Descripciones humanas de Dios

Casa de Adoracion, Alabanza & Fortaleza Descripciones humanas de Dios Pastor Azael Carcamo / General / 12/20/2020 Antropomor smo y antropopatismo / Isaías 52:10 Figuras del discurso que describen a Dios en términos humanos, a veces llamados antropomor smos. Dado que Dios es Espíritu, estas expresiones ayudan a la mente humana para comprender a Dios, y permiten que Dios se revele a los seres humanos. Santo brazo de Dios "El hombre del brazo dorado”. 1 Juan 1: 7; James Harrison, un australiano nacido en 1936, tiene sangre que ha salvado la vida de más de 2 millones de bebés recién nacidos. Su sangre contiene un anticuerpo raro capaz de curar la enfermedad de Rhesus, una forma grave de anemia que afecta a los bebés cuyo tipo de sangre es incompatible con el de su madre. Ha donado sangre más de 1.000 veces y no piensa en detenerse nunca. Si bien la sangre de Harrison es capaz de salvar vidas, la sangre de Jesucristo es la única sangre que puede perdonar el pecado, proporcionando así la vida eterna. Solo donó una vez, pero eso fue su ciente para siempre. —Jim L. Wilson y Rodger Russell Isaías 52:10 RVR60 10 Jehová desnudó su santo brazo ante los ojos de todas las naciones, y todos los con nes de la tierra verán la salvación del Dios nuestro. Forma corporal atribuída a Dios Page 1 of 8 fi fi fi fi 2000 Clearview Ave #117 Casa de Adoracion, Alabanza & Fortaleza Éxodo 33:23 RVR60 23 Después apartaré mi mano, y verás mis espaldas; mas no se verá mi rostro. Ver también Gn 18:2–14; Jos 5:13–15; Ez 1:26–28 Su rostro Números 6:25–26 RVR60 25 Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; 26 Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz. Ver también Sal 27:8; Sal 51:9; Mt 18:10; Ap 22:4 Su corazón 2º Crónicas 7:16 RVR60 16 porque ahora he elegido y santi cado esta casa, para que esté en ella mi nombre para siempre; y mis ojos y mi corazón estarán ahí para siempre. Ver también Gn 6:6; Gn 8:21; 1 Sm 13:14; Hch 13:22 Sus manos Isaías 14:27 RVR60 27 Porque Jehová de los ejércitos lo ha determinado, ¿y quién lo impedirá? Y su mano extendida, ¿quién la hará retroceder? Ver también 1 Cr 28:19; 1 Cr 29:14; 1 Cr 29:16; Sal 45:4; Hch 2:33–34; 1 P 3:22; 1 P 5:6 Sus ojos 2º Crónicas 16:9 RVR60 9 Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con él. Locamente has hecho en esto; porque de aquí en adelante habrá más guerra contra ti. Ver también Dt 11:12; Pr 15:3; Am 9:8; Zac 4:10; 1 P 3:12; Sal 34:15 Sus pies Ezequiel 43:7 RVR60 7 y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel para siempre; y nunca más profanará la casa de Israel mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con sus fornicaciones, ni con los cuerpos muertos de sus reyes en sus lugares altos. fi 2000 Clearview Ave #117 Page 2 of 8 Casa de Adoracion, Alabanza & Fortaleza Ver también Dt 33:3; 2 Sm 22:10; Sal 45:5; Is 60:13 Su brazo El brazo de Dios es usado particularmente como un símbolo de su poder en el éxodo. Isaías 59:1 RVR60 1 He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído para oír; Jeremías 32:21 RVR60 21 Y sacaste a tu pueblo Israel de la tierra de Egipto con señales y portentos, con mano fuerte y brazo extendido, y con terror grande; Ver también Éx 6:6; Dt 5:15; Job 40:9; Is 51:9; Is 52:10; Is 63:5; Lc 1:51; Jn 12:38; Is 53:1 Su mente Romanos 11:34 RVR60 34 Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? Ver también Is 40:13; 1 Sm 15:29; Jr 7:31; He 7:21; Sal 110:4 Acciones humanas atribuídas a Dios Camina Génesis 3:8 RVR60 8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto. Ver también Lv 26:12; 2 Co 6:16 Habla Deuteronomio 4:12 RVR60 12 y habló Jehová con vosotros de en medio del fuego; oísteis la voz de sus palabras, mas a excepción de oír la voz, ninguna gura visteis. Ver también Job 40:6; Sal 29:3–9; Sal 33:6; Sal 33:9; Ez 1:24; Mt 3:17; Hch 7:6 Descansa fi 2000 Clearview Ave #117 Page 3 of 8 Casa de Adoracion, Alabanza & Fortaleza Génesis 2:2 RVR60 2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Ver también Éx 20:11; He 4:4 Monta Salmo 68:4 RVR60 4 Cantad a Dios, cantad salmos a su nombre; Exaltad al que cabalga sobre los cielos. JAH es su nombre; alegraos delante de él. Ver también Dt 33:26; 2 Sm 22:11; Sal 68:33; Hab 3:8 Se ríe Salmo 59:8 RVR60 8 Mas tú, Jehová, te reirás de ellos; Te burlarás de todas las naciones. Ver también Sal 2:4; Sal 37:13 Otras acciones Is 5:26 Dios silba; Ap 3:20 Dios golpea Sentidos humanos atribuídos a Dios Oye Dios oyendo usualmente se re ere a Su respuesta a la oración. Salmo 4:3 RVR60 3 Sabed, pues, que Jehová ha escogido al piadoso para sí; Jehová oirá cuando yo a él clamare. Ver también Gn 16:11; 2 Cr 7:14; Sal 94:9; Lc 1:13; Jn 11:42; He 5:7 Ve Génesis 16:13 RVR60 13 Entonces llamó el nombre de Jehová que con ella hablaba: Tú eres Dios que ve; porque dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve? Ver también Gn 1:4; 2 Cr 12:7; Neh 9:9; Pr 24:18; Ez 8:12–13; Jon 3:10 fi 2000 Clearview Ave #117 Page 4 of 8 Casa de Adoracion, Alabanza & Fortaleza Huele Dios holiendo se re ere a su aceptación de sacri cios. Génesis 8:21 RVR60 21 Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho. Ver también Lv 1:9 Dios experimenta emoción Muestra deleite Sofonías 3:17 RVR60 17 Jehová está en medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos. Ver también Dt 30:9; Sal 149:4; Is 5:7; Is 62:4 Es compasivo Santiago 5:11 RVR60 11 He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el n del Señor, que el Señor es muy misericordioso y compasivo. Ver también Sal 145:9; Is 54:10; Os 2:19; Os 11:8; 2 Co 1:3 Se enoja Salmo 95:10–11 RVR60 10 Cuarenta años estuve disgustado con la nación, Y dije: Pueblo es que divaga de corazón, Y no han conocido mis caminos. 11 Por tanto, juré en mi furor Que no entrarían en mi reposo. Ver también 2 Re 17:11; Sal 78:58; Sal 106:29; Is 5:25; Is 54:8 Experimenta dolor Génesis 6:6 RVR60 6 Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Ver también 1 Sm 15:11; 1 Sm 15:35; 2 Sm 24:16; Ez 6:9 Page 5 of 8 fi fi fi 2000 Clearview Ave #117 Casa de Adoracion, Alabanza & Fortaleza Ocupaciones humanas atribuídas a Dios Dios como un alfarero. Isaías 29:16 RVR60 16 Vuestra perversidad ciertamente será reputada como el barro del alfarero. ¿Acaso la obra dirá de su hacedor: No me hizo? ¿Dirá la vasija de aquel que la ha formado: No entendió? Ver también Éx 15:3 Dios como un guerrero; Sal 23:1 Dios como un pastor; He 11:10 Dios como un edi cador Relaciones humanas atribuídas a Dios Dios como un amante esposo Isaías 54:5–8 RVR60 5 Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado. 6 Porque como a mujer abandonada y triste de espíritu te llamó Jehová, y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el Dios tuyo. 7 Por un breve momento te abandoné, pero te recogeré con grandes misericordias. 8 Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo Jehová tu Redentor. Ver también Jr 3:14; Jr 31:32; Os 2:16 Dios como un padre amoroso Salmo 103:13 RVR60 13 Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de los que le temen. Ver también Is 1:2–3; Jr 31:9; Os 11:1–4; Mt 11:27; Jn 16:27 Dios no debe ser rebajado a niveles humanos Oseas 11:9 RVR60 9 No ejecutaré el ardor de mi ira, ni volveré para destruir a Efraín; porque Dios soy, y no hombre, el Santo en medio de ti; y no entraré en la ciudad. Ver también Nm 23:19; Job 9:32; Sal 50:21; Is 55:8–9 Isaías 52:10 RVR60 10 Jehová desnudó su santo brazo ante los ojos de todas las naciones, y todos los con nes de la tierra verán la salvación del Dios nuestro. Página . Exportado de Software Bíblico Logos, 12:31 20 de diciembre de 2020 . Page 6 of 8 fi fi 2000 Clearview Ave #117 Nota Antropomor smo y antropopatismo La asignación de formas, acciones y emociones humanas a Dios Antropomor smo y Antropopatismo en la Biblia El antropomor smo y el antropopatismo tienen funciones similares de permitir que las personas conceptualicen y hablen de Dios. Sin embargo, tienen signi cados ligeramente diferentes. El antropomor smo se re ere a las representaciones de Dios con formas humanas y realizando acciones humanas. Por ejemplo, los escritos bíblicos describen a Dios como tiene manos (Is 59:1) ve con Sus ojos (2Cr 16:9; Is 63:15; 1Pe 3:12) escucha con sus oídos (Sal 34:15; Is 59:1) tiene un rostro que “los rectos contemplarán” (Sal 11:7) plantar un jardín (Gn 2:8) caminaba “al fresco del día” (Gn 3:8) de pie (Amós 9:1) riendo (Sal 2:4) huele el agradable aroma de las ofrendas (Génesis 8:21) silba (Zac 10:8–12) susurra (1Re 19:12) preside el consejo divino (Sal 82:1) juzga (Sal 75:7) reprende (Ap 3:19) sostiene (Is 41:10); levanta (Sal 145:14; Stg 4:10) El término antropopatismo, por otro lado, se re ere a las atribuciones de emociones humanas, sentimientos y pasiones hacia Dios, tales como ira (2Sm 24:1) arrepentimiento (Gn 6:6–7; 1Sm 15:11) dolor (1Sm 15:35; Ef 4:29–32); odio (Pr 6:16) Antropomor smo y teofanías Los relatos bíblicos de teofanías a menudo usan antropomor smo y antropopatismo (Dearman, “Theophany”, 38). Por ejemplo, las descripciones de Moisés hablando con Yahweh “cara a cara” “boca a boca” o viéndolo “ojo a ojo” en Éxodo 33:9–23 tienen elementos antropomór cos que connotan una intimidad entre personas y Dios (Hamori, “When Gods Were Men”, 31). Sin embargo, las descripciones en este relato son únicas, ya que en otros lugares Dios generalmente se aparece a las personas en forma velada (1Tm 6:16). Otras teofanías que incluyen elementos antropomór cos incluyen Éxodo 3:2–4:17 asigna acciones humanas a Dios al describirlo hablando con Moisés desde una zarza ardiente El relato de la visión de Ezequiel del trono atribuye una forma humana a Dios al referir que tenía “apariencia de hombre” (Ezequiel 1:26–28 NBLA) fi : . fi fi ; ; . ; : fi ; Page 7 of 8 : ; ; ; y . fi ; ; fi ; ; y ; fi ; ; . ; ; . fi fi fi fi 2000 Clearview Ave #117 s • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Casa de Adoracion, Alabanza & Fortaleza Amós 9:1 asigna la acción humana a Dios al describirlo como “de pie junto al altar” (NBLA) Debate sobre el uso Desde la antigüedad, la gente ha debatido si es apropiado usar antropomor smo o antropopatismo al describir a Dios o los dioses Argumentos de uso Quienes apoyan el uso del antropomor smo y el antropopatismo argumentan que les permite a las personas hablar más simplemente sobre un Dios que está más allá de la comprensión humana (Ro 11:33; Sanders, The God Who Risks 28). Retratar que Dios tiene formas, acciones y emociones humanas con las que las personas pueden relacionarse ayuda a las personas a comprenderlo mejor. Lash argumenta que, sin el uso de estas herramientas, las discusiones sobre Dios pueden volverse abstractas, formales y losó camente ideales (Lash, “The Question of God Today”, 137) Argumentos contra el uso Quienes se oponen al uso del antropomor smo y el antropopatismo argumentan que Dios está “más allá del lenguaje y la comprensión humanos”, y que hablar de Él en términos humanos es degradante para Él y “convierte a Dios en un gran ser humano” (Sanders, The God Who Risks, 27). Bockmuehl señala que las personas evitan las “descripciones antropomór cas de las actividades de Dios para salvaguardar la trascendencia y la otredad de Dios” (Bockmuehl, Revelation and Mystery, 94). Por ejemplo, Filón de Alejandría argumentó que “ni Dios es en forma humana, ni el cuerpo humano es como Dios” (Filón, On the Creation of the World, 69; véase van Kooten, Paul’s Anthropology, 82). El pensador griego Jenófanes criticó de manera similar el uso del antropomor smo con respecto a los dioses griegos, particularmente las descripciones de los dioses moviéndose, exhibiendo debilidad moral, vistiendo ropa humana, hablando con voces humanas, y teniendo guras humanas (Jaeger, Theology, 47; Sanders, The God Who Risks, 27) El uso del antropomor smo y el antropopatismo también presenta el riesgo de que las personas puedan malinterpretar o tergiversar a Dios (por ejemplo, Francks, Descartes’ Meditations, 125; Greib, Understanding God’s Love, 53). Por ejemplo, von Rad señala la prohibición en Éxodo 20:4 de representar a Dios en cualquier imagen y forma del mundo natural como una protección contra la idolatría (von Rad, Old Testament Theology, 145). Shin reconoce que este versículo a veces se lee como una prohibición de hacer imágenes de otros dioses, pero concluye que prohíbe la creación de imágenes de Yahweh, que es incomparable con otros dioses (Éxodo 20:2–3; Shin, “Aniconism”, 66; véase también von Rad, Old Testament Theology, 216). Las Escrituras también atestiguan que Dios no es como humanos: Él no duerme (Sal 121:4), no miente ni vacila con sus decisiones (Nm 23:19; 1Sm 15:29). Por lo tanto, Scobie agrega que el segundo mandamiento “prohíbe absolutamente cualquier representación visual de Dios en cualquier forma” ya que las “fuerzas de la naturaleza … son completamente inadecuadas para representar al único Dios verdadero que es el Creador de todas las cosas” (Scobie, The Ways of Our God,117) Papel del antropomor smo en el desarrollo de creencias sobre Dios Los diversos modos de interpretar el uso bíblico del antropomor smo han contribuido a desarrollar enfoques sobre la forma en que las personas ven a Dios Página . Exportado de Software Bíblico Logos, 12:28 20 de diciembre de 2020 . . fi fi . fi fi . fi Page 8 of 8 . fi fi fi fi . fi fi 2000 Clearview Ave #117 . • Casa de Adoracion, Alabanza & Fortaleza