Vivez-vous votre liberté?

Illustation de Danielle Phan: En 2008, j’ai aidé à faire venir une jeune femme du Vietnam pour qu’elle vienne étudier au Canada. Elle était déjà chrétienne; elle était la nièce d’une famille de notre église de l’époque. Beaucoup de démarches ont été faites; beaucoup d’argent a été dépensé par la famille. Il vivait dans ce pays communiste, adorant dans une église clandestine. Aujourd’hui, elle est mariée et habite Vancouver, travaillant dans une bonne église là-bas.

Mais après tout l’argent qui a été dépensé, après tous les efforts qui ont été faits, après tout cela, elle devait quand même choisir de venir au Canada. Même rendue à l’aéroport, elle aurait pu choisir de ne pas embarquer. Elle aurait pu choisir de garder les papiers, son visa étudiant, la lettre d’invitation que je lui avait écrite de l’école, et tout ça…sans pour autant venir. Elle était acceptée, mais elle devait quand même venir.

Romains 6 nous explique le non-sens d’une vie qui a goûté la grâce de Dieu mais qui continue de consommer le péché.

Lorsque nous voyons une question dans la Bible, il est bon de ralentir ou de s’arrêter pour comprendre la question et connaître la réponse à la question. Les questions sont un excellent outil d’enseignement dont le Saint-Esprit se sert pour nous enseigner des vérités spirituelles. Notre passage pose plusieurs questions:

Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? v. 1

Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? v. 2

Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? v. 15

L’Église de Rome n’avait vraisemblablement pas été fondée par un apôtre. Nous pensons que cette église avait été commencée par des gens qui se trouvaient à la Pentecôte et sont retournés à Rome. Cette église manquait de fermeté doctrinale probablement, et Paul désirait se rendre à Rome (ch. 1) pour les affermir et les enseigner. Cette lettre est un effort avant son voyage pour les aider.

Un thème qui semble préoccuper Paul grandement était cette idée qu’on puisse être sauvé et ensuite vivre une vie comme avant le salut. Deux fois Paul leur pose des questions encore:

Ignorez-vous? (v. 3) - que sa mort est notre mort?

Ne savez-vous pas? (v. 16) - que nous sommes esclaves de celui à qui nous obéissons?

Nous avons donc devant nous ce sujet: Est-ce que l’effet de la grâce de Dieu est visible dans ma vie?

I. Un nouvel état (affranchis) v. 22

La liberté est un état dans lequel chaque chrétien devrait vivre. Malheureusement, trop de chrétien veulent être libres de s’approcher du péché le plus possible que libres de s’éloigner du péché le plus possible.

Cette logique ne tiendrait pas la route ailleurs. Si on est libre, on se sert de cette liberté pour sa propre protection, pas pour se mettre en danger!

Hullinger: Freedmen were a social class of former slaves. Roman slaves could be released by becoming the property of a god or released by their masters. Once slaves were freed they could become socially mobile and occupy positions held by the common people or upper class. The Jewish master was required to set free slaves every seventh year. The fourth social class was slaves. Slaves were the property of their masters with no rights whatsoever. Slaves outnumbered free people in the Roman Empire and many times were more educated and skillful than their masters in areas such as medicine and education.

Hullinger, Dr. Jerry. New Testament Life and Belief: A Study in History, Culture, and Meaning (p. 27). Piedmont International University. Kindle Edition.

Si j’avais quitté un emploi et que mon ancien patron m’appelait pour me dire, “Tu dois faire ceci ou cela”, je lui répondrais simplement que je ne travaille plus là.

Mais imaginez un instant la réponse d’un esclave qui a été libéré par son maître. Si plus tard, son maître lui donne des ordres, après l’avoir fait souffrir et sans doute de l’abus…l’esclave profiterait pleinement du fait qu’il est “affranchi” pour refuser et pour vivre à fond sa vie nouvelle!

Tu peux être affranchi, mais si tu couches encore chez ton ancien maître, si tu fais encore ce que tu faisais chez lui…tu as beau être affranchi, ça ne parait pas et ta vie ne sera pas beaucoup changée.

Le hic, c’est que même un affranchi peut “se livrer” et obéir à son ancien maître, même si ce maître n’a plus d’emprise sur lui.

Romains 6.16 NEG

Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance qui conduit à la justice?

Illustration: le peuple d’Israël, délivré, voulait retourner à ses ancient bourreaux en Égypte. Pour les quelques avantages culinaires...

Sans vouloir trop compliquer quelque chose de simple, lorsque nous sommes un enfant de Dieu, ça devrait paraitre que nous n’habitons plus chez le péché, qu’il n’est plus notre maître. Et plus nous désirons nous en approcher, mois il sera clair que nous sommes affranchis.

II. Un nouveau but (esclave de Dieu) v. 22

Tout le monde sert quelqu’un. Tout le monde sert quelque chose.

La liberté ce n’est pas de se servir soi-même. Se servir soi-même c’est de servir la chair, ce qui est d’être esclave du péché.

La liberté c’est de servir quelqu’un qui veut notre bien.

Illustration: Dans un pays “libre” on considère que le gouvernement agit pour le bien des citoyens. Dans un pays “sans liberté” le gouvernement fait du mal aux citoyens pour des motifs ultérieurs.

La liberté, c’est de servir Dieu, qui nous aime au point de s’être donné pour nous et qui veut notre bien éternel.

Ce n’est pas de la liberté de s’éloigner de Dieu. C’est de chercher à se livrer à notre ancien maître, qui, sans la grâce de Dieu pour nous protéger, cherchait notre destruction.

Illustration: J’ai un bon nombre d’anciens amis qui ont quitté les chemins chrétiens en quête d’une soi-disant “liberté”. Mais un par un, ils ont trouvé le carnage.

Lorsque je deviens un serviteur de Dieu, un affranchi du péché, j’ai un nouveau but. Je veux que ce soit évident que c’est Dieu que j’aime, que c’est Dieu que je sers.

Je ne cherche pas à paraitre comme si j’étais encore à l’emploi de mon ancien maître. Je cherche à rendre évident le fait que j’ai un nouveau maître, qui m’aime et que j’aime!

1 Jean 4.19 NEG

Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.

Mon but dans la vie n’est pas de gouter les légumes que j’avais en Égypte....les quelques choses un peu agréables au palais…mais plutot mon but devient de livrer tout ce que je suis à celui qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

III. Un nouveau fruit (la sainteté) v. 22

Tu peux être sauvé sans vivre une vie de sainteté. Mais le doute viendra souvent.

Le doute viendra chez les autres, mais là n’est pas le pire. Le doute viendra chez vous aussi.

La plupart des gens qui doutent de leur salut doutent pour une de deux raisons:

Ils placent leur foi dans un moment, une prière, dont ils ne se rappellent pas.

Leur vie présente contredit la foi qu’ils disent avoir.

La vie chrétienne normale c’est qu’on respecte et apprécie la grâce de Dieu. À un tel point qu’on cesse de vivre dans le péché et qu’on cherche activement à vivre pour Dieu. La vie chrétienne nomrale c’est une vie qui est sainte.

Une vie sainte ce n’est pas une vie de monastère, sans plaisir ni joie. C’est simplement une vie qui est mise à part (c’est le sens du mot “saint”) pour Dieu.

Oui, cette mise à part se voit dans les choix, dans la direction de vie, mais ces choix ne sont que des décisions prises pour honorer la grande direction de cette vie.

IV. Une nouvelle destination (la vie éternelle) v. 22

Notre vie atuelle doit être en accord avec notre vie éternelle.

Si tu as la vie éternelle comme destination, tu ne dois pas chercher à prendre un chemin de péché!

Illustration: Quand j’ai du rentrer à Montréal de Los Angeles par Atlanta et New York plutot que mon vol direct.

Autant on serait curieux si un personne nous disait que sa destination est Paris mais qu’elle prend un vol pour Shanghai, autant c’est curieux quand une personne a pour fin la vie éternelle mais qu’elle demeure dans le péché.

La grâce de Dieu devrait avoir un effet visible dans la vie!

Présenter le plan du salut...

Romains 6.23 NEG

Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

During the building of the Golden Gate Bridge over San Francisco Bay, construction fell badly behind schedule because several workers had accidentally fallen from the scaffolding to their deaths. Engineers and administrators could find no solution to the costly delays. Finally, someone suggested a gigantic net be hung under the bridge to catch any who fell. Finally in spite of the enormous cost, the engineers opted for the net. After it was installed, progress was hardly interrupted. A worker or two fell into the net but were saved. Ultimately, all the time lost to fear was regained by replacing fear with faith in the net. As we paid nothing for God's eternal love and nothing for the Son of His love, and nothing for His Spirit and our grace and faith, and nothing for our eternal rest...What an astonishing thought it will be to think of the unmeasurable difference between our deservings and our receivings. O, how free was all this love, and how free is this enjoyed glory...So then let "Deserved" be written on the floor of hell but on the door of heaven and life.

Richard Baxter, The Free Gift.

Conclusion

When a person works an eight-hour day and receives a fair day's pay for his time, that is a wage. When a person competes with an opponent and receives a trophy for his performance, that is a prize. When a person receives appropriate recognition for his long service or high achievements, that is an award. But when a person is not capable of earning a wage, can win no prize, and deserves no award--yet receives such a gift anyway--that is a good picture of God's unmerited favor. This is what we mean when we talk about the grace of God.

G.W. Knight, Clip-Art Features for Church Newsletters,  p. 53.

Votre vie révlèle-t-elle le choix de prendre l’avion pour quitter votre ancienne demeure - le péché?

Cherchez-vous à démontrer votre nouvelle vie ou une ancienne?

Avez-vous la certitude du salut? Une assurance?

Est-ce que l’effet de la grâce de Dieu est visible dans ma vie?