520 - ALEGRIA PERMANENTE
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21 Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro.
INTRODUÇÃO À CELEBRAÇÃO DOS 10 ANOS
INTRODUÇÃO À CELEBRAÇÃO DOS 10 ANOS
O estudo de hoje contempla dez anos que começamos imprimir estudos semanais para alimentarmos a Igreja com uma dieta espiritual intencional e cuidadosa, com o cuidado de estar na plena e segura direção do Espírito Santo.
Cabe aqui uma menção honrosa e uma simples homenagem a você meu companheiro pastor, cuja dedicação ao escrever ou simplesmente aprender e ministrar estes estudos, recebeu do Espírito Santo graça para ensinar a Igreja do Senhor Jesus. Muito obrigado pelo seu esforço e pela sua dedicação ao Senhor Jesus, eles contribuíram para uma segurança maior no ensino sem desvios doutrinários ou de propósito, bem como para uma unidade maior no Ministério do Belém no curso desses 10 anos, 120 meses, 520 semanas!
O Ministério do Belém tem sido abençoado por causa da dedicação ao Senhor Jesus de homens de Deus como você! Parabéns!
INTRODUÇÃO AO ESTUDO 520
INTRODUÇÃO AO ESTUDO 520
A Carta aos Filipenses é uma das mais lindas de todo o Novo testamento porque se dedica a uma expressão elevada de alegria e felicidade de um crente de verdade que, mesmo preso, transbordava de gozo.
O grande Apóstolo Paulo constantemente usa nessa carta a expressão que nos desafia a reconhecer e mergulhar numa dimensão de graça de Deus e vida cristã que traz tanto gozo à nossa alma ao ponto de fazer a Terra parecer Céu:
“Regozijai-vos!”
como ser crentes de verdade, mesmo frente aos desafios de perseguição
como ser crentes de verdade, mesmo frente aos desafios de perseguição
Vamos, nas próximas semanas aprender como ser crentes de verdade, mesmo frente aos desafios de perseguição, seja civil, familiar ou mesmo dentro da casa de Deus, pelos nossos próprios irmãos.
um convite a mudar de vida
um convite a mudar de vida
Filipenses é um convite a mudar de vida, a subir a um patamar que pouca gente alcançou, mas que todo mundo nesse fim de tempo, nessa reta de chagada na caminhada para o céu, precisa como algo imprescindível – alegria até chegar ao céu! Desfrute!
FATOS HISTÓRICOS
FATOS HISTÓRICOS
Autor
Autor
O apóstolo Paulo (Filipenses 1: 1), junto com Timóteo nessa saudação e nas referências pessoais do autor (Filipenses 1: 12-14; 2: 19-24; 3: 4-7; 4: 15-16), são certamente consistentes com o que sabemos de Paulo a partir de outras fontes do Novo Testamento, que é dele a autoria desta carta, o que também é apoiado pelo testemunho dos primeiros "pais da igreja", como Policarpo e Irineu.
1 Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus, inclusive bispos e diáconos que vivem em Filipos.
A Cidade de Filipos
A Cidade de Filipos
Batizada em homenagem a Filipe da Macedônia, pai de Alexandre, o Grande, era uma cidade importante da Macedônia na estrada de Roma para a Ásia, conhecida como Via Egnatia. Foi o local de uma famosa batalha em 42 a.C. em que Antônio e Otávio derrotaram Brutus e Cássio. Em 30 a.C., Otaviano fez da cidade uma colônia romana onde soldados aposentados pudessem viver e desfrutar de todos os privilégios da cidadania romana (a que Paulo pode ter aludido em 3:20).
A Igreja em Filipos
A Igreja em Filipos
Durante sua segunda viagem missionária (49-52 DC), o apóstolo Paulo e seus companheiros de viagem (Timóteo e Silas) estavam atravessando a Ásia Menor (Turquia) quando Paulo teve uma visão em Trôade. Na visão, um homem da Macedônia implorou:
9 À noite, Paulo teve uma visão na qual um homem da Macedônia estava em pé e lhe rogava, dizendo: — Passe à Macedônia e ajude-nos.
Percebendo que o Senhor os estava chamando para ir para a Macedônia – continente europeu, eles navegaram de Trôade (Lucas tendo se juntado a eles) e finalmente chegaram a Filipos (At 16: 6-12).
6 E percorreram a região frígio-gálata, tendo sido impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na província da Ásia.
7 Chegando perto de Mísia, tentaram ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não o permitiu.
8 E, tendo contornado Mísia, foram a Trôade.
9 À noite, Paulo teve uma visão na qual um homem da Macedônia estava em pé e lhe rogava, dizendo: — Passe à Macedônia e ajude-nos.
10 Assim que Paulo teve a visão, imediatamente procuramos partir para aquele destino, concluindo que Deus nos havia chamado para lhes anunciar o evangelho.
11 Tendo, pois, navegado de Trôade, fomos diretamente para Samotrácia e, no dia seguinte, a Neápolis.
12 Dali fomos a Filipos, cidade da Macedônia, primeira do distrito e colônia romana. Nesta cidade, permanecemos alguns dias.
O primeiro membro da igreja filipense foi Lídia (At 16:14), uma designer de alta classe que colocou tudo de lado e reservou tempo para orar e hospedar os apóstolos, no que ela pessoalmente insistiu.
14 Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia.
A segunda pessoa que compõe a igreja é uma menina explorada, magoada, abusada, que provavelmente tinha grande problema para confiar em alguém (At 16:18).
18 Isto se repetiu por muitos dias. Então Paulo, já indignado, voltando-se, disse ao espírito: — Em nome de Jesus Cristo, eu ordeno que você saia dela. E ele, na mesma hora, o espírito saiu.
O terceiro membro da igreja foi o carcereiro de Filipos, um homem rude que não mostrou misericórdia para com os apóstolos açoitados (At 16:33). Assim, a Igreja foi estabelecida em Filipos.
33 Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes as feridas dos açoites. Logo a seguir, ele e todos os membros da casa dele foram batizados.
A falta de uma sinagoga parece indicar que os judeus não eram predominantes e, portanto, a igreja pode ter sido consistida principalmente de gentios.
A partir da conversão de Lídia e referências na própria epístola (Filipenses 4: 2-3), é evidente que várias mulheres desempenharam um importante papel no crescimento da igreja.
2 Peço a Evódia e peço a Síntique que, no Senhor, tenham o mesmo modo de pensar.
3 E peço também a você, fiel companheiro de jugo, que auxilie essas mulheres, pois juntas se esforçaram comigo no evangelho, juntamente com Clemente e com os demais cooperadores meus, cujos nomes se encontram no Livro da Vida.
Quando foi necessário que o apóstolo Paulo partisse, a igreja em Filipos tornou-se-lhe uma significativa fonte de apoio (Filipenses 4: 15-16; 2Co 11: 9).
15 E como vocês, filipenses, sabem muito bem, no início da pregação do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja se associou comigo nessa questão de dar e receber, exceto vocês, somente.
16 Porque até quando eu estava em Tessalônica, por mais de uma vez vocês mandaram o bastante para as minhas necessidades.
9 E, estando entre vocês, ao passar privações, não me fiz pesado a ninguém; pois os irmãos, quando vieram da Macedônia, supriram o que me faltava. Em tudo, me guardei e me guardarei de ser pesado a vocês.
O apóstolo Paulo visitou a igreja em Filipos novamente em sua terceira viagem missionária (At 20: 3,6).
Onde Foi Escrita
Onde Foi Escrita
Filipenses é uma das quatro "epístolas da prisão" de Paulo (Filipenses 1: 7,13,17; - Efésios, Colossenses e Filemon).
7 Aliás, é justo que eu assim pense de todos vocês, porque os trago no coração, seja nas minhas algemas, seja na defesa e confirmação do evangelho, pois todos vocês são participantes da graça comigo.
13 de maneira que toda a guarda pretoriana e todos os demais sabem que estou preso por causa de Cristo.
17 aqueles, porém, pregam Cristo por interesse pessoal, não de forma sincera, pensando que assim podem aumentar meu sofrimento na prisão.
Filipenses foi uma das cartas que Paulo escreveu sob a custódia romana por volta de 61 DC. Sua prisão domiciliar, que aconteceu com a ajuda dos filipenses e está registrada em Atos 28: 14-31.
Objetivo da Epístola
Objetivo da Epístola
A Igreja em Filipos tinha mandado um presente para o Paulo, em Roma, pela mão de Epafrodito (Filipenses 4: 10,18). O apóstolo usa esta ocasião não apenas para agradecê-los, mas para confortá-los a respeito de sua situação como prisioneiro de Jesus Cristo (Filipenses 1: 12-14).
Ele também escreve sobre seus planos de enviar Timóteo em breve (Filipenses 2: 19-24), e porquê ele considerou necessário enviar Epafrodito de volta para eles (Filipenses 2: 25-30).
Também pode ter havido um problema em Filipos envolvendo duas mulheres, Evódia e Sínteque, pois Paulo faz recomendações específicas a respeito delas (Filipenses 4: 2-3).
Tema da Epístola
Tema da Epístola
Ao longo desta curta e bastante pessoal epístola, uma nota fundamental como uma nota musical, ressoa repetidas vezes – a alegria. Cinco vezes a expressão "alegria" na forma grega, Chara, é encontrada (Filipenses 1: 4, 25; 2: 2, 29; 4: 1), e o verbo "alegrar-se" (Grego, Chairein) ocorre onze vezes ( duas vezes em Filipenses 1:18; 2: 17,18; 4: 4; uma vez em Filipenses 2:28; 3: 1; 4:10). Por esta razão, a epístola aos Filipenses tem sido frequentemente chamada de "hino de alegria" de Paulo, cujo tema é:
"REGOZIJAI-VOS NO SENHOR!"
"REGOZIJAI-VOS NO SENHOR!"
A VERDADEIRA FELICIDADE
A VERDADEIRA FELICIDADE
Essa é uma das cartas mais pessoais do apóstolo Paulo. Parece que ele está falando com pessoas da sua própria família pela maneira que se expressa. É como se ele conhecesse bem, e certamente era o caso, cada uma das pessoas da Igreja em Filipos. Parece um pastor presidente se referindo a uma congregação que ele abriu e pastoreou por muitos anos e conhecesse todo mundo intimamente.
A epístola é singularmente notável por causa de seu retrato da humildade de Jesus e onde as pessoas foram aconselhadas a amar umas às outras, concordar e trabalhar juntas, sendo gentis, altruístas e comprometidas com os outros.
Paulo extrai suas próprias crenças e afirma que nenhum crente deve ser egocêntrico em sua vida, mas deve olhar para Cristo como um exemplo de sacrifício e unidade de propósito.
Ele ainda compara os inimigos da cruz com aqueles que são amigos de Jesus e da cruz. Muito parecido com a nossa família belemita.
Augustinho de Hippo disse certa vez: Todo homem, qualquer que seja sua condição, deseja ser feliz. Não há homem que não deseje isso, e cada um o deseja com tal fervor que o prefere a todas as outras coisas; quem, de fato, deseja outras coisas, as deseja somente para esse fim, (ou seja, ser feliz).
Na verdade, o homem deseja ser feliz mesmo quando vive de modo a tornar a felicidade impossível[i].
O matemático e filósofo francês do século 17, Blaise Pascal[ii], desenvolve o pensamento de Agostinho um pouco mais longe com as seguintes reflexões: “Todos os homens buscam a felicidade. Isso sem exceção. Quaisquer que sejam os meios diferentes que empreguem, todos tendem a esse fim. A causa de alguns irem para a guerra, e de outros evitá-la, é o mesmo desejo em ambos, acompanhado de visões diferentes. A vontade nunca dá o menor passo senão nesse objetivo. Este é o motivo de cada ação de cada homem, mesmo daqueles que se enforcam.”
Em outras palavras, estamos programados para a felicidade. Somos projetados para o deleite. De acordo com Agostinho e Pascal, não há uma única exceção a essa afirmação universal. É assim que as coisas são; é por isso que fazemos as coisas que fazemos. Desejamos prazer e não dor. E tudo o que fazemos reflete essa preocupação básica e abrangente.
Para Pascal, a realidade dessa busca pela felicidade o levou inexoravelmente à conclusão de que deve ter havido um tempo em que o homem conheceu a verdadeira felicidade que desde então perdeu. E, portanto, todas as nossas maquinações para a felicidade refletem uma busca vã para preencher esse vazio.
No fundo, a realidade bíblica é que há uma parte do homem que veio de Deus e anela por Deus, mesmo que ele seja ateu. Isso faz parte da constituição da natureza humana – espírito, alma e corpo e no final da vida, essa parte retorna ao próprio Deus.
7 e o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.
Pascal diz que: “essas práticas são todas inadequadas, porque o abismo infinito só pode ser preenchido por um objeto infinito e imutável, ou seja, apenas pelo próprio Deus. Ele é o nosso verdadeiro bem e, uma vez que o abandonamos, não é estranho que não haja nada na natureza que não tenha sido útil em tomar o Seu lugar; as estrelas, os céus, a terra, os elementos, plantas, repolhos, alho-poró, animais, insetos, bezerros, serpentes, febre, pestilência, guerra, fome, vícios, adultério, incesto. E uma vez que o homem perdeu o verdadeiro bem, tudo pode parecer igualmente bom para ele, até mesmo sua própria destruição, embora seja tão oposto a Deus, à razão e a todo o curso da natureza.”
Ou seja, o que Pascal está dizendo é que o homem sem Deus fica tentando substituir a Deus por alguma coisa. Olhe o exemplo da Índia onde a maioria das coisas acima mencionadas são para eles um Deus.
Então, o que isso significa é que nosso desejo insaciável de felicidade não pode ser satisfeito sem a fé em Deus. Como diz Pascal: “Ninguém sem fé atingiu o ponto para o qual todos olham continuamente[iii].”
Somente quando nos tornamos crentes no Senhor Jesus Cristo é que todas as nossas aspirações de alegria e felicidade são atendidas.
O crente vê que Agostinho estava certo: “Nosso coração está inquieto até que descanse em Deus.[iv]”
E uma vez que encontramos esse descanso em Deus, uma vez que provamos e vimos que o Senhor é bom, uma vez que percebemos que é na presença do Senhor apenas, que há plenitude de alegria, uma vez que passamos a ver que é na mão direita de Deus que há prazeres para sempre (Sl 16:11), uma vez que sabemos que a nossa busca acabou, é então que desistimos de buscar nossa felicidade por meio de festas, amizades, casamento, ter filhos, ter carros e casas e férias e dinheiro.
11 Tu me farás ver os caminhos da vida; na tua presença há plenitude de alegria, à tua direita, há delícias perpetuamente.
Tudo isso vai continuar existindo, mas agora com um sabor muito mais excelente – tudo dado por Deus e desfrutado com Ele!
Uma vez que nos tornamos cristãos, ficamos tão cheios de alegria no Senhor que somos perpetuamente felizes e nunca deveríamos nos encontrar empregando métodos falsos para manter nossa felicidade. Um coração perfeito de alegria no Senhor seria a manifestação de um coração absolutamente perfeito - uma impossibilidade no presente. É por isso que precisamos constantemente de lembretes da palavra de Deus para continuarmos nos deleitando no Senhor.
O salmista diz: Salmo 37: 4[v].
4 Agrade-se do Senhor, e ele satisfará os desejos do seu coração.
Chamados ao deleite
Chamados ao deleite
E o apóstolo Paulo em mais de uma ocasião e para mais de uma igreja manda que nos deleitemos no Senhor (ver 2Coríntios 13:11; Fp 3: 1; 4: 4; 1Tessalonicenses 5:16). Somos chamados ao dever do deleite. E, no entanto, tendemos a nos desviar desse caminho; estamos propensos a deixar o Deus que amamos. Nossa tendência é nos desviar do caminho da alegria, algo extremamente doloroso para o crente.
11 Quanto ao mais, irmãos, adeus! Procurem aperfeiçoar-se, consolem uns aos outros, tenham o mesmo modo de pensar, vivam em paz. E o Deus de amor e de paz estará com vocês.
1 Quanto ao mais, meus irmãos, alegrem-se no Senhor. Escrever de novo as mesmas coisas não é um problema para mim e é segurança para vocês.
4 Alegrem-se sempre no Senhor; outra vez digo: alegrem-se!
16 Estejam sempre alegres.
Embora seja correto dizer que toda a Escritura forneceria um remédio para nossa tolice, acho que seria justo dizer que a carta de Paulo aos filipenses é uma medicina especialmente instrutiva nessa área. Nele, não somos apenas lembrados do caminho para a alegria e felicidade duradouras, mas aprendemos como manter o curso por meio da humildade, unidade e perseverança, e experimentamos sua riqueza na vida íntima da comunidade crente – a igreja local.
18 Mas que importa? Uma vez que, de uma forma ou de outra, Cristo está sendo pregado, seja com fingimento, seja com sinceridade, também com isto me alegro; sim, sempre me alegrarei.
Proveito e Felicidade
Proveito e Felicidade
O proveito a que Paulo refere que as suas prisões trouxeram foi que a mensagem do evangelho avançou e alcançou lugares que antes seriam muito difícil de ser alcançados. A fé avançou!
Avançar na fé está intimamente relacionado com a manutenção da alegria na fé, o que representa a verdadeira felicidade.
Não estaremos crescendo espiritualmente se não estivermos ao mesmo tempo crescendo em alegria. Afinal, a alegria é uma das virtudes do fruto do Espírito (Gl 5: 22-23).
22 Mas o Espírito de Deus produz o amor, a alegria, a paz, a paciência, a delicadeza, a bondade, a fidelidade,
23 a humildade e o domínio próprio. E contra essas coisas não existe lei.
A nossa alegria em Deus é frequentemente ameaçada.
A nossa alegria em Deus é frequentemente ameaçada.
É difícil manter a alegria em um Cristo que não podemos ver.
Sem essa alegria, no entanto, ficamos fracos (temos dificuldade em permanecer firmes e perseverantes) e tendemos à ambição egoísta, pensando que, de alguma forma, nossa exaltação por meios seculares, às vezes escusos e ímpios, nos trará a alegria que desejamos.
E o irônico é que tal comportamento, em vez de recuperar a alegria perdida, nos priva de ainda mais alegria. Então, nos encontramos em um ciclo vicioso – tentando ser felizes, recorremos a meios carnais para chegar lá.
E o que motiva os mandamentos do apóstolo Paulo, é:
Filipenses 1:25,27-28
25 E, convencido disto, estou certo de que ficarei e permanecerei com todos vocês, para que progridam e tenham alegria na fé.
27 Acima de tudo, vivam de modo digno do evangelho de Cristo, para que, ou indo até aí para vê-los ou estando ausente, eu ouça a respeito de vocês que estão firmes em um só espírito, como uma só alma, lutando juntos pela fé do evangelho;
28 e que em nada se sentem intimidados pelos adversários. Pois o que para eles é prova evidente de perdição para vocês é sinal de salvação, e isto da parte de Deus.
O apóstolo Paulo foi capaz de dizer que ele...
se alegrava e se alegraria mesmo em situações difíceis!
se alegrava e se alegraria mesmo em situações difíceis!
Observe o que ele mais tarde diz:
8 Na verdade, considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele perdi todas as coisas e as considero como lixo, para ganhar a Cristo
A alegria de Paulo está enraizada na crença de que o ganho de Cristo é um ganho maior do que qualquer coisa imaginável.
Filipenses 1:21,23
21 Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro.
23 Estou cercado pelos dois lados, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor.
Com base no texto que acabamos de ler no Capítulo 3:
viver é Cristo porque conhecer a Cristo aqui e agora, é ganho.
Morrer é ganho porque Filipenses 1:23 diz que morrer significa partir e estar com Cristo.
Viver é Cristo porque, ao viver, experimentamos mais fruto da nossa obra para Cristo (Filipenses 1:22);
morrer é ganho porque ao morrer experimentaremos a própria presença de Cristo.
O apóstolo Paulo pode se alegrar (e nós também) porque viver é ganho e morrer é ganho, porque viver é Cristo e morrer é Cristo.
O versículo Filipenses 1:25 diz que Paulo deseja ajudar os filipenses – a essa altura, os filipenses, cristãos há cerca de dez anos.
Ficarei convosco para proveito vosso e gozo na fé
Ficarei convosco para proveito vosso e gozo na fé
ou seja, vou ensinar a vocês como é que o crente é alegre e feliz no dia a dia!
Lembre-se, Paulo acabou de dizer que deseja servi-los para seu proveito e gozo na fé (Filipenses 1:25).
E para fazer isso eles vão ter que se comportar de maneira digna do evangelho de Cristo.
CONCLUSÃO
CONCLUSÃO
O primeiro capítulo da carta aos filipenses termina com uma exortação paulina à perseverança, ao amor fraternal, à humildade e santidade – todos elementos para a vida de quem quer ser feliz de verdade.
Temos que admitir que cada dia coremos atrás de ser verdadeiramente felizes – oramos por um dia abençoado e feliz, queremos trabalhar em paz e fazer e que tudo corra bem no nosso dia de trabalho, enfim, queremos ser felizes em tudo e deixar fluir do nosso coração a alegria que vem do Senhor Jesus Cristo. Temos que admitir que nós também corremos atrás da felicidade, mas não para encontra-la, nós já a encontramos em Cristo, queremos mantê-la na comunhão do Espírito Santo.
Na verdade, muitos crentes ainda não perceberam e outros deixaram de lado, a premissa que ser feliz para quem tem o Senhor Jesus não é um alvo impossível ou uma conquista, mas é antes o desenvolvimento das virtudes do fruto do Espírito Santo no dia a dia. Em outras palavras, é ter a consciência verdadeira de que felicidade de verdade é um estilo de vida mais elevado, que só quem tem Jesus e conhece a Palavra de Deus e anda na direção do Espírito Santo pode ter.
Simples assim, um estilo de vida de crente de verdade!
É não dar lugar ao inimigo, não ficar inventando tristezinha aqui e ali, se aborrecendo com coisinhas e deixando levar por problemas que no fundo não vão dar em coisa boa alguma na sua vida, como mágoa, rancor, etc.
É na verdade, virar a página e perceber que você tem motivo de sobra para viver feliz. Olhe para o apóstolo Paulo – um preso! Mas ele tinha motivo para ser feliz porque olhava, não para as circunstâncias ao seu redor, mas as circunstâncias acima dele, as circunstâncias espirituais, dimensão espiritual.
Paulo estava feliz porque ele não era um preso qualquer, ele era o preso do Senhor (Ef 4:1). Ou seja, Deus estava com ele na cadeia e cadeia virou céu!
1 Por isso eu, o prisioneiro no Senhor, peço que vocês vivam de maneira digna da vocação a que foram chamados,
Como na revelação na Ilha de Patmos, registrada no capítulo 4 do Apocalipse, onde Deus diz a João sobe aqui e eu te mostrarei as coisas que depois destas hão de acontecer, Paulo também subiu e começou a ver a vida de uma dimensão elevada, a dimensão da glória de Deus.
Quando começamos a ver as coisas da dimensão do Espírito Santo, descobrimos que temos motivo de sobra para ser felizes – sim, de sobra! Dá para usar e ainda sobra para fazer os outros felizes também.
Portanto, a receita é, trabalhar cada dia, no dia a dia, cada momento possível e inventar momento propício para, intencionalmente, estabelecer, restabelecer, restaurar essa alegria e felicidade extraordinárias, no nosso coração.
O segredo aqui é a expressão intencionalmente! É se preocupar em ser um crente alegre e feliz, é trabalhar para isso e entender que para você, ser alegre e feliz, é normal!
Por fim,
Regozijai-vos!
Regozijai-vos!
§ No companheirismo – Fp 1:1-11
§ No avanço do evangelho – Fp 1:12-18
§ O cristão genuíno, nunca será feliz se não promover o avanço do evangelho, do Reino de Deus na Terra.
§ Em viver para Cristo – Fp 1: 18-30
§ Ficar firmes!
Glória seja ao Senhor Jesus!
Em Cristo,
Joel Costa
Pastor
Novembro de 2020
[i] The Legacy of Sovereign Joy: God’s Triumphant Grace in the Lives of Augustine, Luther, and Calvin (Wheaton, IL: Crossway, 2000), 58.
[ii] Pascal, além de matemático e filósofo, era também físico, escritor, inventor e teólogo. Pascal morreu em 19 de junho de 1662 aos 39 anos de idade.
[iii] Blaise Pascal, Pensees (http://www.ccel.org/p/pascal/pensees/pensees08.htm), 42. .
[iv] Ibid.
[v] Bíblia sagrada – NVI – Nova Versão Internacional.
