更换我心 讲章
Notes
Transcript
更换我心
更换我心
祷告
感谢主，上次传奇弟兄分享的信息希望还在耳边回响
小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
弟兄姐妹平安！今天我要分享的信息主题是更换我心，也是我的祷告。
今天我们继续顺着这个思路一直延伸到24节。
正如我们讲道当中一直提到的一个事情，约翰当时面对的是教会受到异端的侵害，产生的生活是言行不一的，说是基督徒但是却喜爱生活在罪中。约翰反复强调的是与神相交的基督徒应该是什么样的，包括前面的那一句，爱人要在行为和诚实，行为是外在的，诚实是内心的，如果有行为又有诚实，那么约翰是这么说的
从此，就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
弟兄姐妹也经历过，其实当基督徒一直在生活中过着诚实，爱人的生活的时候，我们的心里是非常平安的，因为我们知道我们是出于神，也是属于真理。
大家请不要小看这种安稳，从信主到如今，其实仔细回想，这样的事实和我们天然人的本性是相反的。这是心被改变的一件大事。
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；
所以因为上帝的恩典，我们能够活过来，苏醒过来，我们的心被更新，在神面前得以安稳的，是因为我们的罪被涂抹，并且我们的生命经历了福音更新的工作。
要不然的话
信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”
约翰从第一章开始，一方面驳斥错误的教义，另一方面鼓励读者行在真理中。首先要认识真理，并且确认它是你生活行为的最高权威，这个权威就表示，真理并非鸡汤。
约翰不断列出并且强调如何判断与神相交的标准和特征，显示我们住在耶稣基督里的确据。
我们简单回顾一下：
相交的基础：惟有借着耶稣基督的宝血，才有可能与光明的上帝相交，因为只有耶稣基督的福音大能，能够洁净我们，并且满足上帝公义的要求。这是一个基础。当我们的罪被赦免的时候，我们是自由的，然而如果我们还去犯罪，那么就又会倾向于回到罪的捆绑和权势之下。
然而我告诉大家，自我催眠是行不通的，什么叫自我催眠？
这样不行，我下次一定不会再犯了，我得想个办法才行。
从消极的层面来说，这个自我催眠展现了一个问题，跟今天的经文非常有关系。
人高估了自己的能力，这其实是我们常常做的事情，当我们软弱跌倒的时候，我们通常要找一个方法补偿一下，或者是找方法让自己不犯罪。你的心没有被改变，喜欢罪中之乐的心没有被改变。
所以当你发现一件事，那就是还是不断地犯罪的时候，这就是新的破碎和绝望，在这个时刻，人才开始慢慢地认识自己破碎的深度和广度。
我过去常常以为自己是一个容易改变的人，只要强迫自己一下，就能够改好嘛，很容易的。所以我要劝别人的时候，都是，你努努力就会好啊，你做不到说明你不够努力，你就好好去爱人啊，每天去发信息爱心联络啊，好好传福音啊，你看我，只要好好努力就一定能够做到，犯罪也是，努力不犯罪就能够做到啊。
然而当我一次又一次犯同一个罪的时候，我才知道，我所说的努努力不过是一个笑话，把我的脸都打肿了。
心的改变是才是最关键的一件事。
所以现实的问题是，你有没有与神相交，当我们出现了行为上的问题的时候，我们首先需要考虑的，不是行为，而是心，你的心相信什么，喜悦什么，你就会做什么。当你相信的和你的行为一致的时候，你的心是安稳的。
知行合一对于属世的人也是一样，他们也会安稳，因为他们做的也是他们相信的，比如说相信做慈善是积累公德，他们相信这是好的，所以做的时候他们的心是安稳的。现在更严重的问题是，相信堕胎和同性恋不是一个道德问题，那么他们去做的时候也是安稳的。正如约翰当时碰到的景况一样，肉体犯罪，不应该带来道德上的谴责，因为肉体本来就是邪恶的。关键在于灵魂和得救的知识。
那我们基督徒有什么不同？约翰特别提出了一个让我们分别出来的句子。
“在神面前可以安稳”
虽然属世的人他们也安稳，他们在自己的良心上感觉可以安稳
但是他们没有确据，唯一的确据就是他们自己，或者自己的感受。
17 所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。
18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；
19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
20 你们学了基督，却不是这样。
21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
23 又要将你们的心志改换一新，
24 并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
尤其是23节，将你们的心志改换一新。
最近在看一本书叫Managing Leadership anxiety, 作者说了这么一句话：
The miracle of salvation isn’t that Jesus stops us from sinning or being tempted to sin, it is that Jesus changes what our hearts want.
救恩的奇迹不是说能够停止犯罪或者不再也不会被罪试探，而是耶稣基督改变了的我们心中想要。
过去的我，想要名声，想要钱，想要权利。甚至很简单，我想要不顾一切逗人发笑，让别人觉得我很幽默。我可以通过嘲笑别人的方式来获得笑声。我的心充满了私欲。
另外一个例子：我甚至可以期待我可以是一个完美的基督徒，一个模范的丈夫，一个模范的教会领袖。这些也可能处于私欲。连事工都有可能成为一个引诱。让你在人前多显示显示自己有多能干，有多全面。有多博学。
我们的心是否在神面前安稳？我们的心为什么能够在神的面前安慰？
因为我们知道我们属于真理，我们如何知道我们属于真理。因为我们相爱，不只在言语和舌头上，我们在行为和真理上。这个诚实是真理的意思。
人可以做一些行为，但是没有爱的。
1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
3 我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
从这个经文我们可以看到，有很好的恩赐的人在使用的时候，是可以没有爱的，传道人讲道是可以没有爱的，也会出现基督徒可以很舍己却没有爱的，我们继续发展一下，基督徒可以做很多的事工但是没有爱的，敬拜赞美的团队可以很办的很好但是没有爱的。所以弟兄姐妹，大家要小心，看似神圣的事工里面，也会充满了罪和私欲。这一点相信大家在周五的查经中已经听到了，何西阿书中描绘的圣殿的祭司，满心愿意百姓犯罪，因为他们可以吃赎罪祭。祭司愈发加增，越发得罪神。人看为好的，然而神鉴查内心。
保罗说，这些都与我无益，这些都与基督徒无益，没有爱，你做的任何事情，都无益。感谢主，保罗给了爱的定义，让我们知道我们是在同样的定义下讨论爱的问题，免得讨论到最后发现大家爱的定义都不一样，那真是白讲了。
所以基督徒的相爱不是为着自己的益处，而是互相为着对方永恒的益处着想，并且永不止息。
理论上是这个理论，但是我们必须要明白，人是做不到的，如果没有跟上帝的相交，没有福音的更新和大能，人是做不到的。
所以弟兄姐妹，我们不是要求自己成为像刚才说的，所谓“完美基督徒应该是这样”，而是我要在这里继续鼓励大家来到主耶稣面前，求主的帮助，不要再试图掌控自己，而是让上帝来帮助和更新。
16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好象被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
这样，我们就会知道，我们是属于真理的，并且可以在神面前安稳。
我们需要关注我们的心，有没有被福音更新，有没有被真理建造，有没有被圣灵感动。
约翰接下来说，我们的心若责备我们，神比我们的心都大，一切事没有不知道的。
一般来说，这节经文有两种解释，第一个，神的怜悯比我们的自责要大，所以是你可以放心倚靠而不至于绝望的基础。你的心在什么时候责备你？就是在你犯罪的时候责备你，不管是说谎，还是满足私欲，还是咒骂他人。
所以说，基督徒没什么了不起的，基督徒是一群蒙恩得救的罪人，就是蒙了怜悯的罪人。我们得救完全出于上帝的怜悯和恩典。
16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
上帝的怜悯比我们的软弱，我们的犯罪都要大，没有什么罪是不能被十字架的宝血洗净和赦免的。
另一个角度来说，神比我们的心要大，上帝深深的知道，我们比我们想象中的还要诡诈，还要败坏，祂知道我们心中一切可责备之处，这是指着审判说的。
所以弟兄姐妹，不要轻看这个责备，这两方面的真理我们都要清楚。如果我们只重视其中一个比如说神的慈爱怜悯比我们的罪和软弱大，那么，我们还是会习惯犯罪。如果我们只重视审判的信息，看不见神的恩典，我们不断地被控告，甚至会绝望崩溃。因为我们不断在得罪神。唯一能够超越的，就是上帝的赦免，这个赦免才能真正让我们的心安定下来。
所以这也是一个悔改的信息，我们要向神悔改，上帝知道我们内心每一个心思意念，每一个罪恶污秽之处，但是上帝却发怜悯恩待我们。所以我们说耶稣基督十字架，祂的宝血是如此的珍贵，当我们越来越知道上帝的爱是何等常阔高深的时候，并且祂定意拯救和拣选我们这些人的时候，我们的意志才真正被翻转，行神所喜悦的事。
我们的天然人根本不会选择上帝，是因为上帝的怜悯，借着圣灵动工，人被感动才会调转方向，我们的“愿意”，是因为上帝的怜悯，我们的愿意，要倚靠在上帝的旨意中
我们因着耶稣基督的缘故，得到了自由。
10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
21节，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
一个人在神面前有清洁的良心，不代表他能够完全无罪的生活，但是他愿意悔改和舍弃罪，这是一个翻天覆地的变化，耶稣改变了我们的渴望。我们都可以说，我们渴望生命，渴望圣洁的生活，但是主啊，我常常软弱常常跌倒，求主帮助我，因为我不能，惟有你才是我的拯救和盼望。
这个时候我又想拿婚姻关系来举例，如果我在我在我太太面前，和我在私下的时候一致，我会非常平和并且充满爱心。
如果说，我在私下做了我太太不喜悦的事情，那么又碰在一起的时候，心里是会有很多波澜的，比如我私下偷吃了一块肉，或者隐秘地犯罪，我的心里得不着平安，以至于没有办法坦然无惧。
并且大家要知道的一件事，坦然无惧是多么有福，行在光明中是何等的喜乐，你可以放胆传福音，放胆做见证，这就是你基督徒的生命。然而一旦产生两面人的生活的时候，不仅事奉无力，没有见证，也没有平安，因为被我们的心责备。
上帝美好的应许，当我们坦然无惧的时候，我们所求的就从他得着，是因为我们行他喜悦的事。神不喜悦两面人，周日是基督徒，其他时间不是。
10 两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
遵行神的命令是非常重要的，因为这样我们的祷告就没有阻碍，并且蒙神垂听。
神的命令是什么？就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
大家请注意看，这是神的命令，这是命令是，这个是字是一般现在时，所以这是一个陈述，不是过去的命令，不是未来的命令，是现在的命令，强调一个持续的意义。并且一直到永远，我们都要相信耶稣基督并且彼此相爱
你知道，在主里有一个非常奇妙的的关系。
在耶稣基督身上看见了什么是爱，上帝赐给我们圣灵的能力，大家看24节，我们靠着圣灵的能力能够去彼此相爱。
所以我们学到从上帝来的爱（舍己），借着圣灵的能力去爱人，我们通过操练爱弟兄姐妹来爱上帝。
20 人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。
所以遵守的，就在神里面，就在爱里面，神也住在他里面。我们如何知道呢？因为圣灵。
16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；
这是我们因为相信主耶稣基督而受的圣灵的印记，表明我们是因为相信耶稣而成为上帝的儿女，因为我们愿意遵行神的话，表明圣灵在我们心中的带领，并非出于我们自己，而是圣灵更新我们，让我们能够对上帝说：主，我愿意，并且经历这样的喜乐。
所以我们回顾一下今天讲的信息：
更换我心的基础：福音的真理和大能
更新后的表现：
在真理中彼此相爱
悔改转离罪
靠着圣灵遵守神的命令
