Philippiens
BREVE DESCRIPTION DE LA VIE DE PAUL
par B. W. Johnson
Plus de la moiti‚ des Ecritures dans ce volume proviennent de la
plume de Paul, le grand Evang‚liste du monde Pa‹en. Il est utile
qu'un bref survol de la vie et du travail de celui qui occupe
une part si importante dans les Ecrits Sacr‚s soit donn‚ en tant
qu'introduction aux treize EpŒtres Pauliniennes.
L'‚tudiant diligent des Actes des Ap“tres connaŒt d‚j… les
sources d'une grande partie de l'histoire publique de Paul.
Les autres informations nous proviennent presque toutes des
EpŒtres ‚crites de sa main mˆme. Est-ce que les grands hommes de
Dieu, qui ont annonc‚ les forces religieuses qui
r‚volutionnŠrent le monde, avaient r‚alis‚ combien importantes
elles seraient dans l'Histoire? Ont-ils suspect‚ la volont‚
farouche des g‚n‚rations futures d'en savoir plus sur les
d‚tails de leur vie et les problŠmes de leur ministŠre?
Peut-ˆtre nous auraient-ils alors laiss‚ plus de documents, plus
cons‚quents que les maigres allusions et bribes dont nous
disposons.
Nous connaissons le lieu de naissance de Saul de Tarse, ainsi
que sa tribu et son niveau d'‚ducation; n‚anmoins, nous ne
connaissons pas sa date de naissance. Il ‚tait un jeune homme du
temps de la mort d'Etienne, mais il ‚tait assez ƒg‚ pour
occuper une position d'officiel; il devait ainsi avoir entre
trente et quarante ans. Par cons‚quent, il n'est pas n‚ avant
l'an 7 Ap.J-C. Tarse, le lieu de sa naissance, est situ‚ … une
courte distance de la baie de Cilicie. Tarse se trouve au bord
du Cyndus, et dispose d'une vue grandiose des sommets enneig‚s
des Monts Ciliciens. La ville ‚tait une "ville libre", capitale
de province. C'‚tait un centre de culture grecque, un peu moins
renomm‚ (… cette ‚poque) qu'AthŠnes ou Alexandrie. C'‚tait
‚galement le siŠge d'une colonie Juive consid‚rable, et d'une
synagogue. Par un moyen inconnu (achat, h‚ritage, ou services
rendus), le pŠre de Paul a obtenu la citoyennet‚ Romaine. Ainsi,
Paul ‚tait Romain, "n‚ libre". Sa famille appartenait … la tribu
de Benjamin; ceci explique sans doute pourquoi il a re‡u le nom
du roi Benjaminite. Ils ‚taient des Pharisiens du type le plus
strict, et ont enseign‚ au fils les notions et les pratiques
rigides de cette secte. Il a re‡u cette ‚ducation, comme tout
fils d'H‚breu orthodoxe et prospŠre, … J‚rusalem. Quand le
jeune Saul est all‚ dans la Ville Sainte, s'il y est retourn‚
une seconde fois aprŠs la mort d'Etienne, ou encore s'il a
pris des cours de litt‚rature Grecque … Tarse, sont des
questions libres de toutes conjectures. Les faits connus sont
qu'il avait une connaissance approfondie du Grec, qu'il citait
les poŠtes Grecs avec l'aisance et la justesse d'un Grec
cultiv‚, qu'il montrait une certaine connaissance de la
philosophie Grecque. Il faisait ‚galement partie de l'‚cole de
Gamaliel, petit-fils d'Hillel, et fut "‚lev‚ … ses pieds". Son
langage, par rapport … ce que nous connaissons des ‚coles
Rabbiniques, implique qu'il y ait pass‚ trois ou quatre ann‚es,
au moins, sous la supervision du Grand MaŒtre de la Loi de
J‚rusalem.
C'est dans la pers‚cution qui commence avec la mort d'Etienne,
qu'il apparaŒt pour la premiŠre fois dans l'histoire. Il y a un
contraste frappant entre Saul de Tarse et Paul l'ap“tre. L'un
est un Juif inconverti, l'autre un Chr‚tien consacr‚. Le
premier est un ennemi mortel de Christ et de la chr‚tient‚, un
pers‚cuteur tyrannique, sans piti‚, mais en mˆme temps d‚vot,
consciencieux, mais dans l'erreur. Sa haine des chr‚tiens ‚tait
due au fait qu'il les croyait ennemis de Dieu et de la religion.
Aveugl‚ par son zŠle obstin‚ pour le Juda‹sme, v‚ritable bigot
plein de rage, il semait la destruction parmi les Saints et
‚tait la terreur de l'Eglise.
Quoiqu'il fit pendant le martyre d'Etienne, et il dit qu'il
"approuva sa mort", il agit comme un complice de ceux qui
lapidaient Etienne; Paul saisissait des Chr‚tiens, en emprisonnait
d'autres, et il fut envoy‚ dans la cit‚ de Damas par le Sanh‚drin
dans le but d'arrˆter la progression de cette nouvelle croyance.
Sur le chemin, prŠs de la ville, le pers‚cuteur exp‚rimenta une
transformation extraordinaire.
Trois r‚cits nous racontent le formidable changement qui s'est
produit: deux textes viennent de Paul lui-mˆme, un autre est celui
de l'historien des Actes. Les faits essentiels sont: que le
Seigneur est apparu en personne … l'homme z‚l‚ mais pourtant dans
l'erreur; que le pers‚cuteur, honnˆte, s'est rendu dŠs qu'il a
reconnu sa faute; que le Seigneur lui est apparu afin de faire de
lui un TEMOIN. Il l'a appel‚ une fois pour toutes … ˆtre l'Ap“tre
missionnaire du monde pa‹en.
Aveugle, il fut conduit … Damas, pour y recouvrer la vue au bout
de trois jours, et fut baptis‚ par un disciple. Il commen‡a son
travail peu aprŠs. AprŠs avoir pass‚ un certain temps en Arabie,
# Ga 1:17
dans le but d'‚tudier et de se pr‚parer … sa grande mission, il
retourna … Damas o— il exp‚rimenta l'amertume de la pers‚cution.
# 2 Co 11:32
Il s'enfuit … J‚rusalem, o— il fut l'objet des doutes de
l'‚glise, … cause de sa r‚putation de pers‚cuteur. Barnabas se
porta garant de lui; il rencontra Pierre,
# Ga 1:18
mais ne demeura que 15 jours. Il partit alors pour Tarse, afin
d'‚chapper … un complot men‚ par les Juifs furieux. Certaines
ann‚es de sa vie sont silencieuses, mais il est s–r que Paul ne
resta pas inactif. Les "Eglises de Cilicie", dont il sera fait
mention un peu plus tard, ont ‚t‚ sans doute fond‚es … cette
‚poque. AprŠs ce temps, il retourna … Antioche … la demande de
son vieil ami Barnabas. Il commen‡a ainsi sa carriŠre de
missionnaire, qu'il poursuivra toute sa vie. L'historien Luc
mentionne 3 grands voyages missionnaires de Paul. Vers l'an 45
ap. J.C., Paul et Barnabas ont ‚t‚ mis … part par l'Eglise
d'Antioche, d‚cision prise sous la direction du Saint-Esprit; ils
furent alors envoy‚s.
# Act 13:1-4
Durant ce p‚riple, ils traversŠrent l'Œle de Chypre dans sa
longueur, s'arrˆtŠrent … Perge, cit‚ d'Asie Mineure, o— ils furent
abandonn‚s par Jean Marc qui les avait accompagn‚s.
Ils ont travaill‚ … Antioche de Pisidie, Lystre, Derbe, Icone, avec
beaucoup de succŠs, s'attirant l'inimiti‚ des Juifs, qui excitaient
la populace … Lystre, o— Paul fut lapid‚, et laiss‚ pour mort.
De retour, ils visitŠrent les ‚glises implant‚es et retournŠrent
finalement … Antioche.
Vers l'an 50, Paul et Barnabas vont au concile de J‚rusalem, …
cause des efforts des enseignants Juda‹sants … forcer les pa‹ens …
accepter le Juda‹sme. On trouve de nombreuses traces de ce conflit
dans les ‚pŒtres de Paul.
L'ann‚e suivante, sans Barnabas, suivi par Silas et quelques fois
par d'autres compagnons, il commence son second voyage
missionnaire, visitant les ‚glises pr‚c‚demment fond‚es en Syrie
et Cilicie. A Troas, sur la c“te de la mer Eg‚e, … l'appel d'une
vision divine, les missionnaires embarquent pour l'Europe, et
implantent la premiŠre ‚glise Europ‚enne, sur le sol de Philippes,
"cit‚ principale de Mac‚doine", o— ils furent fouett‚s et
emprisonn‚s, puis lib‚r‚s lorsque les magistrats surent qu'ils
‚taient citoyens Romains.
Les ‚glises s'implantent alors … Thessalonique, B‚r‚e, AthŠnes,
et dans la grande m‚tropole commerciale de Corinthe, o— Paul
resta un an et demi.
En 54, il est probable que Paul est retourn‚ … Antioche, en
passant par EphŠse, C‚sar‚e et J‚rusalem.
La mˆme ann‚e, le grand Ap“tre commen‡a son troisiŠme voyage
missionnaire. Partant d'Antioche, il va … EphŠse, d‚j… visit‚.
Il y reste environ trois ans et implante une grande ‚glise dans la
m‚tropole de l'Asie de l'Ouest.
Ensuite, … cause d'ennuis caus‚s par D‚m‚trius et ses compagnons,
il les laisse et continue son voyage pour la Mac‚doine et
Corinthe. Puis il part, au printemps, pour J‚rusalem, rencontrant
les anciens de l'‚glise d'EphŠse … Milet.
Arriv‚ … J‚rusalem, il est assailli dans le temple par la populace,
sauv‚ par un officier Romain, envoy‚ … C‚sar‚e, o— il est
emprisonn‚ pendant deux ans, o— il en appelle … C‚sar, selon le
droit Romain.
En voyage pour Rome, son navire ‚choue sur l'Œle de Malte, o— il
reste trois mois. Au printemps 61, il accoste … Pouzzoles, en
Italie, puis va … Rome.
L… nous le trouvons prisonnier de militaires pendant deux ans,
dans la maison qu'il a lou‚e, o— il enseigne, et o— l'histoire des
Actes le quitte.
De bonnes raisons font croire qu'il fut relƒch‚ en 63, visita
Antioche, EphŠse, Nicopolis, et peut-ˆtre Philippes, Corinthe et
l'Espagne.
C'est aprŠs ceci que les EpŒtres Pastorales furent ‚crites, la
seconde (2 Timoth‚e) ‚tant ‚crite aprŠs qu'il fut de nouveau
emprisonn‚ … Rome, peu de temps avant sa mort.
Ce fut vers 66-68 que survint cette fin, qu'il re‡ut la couronne
de martyre … Rome.
Ces d‚tails montrent la difficult‚, les souffrances endur‚es
durant cette vie mouvement‚e.
Dans la seconde lettre … l'Eglise de Corinthe, il parle de ses
travaux.
# 2Co 11:23-27
Le monde n'a jamais vu quelqu'un qui ait tant donn‚, qui ait
accept‚ volontairement tant d'‚preuves, et qui se soit consacr‚ …
un tel travail en faveur du genre humain.
La transformation de Saul de Tarse le Pers‚cuteur en Paul
l'Ap“tre est un miracle aussi merveilleux que la r‚surrection de
notre Seigneur.
Le Dr. Baur, le plus ‚cout‚ des rationalistes allemands a
reconnu, sur la fin de sa vie, qu'aucune explication ne pouvait
ˆtre donn‚e de la transformation de Paul, de "l'adversaire le plus
v‚h‚ment au repr‚sentant le plus r‚solu de la Chr‚tient‚", et il
fut contraint d'appeler ceci un miracle.
B. W. Johnson 'The People's New Testament.' 1889. (p. 7-9)
INTRODUCTION A L'EPITRE AUX PHILIPPIENS
La lettre aux Saints de l'Eglise de Philippes est, pour plusieurs
raisons assez diff‚rente des autres ‚pŒtres ‚crites par Paul. Elle
contient moins de logique, mais plus de choses venant du coeur de
Paul. Cette lettre se caract‚rise par l'absence de raisonnement
didactique, et par la pr‚sence d'un ton marquant une profonde amiti‚
et une affection paternelle. Les caract‚ristiques sont plus marqu‚es
ici que dans les autres lettres de Paul aux ‚glises. La lettre aux
Romains est celle qui a la logique la plus profonde; celles aux
Corinthiens ont ‚t‚ ‚crites afin de condamner certains p‚ch‚s
flagrants et contient plus ou moins une certaine forme de censure;
celle aux Galates d‚nonce une h‚r‚sie dangereuse qui mena‡ait la vie
des ‚glises de Galatie; celle aux Eph‚siens est un sublime expos‚ du
mystŠre de Dieu, en r‚f‚rence aux Gentils. Cette lettre aux
Philippiens est un expos‚ de l'amour que le fondateur de l'‚glise de
Philippes ‚prouve. Cette ‚glise fut celle qui l'aimait, qui lui
‚tait la plus fidŠle de toutes celles qu'il avait d‚j… implant‚es. On
peut remarquer l'absence de censure envers les Saints de Philippes,
exception faite de la douce exhortation adress‚e … Evodie et
Syntyche.
# Php 4:2
L'historique de la fondation de cette ‚glise et le rappel de l'amour
des Philippiens permettent de comprendre la tendresse et l'affection
de cette lettre. Actes 16 nous montre le r‚cit de la fondation de
l'Eglise de Philippes, qui eut lieu en l'an 50 ou 51 ap. J.-C.
Dirig‚ par une vision, l'ap“tre est parti de Troas pour l'Europe,
pendant son deuxiŠme voyage missionnaire. Il arriva … M‚apolis, et
parvint finalement … Philippes, qui ‚tait une "capitale de cette
partie de la Mac‚doine".
# Ac 16:12
Cette ville m‚ritait d‚j… de rentrer dans l'Histoire. Elle doit son
nom … Philippes de Mac‚doine, pŠre d'Alexandre le Grand. Il prit la
petite ville Thrace qui existait d‚j… sur le site, la reconstruite et
la fortifia. Il la rebaptisa en 358 avant J.-C. En 42 avant J.-C.,
environ 92 ans avant la visite de Paul ce fut le champ de bataille
du conflit qui ‚clata entre les R‚publicains Brutus et Cassius et le
Triumvirat Imp‚rialiste, auquel appartenait Jules C‚sar. Mais ce
site a de l'importance pour les Chr‚tiens, car c'est l… que
s'implanta la toute premiŠre assembl‚e Chr‚tienne d'Europe. Ce fut
non seulement une ville qui se caract‚risa par le triomphe de
l'Evangile, mais aussi par les souffrances pour la Croix du Christ.
C'est l… que Paul et Silas furent battus, et envoy‚s dans le
sous-sol d'une prison. Par la Grƒce de Dieu, ils convertirent et
baptisŠrent leur ge“lier et sa famille avant la nuit. DŠs l'aube,
ils furent lib‚r‚s par les magistrats car ils ‚taient citoyens
Romains; ils avaient ‚t‚ injustement battus et emprisonn‚s. Quand
Paul poursuivit sa route vers l'Ouest, la nouvelle assembl‚e de
Philippes le supporta mat‚riellement, lui donnant plus que le
n‚cessaire;
# Php 4:15, 16
lorsque la nouvelle de l'emprisonnement de Paul … Rome fut connue,
ils envoyŠrent Epaphrodite, un des membres de l'assembl‚e, avec les
offrandes de l'‚glise.
# Php 2:25 4:10-18
Cette lettre semble t‚moigner du retour d'Epaphrodite, qui montra
l'amour de l'‚glise. Cette EpŒtre a ‚t‚ ‚crite … Rome, pendant la
premiŠre incarc‚ration de Paul dans cette ville. Elle a probablement
‚t‚ ‚crite vers la fin de l'emprisonnement de Paul, c'est … dire
vers l'an 63 ap. J.-C. Ses liens sont mentionn‚s en
# Php 1:12
Il ‚tait dans un camp Pr‚torien, dans la cour de C‚sar.
# Php 4:22
Il y a d'autres allusions qui sont faites … la captivit‚ de Paul
dans la Capitale Romaine … l'‚poque o— cette lettre a ‚t‚ ‚crite.
# Php 1:25 2:24
Je ne prendrai pas plus de place afin d'expliquer pourquoi cette
lettre a ‚t‚ r‚dig‚e vers la fin de l'emprisonnement. Il n'y a
jamais eu de doutes fond‚s concernant l'authenticit‚ de cette
EpŒtre. Elle a toujours ‚t‚ accept‚e par l'Eglise. Elle est
paulinienne de doctrine et de ton. C'est probablement celle qui
apporte le plus de d‚tails sur la vie personnelle de Paul … cette
‚poque pr‚cise, et avec les allusions faites dans les autres ‚pŒtres
et dans Actes. Elle contient "l'empreinte de Paul, que ce soit dans
la scŠne d‚crivant l'emprisonnement, ou dans ce qui est ‚crit …
l'‚glise qu'il a fond‚e, et pour laquelle il a souffert. Elle est non
seulement contenue dans le Canon de l'an 170 ap. J.-C., mais en plus
elle est mentionn‚e d‚finitivement par Polycarpe (n‚ en 69 ap.
J.-C.) dans sa propre EpŒtre aux Philippiens. Elle est ‚galement
cit‚e par Ignace dans une de ses EpŒtres, vers l'an 107 ap. J.-C.
B. W. Johnson 'The People's New Testament' 1889. (p. 208-209)
LES EPITRES DE L'APOTRE PAUL
\\L'épître aux Philippiens\\
* Cette Eglise est le résultat d'une vision.
# Ac 16:9 Alors que l'apôtre Paul est prisonnier à Rome, elle avait
pourvu à ses besoins par des dons. # Php 4:18 Elle ne semblait pas avoir
de problèmes particuliers, mais il pressent les dangers qui guettent une
assemblée qui avance. Il pourvoit simplement à leur
croissance spirituelle. # Php 1:9
* Les 4 chapitres nous parlent de 4 aspects de Christ dans la
vie du chrétien :
ch.1 : Christ est la source de la vie
ch.2 : Christ est le modèle à reproduire
ch.3 : Christ est le but et l'objectif du chrétien
ch.4 : Christ est suffisant pour tout
* Le sujet de l'épître est l'expérience de la vie chrétienne,
elle s'adresse à ceux qui marchent avec Christ. Il n'est pas
fait mention d'erreur doctrinale ou de déséquilibre moral à
corriger. Paul vise leur maturité en toute connaissance et en
pleine intelligence pour le discernement des choses les
meilleures.
# Php 1:9-11
DES METHODES POUR L'ETUDE DE LA BIBLE .
Par R‚v. R. A. Torrey
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1) Habituez votre esprit … prendre du temps CHAQUE JOUR … l'‚tude de la
Parole de Dieu. C'est une r‚solution facile … prendre, et pas trop
difficile … garder, si celui qui fait cela le fait en toute
sinc‚rit‚. C'est une des r‚solutions les plus fructueuses que chaque
Chr‚tien n'ait jamais prise. La d‚cision de cette r‚solution et sa
tenue fidŠle ont ‚t‚ le tournant essentiel de plus d'une vie. Plus
d'une vie st‚rile et insatisfaite est devenue riche et utile lors de
l'introduction dans cette vie d'une ‚tude r‚guliŠre, pers‚v‚rante,
et journaliŠre de la Bible. Cette ‚tude peut ne pas ˆtre trŠs
int‚ressante au d‚part, les r‚sultats peuvent ne pas ˆtre trŠs
encourageants, mais, si quelqu'un veut travailler correctement, cela
commencera … compter comme rien d'autre n'a jamais compt‚ dans le
d‚veloppement du caractŠre et l'enrichissement de la vie entiŠre.
Rien, si ce n'est une incapacit‚ physique totale, ne sera autoris‚ …
interf‚rer dans votre vie avec cette ‚tude journaliŠre. Il est
impossible d'‚tablir une rŠgle qui puisse ˆtre appliqu‚e … chacun,
ainsi que le temps n‚cessaire … l'‚tude journaliŠre de la Parole.
Je connais beaucoup de gens trŠs occup‚s, et pas seulement quelques
travailleurs hommes ou femmes, qui passent une heure par jour …
l'‚tude de la Bible, mais si quelqu'un ne peut consacrer plus de
quinze minutes, un gros travail peut n‚anmoins ˆtre accompli.
Chaque fois que cela est possible, le temps mis … part pour ce
travail, dans la journ‚e, devrait ˆtre le matin trŠs t“t. C'est le
meilleur moment. Si possible, isolez-vous avec Dieu seul.
2) Habituez votre esprit … l'‚tude de la Bible. Il est stup‚fiant de
voir combien de gens lisent la Bible … la l‚gŠre. Les hommes
semblent penser qu'il y a quelque puissance magique dans ce livre,
et que si ils en ouvrent juste les pages pour les parcourir
rapidement, ils en obtiendront le meilleur. La Bible n'est bonne
que par la v‚rit‚ qui est en elle, et d‚couvrir cette v‚rit‚ demande
beaucoup d'attention. Un verset doit bien des fois ˆtre lu et relu,
et lu encore, avant que le merveilleux message d'amour et la
puissance que Dieu Y a mis commence … apparaŒtre.
Les mots doivent passer et repasser dans l'esprit avant que leur
pleine force et leur beaut‚ ne prennent possession de vous. Il faut
regarder longtemps les oeuvres d'art pour appr‚cier leur beaut‚ et
comprendre leur signification, de mˆme il faut regarder longtemps
les grands versets de la Bible pour en appr‚cier la beaut‚, et en
comprendre la signification. Quand vous lisez un verset dans la
Bible, demandez-vous: "Que signifie ce verset?" Puis demandez: "Que
signifie-t-il pour moi?" Quand vous avez re‡u la r‚ponse,
demandez-vous encore: "Est-ce tout ce qu'il signifie?" et ne le
quittez pas jusqu'… ˆtre s–r de sa signification pour le pr‚sent.
Vous pourrez y revenir plus tard, et d‚couvrir qu'il vous apporte
encore plus.
Si il y a quelques mots importants dans le verset, pesez-les,
cherchez d'autres passages o— ils sont utilis‚s, et essayez
d'obtenir leur pleine signification. Dieu dit que les hommes b‚nis
sont ceux qui "m‚ditent" la Parole de Dieu "jour et nuit". (Ps 1:2-3.)
Le survol indolent de quelques versets, dans quelques chapitres,
n'est pas de la m‚ditation, et ceci n'amŠnera pas beaucoup de
b‚n‚dictions. J‚r‚mie a pu dire: "J'ai recueilli tes paroles, et je
les ai d‚vor‚es; Tes paroles ont fait la joie et l'all‚gresse de mon
coeur..." (J‚r‚mie 15.16). Rien n'est plus important que de mƒcher
quand nous mangeons. Si quelqu'un ne mƒche pas correctement ses
aliments, il risque fort d'avoir de s‚rieux problŠmes de digestion.
Ne laissez personne mƒcher votre nourriture spirituelle … votre
place. Insistez pour le faire vous-mˆme. Chacun peut ˆtre un
‚tudiant qui ‚lŠve son esprit. C'est difficile au d‚but, mais cela
deviendra vite facile. J'ai vu des esprits trŠs ‚mouss‚s devenir
trŠs aiguis‚s en se pr‚sentant fermement … la meule … aiguiser.
3) ETUDE THEMATIQUE DE LA BIBLE. Prenez les diff‚rents sujets trait‚s
dans la Bible, un par un, circulez … travers la Bible, trouvez ce
qu'elle a … nous dire sur ces sujets. Il peut ˆtre important de
savoir ce que les grands hommes ont … dire sur les sujets
importants, g‚n‚ralement peu de choses, mais il est bien plus
important de connaŒtre ce que Dieu a … dire, car les id‚es des
hommes sont trŠs imparfaites, et g‚n‚ralement partiales. Si les
hommes savaient ce que Dieu a … dire sur le sujet, ce serait bien
mieux pour eux et leurs amis. La seule maniŠre de savoir ce que Dieu
veut dire sur un sujet, est de chercher … travers la Bible ce qui
concerne ce sujet. Pour cela, il n'est pas n‚cessaire de lire
chaque verset depuis la GenŠse jusqu'… l'Apocalypse. Ce serait trop
long, si vous faisiez ceci pour chaque sujet que vous avez choisi.
Ce serait n‚cessaire s'il n'y avait pas d'ouvrages sur le texte, ni
de concordances. Dans les ouvrages, nous poss‚dons les r‚sultats du
dur labeur de nombreux esprits. Dans les concordances, les
diff‚rents passages concernant chaque sujet, sont rassembl‚s et
class‚s pour une utilisation qui permet de faire en quelques heures
ce qui aurait autrement pris des mois, si ce n'est des ann‚es.
La m‚thode d'‚tude de la Bible par thŠmes est la plus simple, la
plus fascinante, et celle qui apporte les meilleurs r‚sultats dans
l'imm‚diat. Ce n'est pas la seule m‚thode d'‚tude de la Bible, et
celui qui suivrait exclusivement cette m‚thode manquerait de
nombreuses b‚n‚dictions que Dieu a pour lui dans la Bible. Mais
c'est une m‚thode d'‚tude trŠs int‚ressante et fructueuse. C'‚tait
la m‚thode favorite de M. Moody. Elle permet de remplir … fond les
esprits sur chaque sujet ‚tudi‚. M. Moody consacra … un certain
moment plusieurs jours … l'‚tude de la "grƒce". Quand il eut
termin‚, il ‚tait si impr‚gn‚ de son sujet qu'il se pr‚cipita dans
la rue, accosta le premier homme qu'il rencontra, et lui dit: "Que
savez-vous … propos de la grƒce?" "La grƒce de qui?" lui r‚pondit
l'homme. "La grƒce de Dieu qu'apporte le salut." Et alors, M. Moody
d‚versa sur cet homme les riches tr‚sors d‚couverts dans la Parole
de Dieu. C'est la maniŠre de maŒtriser chaque sujet et d'en ˆtre
rempli. Allez … travers la Bible, et voyez ce qu'elle a … dire sur
ce sujet. Ceci est facile … r‚aliser.
Trouvez le thŠme en interrogeant l'index des thŠmes, qui est
lui-mˆme le thŠme num‚ro 6000. Supposons que le sujet que vous
d‚sirez ‚tudier soit "la PriŠre." L'ensemble (ThŠmes 7655-7702)
donne une longue liste des diff‚rents passages de l'Ecriture portant
sur ce sujet. Regardez-les l'un aprŠs l'autre, ‚tudiez-les avec
attention, et voyez ce qu'ils vous enseignent. Quand vous aurez
termin‚, vous en saurez plus sur la priŠre que vous n'en n'avez
jamais su jusqu'… maintenant, et bien plus que ce que vous n'auriez
pu en apprendre par la lecture des ouvrages ‚crits par d'autres
hommes au sujet de la priŠre, quelque soit la qualit‚ de ces livres.
Parfois il sera n‚cessaire d'avoir un regard sur d'autres sujets qui
sont mentionn‚s par celui sur lequel vous ˆtes. Par exemple, vous
souhaitez ‚tudier l'enseignement de la Parole de Dieu … propos de
l'expiation. Dans ce cas vous ne regarderez pas seulement dans la
rubrique "Expiation", mais aussi dans les rubriques "Sang", "Mort de
Christ." Pour ce travail, une concordance n'est pas n‚cessaire, mais
est souvent trŠs utile. Pour une ‚tude sur la "PriŠre" vous pouvez
utiliser les facilit‚s de recherches offertes par la Bible Online.
Tous les passages qui contiennent les mots "prier," "priŠre,"
"pleurs," "demande," "appel," "supplication," "intercession," etc.,
peuvent constituer une bonne liste d'‚tude. Mais le support des
thŠmes de la Bible Online vous guidera mieux … propos des passages
sur chaque sujet en fonction des mots utilis‚s dans ce passage.
D'autres passages seront trouv‚s dans les Doctrines de la Bible
( ) sous leurs propres rubriques.
Il y a quatre remarques importantes … faire … propos de l'Etude
Th‚matique de la Bible.
3a) SOYEZ SYSTEMATIQUE. Ne prenez pas de sujet d'‚tude au hasard.
Ayez une liste prudemment pr‚par‚e des sujets que vous souhaitez
‚tudier, sur lesquels vous aurez besoin de connaissance, et
prenez-les un par un, dans l'ordre. Si vous ne faites pas ainsi, il
est probable que vous aurez quelques thŠmes favoris, et vous les
‚tudierez encore et encore, jusqu'… ce que vous soyez imbattable sur
eux, ce qui peut amener des inconv‚nients. Vous saurez tout sur ces
sujets, mais vous ne saurez rien sur d'autres sujets qui sont
pourtant de la mˆme importance. Vous serez un Chr‚tien
intransigeant, … une seule face.
3b) SOYEZ CONSCIENCIEUX. Quand vous prenez un sujet, ne vous
contentez pas d'‚tudier quelques passages sur ce sujet, mais trouvez
autant que possible chaque passage de la Bible traitant de ce sujet.
Si vous trouvez que le thŠme propos‚ dans la liste th‚matique est
incomplet, ‚ditez-le, apportez-lui des compl‚ments personnels.
3c) SOYEZ EXACT. Trouvez le sens exact de chaque passage donn‚ dans
les thŠmes propos‚s pour chaque sujet. La maniŠre de le faire est
simple:
3c1) Notez les mots exacts utilis‚s.
3c2) Cherchez le sens exact des mots utilis‚s. Ceci peut se
faire en cherchant comment le mot est utilis‚ dans la
Bible. Acc‚dez aux lexiques de la Bible Online en
utilisant les num‚ros Strong pour le mot. L'usage
biblique du mot n'est pas toujours l'usage commun actuel.
Par exemple l'usage dans la Bible des mots
"sanctification" et "justification" n'est pas le mˆme que
dans le langage courant.
3c3) Notez ce qui va devant, et ce qui vient aprŠs le verset
(son contexte). Ceci ‚claire souvent le sens d'un verset,
quand la signification en paraŒt douteuse.
3c4) Voyez s'il y a des passages parallŠles. Le sens de
beaucoup de passages parmi les plus difficiles de la Bible
est parfaitement explicite par quelques autres passages
qui les clarifient. Les passages parallŠles sont donn‚s
dans la marge d'une bonne Bible … r‚f‚rences, et sont
encore plus complets dans les chaŒnes de r‚f‚rences de la
Bible Online.
3d) Arrangez les r‚sultats de votre ‚tude th‚matique d'une maniŠre
ordonn‚e et notez-les. On a constamment besoin d'un crayon et d'un
papier pour ‚tudier la Bible. Quand quelqu'un aura parcouru les
thŠmes de la Bible Online sur chaque sujet, il aura un ‚norme
bagage, mais il voudra le poss‚der dans une forme utilisable. Les
diff‚rents passages donn‚s sur chaque thŠme dans la Bible Online
sont class‚s, mais cette classification n'est pas toujours celle
qui est le mieux adapt‚e … notre usage personnel. Prenons par
exemple le sujet sur "la PriŠre". Le classement des textes dans le
thŠme est trŠs suggestif, mais un autre plan pour d'autres usages
pourrait ˆtre:
1. Qui peut prier pour que Dieu l'entende.
2. A Qui Prier
3. Pour Qui Prier
4. Quand Prier
5. O— Prier
6. Pour Quoi Prier
7. Comment Prier
8. Les Obstacles … la PriŠre
9. Les R‚sultats de la PriŠre
Les passages cit‚s dans le thŠme pourraient venir sous ces
en-tˆtes. Il est bon de faire une premiŠre s‚lection dans le
sujet avant d'aborder les passages individuels qui sont donn‚s,
et d'arranger chaque passage en le situant dans la rubrique
appropri‚e. Nous pouvons avoir … faire des ajouts aux
rubriques avec lesquelles nous avons commenc‚ lorsque nous
trouvons de nouveaux passages. Le meilleur classement des
passages pour chacun est celui qu'il fait pour lui-mˆme, tout
en acceptant l'aide et les suggestions des autres.
Il y a quelques sujets que chaque Chr‚tien devrait
approfondir aussit“t que possible. Nous en donnons une
liste:
P‚ch‚
Expiation (par le Sang de Christ)
Justification
Nouvelle Naissance
Adoption
Sanctification
Saintet‚
de Dieu
Assurance
Foi
Repentance
PriŠre
R‚ponses … la
Intercession
Priv‚e
Publique
Sociale, Familiale
Actions de grƒce
Louange
Amour:
Pour Dieu
Pour J‚sus-Christ
Pour tous les Hommes
Destin‚e future des Croyants
Destin‚e future des M‚chants
(Trouv‚ dans
"Punition des M‚chants",
"Mort des M‚chants")
CaractŠre de Christ
R‚surrection de Christ
Ascension de Christ
Seconde Venue de Christ
RŠgne de Christ
Saint Esprit
est Dieu
sa Personnalit‚
Enseignant
Dieu. Ses Attributs, son Oeuvre
Grƒce
Proph‚ties Messianiques
Eglise
Eglise d'Isra‰l
Juifs
Joie
de Dieu envers son Peuple
Jugement
Vie
Paix
Perfection
Pers‚cution
4) ETUDE DE LA BIBLE PAR CHAPITRES. Cette m‚thode d'‚tude de la Bible
est … la port‚e d'une personne d'intelligence moyenne qui a quinze
minutes ou plus par jour … accorder … l'‚tude de la Bible. Il faudra
toutefois plus d'une journ‚e pour l'‚tude d'un chapitre si l'on ne
consacre que quinze minutes … cet ouvrage quotidien.
4a) S‚lectionnez les chapitres que vous d‚sirez ‚tudier. Il est bon
de prendre un livre de la Bible et d'en ‚tudier les chapitres dans
l'ordre. Les Actes des Ap“tres (ou l'Evangile de Jean) sont
d'excellents livres pour un d‚but. Avec le temps, chacun peut
prendre chaque chapitre de la Bible, mais il ne serait pas sage de
commencer par la GenŠse.
4b) Lisez votre chapitre … ‚tudier cinq fois. Il est bon de le lire
… haute voix au moins une fois. Le lecteur verra ainsi, en lisant …
haute voix, des choses invisibles dans une lecture silencieuse.
Chaque nouvelle lecture apportera une nouvelle pr‚cision.
4c) Divisez les chapitres en divisions naturelles, et trouvez des
en-tˆtes pour d‚crire leurs contenus d'une maniŠre frappante. Par
exemple, supposons que le chapitre ‚tudi‚ est le chapitre 5 du livre
1 Jean. Vous pouvez le diviser de cette maniŠre:
1. vv 1-3 Noble Parent‚ du Croyant
2. vv 4,5 Glorieuse Victoire du Croyant
3. vv 6-10 Fondement Certain de la Foi du Croyant
4. vv 11,12 Possession Inestimable du Croyant
5. v 13 Conviction B‚nie du Croyant
6. vv 14,15 Confiance Inconditionnelle du Croyant
7. vv 16,17 Grand Pouvoir et Responsabilit‚ du Croyant
8. vv 18,19 Parfaite S‚curit‚ du Croyant
9. v 20 Pr‚cieuse Intelligence du Croyant
10. v 21 Devoir Constant du Croyant
Dans beaucoup de cas, les divisions seront plus longues que dans
ce chapitre.
4d) Notez les diff‚rences importantes entre la version Segond, par
exemple, et une version en Fran‡ais courant. Ajoutez-les … vos
notes sur un verset, en utilisant la facilit‚ apport‚e par la Bible
Online.
4e) Notez les faits principaux du chapitre dans leur ordre propre.
4f) Faites une note sur les personnes mentionn‚es dans le chapitre
et sur ce qui est connu de leur caractŠre. Par exemple, pour le
Chapitre 16 des Actes, les personnes mentionn‚es sont:
1. Timoth‚e
2. MŠre de Timoth‚e
3. PŠre de Timoth‚e
4. Les frŠres (dans la foi) de Lystre et d'Icone
5. Paul
6. Les Juifs de Lystre et d'Icone
7. Les ap“tres et les anciens de J‚rusalem
8. Un Mac‚donien
9. Luc
10. Quelques femmes de Philippes
11. Lydie
12. La famille de Lydie
13. Une servante avec un esprit de divination
14. Les maŒtres de la servante
15. Silas
16. Les prˆteurs de Philippes
17. La foule Philippienne
18. Le ge“lier de Philippes
19. Les prisonniers de la prison Philippienne
20. La maisonn‚e du ge“lier
21. Les licteurs de Philippes
22. Les frŠres (dans la foi) de Philippes
Que nous dit le chapitre sur leurs caractŠres?
4g) Notez les principales le‡ons du chapitre. Il pourrait ˆtre bon
de les classer ainsi:
1. Le‡ons … propos de Dieu
2. Christ
3. Le Saint Esprit
ainsi de suite.
4h) La V‚rit‚ Centrale du Chapitre
4i) Le verset cl‚ du chapitre, s'il y en a un.
4j) Le meilleur verset du chapitre. Les opinions diffŠrent
‚norm‚ment … ce sujet. Mais la question est: Quel est le meilleur
verset pour vous, pendant la lecture, au moment pr‚sent? Marquez-le,
m‚morisez-le.
4k) Notez les versets utilisables pour des textes de pr‚dications,
des discussions, ou des lectures bibliques. Si vous en avez le
temps, faites une analyse de la pens‚e de ces versets, et
enregistrez-la dans une note de verset, facilit‚ offerte par la
Bible Online.
4l) Nommez les chapitres. Par exemple:
Actes 1 - L'Ascension
Actes 2 - Le Jour de la Pentec“te
Actes 3 - Le Boiteux
et ainsi de suite. Donnez vos propres noms aux chapitres.
Donnez le nom qui apparaŒt comme le plus important, et qui
caract‚rise le mieux le chapitre.
4m) Notez des sujets pour une ‚tude ult‚rieure. Par exemple, vous
‚tudiez Actes 1. Les suggestions de sujets … ‚tudier seront:
Le Baptˆme du Saint-Esprit
La Seconde Venue de Christ
4n) Mots et phrases pour ‚tude ult‚rieure. Par exemple, vous ‚tudiez
Jean, chapitre 3, vous aurez … revoir les mots et expressions tels
que:
Vie Eternelle,
N‚ de nouveau,
Eau,
Croyant,
et Le Royaume de Dieu.
4o) Notez quelle nouvelle v‚rit‚ vous a ‚t‚ enseign‚e au travers de
ce chapitre. Si vous n'avez rien appris, vous feriez mieux d'en
recommencer l'‚tude.
4p) Quelle v‚rit‚, que vous connaissiez d‚j…, s'est impos‚e … vous
avec une nouvelle puissance?
4q) Quelles choses bien d‚finies avez-vous r‚solu de faire, en
r‚sultat de la lecture de ce chapitre? Un enregistrement permanent
des r‚sultats de l'‚tude d'un chapitre doit ˆtre conserv‚.
5) ETUDIEZ LA BIBLE EN TANT QUE PAROLE DE DIEU. La Bible est la Parole
de Dieu, et nous tirerons le meilleur de chaque livre en l'‚tudiant
… cause de sa vraie valeur. On entend souvent dire que la Bible
doit ˆtre ‚tudi‚e comme nous le ferions pour l'‚tude de n'importe
quel autre livre. Ce principe contient une v‚rit‚, mais aussi une
grande erreur. C'est vrai que la Bible est un livre comme les
autres, avec les mˆmes rŠgles de grammaire, la mˆme construction
litt‚raire, une interpr‚tation comme l'on peut en trouver dans
d'autres livres. Mais la Bible est un livre absolument unique,
c'est pourquoi aucun autre livre n'est "La Parole de Dieu". Ceci
peut ˆtre ais‚ment prouv‚ … n'importe quel homme ayant de la
franchise. La Bible n'a pas alors … ˆtre ‚tudi‚e comme le serait un
autre livre, mais comme ‚tant la Parole de Dieu. (1-Thessaloniciens
2.13)
Ceci implique cinq choses :
5a) Une plus grande ardeur, beaucoup de soins, de la franchise, pour
trouver ce qu'elle nous enseigne, doit lui ˆtre accord‚e plus
qu'… tout autre livre. Nous devons connaŒtre la pens‚e de Dieu,
l… elle est r‚v‚l‚e.
5b) Une acceptation prompte et inconditionnelle, une soumission …
ses enseignements d‚finitivement certifi‚s, mˆme lorsque les
enseignements nous paraissent d‚raisonnables ou impossibles. Si
ce livre est la Parole de Dieu, quelle folie de soumettre ses
enseignements … la critique de notre raison limit‚e. Le petit
gar‡on qui met en cause les sages restrictions de son pŠre,
parce que celles-ci semblent d‚raisonnables … son esprit
d'enfant, n'est pas un philosophe, mais un insens‚. Lorsque
nous serons convaincu une fois pour toutes que la Bible est la
Parole de Dieu, ses enseignements clairs mettront fin … toute
controverse ou discussion.
5c) Une d‚pendance absolue appuy‚e sur ses promesses dans toute leur
longueur, leur largeur, leur profondeur, leur hauteur. Celui qui
‚tudie la Bible comme ‚tant la Parole de Dieu dira de chaque
promesse, aussi grande soit-elle, "Dieu qui ne peut mentir a
promis ceci, cette promesse je la revendique pour moi mˆme."
Marquez les promesses que vous vous ˆtes ainsi appropri‚es.
Cherchez chaque jour quelques nouvelles promesses faites par
votre PŠre qui n'a pas de limites. Il a mis … votre disposition
"ses richesses , avec gloire" (Php 4.19)
5d) Une ob‚issance prompte, exacte, inconditionnelle, une ob‚issance
joyeuse … chaque commandement qui, dans le contexte, s'applique
… vous. Soyez attentif … de nouveaux ordres du Roi. La
b‚n‚diction se trouve dans l'ob‚issance directe … ceux-ci. Les
commandements de Dieu sont les seuls signaux qui marquent la
route du succŠs pr‚sent, de la f‚licit‚, de la gloire ‚ternelle.
5e) Etudier la Bible comme ‚tant la Parole de Dieu implique de
l'‚tudier comme s'il vous parlait directement, personnellement.
Quand vous ouvrez la Bible pour l'‚tudier, r‚alisez que vous
vous mettez en pr‚sence de Dieu, et que maintenant il va vous
parler. Chaque heure que nous passons dans l'‚tude de la Bible
est une heure de promenade et de conversation avec Dieu.
6) ETUDIER LA BIBLE AVEC UN ESPRIT DE PRIERE. L'auteur du livre veut
aussi vous l'expliquer. Il le fera dans la mesure o— vous le lui
demanderez. Celui qui prie avec ardeur et avec foi, la priŠre du
Psalmiste, "Ouvre mes yeux pour que je contemple les merveilles de
ta loi," (Ps 119.13) aura ses yeux ouverts pour voir les beaut‚s et
les merveilles de la Parole, comme il ne l'avait jamais imagin‚
auparavant.
Soyez trŠs d‚termin‚ … ce propos. Chaque fois que vous ouvrez la
Bible pour l'‚tudier, demandez … Dieu de vous garder l'oeil ouvert,
et le discernement, et attendez-vous … ce qu'il le fasse. Chaque
fois que vous arrivez sur un point difficile, remettez cette
difficult‚ … Dieu, demandez-lui une explication, et attendez cette
explication. Combien de fois nous disons, lorsque nous voulons
r‚soudre l'‚nigme pos‚e par de trŠs difficiles passages, "Oh si
untel ou untel ‚tait l… pour me donner une explication!" Dieu est
toujours pr‚sent. Adressez vous … Lui.
7) CHERCHEZ "LES CHOSES CONCERNANT CHRIST" DANS TOUTES LES ECRITURES.
Christ est partout dans la Bible (Luc 24.27) Cherchez-le, et marquez
sa pr‚sence quand vous la trouvez.
8) AMENAGEZ DES MOMENTS DISPONIBLES POUR L'ETUDE DE LA BIBLE. Dans la
plupart des vies de beaucoup d'hommes, beaucoup de minutes sont
perdues chaque jour: pendant qu'on attend pour manger ou qu'on
attend le bus, pendant qu'on conduit la voiture, etc... Emportez
avec vous une Bible ou un Nouveau Testament de poche et sauvez ces
minutes en or en les utilisant pour ‚couter la voix de Dieu.
Imprimez le thŠme que vous ˆtes entrain d'‚tudier (si vous avez une
imprimante) ainsi vous pourrez facilement transporter vos notes avec
vous.
9) GRAVEZ L'ECRITURE DANS VOTRE ESPRIT ET VOTRE COEUR. Ceci vous
gardera du p‚ch‚ (Ps 119.11), de la fausse doctrine (Actes
20.29,30,32 2Timoth‚e 3.13-15), remplira votre coeur de joie
(J‚r‚mie 15.16) de paix (Ps 85.8) vous donnera la victoire sur le
malin (1Jean 2.14) vous donnera de la force dans la priŠre (Jean
15.7) vous rendra plus sages que les vieillards et que vos ennemis
(Psaume 119.100,98,130) vous rendra "accompli et propre … toute
bonne oeuvre" (2Timoth‚e 3.17). Essayez-le. Ne m‚morisez pas au
hasard, mais m‚morisez l'Ecriture d'une maniŠre ordonn‚e. M‚morisez
des textes portant sur des sujets vari‚s, dans l'ordre ad‚quat.
M‚morisez par chapitre et verset, de fa‡on … pouvoir mettre le doigt
sur le texte lors d'une discussion.
---***---
'ANALYSE DES LIVRES DE LA BIBLE'
'EpŒtre aux Philippiens.'
'Auteur:' L'ap“tre Paul. Voir '2697'
'Date:' incertaine. Probablement ‚crite … Rome entre 60 et 64
aprŠs J.C
'L'Eglise.' L'Eglise de Philippes ‚tait id‚ale dans bien des
domaines. Ses membres ‚taient reconnaissants et bienveillants.
Voir:
# Php 4:15,16 2Co 8:2
Paul la fonda au cours de son second voyage missionnaire au
sein d'une pers‚cution violente. Les d‚buts de l'oeuvre furent
modestes, et seules, quelques femmes qui se r‚unissaient prŠs
de la riviŠre, furent touch‚es. Lydie, une marchande de
pourpre, fut la premiŠre … se convertir, bient“t rejointe par
le ge“lier de la prison et sa famille. Ils constituŠrent,
avec quelques autres, le noyau de l'assembl‚e locale.
# Ac 16:12-40
'Caract‚ristiques de l'‚pŒtre.' Il s'agit d'une lettre
d'amour spirituelle adress‚e … l'Eglise de Philippes, et riche
en marques d'affection et de gratitude. Ecrite en des
circonstances difficiles, pendant l'emprisonnement de Paul,
elle met l'accent sur la victoire et la joie.
'La joie' dans la priŠre,;
# Php 1:4
dans l'‚vangile;
# Php 1:18
dans la communion fraternelle;
# Php 2:1,2
dans les sacrifices pour la cause;
# Php 2:17,18
dans le Seigneur;
# Php 3:1
… cause de la sollicitude de l'Eglise.
# Php 4.10
'Message central. J‚sus-Christ.'
'Chapitre 1.'
'(1)' En tant qu'origine du fruit spirituel.
# Php 1:11
'(2)' En tant que thŠme de la pr‚dication.
# Php 1:18
'(3)' En tant que mobile suprˆme du service chr‚tien.
# Php 1:20,21
'Chapitre 2.'
'(4)' Comme d‚montrant seul la perfection par son esprit et
son exemple.
# Php 2:5-11
'Chapitre 3.'
'(5)' Sa connaissance est le but suprˆme du combat de la vie.
# Php 3:7-14
'(6)' A son apparition, les corps des croyants seront
transform‚s.
# Php 3:20,21
'Chapitre 4.'
'(7)' Sa puissance est sans limite dans la vie du chr‚tien.
# Php 4:13
'(8)' Il est le canal par lequel Dieu pourvoit … tous les
besoins.
# Php 4:19
'Vue d'ensemble.'
'Chapitre 1. (1) La salutation'
# Php 1:1-7
'(2) Une d‚claration personnelle' de l'ap“tre concernant sa
vie int‚rieure et son attitude envers l'Eglise.
(a) Sa sollicitude pour son d‚veloppement spirituel.
# Php 1:8-11
(b) La certitude de l'ap“tre que ses chaŒnes ont ‚t‚ une
source de b‚n‚diction pour beaucoup.
# Php 1:12-19
(c) Son esp‚rance et son d‚sir que Christ soit exalt‚ par sa
vie ou sa mort, quelle que soit l'issue de son
emprisonnement.
# Php 1:20
(d) Sa certitude que la mort est une b‚n‚diction pour le
croyant. Cependant, pleinement conscient du fait que son
oeuvre n'est pas achev‚e, il espŠre pouvoir rendre visite
une fois de plus … l'Eglise de Philippes.
# Php 1: 21-25
(e) Son souci majeur est la fid‚lit‚ de l'Eglise au sein mˆme
de la pers‚cution.
# Php 1:27-30
'Chapitre 2.'
'(3) Exhortations,' concernant la vie et le caractŠre du
chr‚tien.
(a) A l'unit‚, l'humilit‚ et l'oubli de soi-mˆme.
# Php 2:1-4
(b) A rechercher la pens‚e de Christ.
# Php 2:5-13
(c) A collaborer avec Dieu, afin de d‚velopper notre salut,
et vivre comme des enfants de Dieu irr‚prochables dans
un monde corrompu.
# Php 2:12-16
'(4) La recommandation de l'ap“tre' concernant ses
messagers, Timoth‚e et Epaphrodite.
# Php 2:19-30
'Chapitre 3.'
'(5) Mises en garde contre les juda‹sants'
# Php 3:1-3
'(6) R‚cit des exp‚riences de l'ap“tre.'
(a) En temps que Juif, privil‚gi‚ et z‚l‚, qui a abandonn‚ sa
justice issue de la loi, parce que sans valeur, afin de
recevoir la justice qu'apporte la foi en Christ.
# Php 3:4-9
(b) Son ambition suprˆme est de connaŒtre Christ, de
participer … sa r‚surrection et d'atteindre le but, qui
est de ressembler … Christ.
# Php 3:10-14
'(7) Autres exhortations adress‚es … l'Eglise.'
(a) Suivre l'exemple de l'ap“tre.
# Php 3:15-17
(b) Se m‚fier des ennemis de la croix.
# Php 3:18-19
(c) Etre des citoyens des cieux et attendre le grand
changement que produira le retour du Seigneur.
# Php 3:20,21
'Chapitre 4.'
(d) Pers‚v‚rer dans la fermet‚, l'unit‚, la serviabilit‚, la
douceur, se lib‚rer de l'inqui‚tude, prier et avoir de
bonnes pens‚es.
# 4:1-8
'(8) Paroles finales de remerciement,' et la promesse que
Dieu pourvoira … tous les besoins; salutations et
b‚n‚dictions.
# 4:10-23
INTRODUCTION A L'EPITRE AUX EPHESIENS
Les ‚tudiants critiques du NT ne sont pas toujours d'accord
concernant l'EpŒtre que nous allons ‚tudier maintenant. Leur
d‚saccord n'est pas d– … la place de cette ‚pŒtre dans le canon des
Ecritures; ce n'est pas non plus li‚ … l'auteur; en fait, le
problŠme est de savoir si Paul adressait cette ‚pŒtre … l'‚glise
d'EphŠse ou … une autre ‚glise. Voici les raisons qui suggŠrent un
tel doute : L'un des trois manuscrits les plus anciens et s–rs,
celui du Vatican, ne mentionne pas "… EphŠse" au premier verset;
Marcion l'h‚r‚tique, au troisiŠme siŠcle, l'attribue aux Laodic‚ens;
Au quatriŠme siŠcle, Basile parle de l'absence des mots "aux
Eph‚siens" dans le manuscrit; Paul s'exprime comme si on lui avait
parl‚ des Eph‚siens, et non comme s'il les connaissait
personnellement.
# Eph 1:15
De plus, Paul parle d'une EpŒtre aux Laodic‚ens, qui a ‚t‚ perdue, …
moins que ce ne soit l'‚pŒtre dont il parle en
# Col 4:16
Ces faits sont si importants que, pour Corrybeare & Hawson, auteurs
de "La vie de Paul", une chose certaine est que cette EpŒtre n'‚tait
pas destin‚e aux Eph‚siens. D'un autre c“t‚, le manuscrit du
Vatican a pour en-tˆte "EpŒtre de Paul aux Eph‚siens". Dans le mˆme
manuscrit, les mots "… EphŠse" sont rajout‚s dans la marge. Aucun
autre manuscrit existant ne remplace ces mots par d'autres. Au
second siŠcle, alors qu'… cette ‚poque il ne pouvait y avoir de
doutes sur ces faits, les PŠres de l'Eglise parlent de "l'EpŒtre aux
Eph‚siens" comme si cela ‚tait ‚vident. La remarque de Paul en
# Eph 1:15
concernant leur foi a un parallŠle identique en Phil‚mon, quoique
Phil‚mon fut converti par Paul,
# Phm 1:5, 19
et cette remarque s'explique par le fait que des ann‚es ont pass‚
depuis qu'il les a vus. L'absence des mots "… EphŠse" dans quelques
manuscrits du quatriŠme siŠcle, et dans celui du Vatican, ainsi que
les autres difficult‚s, peuvent s'expliquer sans avoir … nier le
fait que cette EpŒtre s'adressait aux Eph‚siens. Par cons‚quent, une
grande majorit‚ de critiques a choisi d'accepter l'autorit‚ des
manuscrits existants et de l'‚glise primitive; ainsi, ils pensent
que cette EpŒtre ‚tait adress‚e … la grande congr‚gation fond‚e par
l'auteur lui-mˆme dans la capitale proconsulaire d'Asie. Cette ville
avait b‚n‚fici‚ des travaux et ministŠres apostoliques pendant une
p‚riode trŠs longue, en fait la plus longue de toutes dans la
mission de Paul. La ville d'EphŠse, cit‚ Grecque sur la c“te
Asiatique … l'Est d'AthŠnes, ‚tait une grande m‚tropole commerciale
du premier siŠcle. C'‚tait la capitale de la province Romaine
appel‚e Asie. Ce qui distinguait cette ville n'‚tait pas son
commerce, mais le splendide temple de Diane qui fut l'une des Sept
Merveilles du Monde. La ville ‚tait situ‚e sur une plaine, et dans
son port artificiel on pouvait voir des navires venant de tous les
autres ports de l'Est M‚diterran‚en. De nos jours, il ne reste que
des ruines … moiti‚ ensevelies qui sont les reliques de sa grandeur
pass‚e. Les seuls habitants que j'ai rencontr‚s sur le site en 1889
furent les occupants de deux tentes noires. C'‚taient des bergers
qui surveillaient leurs troupeaux vivant dans la plaine alluviale.
Toutefois, nous pouvons encore d‚couvrir des traces de la
magnificence de cette ville au travers des ruines du grand th‚ƒtre,
et celles du temple de Diane.
# Ac 19:27
Le village moderne d'Agasalouk, en Turquie, est un petit hameau
dispers‚ … environ 4 km du site d'EphŠse tel qu'il se trouvait du
temps de Paul. L'‚glise d'EphŠse a ‚t‚ fond‚e par Paul. Il s'y
arrˆta vers la fin de son second voyage missionnaire afin de se
reposer. Il ‚tait sur le chemin de J‚rusalem. Il prˆcha dans la
synagogue Juive.
# Ac 18:19-21
Il quitta Priscille et Aquilas afin de poursuivre son chemin, et de
terminer son troisiŠme voyage,
# Ac 19:1
qui dura 3 ans.
# Ac 20:31
Il prˆchait l'Evangile avec un succŠs tel que la menace d'une
v‚ritable r‚volution se fit sentir dans la ville et dans la
province.
# Ac 19:17-20
Finalement, Paul d‚non‡a l'avance de certains commer‡ants effray‚s
qui profitaient des vieilles superstitions, au point qu'il dut
quitter la ville. Depuis lors, il n'‚tait pas retourn‚ … EphŠse,
bien qu'il eut rencontr‚ des anciens de l'‚glise … Milet, alors
qu'il se rendait … J‚rusalem.
# Ac 20:17
Il n'est pas possible de d‚terminer avec exactitude la date de
r‚daction. Ce fut ‚crit alors que Paul ‚tait en prison;
# Eph 6:20
par cons‚quent, ce fut r‚dig‚ soit … C‚sar‚e, soit … Rome. Meyer
pense que Paul l'‚crivit depuis C‚sar‚e, mais l'opinion g‚n‚rale est
que cette EpŒtre fait partie de celles envoy‚es depuis la prison de
Rome. Tychiens fut le messager de cette EpŒtre et de celle aux
Colossiens, en mˆme temps.
# Eph 6:21 Col 4:7
Cette EpŒtre fut certainement ‚crite afin de r‚pondre … certains
problŠmes pr‚sents dans l'‚glise. Il avait ‚t‚ demand‚ pourquoi les
imperfections du Juda‹sme et les erreurs des religions pa‹ennes
avaient exist‚ si longtemps avant l'annonce de l'Evangile. On se
demandait ‚galement si l'Evangile ‚tait la pens‚e de Dieu. La pens‚e
centrale est sans doute : "l'Eglise de J‚sus-Christ, dans laquelle
Juifs et Gentils ne font qu'un, est une cr‚ation du PŠre, par le
Fils, dans le Saint-Esprit, d‚cr‚t‚e pour l'Eternit‚ et destin‚e
pour l'Eternit‚". Aux chapitres 1-3, Paul montre que l'Eglise a ‚t‚
pr‚destin‚e par Dieu, qu'elle a ‚t‚ pardonn‚e, et que Juifs et
Gentils ont ‚t‚ faits un en Christ. Aux chapitres 4-6, l'Ap“tre
entre dans des applications pratiques, insistant sur l'unit‚,
l'amour, le renouveau dans la vie, la marche dans la puissance du
Seigneur et l'armure de Dieu.
B. W. Johnson 'The People's New Testament.' 1889. (p. 185-186)