A IGREJA DOS SONHOS

Introdução:

Hoje titulo do meu sermao é paradoxal, porque não existe Igrejas dos sonhos! A Igreja dos sonhos não é a Igreja militante, a Igreja que está aqui na terra, mais a igreja triunfante nos céus. Porém, aqui temos o primeiro relato da Igreja Primitiva. Uma igreja dos sonhos para qualquer pastor pastorear.

I. UMA IGREJA PERSEVERANTE ( V.42, 44- 46).

Ensinamento ( didachê). Aqui temos a ideia de ensino, de aprendizagem, de saberes, de conhecimentos e de instrução. O conteúdo se constituia do que os apóstolos ensinavam. Stott faz um comentário lindo sobre este texto: “ poderíamos dizer que, naquele dia, o Espírito Santo abriu uma escola em Jerusalém; seus professores eram os apóstolos que Jesus escolhera; havia três mil alunos no jardim de infância! Esses novos convertidos não estavam se deliciando com uma experiência mística que os levava a rejeitar a própria teologia e a mente”.

Aplicação: O anti- intelectualismo e a plenitude do Espírito são multuamente incompatíveis. Desconfie de qualquer movimento que se dizendo cheio do Espírito Santo, não goste de teologia, não goste de culto de ensino, não goste de EBD, não goste de bons livros. Como dizia o velho Calvino, são fanáticos os que querem separar a Palavra do Espírito!

Comunhão ( Koinonia). Koinonia significa ter tudo em comum. Aqui temos o testemunho comunitário da Igreja. Aqui expressa o que a igreja compartilhava. Comunhão é uma experiência trinitária e uma experiência vivida no corpo da Igreja. Temos comunhão com o Pai, com o Filho e com o Espírito Santo e temos comunhão com nosso irmão. Koinonia expressa o que compartilhamos uns com os outros ( v.44,45, 46). Koinonikos é a palavra grega para generoso, aqui temos uma igreja que não apenas aprende, mas, também ama. Esses versos são pertubadores para nós. A poucos quilometros dali, tinha o grupo de zelotes, que se comprometiam a compartilhar suas propriedades. Aqui precisamos entender o contexto por traz dessa atitude. A igreja estava ajudando os 3 mil neoconvertidos que tinham chegado de vários regiões, eram vários povos e precisavam residir em Jerusalém para aprender com os apóstolos.

Aplicação: Nós precisamos ser solidários. A experiência aqui não é normativa para nós, mas tem um princípio por traz. Precisamos ser generosos com a obra de Deus. Generosos para com o próximo. Não podemos simplismente sermos intra-muros. É preciso demostrar amor. Precisamos ter uma teologia que comece na cabeça, desça até o coração e chegue às mãos.

3. Ceia ( “partir do pão”). Os crentes que foram batizados, 3 mil pessoas, agora, participam da Ceia do Senhor ( “partir do pão”). Aqui começa o aspecto do culto coletivo. A comunhão não era expressão apenas na distribuição de bens, mas também na ministração do sacramento.

Aplicação: Aqui temos a importancia do sacramento para o crente. É preciso perseverar neste meio de graça também. A Ceia na Igreja primitiva era realizada todos os domingos. Conforme 1 Co 11 era celebrada e acompalhada por um jantar, era uma festa ágape. Não deveríamos faltar a nenhum culto, principalmente ao culto da celebração da Ceia.

4. Oração. Uma igreja cheia de fervor e do Espírito, ora. Todos oram ( Atos 1 14). Os líderes dessa Igreja vão orar às 3 horas da tarde ( Atos 3. 1). Quando está sendo perseguida, essa igreja ora ( Atos 4. 31), a liderança desse igreja entende que a prioridade é a oração e Palavra ( Atos 6. 4).

Nós precisamos perseverar na oração ( 1Ts 5. 17 ).

Ilustração Lc 18. 1- 8.

5. No culto ( v. 46). Observe que os irmãos dessa igreja não perseveravam semanalmente e nem mensalmente. Eles perseveravam diariamente no culto. Não havia problemas em cultuar no templo, embora eles usassem as casas.

Aqui podemos refletir a questão do desigrejado que diz ser possivél ter comunhão sem congregagar ( Hb 10 25).

II. UMA IGREJA MARCADA POR TEMOR E MILAGRES ( 43).

Uma igreja dos sonhos é marcada por eventos extraordinários. Nela Deus opera. Nela Deus age. Nele Deus atua de forma maravilhosa.

Em cada alma havia temor. A palavra temor aqui é muito importante neste texto. Um senso de espanto enchia o coração dos crentes, porque eles sentiam a proximidade de Deus em seu meio. Lucas afirma que seu espanto e admiração persistiam sem haver diminuição (veja Atos 5.5,11; 19.17). Isso se dava por causa dos “muitos prodígios e sinais” que os apóstolos realizavam ( Atos 5.12).

Outro detalhe, os milagres eram feitos através das mãos dos apóstolos, esses milagres eram realizados por eles, porque Deus os capacitou com as credenciais apóstólicas. E o grande equivoco de muitos é querer que esses mesmos sinais aconteçam hoje, sendo que não estamos mais com os apóstolos.

Aplicação:

As pessoas gostam de fazer uma distinção entre “temor” e “tremor”, só a expressão grega “phobos” significa medo, pavor, temor e referência. Quando estamos diante de Deus, nós também devemos não apenas ter temor, mais um profundo pavor diante da sua glória.

Todos realizavam milagres extraordinários na igreja primitiva? "muitos prodígios e sinais eram feitos por meio dos apóstolos" (Atos 2. 42). Os milagres extraordinários aconteciam através dos apóstolos. A preposição grega ( dia), mostra a instrumentalidade, Deus usava os apóstolos. O genitivo para apóstolos mostra de onde vinham os milagres, sua origem. É lógico que com a morte desses homens, a igreja não tem mais essas credências e nem esses mesmos milagres. À frente: "Muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos apóstolos" ( Atos 5. 12).

Mesmo que estes milagres não aconteçam nos mesmos moldes dos apóstolos, é necessário termos este mesmo temor quando lemos as páginas das Escrituras e olhamos para o que Deus operava.

O que percebemos hoje, é que as pessoas estão perdendo a reverência por Deus e o temor. Tratando as coisas de Deus com muita naturalidade e despreocupação.

III. UMA IGREJA MARCADA PELA ADORAÇÃO E EMPATIA ( 47 ).

O que não falta em uma igreja dos sonhos é adoração. Eles se reúnem nos pátios do templo, presumivelmente na área chamada Pórtico de Salomão ( Atos 3.11; 5.12) para oração e louvor. Essa igreja vivia uma atmosfera de adoração ao seu Deus.

Enquanto os romanos adoravam várias divindidas no seu panteão, e em alguns casos, adoravam o imperador, essa igreja humilde, agora com uma multidão de discípulos de Cristo, adoram ao Deus verdadeiro.

Um comentarista escreveu o seguinte sobre este texto: “ A vida se tornou um hino de louvor e um salmo de gratidão para aqueles que tinham haviam sido libertos do poder das trevas e transportados para o Filho do seu amor” ( Sl 95 1, 2, 6). Equanto lá dentro do Templo, havia sacrifícios que apontavam para Cristo, do lado de fora, havia uma igreja que entendeu isto e adorava ao Cordeiro morto antes da fundação do Mundo.

Esses cristãos vivem uma vida de louvor a Deus e, como resultado, são elogiados pelo povo. Eles demonstram o poder do evangelho e da presença do Espírito. Desse modo, são testemunhas vivas para Cristo. Aqui a igreja missionária está em ação; pois, as pessoas, ao notarem a conduta cristã dos convertidos, falam em favor da igreja e são atraídas a Cristo.

Aplicação:

Precisamos pensar em uma igreja que causa impacto na sociedade por causa do seu estilo de vida.

Essa igreja vivia com integridade: melhores maridos, melhores filhos, melhores esposas, melhores profissionais.

Os crentes da igreja dos sonhos são contagiantes, alegres, festivos e integros. Não era uma glória que apenas afastava os ímpios, pelo contrário, o mundo estava impactado com esse novo estilo de vida. Isto chamaria a atenção das autoridades.

Aqui temos que pensar no nosso testemunho perante o mundo.

IV. UMA IGREJA QUE CRESCE ( 47).

Perceba que o culto era diário. A oração era diária e o crescimento era diário.

Uma Igrejas dos sonhos não é estagnada - Ela crescer.

Atos 1. 15 120 membros.

Atos 2. 41 três mil membros.

Atos 4.4. conco mil membros

Atos 5. 14 temos uma multidão que ninguém pode contar.

Atos 6. 7 O número de discipulos é multiplicado.

Atos 9. 31 A igreaj se expande para a Judeia, Galileia e Samaria.

Atos 16. 5 são estabelecidsas e fortalecidas no mundo inteiro

Aplicação: Devemos evitar 2 coisas, a numerolatria e numerofobia.