Episodio 14 la promulgación de la ley

Serie: la historia bíblica de la redención- A.T Episodio 14 la promulgación de la ley

Tema: la promulgación de la ley

Texto: Éxodo 19:16-25

'Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento. Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios; y se detuvieron al pie del monte. Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera. El sonido de la bocina iba aumentando en extremo; Moisés hablaba, y Dios le respondía con voz tronante. Y descendió Jehová sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y llamó Jehová a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió. Y Jehová dijo a Moisés: Desciende, ordena al pueblo que no traspase los límites para ver a Jehová, porque caerá multitud de ellos. Y también que se santifiquen los sacerdotes que se acercan a Jehová, para que Jehová no haga en ellos estrago. Moisés dijo a Jehová: El pueblo no podrá subir al monte Sinaí, porque tú nos has mandado diciendo: Señala límites al monte, y santifícalo. Y Jehová le dijo: Ve, desciende, y subirás tú, y Aarón contigo; mas los sacerdotes y el pueblo no traspasen el límite para subir a Jehová, no sea que haga en ellos estrago. Entonces Moisés descendió y se lo dijo al pueblo.'

Éxodo 19:16-25

Desarrollo

Después de haber atravesado el mar rojo, ser probados en las aguas amargas de mara, murmurar por el hambre y la sed, ver maná caer del cielo junto con la observancia y santificación del día de reposo, el agua que sale de la roca, la primera batalla librada contra Amalec, la distribución de jueces que ayudaran a Moisés, entonces nos encontramos en el Sinaí, al pie del monte donde la Israel escucharía y vería por primera ves a Dios en una teofanía. Pero esta aparición no era una mera muestra de Dios, sino que desde este momento se promulgaría la ley de Dios. Y una promulgación es (Derecho Constitucional) Acto por el cual el Jefe de Estado declara oficialmente la existencia de la ley y la hace ejecutiva. Israel se convierte en una nación desde una perspectiva de la promulgación de sus leyes, a pesar de no poseer aun un espacio geográfico. Pero ya en el Sinaí, ellos están allí para recibir la constitución del supremo, único y mayor jefe, no solo de estado sino de todo lo creado. Dios le habla a Moisés y le dice;

'He aquí, yo vengo a ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y también para que te crean para siempre. Y Moisés refirió las palabras del pueblo a Jehová. '

Éxodo 19:9

I. Los escenarios donde se promulga la ley

El lugar en que ocurre o se desarrolla el suceso de la entrega de la ley de Dios. Los israelitas están rodeados de circunstancias y observaciones que revelan el carácter del Dios que ellos ahora han conocido y que los ha librado de la mano de Faraón. Una de las dificultades que tenemos con la sociedad actual es porque la religión no es vista con la seriedad que se requiere y pareciera que las personas enfocan más la atención en una relación con un Dios que es un igual a nosotros, resultando en una compresión errónea de Dios y a su vez de su ley.

No tenemos una conciencia de la presencia de Dios. Dios es algo casual y moderno que se debe adaptar a nuestra sociedad en lugar de entender que Dios no ha cambiado en lo absoluto.

i. Una nación santa y un real sacerdocio

'Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel: Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí. Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel. '

Éxodo 19:3-6

Dios explica al pueblo como llegar a ser un Reino de sacerdotes y una nación santa en el decálogo, Éxodo 20, 1-19 y en código denominado, Código de la Alianza Éxodo 21-23. Sin embargo, este texto legislativo no es únicamente de tipo natural y cultural, al contrario, encontramos en ellos la mayor de las leyes civiles. Además hallamos juntas las leyes Cultuales y leyes civiles. El derecho bíblico une indisolublemente derecho sagrado y derecho profano. Todo se convierte en sagrado, y no sólo los actos estrictamente cultuales. Y el servicio a Dios no puede limitarse a unos actos de culto. Es el conjunto de la existencia y las actividades del pueblo lo que constituye el servicio a Dios. Justicia, equidad, solidaridad, al igual que los sacrificios ante los ojos de Dios.

ii. Una conciencia de la presencia de Dios es una conciencia de santificación.

Estamos al pie del monte Sinaí. Hasta ahora ellos no tienen una conciencia del Dios que los ha sacado de la esclavitud. Ellos han murmurado, pero Dios le dice a Moisés, dile que se santifiquen.

'Y Jehová dijo a Moisés: Ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana; y laven sus vestidos, y estén preparados para el día tercero, porque al tercer día Jehová descenderá a ojos de todo el pueblo sobre el monte de Sinaí. Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento. Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios; y se detuvieron al pie del monte. Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera. El sonido de la bocina iba aumentando en extremo; Moisés hablaba, y Dios le respondía con voz tronante. '

Éxodo 19:10-11,16-19

La sociedad ha perdido la reverencia a lo sagrado, y eso es lamentable. Pero lo peor aún es que la iglesia no tiene una conciencia de lo sagrado y santo que es la presencia de Dios. La razón por la que el mundo no tiene una conciencia de la santidad, reverencia y conciencia de Dios, es por que la iglesia tampoco la tiene.

II. La formulación de las leyes

Estas se conocen dos grupos fundamentales: las leyes «apodícticas» y las «casuísticas».

i. Leyes apodícticas

Las leyes apodícticas mandan o prohíben algo. Son las que encontramos en el capítulo 20 de éxodo como «No matarás», «no robarás», «Honra a tu padre y a tu madre».

ii. Leyes casuísticas

Las leyes casuísticas, se plantean un caso general - a menudo con diversos matices- o un caso concreto que comienza por «cuando...».

'Cuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas. '

Éxodo 22:1

III. La recopilación de la ley

La ley de Dios se compone de

1. El decálogo o diez mandamientos- (Ex 20; Dt 5).

2. El código de la alianza (Ex 20,22-23,19).

El código de la alianza es un conjunto de prescripciones, soluciones, disposiciones justas, sanas y sólidas que solucionan las dificultades, explican algunos principios y ordenan la conducta de los hombres en las situaciones comunes y variables de la condición humana.

Su contenido se comprende de la siguiente forma:

1) Introducción (Ex 20,22-23).

2) Ley sobre el altar (Ex 20,24-26).

3) Leyes acerca de la esclavitud (Ex 21,1-11).

4) Legislación criminal (Ex 21,12-17).

5) Casuística criminal (Ex 21,18-36).

6) Leyes acerca de la propiedad (Ex 21,37-22,16).

7) Legislación apodíctica (Ex 22,17-30).

8) Legislación judicial (Ex 23,1-9).

9) Sábado y año sabático (Ex 23,10-13).

10) Prescripciones cúlticas (Ex 23,14-19).

3. El código deuteronómico (Dt 12-26)

Pasaron los años, y esta legislación del código de la alianza quedó anticuada en ciertos puntos. Fue preciso actualizarla y completarla. Así surgió el conjunto de leyes que forman hoy día el núcleo básico del Deuteronomio (c.12-26).

4. La «ley de santidad» (Lv 17-26)

El material que recoge este nuevo código es muy diverso: habla de la sangre de los animales, relaciones sexuales, relaciones humanas, cultos prohibidos, personas sagradas, porciones sagradas, tiempos sagrados, lugares sagrados, el nombre sagrado, el año jubilar. Igual que los códigos anteriores, tampoco éste se redactó de una sola vez.

Conclusión

Toda esta ley y el contexto de estas nos revelan finalmente la importancia de la redención, pues la ley nos muestra nuestra incapacidad de cumplirla, pues si alguien violaba una tilde, quebrantaba toda la ley. La ley entonces es el camino que revela la incapacidad del hombre para ser justificado ante Dios. Pues para poder lograrlo debía cumplir toda la ley sin violar una solo ves ningún mandamiento, ordenanza, estatuto y decreto. Y pablo dice

'porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. ' Romanos 10:4.