El comienzo de la oposición

Preparándonos para la Navidad  •  Sermon  •  Submitted
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Juan 7 – El comienzo de la Oposición
Nos encontramos en el inicio del tercer año del ministerio terrenal de Jesús, el año que muchos estudiosos de la Biblia lo han nombrado como el “Año de la oposición”. Jesús está a tan solo 6 meses de ser crucificado, y la gente ya había empezado a rechazarlo. EN el capítulo anterior, se nos narra que “muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él” (6.66), lo que demuestra que Jesús ya estaba por concluir su tiempo en la tierra.
El capítulo 7 comienza con la Fiesta de los Tabernáculos. Esta fiesta era una celebración muy hermosa porque “recordaba el peregrinaje de los israelitas por el desierto, y anticipaba el prometido reinado del Mesías… Iluminaban el área del templo con candelabros grandes que les recordaban al pueblo la columna de fuego que los guiaba, y todos los días los sacerdotes transportaban agua en un cántaro de oro desde el estanque de Siloé y la derramaban para recordarles a los judíos la provisión milagrosa de agua de la roca”.[1]
Pero ocurrió algo durante esta fiesta, y Juan nos lo presenta en tres escenas distintas: Antes de la fiesta (7.1-10); Durante la fiesta (7.11-36); y Al final de la fiesta (7.37-52).
Antes de la Fiesta (7.1-10)
Esta escena se caracteriza por la Incredulidad de los propios hermanos de Jesús. Este pasaje nos enseña que Jesús tuvo medios hermanos, hijos de José y María (Jesús no era hijo biológico de José), pero que, a pesar de haber vivido con Él durante años, éstos no creyeron en él (7.5). Me llama la atención que Sus propios hermanos le sugirieron a Jesús que aprovechara la Fiesta para darse a conocer como el Mesías. Pero Jesús les responde sabiamente: “Mi tiempo aún no ha llegado.” (7.6) Y por tal razón se queda en Galilea, por un tiempo. Pero después, Jesús llega a Jerusalén en secreto para la Fiesta.
Durante la Fiesta (7.11-36)
Esta escena se caracteriza por un Debate que hubo entre tres grupos y Jesús. El primer grupo está en el v.11. Estaba compuesto por judíos que habían ido a visitar Jerusalén de la Fiesta. Este debate comenzó antes de que Jesús llegara, y cuestionaban el carácter de Jesús, pues lo tachaban como mentiroso, y quien engañaba a la gente. Después, cuando llegó Jesús, el debate cambió de tema del carácter a la doctrina de Jesús. Cuando escuchaban hablar a Jesús se maravillaban de lo que el enseñaba, pues él no había graduado de las escuelas prestigiosas de aquel entonces. Concluían que, si su carácter era cuestionable, su doctrina era igualmente cuestionable. Pero Jesús se defiende diciendo: “Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me nvió” (7.16).
Al escuchar que Jesús se auto nombraba Hijo de Dios, el segundo grupo se unió al debate, y lo componían la multitud. Ellos dijeron que Jesús estaba endemoniado. Y negaban que los líderes religiosos querían matarlo. Sin embargo, Jesús se defiende citando la Ley. El tercer grupo se unió al debate, los habitantes de Jerusalén, y ellos aún más que los dos grupos anteriores, negaron que Él era el Mesías, porque los del gobierno no lo había reconocido como tal. Jesús afirma que le queda poco tiempo antes de que vuelva al cielo, como una advertencia a que si continúan con esa ceguera, después de esos seis meses, no habría oportunidad para arrepentirse.
Al final de la Fiesta (7.37-52)
Esta escena se caracteriza por la división que Jesús generó entre los judíos. Al término de la Fiesta, Jesús se levanta y les dice: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba”. En este último día, era muy significativo para los judíos. Los sacerdotes daban siete vueltas a la ciudad mientras entonaban el Salmo 118.25. Después de eso, derramaban por última vez el agua. Jesús aprovecha ese momento para decirles: “Lo que ustedes celebran, YO SOY el cumplimiento. Así como la Roca en Horeb sacó agua, YO SOY esa Roca, y si tienen sed, YO les daré esa agua.” Esto provocó que la multitud se dividiera en dos grupos: Los que si creyeron en Él; Los que continuaron negando a Cristo.
Aplicación
Muchas enseñanzas podemos sacar de este capítulo. Pero hoy quiero dejar con tres:
1. El mundo vive en una incredulidad en Jesús. A pesar de estar en el mes Navideño, ya no se celebra a Cristo, sino al Consumismo. Muchos van a celebrar Navidad sin saber Quién nació, sin creer en Él. ¿Hay incredulidad en ti? ¿Realmente crees que Jesucristo es quien Él dice ser?
2. Existe un debate en el mundo acerca de quién es Jesús realmente. Muchos piensan que Jesús es ese amigo que recibe y acepta a todos sin importar lo que hagamos. Otros piensan que Jesús es inclusivo, y que no debería ir en contra de la sociedad. Pero Juan 7 nos enseña que todos los que cuestionan a Jesús lo hacen en base a falsas suposiciones, sin considerar lo que la Biblia revela de Él. ¿Qué tanto conoces tú al Jesús de la Biblia?
3. Jesús en realidad divide. Jesús realmente vino para separar al mundo: Los que creen en Su Obra y se arrepienten; los que no creen en Él como su Salvador. En tu casa habrá gente que no cree, gente que sí. En tu trabajo, escuela, vecindario. Estarás rodeado de esos dos tipos de personas. ¿En cuál estás tú? ¿Crees que Jesús es el Cristo, el Salvador del mundo? ¿A cuántos más les has hablado de este Salvador?
En esta Navidad, ¿vas a ser de los que esperan los regalos, la comida, y la convivencia familiar y con amigos? ¿O vas a celebran y a gradecer al Mayor Regalo que Dios al mundo ha dado?
[1] Warren W. Wiersbe, Vivos en Cristo: Estudio expositivo del Evangelio Según Juan Capítulos 1–12, (Sebring, FL: Editorial Bautista Independiente, 2006), 92.
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