue la asignación de Jesucristo la que movía su vida, su ministerio y agenda

la pregunta es si tu vida está siendo movida por el propósito eterno de Dios o esta siendo movida por cualquier viento.

La gracia te transformó para que pudieras caminar en Su propósito y no es tu propia prudencia. La Gracia te alineó a Su propósito.

O sea la Cristo no murió para que tu vivieras mejor sino para que cumpliera su propósito.

Por eso, el evangelio no es un asunto part-time sino que usted fue separado para vivir la Vida en Cristo!

Cristo lo sabía bien por eso en todo momento cumplía con lo que tenía que hacer.

dice la palabra que A Jesús se le acercaba 4 tipos de personas:

Publicanos

Pecadores

Discípulos

Religiosos(Fariseos y escribas)

Lucas 15.1–2 RVR60

1 Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, 2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.

Unos escuchaban y otros murmuraban

así que es normal tenerlos en nuestras vidas

Estos que murmuraban lo hacía señalando a Jesús que el comía o sea compartía la mesa con los pecadores.

Pero precisamente ese círculo era el al cual Jesús había sido enviado y el cual la Iglesia también ha sido enviada.

La iglesia no es un hospital de enfermos, es la familia de Dios santa, redimida, libre que ha sido enviada a restaurar, levantar y libertad a aquellos que están en necesidad.

La iglesia no esta diseñada para caminar con religiosos, sino a habitar entre los publicanos y pecadores de este tiempo. y exponerlos al reino de Dios

Solo el Rey gobernando en nuestras vidas nos hace libres.

Por eso nuestra asignación siempre estará relacionada con aquellos que aun no son libres y que no son gobernados por Cristo.

Buscar al perdido es la mayor manifestación de la gracia de Dios, precisamente por que no se lo merecen.

Jesús lo dijo: He venido a buscar lo que se había perdido y dentro de lo que se perdió estábamos nosotros.

Jesucristo frente a una audiencia que lo criticaba comenzó a contar en Lucas 15 tres parábolas.

Recuerde la audiencia: Publicanos, pecadores, religiosos y discípulos

nos presenta 3 tipos de personas a las cuales había que encontrar.

Lucas 15.4 RVR60

4 ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?

Aristóteles definía el carácter de la oveja como simple y estúpido, siendo el más insensato de los cuadrúpedos, como demuestra su comportamiento: a menudo se van a lugares desérticos donde no hay nada, o salen fuera cuando hace mal tiempo y, cuando son sorprendidas por la nieve, no se mueven, a menos que el pastor las empuje.

Así que probablemente ésta oveja se perdió por su necedad.

Un necio es alguien que desconoce o que ignora una verdad

Pero Jesús le estaba diciendo, tal vez por ignorancia algunos de ustedes han andado perdidos, pero aun así mi amor los va alcanzar y los va a rescatar. Yo vine a buscarlos a ustedes...

Lucas 15.7 RVR60

7 Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.

Fuimos llamados a buscar aquellos que están perdidos por ignorancia al Reino de Dios

Lucas 15.8 RVR60

8 ¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla?

A los primeros que se dirigió estaban perdidos por ignorancia.

Ahora, la moneda se perdió por culpa de otro.En otras palabras, la moneda se perdió por la negligencia de otro.

estos en nuestro tiempo son los que han sido marcados por otros. Han sido maltratados y marginados dentro de las mismas congregaciones. El 90 % no quiere saber de una Iglesia y otros están intentando comenzar de nuevo.

Pero nuestra tarea es encender la lámpara, barrer la casa y buscar con diligencia hasta encontrarlo

Somos enviados a aquellos que han sido heridos, maltratados y marginados.

Lucas 15.11–12 RVR60

11 También dijo: Un hombre tenía dos hijos; 12 y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes.

La más conocidas de esta parábolas: la del Padre amoroso

Aquí el hijo se pierde por decisión

este hijo era familia. Vivía en la casa, disfrutó de la gracia, compartió con el Padre, disfrutó de la vida en el Reino

pero un día decidió irse.

Tomó las bendiciones y se fue a gastarlas en el mundo

Este no es un ignorante de las cosas del Reino, este sabe pero decidió.

Este no fue herido ni maltratado, este decidió irse.

Aquí el problema mayor no es el que se va sino la actitud del que se queda.

Aquí Jesús le habló a los religiosos que estaban enojados precisamente por que el Reino estaba llegando a los pecadores.

Fuimos llamados a buscar a aquellos que andan en ignorancia, a aquellos que han sido heridos y perdidos por la negligencia de otros y también a buscar a aquellos que probaron, gustaron de esta salvación, pero que sus propios caprichos y decisiones los han llevado lejos del propósito de Dios.

Las tres parábolas hablan del Gozo de Dios cuando alguien se arrepiente y llega al Propósito

Todos se perdieron, pero fueron encontrados

Que vamos a hacer, seguir viviendo ignorando la voz de Dios como lo estaban haciendo los fariseos y religiosos? o vamos a responder a nuestra administración de la Gracia y salir y buscar diligentemente lo que se ha perdido.