O Ser Humano

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O SER HUMANO É FEITO À IMAGEM DE DEUS

GÊNESIS 1.26,27; GÊNESIS 5.1,2; GÊNESIS 9.6,7

Gênesis 1.26 RA
26 Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.
Gênesis 1.27 RA
27 Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
Gênesis 5.1 RA
1 Este é o livro da genealogia de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez;
Gênesis 5.2 RA
2 homem e mulher os criou, e os abençoou, e lhes chamou pelo nome de Adão, no dia em que foram criados.
Gênesis 9.6 RA
6 Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem.
Gênesis 9.7 RA
7 Mas sede fecundos e multiplicai-vos; povoai a terra e multiplicai-vos nela.

Ser feito “à imagem de Deus” é a forma pela qual nós somos descritos em três pontos críticos do registro de Gênesis: no ponto alto da atividade criadora de Deus, no começo de um novo estágio da história humana depois dos trágicos eventos do Éden, e no meio do novo começo de Deus com a raça humana depois do juízo do dilúvio

ÊXODO 20.4; DEUTERONÔMIO 5.8. DEUS PROÍBE QUALQUER TENTATIVA DE REPRESENTÁ-LO EM FORMA DE IMAGEM.
Êxodo 20.4 RA
4 Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
Deuteronômio 5.8 RA
8 Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra;
DEVEMOS BUSCAR O SIGNIFICADO DE SERMOS CRIADOS À IMAGEM DE DEUS E NÃO DEFINIR O QUE SEJA A IMAGEM.
A Doutrina da Humanidade Êxodo 20.4,5 (Deuteronômio 5.8,9)

Além disso, tentar definir a imagem de Deus é tentar definir nós mesmos, já que nós somos feitos à sua imagem. O mistério do significado de ser humano transcende essas tentativas de controlar a natureza humana e a divina (cf. Sl 8.4–8)

A HUMANIDADE COMO CLÍMAX DA CRIAÇÃO GÊNESIS 1.26-28

1. FAÇAMOS O HOMEM À NOSSA IMAGEM, CONFORME NOSSA SEMELHANÇA;
2. HOMEM E MULHER OS CRIOU;
A Doutrina da Humanidade A Humanidade como Clímax da Criação: Gênesis 1.26–28

Como Deus não é um ser plano e indistinto, mas um ser vivo e ativo, dinâmico e pessoal, assim também é a humanidade: nós fomos feitos para relacionamentos harmoniosos

3. “TENHA ELE DOMÍNIO”; “SEJAM FECUNDOS, MULTIPLICAI-VOS E ENCHEI A TERRA”
A Doutrina da Humanidade A Humanidade como Clímax da Criação: Gênesis 1.26–28

Gênesis não toma nenhum desses caminhos, mas enfatiza que domínio envolve relações e responsabilidades colocadas sobre a raça humana como um todo, homens e mulheres

A Doutrina da Humanidade A Humanidade como Clímax da Criação: Gênesis 1.26–28

O exame desses textos fundamentais mostra que ser feito à imagem de Deus acarreta duas dimensões de relacionamento. Ser macho e fêmea fala de um relacionamento “horizontal”, social, enquanto ter domínio faz referência a um duplo relacionamento “vertical”. “Para cima”, nós reconhecemos nosso relacionamento singular com Deus, como criaturas feitas para ouvir e responder em obediência à ordem de Deus. “Para baixo”, nós somos designados como “vice-regentes” de Deus, chamados para administrar e utilizar o mundo criado, não como agentes totalmente independentes, mas como pessoas responsáveis diante de nosso Criador.

A CRIAÇÃO NA PERSPECTIVA HUMANA GÊNESIS 2.4

O HOMEM FOI FORMADO DO PÓ DA TERRA, DEUS SOPROU SEU ESPÍRITO E O HOMEM SE TORNOU ALMA VIVENTE
O HOMEM RECEBEU UMA RESPONSABILIDADE: CUIDAR E CULTIVAR O JARDIM
O HOMEM RECEBE A MULHER COMO COMPANHEIRA
A Doutrina da Humanidade Criação: Uma Perspectiva Humana: Gênesis 2.4–25

Dessa forma, Deus toma uma nova iniciativa, separando a humanidade (hā’āḏām) em homem (’iš) e mulher (’iššâ), pessoas masculinas e femininas, de forma que nós podemos agora falar em ele e ela. Isso explica o relacionamento “horizontal”, dentro do qual nós vivemos como feitos à imagem de Deus

DESSA FORMA TEMOS:
A Doutrina da Humanidade Criação: Uma Perspectiva Humana: Gênesis 2.4–25

Deus:

auto-relacionado em “unidade e diversidade” como o Senhor Triúno relacionamento em obediência e louvor (Gn 2.16)

A Doutrina da Humanidade Criação: Uma Perspectiva Humana: Gênesis 2.4–25

Humanidade:

auto-relacionada em “unidade e diversidade” como macho e fêmea

em comunidade (Gn 2.20a–23)

em companheirismo sexual (Gn 2.24,25)

relacionamento de domínio (Gn 1.26b, 28)

em discurso (Gn 2.19,20a)

em missão (2.15)

A Doutrina da Humanidade Criação: Uma Perspectiva Humana: Gênesis 2.4–25

Criação:

animada, com vida (Gn 2.7b)

inanimada, do pó (Gn 2.7a)

A IMAGEM DISTORCIDA - GÊNESIS 3.1

A Doutrina da Humanidade A Imagem Distorcida: Gênesis 3.1–21

Nossa dificuldade não é que a imagem de Deus tenha sido abolida. É muito pior, pois enquanto suas estruturas de relacionamento permanecem, elas são inteiramente distorcidas, ou, como Anderson diz, a imagem é “invertida”. Nós não podemos escapar nem da criação nem de Deus. E nós nos encontramos tendo perdido a capacidade de restaurar e renovar esses relacionamentos. Essa situação difícil é enfatizada pela (justa) série de maldições proferidas por Deus: a terra é amaldiçoada, o nascimento de filhos deve acontecer com grande labor, o trabalho se torna árduo, os animais são colocados contra nós, e os maridos dominam as esposas (Gn 3.14–19

A Doutrina da Humanidade A Imagem Distorcida: Gênesis 3.1–21

Os capítulos iniciais da Escritura, portanto, retratam o mistério, a grandeza e a tragédia da existência humana. Feitos à indefinível imagem e semelhança de Deus, nós nos encontramos vivendo em um mundo amaldiçoado, como pecadores caídos, em sociedades corrompidas. Mas isso não é tudo. Até mesmo no meio de seu relato sóbrio, Gênesis oferece sinais da misericórdia divina e de esperança, apontando para a frente, para a plena revelação do significado da existência humana.

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