Vivendo para glória de Deus

Texto: 1Pe 4.7-11

Exórdio

O Catecismo Maior de Westminster - CMW em suas perguntas de número 01, 65 diz:

01- Qual é o fim supremo e principal do homem?

O fim supremo e principal do homem é glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre.

65- Quais são os benefícios especiais de que desfrutam, por meio de Cristo, os membros da Igreja invisível?

Os membros da Igreja invisível desfrutam, por meio de Cristo, da união e comunhão com ele em graça e glória.

82- Em que tempo se realiza a comunhão em glória que os membros da Igreja invisível têm com Cristo?

A comunhão em glória, que os membros da Igreja invisível têm com Cristo, realiza-se nesta vida e imediatamente depois da morte, e é, finalmente, aperfeiçoada na ressurreição e no dia do juízo.

Na sessão I do Capítulo XXVI Da Comunão dos Santos de nossa Confissão de Fé de Westminster - CFW temos:

“Todos so santos, que, pelo Espírito de Desu e pela fé, estão unidos a Jesus Cristo, seu Cabeça, têm comunhão com ele nas suas graças, nos seus sofrimentos, na sua morte, na sua ressurreição e na sua glória, e, estando unidos uns ao outros em amor, participam dos mesmos dons e graças e estão obrigados ao cumprimento dos deveres públicos e particulares que contribuem para o seu mútuo proveito, tanto no homem interior como no exterior.”

Introdução

- Contexto histórico e literário do livro e da passagem –

contúdo: A Primeira Carta de Pedro é considerada um a carta católica ou geral. Diferentem ente das cartas paulinas, foi endereçada a um grupo m aior de cristãos, espalhados por diversas regiões da Ásia Menor. Seu propósito principal está inconfundivelm ente explícito: ...vos escrevo resumidamente, exortando e testificando, de novo, que esta é a genuína graça de Deus; nela estai firmes (1Pe 5.12); autor: o apóstolo Pedro; escrito por Silas (5.12), o antigo companheiro de Paulo. Já nos primórdios da história eclesiástica, os pais da Igreja Policarpo, Irineu, Clemente de Alexandria, Tertuliano bem como o historiador Eusébio se referiram a esta epístola como a carta de Pedro.; data: : 64-65 d.C., em Roma (5.13; tanto cristãos como judeus usavam a Babilônia para se referir a Roma como um lugar de exílio); local: hostilidade; a nossa esperança para o futuro se baseia na certeza da ressurreição de Cristo. As referências extra-bíblicas a Roma como "Babilônia" também sugerem que Pedro se valeu de uma designação bem conhecida da capital do império. Outrossim, os primeiros pais da Igreja entenderam que "Babilônia", nesse caso, era uma referência a Roma. ocasião: provavelmente uma preocupação quanto ao surto de perseguição local que alguns cristãos recentes (2.2,3) estavam experimentando como resultado direto de sua fé em Cristo; o sofrimento por causa da justiça não deve nos surpreender; os cristãos devem se submeter ao sofrimento injusto da mesma forma que Cristo se submeteu; Cristo sofreu em nosso favor para nos libertar do pecado; o povo de Deus deve viver de modo justo em todas as épocas, mas principalmente em face da hostilidade; a nossa esperança para o futuro se baseia na certeza da ressurreição de Cristo; destinatário: principalmente cristãos gentios (1.14,18; 2.9,10; 4.3,4) nas cinco províncias no quadrante noroeste da Ásia Menor (a Turquia moderna), designados- numa referência à Diáspora judaica- como estrangeiros(= exilados) no mundo; esboço da carta: Ao ler essa carta você poderá encontrar esse esboço apresentado por Gordon Fee e Douglas Stuartt: do Capítulo 1 ao capítulo 5 temos: Saudação; Um berakah (Bendição a Deus); O Chamado à vida santa como povo de Deus; O Chamado particularizado em vários cenários pagãos; O Chamado generalizado - em face da hostilidade; Conclusão: Sofrimento, esperaça e conduta cristã; Saudações finais.

- Resumo do texto lido

O apóstolo Pedro nesta perícope vem exortando essa igreja a pensar na vinda de Cristo diante as dificuldades advindas; manter-se criteriosos e sóbrios em seus pedidos, em suas orações. Admoestam a viverem em amor, por o amor que receberam de Deus é que perdoa os pecados. A viver a Comunhão dos Santos e como: sendo hospitaleiros, servos uns dos outros, bons despenseiros da multiforme graça de Deus. Neste servir serem os melhores e pautados na Escritura Sagrada, nos oráculos de Deus. Pois em tudo que fossem fazer, deviam ter a glória de Deus como primazia.

- O que isso pode nos apresentar para os dias de hoje

Estamos chegando ao fim do ano, pois um ano difícil, covid 19, igreja com as portas fechadas por um período, dificuldades na vida comum dos santos, cultos online, lockdown, as finanças dificultadas para os comerciantes e assim vai. Lutas e dificuldades, porém devemos viver para a glória de Deus, em meio as dificuldades olhar para o que nós é proposto - a vida de eternidade com Cristo. Sofrer com ele se for necessário passar por sofrimento, pois entendemos que nossa vida é para glória de Deus. Assim olhando para a Vinda de Cristo, sejamos com essa igreja, criterioso e sóbrios em nossas orações e vivamos uma vida em amor e serviço mutuamente para a glória de Deus.

Tema:

Vivendo para glória de Deus

Como viver para glória de Deus em meio a modernidade e os sofrimentos?

3 Ensinamentos de como nós, a igreja do Senhor podemos viver para glória de Deus.

I Ensinamento de como vivermos para glória de Deus é: Compreendendo o momento - v.v. 7,8

II Ensinamento de como vivermos para glória de Deus é: Compreendedo o nosso dever - 9,10

III Ensinamento de como vivermos para glória de Deus é: Compreendendo que tudo é para glória de Deus - 11

Desenvolvimento

I Ensinamento de como vivermos para glória de Deus é: Compreendendo o momento - v.v. 7,8

Há dois momentos que quero observar com os irmãos nestes versículos o Presente e o Futuro

a) Observar

a.1 - Futuro: Ora, O fim de todas as coisas está próximo v.v. 7a

Fim: (termo grego τέλος - SNmSN - com sentido, o ponto no tempo em que algo termina.

Todas as coisas: (termo grego Πάντων - AGPN - com o sendito de cada um, individualmente, não de forma geral.)

Está proximo: (termo grego ἤγγικεν - VPAI3ªPS - com o sentido de estar movendo em direção a, e não estar muito distante de um momento no tempo.)

Pedro via a parousia de Cristo como urgente.

a.2 - Presente: Vida piedosa em oração e amor v.v. 7b,8

Criterosos: (termo grego σωφρονήσατε - VAoAI2ªP - com o sentido de ser sábio, pensar e viver sabiamente em autocontrole sobre suas paixões e desejos.)

Sóbrio: (termo grego νήψατε - VAoAI2ªP - com o sentido de ter o autocontrole, limitar a influência controladora de emoções ou desejos imoderados; concebido como recuperar-se da influência do álcool.)

Oração: (termo grego προσευχάς - SAPF - com o sentido de petição, um pedido feito a uma divindade, em nosso caso a única divindade, Deus o pai em nome de Cristo Jesus por meio da graça manifestada no Espírito Santo em nós.)

Amor: (termo grego ἀγάπην - SASF - com o sentido de amor, afeto, uma forte emoção positiva de respeito e afeto.)

Intenso: (termo grego ἐκτενῆ - AASF - com o sentido diligente, marcado pelo esforço persistente e cuidado, ardente.)

b) Ilustrar

Jesus logo depois da ceia em Mateus 26 convida seus discípulos para orarem, eles não aguentam um hora com o mestre e em Mt 26.41 ele alerta aos seus discípulos que a carne é fraca e o espírito está pronto, porém que deveriam estar em oração e vigilância; em 1Co 13 temos o apóstolo falando sobre o amor, a base do relacionamento e o uso dos dons para a edificação da igreja.

c) Aplicar

Como temos compreendido o nosso momento presente e futuro? Talvez você aí diz: o Hoje e amanhã em médio, curto e longo prazo? Não, o presente talvez resume sim em curto, médio e longo prazo e o futuro é sobre a vinda de Cristo. Como estamos vivendo esses momento, o já e ainda não.

Precisamos amar, precisamos viver uma vida criteriosa e sóbria em nossas oração, a nossa vida de piedade e santidade ao Senhor cheia do amor dele reverberando em tudo nas nossas vidas.

II Ensinamento de como vivermos para glória de Deus é: Compreendedo o nosso dever - 9,10

O nosso dever resume em dois aspectos em sermos e servirmos.

a) Observar

a.1 - Nosso dever em ser: v.v. 9

Sede: (termo εἰς - Preposição - com o sentido de propor, dar uma direção)

Mutuamente: (termo grego ἀλλήλους - PAPM - uns aos outros, reciprocamente)

Hospitaleiro: (termo grego φιλόξενοι - ANPM - com o sentido de estar disposto a tratar os hóspedes e estranhos com cordialidade e generosidade.)

Murmuração: (termo grego γογγυσμοῦ - SGSM - com o sentido de resmungo, uma queixa proferida em um tom baixo e indistinto.

Levando a igreja viver o relacionamento da comunhão dos Santos.

a.2- Nosso dever em servir: v.v. 10

Servi: (termo grego διακονοῦντες - VPAPPNM - com o sentido de servir (ministro), atender os desejos e necessidades dos outros.)

Dom: (termo grego χάρισμα - SASN - com o sentido de presente, graça, um presente dado com um sinal de favor beneficente.)

Despenseiros: (termo grego οἰκονόμοι - SNPM - com o sentido de administrador (supervisor), aquele que supervisiona ou tem comando e direção de.)

Multiforme graça: (termo grego ποικίλης - AGSF (com o sentido de vários, ter grande diversidade ou variedade) - χάριτος - SGSF - sentido de graça como cumprimento; a atividade resultande que é uma consequência necessária da vontade genuída e beneficente; especialmente usa como o cumprimento da vontade de Deus.

Nossa vida como servos dependem dessas qualidades.

b) Ilustrar

Em Jó 31.32 vem falando sobre o estrangeiro, que não pernoitava na rua, assim eu e você como igreja não podemos permitir a falta da hospitalidade; olhando para a qualidade de servo em Lc 12.42 falando sobre o mordomo fiel, sobre a quem irir confiar os seus conservos. Despenseiros e mordomos tem um sinônimo em relação a servir.

c) Aplicar

Nós vivemos para glória de Deus. Por isso lhe convido a refletir: Como estamos vivendo, somos hospitaeiros, vivemos mutuamente sem murmuração? Servimos ao nosso Deus, senvindo uns aos outros conforme o dom que recebemos, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus?

III Ensinamento de como vivermos para glória de Deus é: Compreendendo que tudo é para glória de Deus v.v. 11

Aqui está em como realizamos, como vivemos a nossa vida

a) Observar

Fala: (termo grego λαλεῖ - VPAI3ªS - com o sentido de expressar-se por meio da fala.)

Oráculos de Deus: (termo grego λόγια - SAPN - (com o sentido de dizer uma mensagem que é afirmada ou declarada por um pessoa em particular; especialmente divina, mensagens que são reunidas para formar uma coleção a Bíblia Sagrada.) θεοῦ - SGSM - com um único sentido o nosso Deus todo poderoso.)

Serve: (termo grego διακονεῖ - VPAI3ªS - com o sertido do serviço, atender os desejos e necessidades dos outros.)

Força: (termo grego ἰσχύος - SGSF - com o sentido de capacidade, com posse das qualidades necessárias para fazer algo ou fazer alguma coisa; especialmente a posse de qualidades físicas.)

Glorificado: (termo grego δοξάζηται - VPPS3ªS - com o sertido de ser glorificado (estado), seu ou tornar-se positivamente reconhecido, ou estimado por um caráter, natureza ou atributos.)

Isso resume a nossa vida, tudo que proceder de nós tem que ser para glorificar a Deus em Cristo Jesus, o único que merece glória.

b) Ilustrar

O apósoto Paulo ensinando a Igreja em Roma, nossos irmãos em Cristo em Rm 12.6,7 fala sobre essa nossa dedicação a cada dom, ministério que ele confia a nós e como devemos efetuar. Assim como Pedro alerta neste versículo é para a Glória de Deus. Vemos também no Livro de Êxodo que quando Moisés começou a fazer as Maravilhas no Egito diante do Faraó, faz as maravilhas para glória de Deus, e ele tentam replicar para envergonhar a Deus, porém os primeiros milagres (pragas) eles até tentam, mas o Senhor mostra a todos do Egito e a Faraó que ele é o único digno de honra e glória.

c) Aplicar

Como temos realizado as coisas diante o nosso Deus? Será que a nossa vida tem se resumido a uma vida para a Glória de Deus, por meio da ação redentiva de Cristo na cruz e sua ressurreição e a aplicação desta redenção em nós por meio do Santo Espírito de Deus?

A nossa vida, seja o falar, seja o servir, seja o fazer qual for a atividade e ação tem que ser para a Glória de Deus, que é o único merecedor.

Conclusão

- Resumo

Hoje aprendemos 3 ensinamentos a respeito de vivermos para a glória que se dá assim:

I Ensinamento de como vivermos para glória de Deus é: Compreendendo o momento - v.v. 7,8 - O momento Futuro em relação a parousia de Cristo Jesus e o nosso viver presente nesta terra até essa vinda; amando e vivendo um vida criteriosa e sóbria em nossas orações...

II Ensinamento de como vivermos para glória de Deus é: Compreendedo o nosso dever - 9,10 - E esse nosso Dever estar em ser e servir; Sermos mutuamentes hospitaleiros e servirmos uns aos outros com nossos dons, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus.

III Ensinamento de como vivermos para glória de Deus é: Compreendendo que tudo é para glória de Deus -11 - Isso está relacionado a tudo, sendo que Pedro ressalta o falar, o apregoar as boas novas e o servir, servir ao próximo com diligencia pois isso resulta na glória de Deus.

- Aplicação Geral

O meu desejo neste dia é que 1Co 10.31 seja constante em nossas vidas, quer comemos, quer bebemos, ou façamos qualquer outra coisa seja feita para a glória de nosso Deus.