Teil 1: Gottes ursprünglicher Rat und seine Familie

Die göttliche Versammlung

Psalm 82

1. elohim (erstes Singular in Verbindung mit “steht”)2. elohim (in der Mitte (Standort) S. — Die Position von etwas anderem umgeben zu sein.)In einer Gruppe von elohim Pantehon?Die Schreiber des NT müssen den Text gekannt haben und haben dennoch nur an einen Gott geglaubt. Wie geht man mit dem Text um?Psalm 82:6 Die Dreieinigkeit benötigt keine Strafe Richter? https://www.bibelkommentare.de/kommentare/k-6183/die-psalmen/psalm-82 https://www.blueletterbible.org/Comm/mhc/Psa/Psa_082.cfm?a=560006 https://www.blueletterbible.org/Comm/smith_chuck/StudyGuides_Psalms/Psalms.cfm?a=560006#chapter82Jesus zitiert Ps 82 um seine Aussage zu verteidigen: Ich und der Vater sind eins. Will er sagen … hey wir sind alle eins. Ihr seid Götter ich bin ein Gott, also warum aufregen. Macht das Sinn?

Psalm 89:5

Ps 89:7 “den himmlischen “ / Söhne Gottes = Ps 82 Söhne des HöchstenWorum geht es hier … ein Rat im Himmel. Ps 89:6-8Das sind keine jüdischen Richter!

1 Könige 22:19-23

Ahab König des Nordreiches Israels spricht zu Joschoafat (König des Südens) wegen einer Allianz eine Stadt anzugreifen. Ahabs Propheten Baals stimmen zu. 1 Kö 22:12Joschoafat fragt ob es nicht einen Propheten Jahwehs gibt. 1 Kö 22:7-8Jahwe fragt nach Ideen … in seinem “himmlischen Rat” … 1 Kö 22:21 ein Geist antwortet (kein jüdischer Richter im Himmel!)Beobachtung: Jahwe bezieht seinen himmlischen Rat mit ein.

Daniel 7:9

Vision von Tieren ...Throne (Plural) … Gericht setzte sich … = Oragnisation im himmlischen Bereich

Gott der Götter - oder doch nicht?

Psalm 86:8; Psalm 95:3; Psalm 96:4; Psalm 97:7,9; Psalm 136:2; Exodus 15:11

Die Texte meinen nicht:

Gott ist der Gott von diesen Dingen, die gar nicht existieren. Gott ist der Gott von den Avangers? Oder CC? Oder Mickey Mouse? … die sind fiktional.Es gibt Gott keine Ehre, zu sagen er wäre besser als irgendein frei erfundener Charakter. Selbst du und ich sind besser als die!

Wenn die Bibel sagt, Jahwe ist Gott aller Götter - dann ist genau das gemeint!

Mehrere Götter - Verunsichert?

Wir sind trainiert “Gott” bezeichne ein bestimmte Anzahl einzigartiger Eigenschaften.

Allgegenwärtigkeit, Omnipräsenz, Schöpfer, Souverän

Die Bibelschriber sahen das Wort anders! Wie kommt man darauf?

Was ist ein elohim?

2000+ Einträge von elohim suchen & vergleichenGott Israels Ps 82:1Mitglieder des himmlisches Rats Ps 82:1,6Götter der Heiden 1 Kö 11:33Entkörperte Tote 1 Sam 28:13 - Toter Verwandter (elohim) niemals mit dem Gott Israels gleichzusetzen!

shedim (Geister) der Heiden 5 Mo 32:17; 1 Kor 10:21-22 = Götter sind real

The verse explicitly calls the elohim that the Israelites perversely worshiped demons (shedim). This rarely used term (Deut 32:17; Psa 106:37) comes from the Akkadian shedu. In the ancient Near East, the term shedu was neutral; it could speak of a good or malevolent spirit being. These Akkadian figures were often cast as guardians or protective entities, though the term was also used to describe the life force of a person. In the context of Deuteronomy 32:17, shedim were elohim—spirit beings guarding foreign territory—who must not be worshiped. Israel was supposed to worship her own God (here, eloah; cf. Deut 29:25). One cannot deny the reality of the elohim/shedim in Deuteronomy 32:17 without denying the reality of demons.

Scholars disagree over what kind of entity the shedim were. But whatever the correct understanding of shedim might be, they are not pieces of wood or stone.

Scholars of Paul’s first letter to the Corinthians know that, in the apostle’s warning to not fellowship with demons (1 Cor 10:20), Paul’s comments follow the history of the Israelites described in Deuteronomy 32. He warns believers against fellowship with demons on the basis of Israel’s failure in worshiping other gods. Paul uses the word daimonion, one of the words used frequently in the New Testament for evil spiritual beings, to translate shedim in Deuteronomy 32:17. Paul knew his Hebrew Bible and didn’t deny the reality of the shedim, who are elohim.1

1 Heiser, M. S. (2015). The Unseen Realm: Recovering the Supernatural Worldview of the Bible (First Edition, S. 33–34). Bellingham, WA: Lexham Press.

Dieser selten verwendete Begriff (Deut 32,17; Psa 106,37) stammt aus dem akkadischen Shedu....Im Kontext von Deuteronomium 32,17 waren Shedim Elohim-Geistwesen, die fremdes Territorium bewachten und nicht angebetet werden durften. Israel sollte seinen eigenen Gott anbeten. Man kann die Realität der Elohim/Shedim in Deuteronomium 32:17 nicht leugnen, ohne die Realität der Dämonen zu leugnen.... Gelehrte des ersten Briefes des Paulus an die Korinther wissen, dass in der Warnung des Apostels, keine Gemeinschaft mit Dämonen zu haben (1. Kor 10,20), die Bemerkungen des Paulus die in Deuteronomium 32 beschriebene Geschichte der Israeliten aufgreifen. Er warnt die Gläubigen vor der Gemeinschaft mit Dämonen auf der Grundlage des Versagens Israels bei der Anbetung anderer Götter. ...Paulus kannte seine hebräische Bibel und leugnete nicht die Realität der Shedim, welche Elohim sind.

Resümee:

Elohim beschreibt ein Bewohner / Wesen der nichtkörperlichen geistigen Welt:

GOTTMitglieder des himmlischen BereichsGötter der NationenDämonenKörperlose Tote

Jahwe ist ein elohim.

Es gibt viele elohim in der geistigen Welt.

Aber absolut kein anderer elohim ist Jahwe.

Das merkt man im Text der Bibel … dieser spezielle elohim (Jahwe) bekommt Attribute, welche kein anderer elohim beesitzt! Er ist der Schöpfer - auch der anderen elohim, Souverät etc.

Ein elohim ist ein geistiges Wesen - aber Jahwe ist einzigartig, es gibt ihn nur einmal!

Aber sie sind alle elohim!

Ist elohim der Name Gottes? Nein elohim ist die Bezeichnung für Bewohner des geistigen Bereichs.