Preek Hosea 2:5-6

Goddelijke quarantaine

Inleiding

Ook deze keer een preek die te maken heeft met de tijd waarin we leven.

Coronatijd. Nog steeds er middenin.

Vorige keer Lockdown: afsluiting.

Ik zou dat woord ook nu kunnen gebruiken, maar ik neem nu het woord quarantaine als uitgangspunt.

Quarantaine is een van origine medische term die afkomstig is uit het Italiaans ten tijde van de pestepidemie in de 14e eeuw. In deze tijd werden namelijk alle aanmerende schepen (in Venetië) verplicht om 40 dagen in de haven stil te blijven liggen, en werd de bemanning daarbij geacht het schip niet te verlaten. Deze maatregel behelst het afschermen van risicobronnen ter vermindering van verspreiding van een infectie. (wikipedia)

Wij kennen het ook. Als iemand besmet is, moet hij 10 dagen in quarantaine. Ook zijn huisgenoten. Stel je voor dat hij besmet is. Je weet het nog niet. Maar ‘t kan zo zijn.

De ziekte moet eerst uitzieken. Je mag een ander niet besmetten.

Quarantaine is de wachttijd en de plaats waar je die wachttijd moet uitzitten. Je mag niet verder reizen. Je maakt even pas op de plaats.

Ik wil het vanmorgen vooral hebben over quarantaine als tijd van afzondering.

En dan over een afzondering waarin ons het een en ander wordt onthouden.

Het gaat mij om een reinigende afzondering.

Een afzondering die heilzaam is voor anderen om ons heen, maar ook voor ons zelf.

Ik zou bijna het woord afkickperiode ervoor gebruiken. Waarom, dat zal ik nog duidelijk maken.

Voor dat ik verderga, wil nog wel even een paar dingen zeggen.

Ik zoek ook vanmorgen naar een boodschap van God in deze tijd. Wat heeft deze tijd ons te zeggen. Laat ik vooraf zeggen dat deze tijd een lastige tijd is. Ook voor jongeren. Net als voor ouderen. En ook (en in het bijzonder) voor diverse ondernemers, vooral in de Horeca. Als ik over het mogelijk nut van deze tijd spreekt, doe ik dat met aarzeling. Het kan zo gemakkelijk over komen. Een dominee heeft gemakkelijk praten. Zo bedoel ik het persé niet. Je zult er maar elke dag keihard tegenaan lopen. Met u zoek ik naar de boodschap. En ik probeer vanuit de Schrift hier iets van te zeggen. Maar we leven en lijden vooreerst met elkaar mee!

Ik zoom vanmorgen in op de boodschap van Corona. Maar Corona is niet het enige wat telt. er kunnen ook tal van andere dingen zijn die je leven moeilijk maken. Je kunt met allerlei andere dingen geconfronteerd worden. Ook in die dingen kan een soortgelijke boodschap tot ons komen! Het is dus niet zozeer een Coronapreek. Het is voor alles bediening van het Woord van God! Ook los van Corona,

En als laatste is het mij er niet om te doen om de oorzaak van deze ziekte te vatten. Het gaat er mij om dat we samen vanuit de Schrift verstaan wat er van kunnen leren. En dat is nog weer iets anders dan dat we het waarom van deze crisis kunnen begrijpen.

Na dit gezegd te hebben, stel ik dan toch de vraag naar de boodschap van quarantaine. Quarantaine door God, wet te verstaan.

Het gaat in de tekst namelijk ook om een periode van afzondering. Een heel heftige periode zelfs.

Hos 2:5-6 = 6-7.

Hosea 2:6–7 HSV

Daarom, zie, Ik ga uw weg met dorens omheinen, Ik zal haar met een muur omgeven, zodat zij haar paden niet zal kunnen vinden. Zij zal haar minnaars najagen, maar hen niet inhalen; hen zoeken, maar hen niet vinden. Dan zal zij zeggen: Ik ga, ik keer terug naar mijn vorige Man, want toen had ik het beter dan nu.

Dit is trouwens niet de enige tekst die van afzondering spreekt

Dat horen we ook in vers 8 (=9)

Hosea 2:9 HSV

Daarom keer Ik terug en neem Ik Mijn koren weg op zijn tijd, en Mijn nieuwe wijn op de daarvoor vastgestelde tijd. Ik ruk Mijn wol en Mijn vlas weg, waarmee zij haar naaktheid moet bedekken.

Hosea 2:11–12 HSV

Ik zal al haar vreugde doen ophouden, haar feesten, haar nieuwemaansdagen en haar sabbatten, ja, al haar feestdagen. Ik zal haar wijnstok en haar vijgenboom verwoesten, waarvan zij zegt: Die vormen voor mij het hoerenloon dat mijn minnaars mij gegeven hebben. Maar Ik zal er een woud van maken en de dieren van het veld zullen ervan vreten.

Het zijn allemaal teksten die spreken van een moeilijke periode, waarin dingen ontzegd en afgenomen worden. Waarin Israël op zichzelf wordt terug geworpen. Het is een soort tuchteling, een disciplinaire handelingen van God!

Laten we — voordat we naar onszelf kijken - eens naar de achtergrond van de tekst kijken. Pas dan kunnen we de lijn goed naar onszelf trekken.

Hosea - het verraad van Gomer.

Wat er gebeurt

Hosea moet trouwen met een vrouw van lichte zeden, die ook na haar huwelijk haar aard niet verloochent, maar haar man ontrouw wordt en het met andere mannen houdt.

De kinderen dragen die aard mee Hos 2:3.

Vragen bij deze geschiedenis

Omtuinen. Welk beeld roept dit op? Wat voor gevoel? Dominante man? Moet ze toch zelf weten. Ze is toch niet het bezit van haar man?

Vrouw-onvriendelijk. Hard/dominant gedrag. Toch is dit oordeel minder vergaand dan in vers 2 staat. Is dat een goede reden om terug te gaan.

De boodschap: afgodendienst.

Afgodendienst in een aardig jasje. In feite de oude Baäldienst.

Alles wat Israël van God ontvangen heeft, wordt gezien als gaven an de Baäl en gebruikt in dienst van de Baäl.

Alles: eten en drinken

Kleding en bescherming

Luxe en verzorging.

Noodzakelijke dingen en luxe dingen.

Israël: het zijn mijn dingen. Van de Baäl gekregen en voor de Baäl gebruik.

De paadjes om bij haar minnaars te komen c.q. haar heiligdommen zal God versperren. met doornstruiken en een muur van opgestapelde stenen. De paden worden onbegaanbaar en onherkenbaar. Ondanks haar energieke pogingen kan zij niet meer bij haar minnaars komen. Het verlangen naar haar oude man komt weer bij haar boven. Haar motief is wel egoïstisch, maar het begin van inkeer is er. Na het intermezzo van de tuchtiging keert in vers 7 het motief vers 4b terug. Koren, most en olie / koren, most, wo; en vlas zijn de standaardproducten die een man naar oudoosters recht verschuldigd was om zijn vrouw te geven. God geeft Israël waar ze rechtens aanspraak op kan maken. God gaf zelfs veel meer. Namelijk zilver en goud. Producten van de welvaartsstaat onder Jerobeam II. Israël gebruikte de verkregen goederen in dienst van de Baäl. Als tuchtiging zal de HEERE zelfs de noodzakelijke producten aan Israël onthouden. Hij zal (vers 8) in de oogsttijd het koren onthouden (april en mei). In het najaar wordt de most (nieuwe wijn) onthouden. En er ontbreken ook de wol en het vlas. Niet de Baäl maar God heeft de zeggenschap over de producten van de aardbodem.

Vers 9 vertelt dat God het oordeel van vers 4 uitvoert. Niet een van haar vriendjes zal dan in staat blijken haar te verlossen. God zal (vers 10) haar pleziertjes doen ophouden. De heilige feesten waren vervuild met allerlei afgodische toevoegselen. Juist dan werden offers aan andere goden gebracht. De HEERE voor wie deze feesten bedoeld waren, vergaten ze eenvoudigweg. Zelfs wijnstok en vijgeboom beschouwden ze als hoerenloon. Als JHWH die vernielt, ontneemt Hij Israël de gewassen die spreekwoordelijk golden als teken van vrede en heil (cf. 1 Kon. 4:25; Joël 2:22)

Zonder is trouwbreuk.

Afgoderij is heiligschennis.

God neemt het niet! Hij zondert Israël af. Quarantaine. Nb. in iets gewijzigde vorm. Afzondering. Isolatie

Besef van wie de dingen krijgen.

Afgoden.

Vanzelfsprekendheden.

Vergeten te danken? Denken dat het allemaal normaal is.

Weg met doornen / muur

Afgoden zijn nietsen.

De weg naar de afgoden wordt geblokkeerd.

De quarantaine belicht vanuit andere teksten.

Zojuist genoemd.

Vanzelfsprekendheid voorbij.

Feestjes - hier een afgodische trek.

Zelfs verwoesten (vers 11-12)

nb. niet achter de computer.

Niet achter je mobiel. Misschien wel de grootste straf.

Ontwennen is goed. Kan verslavend zijn.

Woestijn.

Door plaats.

Maar ook plaats van eerste liefde.

God leidde haar.

Terug naar de woestijn, als begin van een nieuwe heilstijd: 2:13-22.

3x daarom. Vers 3, 5 en 8. Vers 3 niet in HSV.

Geen strafaankondiging, maar een genade-toewending.

God tuchtigt met een positief doel, om mensen naar Zich toe te trekken. Woestijn: om weer als in het begin met Israël alleen te zijn. Jer 2:2. Spreken met het hart: Jes 40:2. Andere plaatsen. Verkiezende liefde verklaren. Van daaruit krijgt zij de wijngaarden weer terug. Het ongeluksdal dat ze moet doortrekken, wordt veranderd in een geluksdal. Deur van hoop = toegangspoort. Een nieuwe heilstijd wordt ingeleid. Niet meer Baäl maar man. Ongestoord en onbedreigd door beesten.

Verloren zoon bij de trog voor de varkens.

Liever zo niet.

Maar liever zo dan helemaal niet.

“ik dank u dat u toornig op mij geweest bent” (Jesaja 12).

Er gebeurt iets

Hosea 2:7 HSV

Zij zal haar minnaars najagen, maar hen niet inhalen; hen zoeken, maar hen niet vinden. Dan zal zij zeggen: Ik ga, ik keer terug naar mijn vorige Man, want toen had ik het beter dan nu.

Ik keer terug...

Nb. nogal egoïstisch.

Jezus Verhouding Hos 3 tot Hos 2? Waarschijnlijk Hos 3 opvatten als voortzetting van biografische hoofdstuk Hos. 1. en van het door Hos 2 gesuggereerde mislopen van het huwelijk tussen Gomer en Hosea. Blijkbaar is Gomer tot slavernij vervallen aan één van haar ‘vrienden’ en moet ze weer worden vrijgekocht. 2x 15 = 30 sjekel (1x in natura). Een tekenhandeling door de onthouding.