El Evangelio es poder de Dios para salvación

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EL EVANGELIO ES PODER DE DIOS PARA SALVACIÓN

Romanos 1:16 LBLA
16 Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego.
Sea vituperado, pero no avergonzado
La semana pasada me enfoqué en las primeras palabras de Romanos 1:16, “Porque no me avergüenzo del evangelio”. Traté de dejar en claro que existe una diferencia entre sentirse avergonzado del evangelio y ser avergonzado por el evangelio.
Si usted es un cristiano fiel, será avergonzado por el evangelio. Es decir, será el blanco del oprobio, burlas y hasta discriminición.
Pero hay una buena razón por la que usted no debe avergonzarse cuando eso suceda.
Se recuerda que comparaba la razón de Pablo para no avergonzarse con la de Jesús cuando ambos fueron avergonzados por el evangelio.
Hebreos 12:2 LBLA
2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto delante de El soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.
El oprobio (Vergüenza o deshonra publica) desarrollado contra Jesús era tan desagradable, cruel y humillante como pudo llegar a serlo.
Sin embargo, en lugar de dejarse dominar por el oprobio, de sentirse avergonzado o de convertirse en alguien tan débil y desagradable como sus avergonzadores, Él enfocó su corazón en el gozo puesto ante Él.
En otras palabras, aseguró el triunfo de su muerte y resurrección para salvar a los pecadores al fijar su mente en la vindicación de su rectitud y su vuelta a casa, para que Dios le guardara de ser avergonzado o desobediente.
Cuando fue tentado o avergonzado, se enfocó en el gozo puesto ante sí. Resistió el dolor a corto plazo para garantizar la ganancia a largo plazo.
Y Pablo actuó de manera similar. Dijo, “no me avergüenzo del evangelio”, - no me avergüenzo del mensaje de la realidad del Cristo crucificado por los pecadores, levantado con poder y que salva a todo aquel que cree en él.
¿Por qué? Porque “[el evangelio] es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree”. Esta es la misma manera en que Jesús se sobrepuso a los sentimientos de vergüenza cuando fue insultado por el evangelio.
Jesús miró el triunfo gozoso de su cruz y resurrección. Pablo miró el gozoso triunfo del evangelio en salvación eterna.
No evitamos los sentimientos de vergüenza alterando el evangelio para hacerlo popular e inofensivo, recordemos que dice:
1 Corintios 1:18 LBLA
18 Porque la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para nosotros los salvos es poder de Dios.
Evitamos los sentimientos de vergüenza recordando que el evangelio será vindicado al final.
Nos recordamos a nosotros mismos que solo el evangelio trae a los pecadores a un gozo supremo y eterno.
Solo un mensaje salva a los pecadores y los trae a salvo a la presencia de Dios: El evangelio de Jesucristo. Solo este evangelio es poder de Dios para salvación.
Por tanto, Pablo nos diría –Jesús mismo nos diría- sufran,
sí. Sean malentendidos,
sí. Sean vituperados,
sí. Pero no se avergüencen.
Porque el mensaje de la obra salvadora de Dios en Cristo es el único mensaje triunfante e importante en el mundo.
Un breve dolor, una eterna ganancia. Por el gozo puesto delante de ustedes, por la salvación que solo el evangelio puede lograr, tomen su cruz, sigan a Jesús y desprecien la vergüenza.
El evangelio es poder de Dios para Salvación
Ahora, hoy quiero establecerme sobre las palabras, “porque [el evangelio] es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree”.
Y voy a ocuparme de una sola pregunta: ¿Cuál es esta salvación que el evangelio tan poderosamente nos provee? A medida que respondemos esto veremos como nuestra fe está relacionada al evangelio para traernos a salvación.
Así que la pregunta hoy es: ¿Cuál es esta salvación que el evangelio tan poderosamente nos provee? “El evangelio es poder de Dios para salvación” ¿Significa esto que: “El evangelio es poder de Dios para ganar convertidos”? Yo creo que sí, pero no creo que eso sea lo que esta declaración significa.
La razón por la que creo que es cierto que el evangelio convierte a las personas –los trae a la fe del arrepentimiento- es que
Romanos 10:17 LBLA
17 Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo.
1 Pedro 1:23–25 LBLA
23 Pues habéis nacido de nuevo, no de una simiente corruptible, sino de una que es incorruptible, es decir, mediante la palabra de Dios que vive y permanece. 24 Porque: Toda carne es como la hierba, y toda su gloria como la flor de la hierba. Secase la hierba, caese la flor, 25 mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que os fue predicada.
Así que es cierto que somos nacidos y convertidos a Dios por escuchar la poderosa Palabra de Dios, el evangelio.
Efesios 2:8–9 LBLA
8 Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe.
Por tanto la conversión a Cristo por fe es llamada “ser salvado” o “ser salvo”.
Si usted es un creyente en Cristo esta mañana, usted ha “sido salvado”. El libro de Romanos le debería ser precioso aun más allá de las palabras, porque como ningún otro libro en la Biblia, él le descubre lo que ya ha sucedido en la salvación de Dios para usted
–su elección, su predestinación, su llamado, su justificación, su santificación y la obediencia de la fe.
Estas son todas partes de una salvación que ya es real en usted a través de la fe.
El triunfo supremo del evangelio
Pero ¿cuál es la salvación que Pablo tiene en mente en Romanos 1:16 cuando dice “porque [el evangelio] es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree”?
Creo que él no piensa de primera instancia en el primer evento de la conversión, sino en el triunfo supremo del evangelio al traer a los creyentes a la seguridad y gozo eterno en la presencia de un Dios Santo y Glorioso.
Hay cuatro razones por las que creo que esto es lo que quiere decir. Examinar estas razones es la mejor manera de desglosar el significado del verso.
1. El poder del evangelio es lo que nos libera de sentir vergüenza del evangelio.
La primera razón, es que el poder del evangelio para traer la salvación es lo que nos libera de sentir vergüenza del evangelio.
“No me avergüenzo del evangelio porque es poder de Dios para salvación”.
Pero si esto significa solo que el evangelio tiene el poder para ganar convertidos, ¿por qué resolvería eso el problema de la vergüenza? Muchas religiones lo hacen.
Muchas religiones y movimientos seculares diferentes ganan a las personas para su fe. Cuando Pablo dijo que el evangelio tiene un efecto tan poderoso que elimina la vergüenza que usted siente por él, ¿quiso solo decir que el evangelio hace lo mismo que otras religiones: ganar conversos? No lo creo.
Jesús triunfó sobre la vergüenza mirando el gozo puesto futuro puesto delante de él mientras moría. Creo que esto es lo que Pablo, también, tiene en mente en Romanos 1:16.
Usted no tiene que avergonzarse del evangelio porque éste no solo gana convertidos sino porque literalmente los salva. E
El evangelio los trae a la seguridad suprema y el gozo que siempre aumentará en la presencia de un Dios Glorioso y Santo por siempre y siempre.
Esto es lo que nos hace atrevidos con el evangelio, no solo que pueda ganar convertidos.; cualquier religión lo hace, sino que es la única verdad en el mundo que puede realmente salvar a las personas para siempre y traerles a un gozo eterno con Dios.
2. La “Salvación” es orientada hacia el futuro en todos los escritos de Pablo y el Nuevo Testamento
La segunda razón por la que creo que la “salvación” en el verso 16 se refiere al triunfo supremo del evangelio al traer a los creyentes a una seguridad y gozo eternos en la presencia de un Dios Santo y Glorioso, es que la frase “para salvación” o “hacia salvación” tiene esta misma orientación al futuro en cualquier lugar de los escritos de Pablo o de otros escritores del Nuevo Testamento.
2 Tesalonicenses 2:13 LBLA
13 Pero nosotros siempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, porque Dios os ha escogido desde el principio para salvación mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad.
Entonces, aquí la salvación no es solo lo que sucede en la conversión y lo que nos lleva a la santificación, sino lo que viene después “mediante la santificación”, y esto es futuro. En otras palabras, la salvación es el triunfo futuro que trae a los santos a la presencia de Dios con gozo eterno.
2 Corintios 7:10 LBLA
10 Porque la tristeza que es conforme a la voluntad de Dios produce un arrepentimiento que conduce a la salvación, sin dejar pesar; pero la tristeza del mundo produce muerte.
Pablo habla a los cristianos que ya han sido convertidos y salvados, pero necesitan arrepentimiento fresco por sus pecados.
De nuevo, la frase “para salvación” aquí no se refiere a la conversión, sino al estado supremo y futuro de seguridad y gozo en la presencia de Dios
2 Timoteo 3:15 LBLA
15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.
De manera similar,
Hebreos 9:28 LBLA
28 así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los que ansiosamente le esperan.
Esta salvación suprema y completa sucede en la segunda venida.
1 Pedro 1:5 LBLA
5 que sois protegidos por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser revelada en el último tiempo.
Esta salvación esta “preparada para ser manifestada en el tiempo postrero”. No es conversión, es la última gran obra de Dios para rescatarnos y traernos a la seguridad y el gozo en su presencia por siempre.
Romanos 5:9–10 LBLA
9 Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de El. 10 Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida.
, Pablo habla acerca de esta salvación futura como rescatados de la ira final de Dios, En otras palabras, la experiencia completa de la salvación en el pensamiento de Pablo, es todavía futura. Romanos 13:11: “ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos”
Así que cuando Pablo dice en Romanos 1:16 que “[el evangelio] es poder de Dios para salvación” pienso que quiere decir que el evangelio es el único mensaje en el mundo que poderosamente puede traer a una persona no solo hacia la conversión, sino al gozo y seguridad eterna en la presencia de un Dios Santo y Glorioso.
3. Pablo dice que el evangelio es para creyentes, no solo para incrédulos.
La última razón por la que creo que esto es lo que “salvación” significa en el verso 16 es que el verso es dado como la razón por la que Pablo quiere predicar el evangelio a creyentes (no solo a incrédulos).
En el verso 15 Pablo dice,
Romanos 1:15 LBLA
15 Así que, por mi parte, ansioso estoy de anunciar el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.
Él está pronto a predicar el evangelio a ‘vosotros’ –creyentes- no solo a incrédulos. Entonces explica porqué: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.”
¿Cómo alimentar el evangelio día a día?
Cierro con una inmensa implicación de lo que he dicho. ¿Alimenta usted su fe día a día con las promesas de este evangelio triunfante? ¿Va usted, como creyente, al evangelio día a día y se deleita en su poder en versos como
Romanos 8:32 LBLA
32 El que no eximió ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos concederá también con El todas las cosas?
El evangelio es la buena noticia de que Dios nos dio a su Hijo, de manera que obtuviera para nosotros todo lo que fuera bueno.
Por tanto el evangelio es el poder que nos da victoria sobre la tentación, la desesperanza, el orgullo, la avaricia y la lujuria.
Solo el evangelio puede triunfar sobre cada obstáculo y traernos el gozo eterno.
No importa cuanto cueste, manténgalo, créalo, aliméntelo, deléitese en él, téngalo como más precioso que la plata y el oro.
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