새 설교

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배경

이방인 백부장의 요청을 받은 유대 장로들이 예수님을 찾아간 장면은 당시의 후원 문화를 배경으로 하고 있다. 그리스 - 로마 문화의 후원체계(후견인 - 피보호자 관계)는 상호성에 기반을 두는 것으로 피보호자가 후견인으로부터 호혜를 입는 순간부터 은인에게 빚을 갚아야 하는 의무를 짊어지게 된다. 즉 상호성이란 평등성이 아니라 후견인과 피보호자 간의 차별과 불평등에 근거한 의무 수행의 관계를 말한다.
로마의 백부장들은 대체로 부자였고 민중을 위한 봉사와 의무는 진급에 있어서도 중요했다. 백부장들이 지역민을 위해 은덕을 베푼 기록도 남아 있다. 장로들은 유대민족을 존중하고 회당까지 지어준 로마 백부장을 후견자로 생각하고 빚을 갚아야 한다는 관점에서 예수께 ‘합당하다’는 용어를 사용해 의무를 다하도록 요구한다. 흥미롭게도 유대 장로들과 달리 백부장은 후원 윤리에 따라 치유를 요청하지 않았다. 그는 치유를 예수님이 유대인의 대표로 갚아야 할 빚이나 의무가 아니라 긍휼로 생각했다. 그래서 자신이 집으로 오시는 예수님에게 친구들을 보내 예수님을 만날 자격이 없다고 고백한다.
4절 구하여 - 동작의 지속성을 뜻하는 미완료과거형으로 장로들이 간절하고 끈질기게 요구한 것을
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