EVANGELHO DE JOÃO

INFORMAÇÕES GERAIS

Dentro de nossos estudos panorâmicos do N.T, já tivemos a oportunidade de estudar dois evangelhos (Mateus e Marcos), esses juntamente com Lucas formam os evangelhos chamados de sinópticos.

O Evangelho de João não pertence a esse grupo, logicamente que João assim como os demais, tem o seu foco na pessoa e na obra de Jesus. Mas diferente dos sinópticos que tinham um público específico, João é considerado um evangelho universal.

Outra informação importante é que cerca de 90% do conteúdo de João não está presente nos outros evangelhos. (água em vinho; Nicodemus; Samaritana, etc.)

João é considerado o mais teológico dos evangelhos. Ele é também, muito provavelmente, o livro mais lido no mundo (A distribuição nos evangelismos). Ele possui o versículo mais conhecido do mundo 3: 16 (Chamado por Lutero de “O Evangelho em Miniatura”).

AUTOR E DATA

Olhando para o Evangelho em si, nós não temos nenhuma declaração explícita sobre a autoria de João.

No entanto, de forma unânime tem se crido que João é o autor:

EVIDÊNCIAS INTERNAS: O autor prefere se identificar como o discípulo que Jesus amava (13: 23; 19: 26; 20: 2). E os estudiosos por diversas análises entendem que esse discípulo era João (21: 20-24). É claro que a omissão do nome só poderia ser feita por alguém que era bem conhecido.

EVIDÊNCIAS EXTERNAS: Os pais da Igreja, de forma unânime, também dão a autoria do Evangelho a João. Inclusive Irineu (130-200 d.C) escreve dizendo que este foi o ensino de Policarpo (70-160 d.C), que era discípulo de João.

Uma informação interessante e que muitas vezes nós nos esquecemos é a de que João era um dos 3 discípulos que foram selecionados por Jesus em momentos específicos (transfiguração, filha de Jairo e Getsemani), e dos três ele era o mais intimo. E que também ele foi o único que não abandonou Jesus.

A data da composição do Evangelho é entendida como sendo entre 80-90 d.C. Isto significa que João escreve após cerca de 50 anos após presenciar os fatos referentes ao ministério de Jesus.

Os estudiosos também declaram que João escreveu seu evangelho antes de suas cartas e do Apocalipse. Tendo, inclusive, informações a respeito dos outros evangelho. Provavelmente em Éfeso.

Levando em consideração a data provável, podemos entender que as questões de Jesus ser salvador de Judeus e Gentios, por exemplo, já estavam claras, não era mais necessário esse foco.

QUAL O PROPÓSITO?

Quanto a isso não temos dúvidas, o próprio João nos diz (20: 30-31), constatamos então 2 propósitos: PERGUNTA: Vocês identificam?

APOLOGÉTICO: A Tese de João é: Jesus é o Filho de Deus. (lembrar de Mateus e Marcos) CONTEXTO DO INICIO DO GNOSTICISMO

EVANGELÍSTICO: Após provar a tese, João aponta para o resultado dela. Se você crer nele, você terá a vida eterna.

Portanto, nós vamos utilizar esse versículo para o nosso estudo panorâmico, não podemos estudar o conteúdo do livro com um propósito diferente do que foi estabelecido por João.

JESUS É O FILHO DE DEUS

Tendo este objetivo em mente, João então não se preocupa com um relato exaustivo sobre Jesus, o que ele faz é selecionar fatos que vão comprovar a tese.

JOÃO INICIA O EVANGELHO COM UM PREFÁCIO LONGO, VEJAMOS O QUE ELE ENSINA AQUI:

v. 1: Quando João inicia dizendo no PRINCÍPIO, ele faz uma ligação direta com GN 1: 1, mostrando então a eternidade de Jesus.

v.1: Quando João identifica Jesus como o verbo/palavra, alguns vão dizer que ele aponta para Jesus como a Palavra Ativa na criação (HB 11: 3); e ainda outros vão dizer que João está fazendo uma referência ao Princípio Originador de todas as coisas, chamado pelos gregos de LOGOS.

v. 14: João traz uma informação impressionante, ele diz que aquele que estava com Deus e era Deus, se fez carne (tornou-se homem), e habitou ou tabernaculou entre os homens. Ele é o Filho Unigênito do Pai. ISTO ERA IMPORTANTISSIMO DIANTE DO PENSAMENTO GREGO (GNOSTICO)

Vocês se lembram da genealogia, e falta dela em Marcos, de Jesus? Aqui a genealogia de Jesus revela sua filiação divina.

Percebam então que basicamente o que João está dizendo nesses versículos é: Jesus é o Filho de Deus, ele veio ao mundo e muitos o rejeitaram, mas aqueles que creram nele foram feitos filhos de Deus.

COMO JOÃO DEMONSTRA QUE JESUS É O FILHO DE DEUS?

Volte novamente para o capítulo 20: 30. Perceba que João não registrou todos os sinais feitos por Jesus. O que ele fez foi selecionar alguns desses sinais (7-8) para fornecer evidências daquilo que ele quer mostrar: Jesus é Deus.

AGUA EM VINHO (2: 6-9): Primeira coisa, lembrem-se sempre de qual é o propósito dos sinais. Isto fará com que vocês não caiam em armadilhas (bispo Macedo; Jesus só queria que a festa continuasse; Jesus obedece Maria, etc.)

Este é um milagre que aponta para o poder transformador de Jesus, um poder demonstrado sem sensacionalismo, mas apenas pela Palavra.

As talhas de pedra era utilizadas para o processo de purificação dos judeus, mas esse era um ritual incapaz de aperfeiçoar e limpar alguém. Alguns entendem que Jesus ao tirar vinho daquelas talhas estava apontando também para a purificação perfeita e superior.

O importante é entendermos o própósito (v. 11). Este foi o primeiro milagre de Jesus (ele não fez milagre quando criança)

2. A CURA DO FILHO DE UM OFICIAL (4: 46-53): Observe que novamente o milagre alcançou um propósito (v. 53)

3. A CURA DE UM PARALÍTICO (5: 1-9)

4. A MULTIPLICAÇÃO DOS PÃES E PEIXES: é um sinal que aparece em todos os evangelhos (6: 10-13), e aponta para Jesus como o verdadeiro pão da vida, aquele que alimenta o seu povo, o verdadeiro pão enviado do céu (6: 32-33).

5. JESUS ANDA SOBRE O MAR (6: 16-21): Aqui o objetivo não é ensinar que Deus vai te fazer andar por sobre as aguas, que você vai romper em fé ou coisas do tipo. O objetivo é mostrar o poder de Jesus, capaz de ir contra as próprias leis naturais, e isto só é possível por que? (1: 3)

6. A CURA DE UM CEGO DE NASCENÇA (9): Aqui o milagre valida aquilo que Jesus havia dito anteriormente (8: 12). Ele é a luz do mundo (1: 4), é ele quem nos tira da cegueira (9: 5). Observe o propósito sendo alcançado novamente (9: 35-38)

7. A RESSURREIÇÃO DE LÁZARO (11: 25): Jesus demonstra seu poder sobre a morte. PERGUNTA: Qual a importância de João ter registrado o fato dos 4 dias? (4 dias mortos, pois acreditava-se que um homem de Deus poderia ressuscitar alguém até o terceiro dia). Observe Jesus trazendo o propósito novamente (11: 41-42). Aquele que tem o poder sobre a morte morreu, e por que ele morreu? (10: 11, 18)

CONCLUSÃO: João selecionou 7 milagres feitos por Jesus, em todos eles o seu objetivo era mostrar que Jesus é o Filho de Deus. É muito importante lembrar que os sinais não são os responsáveis por alguém crer, muitos viram os sinais e não creram (12: 9-11)

AS SETE DECLARAÇÕES DE JESUS

Ainda dentro do mesmo propósito: Mostrar que Jesus é o Filho de Deus; João faz mais uma seleção de eventos, desta vez ele seleciona 7 ocasiões em que Jesus vai se referir a ele mesmo com a expressão mais importante do A.T (EX 3: 13-14)

Ao se apresentardesta forma para Moisés, Deus está revelando algumas coisas sobre si: Sua AUTOEXISTÊNCIA;

Nós não podemos fazer essa declaração sobre nós mesmos, ninguém exceto Deus pode fazer.

Vejamos então as 7 vezes que Jesus declara sobre si: EU SOU.

EU SOU O PÃO DA VIDA (6: 35)

EU SOU A LUZ DO MUNDO (8: 12)

EU SOU A PORTA (10: 7, 9)

EU SOU O BOM PASTOR (10: 11)

EU SOU A RESSURREIÇÃO E A VIDA (11: 25)

EU SOU O CAMINHO E A VERDADE E A VIDA (14: 6)

EU SOU A VIDEIRA VERDADEIRA (15: 1)

Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos irmãos: O Nome de Deus que aparece em Exodo 3, ele era composto por 4 consoantes hebraicas (tetragrama YHWH), a pronuncia desse nome para nós é algo praticamente impossível. Os judeus, posteriormente, consideraram esse nome tão sagrado, que em suas leituras o substituiram por outro nome (ADONAI: MEU SENHOR)

Qual foi a construção adotada então: Eles pegaram as vogais desse segundo nome e acrescentaram elas no tetragrama, isto resultou no nome que conhecemos como YEHOWAH (JAVÉ ou Yaveh). Era desta forma que o nome deveria ser pronunciado.

Em nossa tradução do A.T, toda vez que esse nome aparece ele é traduzido por SENHOR.

Outro fato importante é que este nome YAVEH, é uma referência ao Deus da aliança, o Deus que se relaciona com seu povo, que se revelou ao seu povo.

MINHA PERGUNTA É: Quando Jesus se refere a si mesmo como EU SOU, ele está dizendo que quem é o Deus da Aliança revelado no A.T? (8: 58)

Portanto, João está mostrando que Jesus é verdadeiramente O FILHO DE Deus.

COMO DEVEMOS REAGIR A ESTA REVELAÇÃO DE QUE JESUS É O FILHO DE DEUS? (20: 31)

Tendo mostrado o lado apologético do Evangelho de João, vamos agora para seu propósito evangelístico.

Por todo o evangelho nós encontramos a importância de se crer em Jesus (6: 28-29; 11: 25; 9: 35), e João deixa claro que esta deve ser nossa reação a Jesus (20: 31)

João também deixa claro que a consequência de crer em Jesus é a vida eterna. (6: 47)

Mas algo muito importante é ensinado por João, com uma enfase maior do que nos outros evangelhos, este algo é a soberania de Deus em nossa salvação. vejamos rapidamente algumas coisas:

A iniciativa de salvar veio de Deus (3: 16; 10: 17-18)

Em sua vinda, Jesus foi recebido (crer) por alguns e rejeitado por outros (1: 10-12)

João nos revela de forma clara que aqueles que receberam a Jesus não fizeram isso porque eram melhores do que os outros; eles nasceram de Deus (1: 13); nasceram do Espírito (3: 6); eles foram a Jesus porque o Pai os levou (6: 37, 44, 65); eles pertenciam ao Pai e foram dados ao Filho (17: 6, 9, 11, 12, 24).

Outras coisas poderiam ser estudadas, mas não é nosso objetivo hoje. No entanto, isso já é suficiente para que entendamos que se você entendeu que Jesus é o Filho de Deus e creu nele, isto significa que você foi alvo da graça de Deus. Devemos ser gratos e não orgulhosos.

conclusão

Em seu Evangelho, João tem o propósito de mostrar que Jesus é o Filho de Deus (7 sinais e 7 declarações)

Com isso João ataca as heresias que estavam surgindo

Com isso João também tem um propósito evangelistico, pois ele diz que devemos crer nessa verdade.

Aquele que crê tem a vida eterna e aquele que não crê está condenado (3: 36)

O homem precisa dar uma resposta a essa revelação, não há uma posição neutra. Embora Deus seja soberano em nossa salvação, isso não isenta o homem de sua responsabilidade em responder a Cristo (8: 24).

Portanto, se você crê que Jesus é o Filho de Deus, você está salvo, seja grato. Se você não crê, cuidado, é a sua eternidade que está em jogo, clame a Deus por perdão e para que ele te salve por meio DE JESUS.