LA ORACIÓN MODELO (MATEO 6:9-15).

LA ORACIÓN MODELO (MATEO 6:9-15).

Al decir Cristo que debemos orar "ASÍ", no quiere decir que repitamos estas mismas palabras.  No presenta palabras que debemos memorizar y repetir sino los principios básicos de la oración. Estas palabras nos enseñan las actitudes y verdades fundamentales que debemos entender y practicar sinceramente en la oración.UN RESUMEN DE LOS PRINCIPIOS EN CADA FRASE DE ESTA ORACIÓN MODELO:"Padre nuestro" - La confianza en Dios como nuestro Padre.  La relación íntima con Él, la de un hijo con su padre."Santificado sea tu nombre" - El respeto, la reverencia y la ALABANZA a Dios.  Debemos honrar, glorificar y alabar a Dios en la oración."Venga tu reino" - Que el hombre esta sujeto a Dios y que la promesa del Reino sea realidad.  Debemos someternos a la voluntad de Dios en la oración."El pan nuestro de cada da, dánoslo hoy" - Debemos pedir a Dios las necesidades materiales que tenemos cada da."Perdónanos nuestras deudas" - Debemos reconocer nuestra condición pecaminosa y pedir el perdón de Dios en la oración."no nos metas en tentación, mas líbranos del mal" - Debemos pedir ayuda espiritual para vencer a Satanás y vivir una vida más santa."Padre nuestro".La relación que hace posible la comunicación de la criatura (el hombre) al Creador (Dios) es la de Padre e hijo (Santiago 3:9; Hechos 17:26; Hebreos 12:9).

(1)        Hablamos con nuestro Padre, no con un extraño.

(2)        Implicada en esto es nuestra necesidad de nacer de nuevo para gozar de esta relación exclusiva (Juan 3:3; II Corintios 5:17).

(3)        Dios nos trata como a hijos. Él conoce nuestras necesidades y desea que le oremos (I Pedro 3:12; Lucas 18:1; Hechos 17:27; Hebreos 12:5-12).

(4)        En el Antiguo Testamento (Deuteronomio 14:1; Jeremías 31:9; Deuteronomio 32:6; Isaías 64:8).

Otras religiones del mundo no tienen este concepto de su dios o dioses.  Sus dioses son inaccesibles.

(1)        Indiferente.

(2)        Airado.

(3)        Inaccesible por su santidad o poder.

(4)        Incapaz de entender sus problemas.

La relación de Padre e hijos produce:

(1)        La seguridad que Dios esta cerca (II Corintios 6:16; Apocalipsis 21:7).

(2)        La seguridad de la misericordia de Dios (Lucas 15).

(3)        La obediencia a Dios por amor.

(4)        La seguridad que Dios provee por Sus hijos (Santiago 1:17; Mateo 6:24-36; Filipenses 4:6,7,19; Hebreos 13:5,6).

(5)  Cierto  entendimiento  de  las  tribulaciones (Hebreos 12:5-12).

Una relación íntima (Marcos 14:36; Romanos 8:15; Gálatas 4:6).Esta oración es específicamente para los hijos de Dios (Romanos 8:14-17; Gálatas 4:4- 6; Hechos 5:32; 2:38; Juan 3:3-5; II Corintios 5:17; Romanos 6:3,4).

(1)        Dios es accesible.

(2)        Dios se preocupa.

(3)        Dios nos conoce.

(4)        Dios es imparcial.

(5)        Dios nos ama.

Está "EN LOS CIELOS" - es decir EN SU TRONO (Isaías 66:1).

(1)        La intimidad no debe causar la falta de reverencia (Habacuc 2:20; Isaías 6:3; Hebreos 12:29,30).

(2)        La familiaridad no debe causar la falta de respeto por su grandeza (I Corintios 2:10,14; Deuteronomio 29:29; Isaías 40:22).

Esta oración revela mucho acerca de nosotros.Somos hijos ("Padre nuestro").Somos adoradores ("Santificado").Somos súbditos ("venga tu reino").Somos siervos ("hágase tu voluntad").Somos dependientes - mendigos ("el pan... dánoslo hoy").Somos pecadores ("perdónanos").Somos débiles ("no nos metas en tentación")."Santificado sea tu nombre""Santificado" = honrado, venerado, reverenciado, considerado y declarado santo, no terrenal.El nombre de uno  en el pensamiento y el lenguaje de los judíos significaba SU CARÁCTER (Génesis 17:5; 32:28; 25:25-30; 33:17; 35:18; Mateo 1:21).Nombres de Dios en el Antiguo Testamento:

(1)        El = el Fuerte (Génesis 17:1; 31:13).

(2)        El-shaddai = el Todopoderoso (Génesis 17:1; Éxodo 6:3).

(3)        El-olán = edad; Eterno (Génesis  21:33).

(4)        El-elyon = Alto, Supremo, Altísimo (Génesis 14:18-22).

(5)        Elohim = Dios (plural de El en hebreo) (Génesis 1:1; Éxodo 3:1).

(6)        Adonai = el único  verdadero Señor (Génesis 15:2; Éxodo 4:10).

(7)        Yahweh (Jehová) = El que ES (Génesis 2:7,15).

¿Cómo santificamos el nombre de Dios?

(1)        Por no profanar nunca Su nombre (Éxodo 20:7).

(2)        Por alabar y glorificar Su nombre.

(3)        Por una vida que le trae honra (Romanos 2:24; II Samuel 12:14; Mateo 5:16).

(4)        Por someternos a Sus órdenes (Salmos 19:1-6).

(5)        Por siempre tratarlo como superior a nosotros y lo demás de la creación.

"Venga tu reino"La preparación del reino todavía se efectuaba (Mateo 3:1-3; Marcos 1:14,15; Mateo 10:5-7; Lucas 10:9; Mateo 6:10).El reino de Dios (ahora la iglesia en la tierra) es el dominio de Dios en los corazones y las vidas de los hombres que se someten voluntariamente a El (Colosenses1:13; Apocalipsis 1:9).Hacer esta petición indica:

(1)        Nuestro interés en el progreso del reino.

(2)        Nuestra obligación en el progreso del reino.

Si entendemos que el reino YA esta establecido, pero que muchos no lo han conocido o recibido, podemos seguir pidiendo y trabajando por el progreso y el crecimiento del reino de Dios."Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra".La voluntad de Dios se hace perfectamente en el cielo (Salmos 103:21; Apocalipsis 22:9,10; vea II Pedro 2:4).Cristo hizo la voluntad del Padre perfectamente en la tierra (Juan 4:34; Romanos 15:12; Hebreos 5:8; 10:9; vea Juan 12:27; 17:4; Mateo 26:39; Lucas 22:42).La voluntad de Dios nos es revelada en Su palabra.Si hacemos esta petición:

(1)        Tenemos que estar dispuestos a pagar el precio (Juan 4:34; 5:30; Hechos 22:10; Filipenses 3:8,9; II Corintios 10:4,5).

(2)        Tenemos que estar dispuestos al cambio de vida que significa.

(3)        Cristo es nuestro ejemplo (Lucas 22:41; vea Job 1:21; Filipenses 4:11-13).

(4)        Debemos entender que significa la completa sumisión (contraste I Samuel 15).

"El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy".Reconocemos que nuestras necesidades materiales provienen como bendiciones de Dios (Santiago 1:17; Deuteronomio 8; I Timoteo 6:6,7; Salmos 37:3,25; Romanos 8:32).Tenemos que estar dispuestos a trabajar (Génesis 3; I Tesalonicenses 4:11,12; II Tesalonicenses 3:10-12).  Así que hay una relación directa entre nuestra fe en Dios y nuestras obras en colaboración con la voluntad de Dios.No podemos negar que tenemos necesidades materiales, pero tenga cuidado (Mateo 4:4; Lucas 12:15; Proverbios 30:8,9; I Timoteo 6:9).Si dependemos de Dios y sabemos que El proveer, esto nos trae paz (Mateo 6:25-34).¡Que nos baste lo NECESARIO para cada da!"Perdónanos nuestras deudas".Reconocemos nuestra condición pecaminosa y que hemos ofendido a Dios (Isaías 64:5,6; II Corintios 7:9,10).Reconocemos la necesidad de la misericordia de Dios, porque no podemos cancelar la deuda (Mateo 18:21-35; II Corintios 5:14,15; Romanos 3:24).Dios no perdona si no nos arrepentimos (Isaías 55:6,7).Dios no perdona si nosotros no perdonamos (Mateo 6:14,15; Marcos 11:24,25; Mateo 7:1-5; Santiago 2:13; Mateo 18:21-35).I Juan 1:8-10.Efesios 4:31,32"No nos metas en tentación, mas líbranos del mal".Reconoce el peligro (I Corintios 10:12).Reconoce la fuente de ayuda (I Corintios 10:13).Reconoce la eficacia de la oración (Lucas 22:40,46; Marcos 14:38).

ANTES DE SEGUIR CON ESTE ESTUDIO, DEBE CONTESTAR LAS PREGUNTAS

SOBRE MATEO 6:1-15.

EL AYUNO (MATEO 6:16-18).

Ayunar = abstenerse de comida y bebida.La frecuencia del ayuno por los judíos:Bajo la ley mosaica se exigía el ayuno UNA VEZ al año en el día de expiación (Levítico 16:29,31;23:27-32; Números  29:7; Jeremías 36:6).Después de la cautividad en Babilonia parece que establecieron CUATRO ayunos anuales (vea Zacarías 7:1-7; 8:19).Los judíos del tiempo de Cristo habían pervertido el ayuno.  Se consideraban más santos por su FRECUENTE práctica del ayuno (Lucas 18:12; Mateo 9:14-17).Aunque las prácticas del Antiguo Pacto no son para nosotros bajo el Nuevo Testamento de Cristo, en este caso aprendemos algo acerca del significado del ayuno por estudiar primero su práctica en el Antiguo Testamento.

Fue para expresar tristeza por la muerte de uno que fue amado o respetado o en otra tragedia (Jueces 20:26; I Samuel 31:13; II Samuel 1:12; Reyes 21:9,12; I Crónicas 10:12; Ester 4:3; 9:31; Joel 1:14; 2:12, 15; Zacarías 8:19).

Fue para buscar la ayuda de Dios en tiempo de peligro físico o de enfermedad con la oración (II Samuel 12:16-23; II Crónicas 20:3; Esdras 8:21,23; Nehemías 1:4; Ester 4:16; Salmos 35:13; 69:10; 109:24).Fue para mostrar tristeza por sus pecados y buscar el perdón de Dios en arrepentimiento.  Dios lo rechazó cuando no fue acompañado por el verdadero arrepentimiento y sus frutos (I Samuel 7:6; I Reyes 21:27; Nehemías 9:1; Isaías 58:3-6; Jeremías 14;12; Daniel 9:3; Joel 1:14; 2:12, 15; Jonás 3:5; Zacarías 7:1- 7).