Sermón sin título (22)

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Estos signos indican la soberanía de su Dios sobre sus enemigos. Dios, en su plan de redención, es soberano sobre todos los enemigos de su pueblo. Eso es algo por lo que nos regocijamos esta noche. No solo aplicando esto a nuestros desafíos personales, sino recordando el gran desafío al que nos enfrentamos porque luchamos no con carne y hueso, sino con potestades y principados. Y Dios en este pasaje esta noche nos está recordando nuevamente que Él es soberano sobre todos esos. No somos rival para ellos, pero Dios es soberano. Ha elegido a su hombre. Él redimirá a su pueblo y se revelará, no solo a su propio pueblo, sino incluso a los enemigos de su pueblo. Alabado sea Dios. Oremos.
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El Señor Dios de Abraham es un gran Dios de milagros, poder y justicia.
Por impertinente que fuera, Dios respondió amablemente a la pregunta dándole a Moisés tres señales o manifestaciones visibles del poder divino.
Fue una señal notable, especialmente porque la vara era completamente normal. Como pastor, probablemente Moisés lo había llevado consigo durante años. Sin embargo, cuando Dios lo convirtió en una serpiente, aparentemente venenosa, ¡Moisés estaba tan asustado que se escapó de su propio palo! Se necesitó fe para volver a levantarlo, especialmente porque agarrar la cola de la serpiente lo dejó vulnerable a la mordedura de serpiente. El hebreo original da una pista de cuán tentativamente Moisés lo alcanzó. Cuando Dios le dijo que tomara a la serpiente por la cola, usó una palabra que significa "agarrar" algo firmemente. Pero cuando la Biblia describe lo que Moisés realmente hizo, usa la palabra que significa "arrebatar" o "agarrar con precaución"
Dios usó la vara para mostrarle a Moisés cómo puede usar algo ordinario para lograr su propósito extraordinario. Al dar esta señal, Dios estaba diciendo: “Mira, Moisés, si tienes tus dudas, déjame mostrarte lo que puedo hacer. Ese palo, ¡déjame mostrarte lo que puedo hacer con eso! Más tarde, Dios usó la vara de Moisés para traer plagas a los egipcios, dividir el mar y sacar agua de una roca.
Si Dios pudiera hacer todo eso con un palo, ¡imagínese lo que podría hacer con Moisés! ¡E imagina lo que podría hacer contigo! En un maravilloso sermón titulado "Ni gente pequeña, ni lugares pequeños", Francis Schaeffer señaló que para que se convirtiera en un instrumento del poder divino, la vara de Moisés tenía que convertirse en la vara de Dios (véase Éxodo 4:20, pág. donde se le llama "la vara de Dios"). Schaeffer continuó diciendo: “Considere las formas poderosas en las que Dios usó un palo de madera muerta. "Dios usó tanto un palo de madera" puede ser un grito de bandera para cada uno de nosotros. Aunque somos limitados y débiles en talento, energía física y fuerza psicológica, no somos menos que un palo de madera. Pero así como la vara de Moisés tenía que convertirse en vara de Dios, así lo que soy yo debe convertirse en el yo de Dios. Entonces podré ser útil en las manos de Dios. La Escritura enfatiza que mucho puede provenir de lo pequeño si lo pequeño está verdaderamente consagrado a Dios ''. 7 Lo que Moisés aprendió de la vara fue que para ser usado para la gloria de Dios, tenía que poner su vida en las manos de Dios. Para usar la expresión de Schaeffer, cuando nos convertimos en el nosotros de Dios en cada aspecto de nuestro ser, en cada área de nuestra vida, Dios nos usará para su gran gloria.
Como descubriremos, la señal del bastón también fue instructiva para Israel. Ayudaría a convencer a los israelitas de que Dios le había hablado a Moisés. Ayudaría a persuadirlos de que Dios podría sacarlos de Egipto. La serpiente era un símbolo del poder egipcio, porque los egipcios adoraban a la serpiente como fuente de sabiduría y curación. Al hacerlo, finalmente estaban adorando a esa serpiente antigua, el diablo. Pero al convertir un palo en una serpiente y viceversa, Dios demostró su autoridad sobre los dioses de Egipto y sobre el mismo Satanás. Este simbolismo no se habría perdido en Moisés ni en los israelitas:
La cobra representaba en particular al dios nacional del Bajo Egipto y era el símbolo principal del faraón, lo que reflejaba su derecho a la realeza, la soberanía y el poder divinos. Por lo tanto, aparece constantemente en su corona o casco, como se muestra en relieves, pinturas y estatuas. Su cetro es a menudo una cobra estilizada. Incluso los dioses egipcios se representan con frecuencia con un cetro en forma de serpiente. Estamos seguros al concluir que la transformación de la vara en una serpiente es una señal dirigida precisamente al símbolo mismo del supuesto poder del Faraón.8
La primera señal fue lo suficientemente convincente, incluso para escépticos como Moisés. Sin embargo, Dios dio una segunda señal. Si pudiera usar un palo, también podría usar la mano que lo sostenía. La segunda señal fue tan impresionante como la primera. La lepra estaba muy extendida en Egipto y era bien sabido que la enfermedad era altamente infecciosa y completamente incurable, por lo que requería un aislamiento total (ver Levítico 13:45, 46). La aparición repentina de esta espantosa enfermedad habría impactado a cualquiera que la viera, mientras que su total desaparición habría sido un milagro inconfundible.
La última señal se convertiría en la primera de las plagas: “Entonces el SEÑOR dijo: 'Si no te creen ni prestan atención a la primera señal milagrosa, pueden creer en la segunda. Pero si no creen estas dos señales o no te escuchan, toma un poco de agua del Nilo y échala sobre la tierra seca. El agua que tomes del río se convertirá en sangre en la tierra ”(Éxodo 4: 8, 9). Con esta tercera señal, Dios se ocupó directamente del temor de Moisés de que nadie le creyera. Incluso si la gente no creyera en los otros milagros, al menos creerían a Moisés cuando demostró el poder de Dios sobre el Nilo, que los egipcios consideraban la fuente de la vida.
Cada una de estas señales verificó las credenciales de Moisés y autenticó su ministerio como un verdadero profeta. Como la mayoría de los milagros bíblicos, la vara, la mano y la sangre sirvieron para confirmar la verdad de la palabra de Dios. Siempre que Moisés realizó estas señales, se demostró que era un profeta con poder divino. Por increíble que haya sonado el informe de su encuentro con Dios, su capacidad para realizar señales milagrosas fortalecería la fe de las personas, convenciéndolas de confiar en su testimonio. De la misma manera, los milagros de Jesús sirvieron para autenticar su enseñanza y para probar que él era el Cristo.
Igual de importante, las señales de Moisés demostraron el verdadero poder de Dios, como siempre lo hacen los milagros. Moisés no realizó estos milagros él mismo. No lanzó hechizos y no recitó encantamientos. De hecho, estaba tan sorprendido como cualquiera cuando aparecieron las señales milagrosas. Pero Dios estaba obrando a través de Moisés, que es parte de lo que el Señor quiso decir cuando prometió: "Yo estaré contigo" (Éxodo 3:12). “Porque lo que Moisés puede hacer”, escribe John Durham, “Dios lo capacita para hacerlo. La vara es la vara de Moisés, pero lo que sucede con la vara es claramente de Yahweh. La mano es la mano de Moisés, pero lo que le sucede a esa mano también es claramente de Yahweh. El agua del río Nilo, que Yahvé usará para su propósito, también pertenece a Yahvé, y lo que le suceda es obra de su poder. ”9 Juntas estas tres señales demostraron que el Dios de Israel era superior a los dioses de Egipto.Ç
¿Dios te ha probado a sí mismo? Mucha gente busca una señal de Dios. Quieren saber con certeza que Dios está allí, que realmente es quien la Biblia dice que es. Están dispuestos a creer en él, pero primero exigen algún tipo de señal. Dicen: "Dios, si realmente estás allí, muéstrate a mí. ¡Entonces creeré en ti! "
La verdad es que Dios ha dado una señal. Es una señal milagrosa: la señal de la tumba vacía (ver Mat. 12:39, 40). Jesús de Nazaret, también llamado Cristo, afirmó ser el Hijo de Dios. Su vida terrenal terminó en una cruz de madera en las afueras de Jerusalén. La Biblia dice que su muerte pagó la pena por nuestro pecado. Entonces Jesús fue sepultado. Si hubiera permanecido en la tumba, no habría ninguna señal de que Jesús realmente es el Cristo.
Pero para demostrar que el pecado es perdonado a través de la cruz y que podemos tener comunión con Dios para siempre, Jesús resucitó de entre los muertos. Su resurrección es la señal de que el cristianismo es verdadero, una señal registrada en las Escrituras y confirmada en relatos históricos de muchos testigos confiables. Cualquiera que no esté seguro de si creer o no en Jesucristo y la señal de su resurrección debe pedirle a Dios el don de la fe, y él mostrará su salvación.
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Moisés es escéptico y desconfía de la promesa que Dios le ha hecho. ¡Eso es irónico porque no creer o confiar en su palabra es precisamente lo que está acusando a los hebreos!
No hay evidencia bíblica de que haya ocurrido una teofanía (una aparición de Dios) durante la estadía de Israel en Egipto. La última teofanía registrada fue la aparición de Dios a Jacob en Betel (Gén. 35: 9-15). Entonces, al menos a nivel humano, Moisés tenía alguna justificación para plantear esta preocupación.
VARA: El uso de una "vara" es un ataque deliberado contra la cultura y las creencias egipcias. Los egipcios sostenían que un bastón era un símbolo de autoridad, liderazgo y poder.28 La ironía es que los dos líderes hebreos poseían una vara, un emblema muy estimado por los egipcios, para humillar y derrotar a los egipcios. Es decir, el símbolo físico que se consideró para rendir gloria, autoridad y poder a Egipto fue el mismo objeto que se empleó para vencer a Egipto. En apoyo de este uso de la palabra está el hecho de que măttěh es de origen egipcio, derivado del jeroglífico mdw (= personal) Moisés hace lo que la mitología egipcia simplemente imaginó.
El punto es que Dios le ha dado a Moisés una señal para que los hebreos puedan creer que Yahvé se le había aparecido. Esta palabra divina es una respuesta directa a la objeción de Moisés en el versículo 1
La idea de que estos signos debían servir como testigos de la llamada de Moisés por la deidad se refleja en el uso de la expresión 'escucha la voz': 'Si no escuchan la voz del primer signo, entonces cree en la voz del último signo. ”Estos signos, en efecto, hablan; tienen voces y declaran el encargo de Moisés para liberar a los hebreos de la servidumbre. En Éxodo 3:18, Dios le había declarado a Moisés que los hijos de Israel "escucharán tu voz". Pero Moisés ha hecho tantas objeciones a su llamado que Dios ahora proporciona más "voces" para convocar la redención en la tierra de Egipto para el pueblo de Dios. Moisés, entonces, no es el único heraldo en Egipto.
Dios equipa a Moisés con más de una señal milagrosa porque el pueblo vive por vista, no por fe. Los hebreos necesitan confirmación física y Dios la proporciona. Vivir de vista, y no de fe, se convierte en un tema central del evento del éxodo desde ahora hasta que termine.
Aquí hay una tercera señal física que Dios le da a Moisés. Este, sin embargo, no se pudo realizar en la zarza ardiente, sino solo dentro de los confines de Egipto. Esta señal (como las dos primeras señales) es también un precursor de un evento venidero, porque más tarde se convierte en la primera plaga que Dios inflige sobre Egipto (Éxodo 7: 15-25). Pero esta instancia tiene consecuencias limitadas, mientras que la primera plaga azota a todo Egipto.
Como milagro, esto sería particularmente dañino para Egipto porque se consideraba que el Nilo era la sangre vital de Egipto. Se creía que del Nilo había brotado la creación, y fue el Nilo el que mantuvo y sostuvo la vida en Egipto. Herodoto incluso llamó a Egipto "el regalo del Nilo". El hecho de que Dios pudiera transformar el agua del Nilo en sangre refleja su soberanía y poder sobre el dador de vida de Egipto.
Seamos honestos: nuestro corazón también se habría tambaleado ante una demanda tan abrumadora. Entonces, seamos compasivos con un hombre frágil que era como nosotros.
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