Batalha Espiritual

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Batalha Espiritual.

Introdução: cresce o interesse pelas pessoas em geral círculos pelo oculto, misterioso mundo dos anjos, bons ou demônios e espíritos malignos, etc. E pelas coisas sobrenaturais, de um modo geral;
Como reagir (o que devo fazer) diante desses assuntos ou circunstâncias?
A Bíblia fala sobre isso? Ela nos dá alguma resposta?
1° existe um movimento de "batalha espiritual" cujo ministério principal é a expulsão de demônios e a "libertação" de crentes e descrentes da opressão demoníaca a todos os níveis (espiritual, moral e física, bem como geográfica,estrutural e social).
Não interpretamos da mesma maneira!
2° o que a Bíblia diz?
angelologia (o estudo dos anjos bons e maus, começou na IM); Mesmo q os anjos e os demônios apareçam frequentemente na Bíblia, nem no AT nem no NT se pretende explicar o que são, nem tampouco classificá-los de maneira completa; os anjos “bons” são ministradores da parte de Deus, e os caídos são maus e trabalham contra os crentes e para q o mundo seja um caos;
Ela nos mostra que vivemos uma guerra espiritual tanto individual quanto comunitário, ou seja, a Igreja vive em constante Batalha!
Individual: “Estejam alertas e vigiem. O Diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e procurando a quem possa devorar” 1 Pe 5.8
Nova Versão Internacional 10.1 Paulo Defende o seu Ministério

3 Pois, embora vivamos como homens, não lutamos segundo os padrões humanos. 4 As armas com as quais lutamos não são humanas; ao contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas. 5 Destruímos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo

para ficarem firmes contra as armadilhas do Diabo.

Ele é astuto e tenta enganar o tempo todo;
Nova Versão Internacional 6.10 A Armadura de Deus

12 pois a nossa luta não é contra seres humanos, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais

Comentário Bíblico de Efésios: Através da Bíblia No Preparo Eficiente é Necessário Sabermos que Enfrentamos Inimigos Espirituais: 6.11–12

Lutamos também contra os dominadores de um mundo tenebroso, isto é, aqueles que exercem poder e domínio no reino da escuridão, no reino das trevas. Lutamos contra as forças espirituais do mal, significando, os poderes cósmicos que atuam sob o comando de Satanás. Lutamos uma luta espiritual.

Paulo não lhes designa um território fixo, o qual possa chamar propriamente seu, mas simplesmente notifica que se acham envolvidos em hostilidade e que ocupam uma posição mui elevada.

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

Paulo menciona primeiro as armas que numa guerra física eram consideradas defensivas, e reserva a espada como arma mais enfática, e obviamente ofensiva, para a culminação final.

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

no conflito espiritual, a verdade – a qual Paulo vinha enfatizando continuamente e a opondo ao engano, que caracteriza o homem mundano (4.15,25; 5–6,9) – é a qualidade básica da qual necessita o guerreiro espiritual. Por verdade entende-se, aqui, a sinceridade de mente e coração, a remoção de todo engano e hipocrisia. É preciso existir “verdade no íntimo” (Sl 51.6

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

A segunda pergunta é: “Estou vivendo uma espécie de vida que me capacita a entrar neste conflito? Já vesti ‘a couraça da justiça’?” Conferir Isaías 59.17. Na figura subjacente, a couraça foi descrita como a armadura que cobria o corpo do pescoço até as coxas. Consistia de duas partes, uma cobrindo a frente e a outra as costas

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

Espiritualmente falando, a couraça representa a vida devota e santa, retidão moral

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

os soldados romanos costumavam usar “calçados fartamente cravejados com pregos agudos”

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

o fato de que essa prontidão é realmente derivada do evangelho, cuja mensagem ou conteúdo é a paz

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

Entre as armas defensivas estavam o escudo para a proteção do corpo (especialmente o coração, os pulmões e outros órgãos vitais) e o elmo que protegia a cabeça. Quanto ao escudo, do qual se faz referência aqui, media ele 1,25 metro de altura por 0,75 centímetros de largura, e era de forma oval, coberto de couro

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

Alguns desses dardos inflamam a dúvida, outros a lascívia, a cobiça, a vaidade, a inveja, etc.

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

Somente com o abandono do eu e a contemplação do Deus triúno, depositando toda a confiança nele no tocante à vida, à morte e à eternidade, confiando em sua Palavra de revelação e promessa é que será possível repelir esse aluvião de dardos inflamados

Efésios e Filipenses 6.10–20: 1. “Vistam-Se da Armadura Completa de Deus”

esta espada é o evangelho (cf. 1Pe 1.25), a voz de Deus; ou, se se preferir, é a Bíblia, a Palavra de Deus toda. Foi antes pronunciada por ele, e agora seus servos a proclamam a outros. Enquanto o que eles proclamarem estiver em real concordância com a revelação especial de Deus, como foi subsequentemente posta na forma escrita ou impressa, na forma que hoje chamamos Bíblia, permanece sendo a mesma espada como aqui referida.

Efésios e Filipenses Os Quatro “Todos” da Oração

Os quatro “todos” da oração

Efésios e Filipenses Os Quatro “Todos” da Oração

1. A variedade de oração: “toda oração e súplica”.

Efésios e Filipenses Os Quatro “Todos” da Oração

2. O “quando” e o “onde” da oração: “em todo tempo… no Espírito”.

Efésios e Filipenses Os Quatro “Todos” da Oração

3. A forma da oração: “estando alerta em toda perseverança e súplica”. Conferir Colossenses 4.2.

Efésios e Filipenses Os Quatro “Todos” da Oração

4. Os sujeitos indiretos da oração: “por todos os santos”.

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