Salmo 63 - 2

Alguien dijo:

Hay tres tipos de personas en cualquier iglesia:

Cristianos solo de nombre. Parece que siguen a Dios y a Jesucristo, pero son falsos seguidores, como el de las cinco vírgenes insensatas que no conocieron verdaderamente al Señor y fueron rechazadas por él.

La segunda clase son los que siguen a Jesús pero lo siguen "a distancia", como Pedro en el momento del arresto de Jesús.

El tercer tipo son aquellos que, como dice Murdoch Campbell, "en la tormenta y el sol, se adhieren a él y disfrutan de la comunión diaria con él". Estas personas desean a Dios, y lo desean intensamente, porque saben que él y solo él satisface el profundo anhelo de sus almas. David era una persona así, y el Salmo 63 es una expresión clásica de su anhelo.

Contexto.... (Vs. 11) David ya era Rey (Aunque fue quitado, el lo seguía siendo legitimamente delante de Dios), y escribió cuando estaba en el desierto de Judá. Esto solo pudo suceder cuando huía de Absalón. 2 Samuel 15-19.

Absalón, expulsó a David de Jerusalén, de su palacio, de su capital, del lugar de adoración del pueblo de Dios, del templo, de los atrios de Sion y lo hizo correr hacia el desierto.

David perdió todas las bendiciones que había recibido y está en el desierto.

En este salmo vemos Una vez más vemos a Dios sacando lo mejor de David en el peor de los tiempos.

David expresa su sed de Dios (1-4), su satisfacción en Dios (5.8) y su confianza en Dios (9-11). 

David tiene palabras para nosotros hoy en cualquier desierto en el que nos encontremos. 

I. El cristiano tiene sed de Dios (1-4) [David quiere a Dios: las cosas que nosotros buscamos]

David había sido extraordinariamente bendecido por Dios, pero desde el pecado de David con Betsabé, paso por muchas pruebas. 

Aunque fue perdonado por Dios, y aunque fue bienvenido de nuevo a la comunión, y aunque en la misericordia de Dios se le restauró el gozo de su salvación,fue muy probado y esta escena es una de estas pruebas. . 

David tiene que huir de Jerusalén. Su hijo duerme con sus concubinas en publico, en el techo de su palacio. Esto fue horrible y vergonzoso. Podemos imaginar como regresan a David las imagenes de su adulterio y además es expulsado de la tierra y despojado de su trono. 

Pero lo mas terrible para David fue haber sido  apartado de la adoración a Dios, del templo de Dios, de la alabanza de Dios.

Habiendo perdido todo, lo único que anhela es a Dios. Tiene sed de Dios. Lo que David quiere es Dios.

Lewis dice: Estos poetas tenían muchas menos razones que nosotros para amar a Dios. No sabían que les ofrecía gozo eterno; menos aún que Jesus moriría para otorgarlo. Sin embargo, expresan un anhelo por él, por su mera presencia, que llega sólo a los mejores cristianos o a los cristianos en sus mejores momentos. Anhelan vivir todos los días en el templo para poder ver constantemente “la hermosa hermosura del Señor” (Sal. 27: 1). Su anhelo de subir a Jerusalén y "presentarse ante la presencia de Dios" es como una sed física (Sal. 42). Desde Jerusalén, su presencia resplandece “en perfecta hermosura” (Sal. 50: 2). A falta de ese encuentro con él, sus almas se resecan como un campo sin agua (Sal. 63: 2)

Pensemos por un momento:

Si lo pierdes todo, ¿qué sería lo único que desearías? La respuesta a esta pregunta dice mucho sobre una persona.

Juan Calvino Dijo: “Hay algunas personas que son religiosas en el exterior pero carecen de un verdadero conocimiento, un verdadero conocimiento salvador de Dios. Y cuanto más cerca están de las ceremonias religiosas, más espirituales se sienten y más parecen desear a Dios. Pero sáquelos de esas ceremonias religiosas y su celo por Dios se desvanecerá ". Y luego señala: Mira a David. David está separado de las ceremonias religiosas de Jerusalén y, sin embargo, su corazón todavía anhela a Dios. Es un testimonio de la realidad de la gracia en la vida de David. Anhela a Dios. 

Note las primeras palabras del Salmo: “Oh Dios, tú eres mi Dios. ”La relación“ yo / tú ”entre David y Dios es el centro de su devoción. Esta es la promesa del pacto que recuerdas. "Yo seré su Dios y ustedes serán mi pueblo". Y David está aquí afirmando que: 'Señor, tú eres mi Dios'. La religión tiene que ver con los pronombres personales, ¿no es así? 'Señor, tú eres mi Dios'. No es solo que eres nuestro Dios; Tu eres mi dios Y David profesa eso aquí y está en el corazón mismo de este Salmo. 

David bendice a Dios por su pacto de amor, por su misericordia, por su l lealtad al pacto de para permanecer con él y estar con él en toda circunstancia. 

¿Qué buscamos? ¿Qué queremos? David dice que quiere a Dios, pero ¿qué queremos realmente nosotros? 

David, habiendo perdido todo, dice: 'Lo único que quiero es Dios'.

Boice: Qué poco se encuentra esto hoy! La mayoría de la gente ni siquiera sabe que es Dios lo que realmente desean sus almas. Buscan satisfacción en otras cosas. Otros conocen a Dios pero no cultivan su presencia; no lo siguen mucho. ¿No es esto por encima de todo lo que explica la debilidad de la iglesia contemporánea? ¿No es esto lo que nos hace tan vacíos espiritualmente?

Hermanos, adoramos aquello que deseamos ardientemente. Podría ser una relación, un sueño, una posición, un estatus, algo que posees, un nombre, un trabajo o algún tipo de placer. Lo que mas deseas es lo que adoras. La adoración, en esencia, es declarar lo que más valoras.

Como resultado, la adoración alimenta todas nuestras acciones. Se convierte en la fuerza motriz de todo lo que hacemos. Todas las personas del planeta adoran algo. Hay una multitud de almas proclamando con cada aliento lo que es digno de su afecto, su atención y su lealtad, proclamando a cada paso qué es lo que adoran. Todo el mundo tiene un altar y cada altar tiene un trono.

¿cómo sabes qué es lo que adoras? Es fácil. Sigues el rastro de tu tiempo y tu afecto y tu energía y tu dinero y tu lealtad, y al final de ese sendero encontrarás un trono, allí estará aquello que deseas ardientemente. Es lo más valioso para ti. 

Normalmente no admitimos con naturalidad: "Adoro mis cosas" o "Adoro mi trabajo" o "Adoro este placer" o "Yo adoro a él o ella" o "Adoro mi cuerpo" o "me adoro ”… pero el camino nunca miente. Podemos decir que valoramos esto o aquello más que cualquier otro, pero nuestras acciones hablan más fuerte que nuestras palabras. Adoramos lo que más nos importa y David nos dice aquí: 'Lo que más me importa, lo que más quiero es a Dios. Puedes quedarte con mi reino; puedes tener mi trono, pero lo que yo quiero es a Dios. Y sus palabras son tan importantes para nosotros. 

El esta en las peores circunstancias, Dios saca lo mejor de David y David expresa su sed por el Dios vivo.

II. El cristiano está satisfecho con Dios (5-8) [David disfruta de Dios: las cosas que atesoramos]

El recuerdo de los momentos felices con Dios, hizo que las circunstancias actuales de David fueran dolorosas. Dios es el mismo y no cambia, quien ha encontrado a Dios capaz de satisfacer sus anhelos en el pasado puede saber que continuará satisfaciéndolo completamente en el presente y también en el futuro.

Si delineamos los versículos de esta manera, se convierten en un medio de explorar el carácter de Dios y enfatizar su inagotable capacidad para satisfacer nuestros deseos espirituales más profundos. Son un desarrollo de las conocidas palabras de San Agustín: "Nuestros corazones están inquietos hasta que encuentren descanso en ti"

Todos reconocen que la vida es buena. Por lo tanto, la mayoría de nosotros tratamos de aferrarnos a la vida a cualquier precio. Daremos nuestro dinero en lugar de ser disparados por un ladrón que quiere nuestra billetera. Nos someteremos a procedimientos quirúrgicos dolorosos o incluso a amputaciones de una extremidad si esas cosas nos devuelven la salud, aunque sea parcial, y prolongan nuestros días. Satanás usó esta verdad para difamar al justo Job: “¡Piel por piel! Un hombre dará todo lo que tiene por su propia vida ”(Job 2: 4). Para casi todos, la vida es la más preciosa de todas las posesiones.

Sin embargo, dice David, hay algo incluso mejor que la vida, y ese es el amor de Dios. La palabra que usa es hesed, que a menudo se traduce como "bondad amorosa" o "pacto de amor". Destaca la continuidad fiel del amor de Dios. El amor de Dios es constante e inmutable, por eso es mejor que incluso lo mejor de la vida, que es la vida misma. La vida misma se puede perder, aunque la valoremos y tratemos de protegerla a toda costa. Sin embargo, el pacto de amor de Dios nunca se puede perder.

(Rom. 8: 38–39).

En vista de un amor tan grande, ¿no es extraño que pasemos tanto tiempo tratando de encontrar satisfacción en otra parte, incluso en amores terrenales, y tan poco tiempo buscando y disfrutando del amor duradero de Dios? Esa cita nos dice que todas las satisfacciones terrenales, en última instancia, son insatisfactorias, simplemente porque son terrenales. Es decir, no son eternos y somos seres hechos para la eternidad. Jesús continuó diciendo: “Pero el que beba del agua que yo le doy, nunca tendrá sed. En verdad, el agua que yo le doy se convertirá en él en manantial que brotará para vida eterna ”(Juan 4:14). David había bebido de la fuente del pacto de amor de Dios y estaba satisfecho para siempre.

David estaba tan satisfecho con el amor de Dios que quería que todos los demás también supieran acerca del amor de Dios. (2 Reyes 7: 9). El punto es que es natural y correcto compartir buenas noticias. El rey David sabía esto, y el resultado es su cántico de alabanza incondicional al Dios que satisface nuestros anhelos más profundos.

David quiere permanecer cerca de Dios. Esto también es una consecuencia natural de estar profundamente satisfecho. El versículo 8

¿Qué atesoramos? ¿Encontramos nuestra satisfacción en Dios? ¿No lo anhelamos simplemente, sino que encontramos nuestra satisfacción en Él? 

El cristiano tiene sed de Dios. El cristiano anhela a Dios más que cualquier otra cosa. David anhela glorificar a Dios y encuentra gozo en Él.

III. El cristiano se regocija en Dios (9-11) [David confía en Dios: las cosas en las que nosotros confiamos]

Los últimos tres versículos del salmo miran hacia el futuro y expresan la confianza de David de que con el tiempo sus enemigos serán destruidos, las bocas de quienes lo han calumniado serán silenciadas y nuevamente estará alabando abiertamente a Dios con otros que también aman y Búscalo.

Dadas las circunstancias de David, el salmo es un triunfo asombroso de la fe- David no tiene ninguna seguridad en que cambien las circunstancias, él confía en Dios. David no conspira en este Salmo para pensar cómo va a recuperar su reino. Simplemente confía en Dios.

¿En qué confías? Cuando las cosas realmente van mal, ¿en quién confías? ¿En qué confías? ¿Confías en tu propia sabiduría? ¿Confías en tu propio plan? ¿Confías en alguien más para que te saque de esto? ¿O confías en Dios?

 David confiaba en Dios en esta circunstancia, y porque confíaba en Dios, puedo regocijarse en Dios. 

En los versículos 9 al 11 el se contrasta con sus enemigos. David sabe que por gracia Dios siempre saca cosas buenas de nuestras malas circunstancias. El lo vio en su vida una y otra vez. David sabe que Dios hará lo mismo en esta circunstancia, y por eso puede confiar en Dios. Anhela a Dios. Anhela a la persona adecuada. Él está satisfecho en Dios. 

Este Salmo nos muestra la experiencia de añorar a Dios cuando todo nos ha sido quitado. A veces nos podemos encontrar disfrutamos tanto de los dones que nos ha dado el Dador, que comenzamos a preferir los dones por encima del Dador. 

David perdió todos los dones y David dice: 'Dame al Dador aunque me hayas quitado todos los demás dones, porque el regalo del Dador es lo único que quiero y es lo único que me satisface.'

Dios no creó así. Nuestros corazones están inquietos hasta que encontremos nuestro descanso en Él, porque el Dador no nos hizo para ser llenos de los dones, sino solo de el Dador. Que Dios nos ayude a poder distinguir entre los dos y a desear lo correcto, porque no podemos servir tanto a Dios como a Mammón. 

Amemos y sirvamos y anhelemos estar satisfechos solo en Dios.