Carta de Paulo a Tito

Tito 1.1-16

Apresentação do ministério de Paulo

1- Sua identidade (v.1)

A presente saudação (vv. 1–4) assemelha-se à de Romanos mais que qualquer outra. Aqui, como em Romanos, Paulo se denomina servo e apóstolo (cf. 2Pe 1.1), e fala de uma promessa agora cumprida. Além disso, como em Romanos e em diversas outras epístolas, ele atribui a graça e a paz (não “graça, misericórdia e paz” como em 1 e 2 Timóteo) à mesma dupla fonte, ainda que varie a forma de expressão.

Aqui, como em outras epístolas (especialmente nas saudações extensas), a saudação está de acordo com o caráter e propósito da epístola. Assim, não surpreende que em Tito, que enfatiza a ideia de que a sã doutrina vai de mãos dadas com a vida de santificação e a realização de boas obras, a própria saudação já menciona a piedade (“a verdade que é segundo a piedade”), e em contraste com o caráter mentiroso dos cretenses (Tt 1.12) faz menção de Deus que nunca mente.

a. Servo

b. Apostolo

2- Sua Missão (v.1)

▪ Promover os eleitos:

2.1- Na fé

2.2- No conhecimento

2.3- Na piedade

3- Seu Fundamento (v.2-3)

▪ O Deus que não mente

3.1. Na esperança

3.2. Na revelação

3.3. Na ordem

Comentário Bíblico de William Hendriksen

(v.3) A salvação plena em Cristo para o judeu e o gentio, considerados como iguais, uma salvação baseada apenas nos méritos de Cristo e recebida pela fé:

a. foi objetivamente dada e prometida desde a eternidade (1Co 2.7; Ef 1.4; 2Ts 2.13; 2Tm 1.9; Tt 1.2).

b. estava oculta – ou seja, a mensagem com referência a ela estava oculta – nas eras anteriores e dos olhos das primeiras gerações (Rm 16.25; Ef 3.5, 6, 9; Cl 1.26a); oculta, ou seja, no sentido em que não foi plenamente proclamada, nem plenamente concretizada, nem plenamente entendida pelos homens da antiga dispensação, ainda que tivesse sido prefigurada (Gn 3.15; 12.3; cf. Gl 3.8; Is 60.22; Jl 2.28, 29; Am 9.11, 12; Mq 4.12; Ml 1.11; também Sl 72.8–11, 17; 87).

c. agora é plenamente manifestada – ou seja, a mensagem com referência a ela [vida] foi plenamente manifestada – por meio da proclamação universal do evangelho (ver sobre 2Tm 1.10, 11; cf. Rm 16.26; Ef 3.3–9; Cl 1.26b–29). Para “proclamação” ou “pregação” (literalmente “anunciação”, “kerugma”), ver sobre 2 Timóteo 4.2.

O glorioso fato de que a proclamação das boas-novas concernente à vida eterna fora no momento confiada a alguém tão digno como Paulo, fato este que levou o coração do apóstolo a transbordar de gratidão, explica esta interrupção na continuidade da frase.

4-16 A tarefa de Tito em Creta

1- Organizar (v.5)

▪ O que ainda falta – Cap 2

“Uma igreja recém plantada que precisava de maior instrução”

2- Designar (v.5b-10) “Constituir presbíteros”

▪ Requisitos necessários

2.1. Reputação (v.6)

A) Irrepreensível

B) Marido Fiel

C) Filhos bem disciplinados

(Explanar o papel da liderança, a influencia do feminismo, a liberdade que vira libertinagem)

2.2. Caráter (v.7) “irrepreensível”

A) Humildade

B) Pacificador

C) Sóbrio

D) Manso

F) Simples

(Muito disso é visto no sermão do monte Mateus 5 á 7)

2.3. Frutos (v.8-9) – Que são necessários para igreja

A) Hospitaleiro (Para acolher)

B) Amigável (Para ouvir, para abraçar, para discipular)

C) Sensato (Para decidir)

D) Justo

E) Consagrado (Para ser exemplo)

F) Domínio próprio (Para repreender, para silenciar, para não se contaminar)

G) Apegado a Palavra (Para ensinar)

H) Encorajador (Para fortalecer)

I) Firmado (Para refutar os erros doutrinários)

3- Exortar (v.10-16)

3.1 – Os insubordinados

-Eles enganam

- Destroem

- Ensinam o erro

3.2- Os crentes cretenses

- Para serem sádios na fé