Oração

13 Alguém de vocês está sofrendo? Faça oração. Alguém está alegre? Cante louvores. 14 Alguém de vocês está doente? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor.

1.1 INTRODUÇÃO

Começamos efetivamente com os estudos do nosso Currículo Anual Doutrinário. Esse currículo é uma dieta bíblica que preparamos com muitos pastores do Ministério do Belém ao redor do mundo, para ministrarmos à Igreja do Senhor Jesus durante o ano. Os temas escolhidos e os estudos escritos e desenvolvidos, são preparados com oração e jejum, conscientes de que Deus fará, através do Seu poder, muito mais do que está escrito e/ou ministrado.

hoje vamos examinar o nosso alicerce – a oração.

uma igreja que ora

Sim, a oração é o alicerce, a base, o sustentáculo da nossa fé e da nossa vida em geral e todo aspecto dela. Nós preferimos ser conhecidos como uma igreja que ora do que qualquer outro título que se nos possa conferir, porque, afinal das contas, é a oração quem vai dar a direção da nossa vida, a solução dos problemas, a sabedoria para viver nesse século e a alegria de viver felizes com o Senhor Jesus Cristo.

examinando seus princípios

Se a oração é alicerce, precisamos estar sempre examinando seus princípios para que a nossa edificação, a nossa casa espiritual, a morada de Deus em nós, esteja segura. Em outras palavras, precisamos ter certeza de que sabemos o que significa de verdade a oração, como orar e como ter uma vida de oração sem cessar, ligados com o Espírito Santo o tempo todo e cada minuto.

O que nós vamos fazer nesses estudos é mergulhar um pouquinho mais no vasto universo da oração, registrado na Palavra de Deus. Parece que o assunto é inesgotável, e nunca é demais aprender sobre a oração e viver o que a gente aprende.

O homem sempre buscou formas de se comunicar com Deus, mesmo sem se dar contra de que a sua busca por algum invisível, que estivesse acima da linha das coisas daqui da Terra, algo transcendente, era na verdade, uma desesperada busca por Deus e pelo conhecimento do Seu poder.

Os gregos imaginavam que de alguma maneira poderiam acessar uma sabedoria ou conhecimento cósmico, transcendental, então usaram artifícios como o hedonismo e outros.

A oração é a resposta para o que os gregos buscavam, só que o acesso não é a uma sabedoria inanimada, uma biblioteca transcendente, mas um relacionamento com Deus, o Senhor que criou todas as costas, inclusive a você e a mim

O veículo para acessar a sabedoria transcendente não é o vinho, a luxúria, etc., é a oração. O transcendente é na verdade o mundo espiritual, que o homem não vê, mas Deus vê todas as coisas. Desfrute!

1.2 SABER ORAR

Charles Spourgeon - “sempre que Deus quer fazer algo grande, Ele primeiro coloca o seu povo para orar”.

Significa dizer que as orações feitas serão muito mais eficazes, seus resultados serão uma realidade.

Existem muitos benefícios agregados a uma oração eficaz:

Você sabe que orou bem e se sente igualmente bem.

Tipo – Que oração boa; hoje falei tudo que tinha vontade de colocar diante de Deus, hoje a oração fluiu…”

Quem obtém resposta na oração se sente feliz.

E esse é o objetivo do próprio Senhor Jesus – “…que o vosso gozo seja completo.” (João 16:24).

João 16.24 NAA

24 Até agora vocês não pediram nada em meu nome; peçam e receberão, para que a alegria de vocês seja completa.

A resposta das orações traz mais convicção à vida do crente.

A pessoa fica mais firme, aprende de verdade a confiar em Deus.

Muitos serão abençoados pela oração eficaz de um intercessor.

Uma oração eficiente e eficaz vai trazer resultados diretos na vida de quem pediu, da sua família, da sua igreja, etc.

O nosso desafio é fazer com que as pessoas levem a sério esse assunto de aprender a orar.

Os grandes vultos da história cristã foram pessoas totalmente dedicadas à oração, passavam horas e horas orando.

Alguém pode perguntar – como é que eles conseguiam? O que ficavam falando por horas a fio?

O grande problema é que a maioria das pessoas vê a oração como um discurso. Quando oram bem é porque fizeram um bom discurso ou fizeram um discurso completo.

Somos, você e eu, os responsáveis em mudar essa mentalidade!

Oração não é discurso, oração é diálogo com Deus!

Quando a pessoa aprende realmente a orar, descobre quão escasso é o tempo para a gente orar.

Quando cada crente aprender realmente a orar, quando a igreja aprender realmente a orar, vai faltar tempo e sobrar o que orar.

Se é importante orar, é igualmente importante saber como o que orar, orar e o que esperar como resultado da nossa oração.

1.2.1 Como Orar

Existem muitos tipos de oração. Na oração do Pai Nosso podemos identificar nove diferentes tipos de oração:

Mateus 6:9-13

Mateus 6.9–13 NAA

9 — Portanto, orem assim: “Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; 10 venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; 11 o pão nosso de cada dia nos dá hoje; 12 e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também perdoamos aos nossos devedores; 13 e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal [pois teu é o Reino, o poder e a glória para sempre. Amém]!”

Observe como o modelo da oração que o Senhor Jesus ensinou é completo:

1. Invocação – “Pai nosso que estás nos céus…”

2. Adoração – “…santificado seja o teu nome…”

3. Petição – “Venha o teu reino…”

4. Rendição – “…seja feita a tua vontade,”

5. Provisão – “O pão nosso de cada dia, dá-nos hoje…

6. Perdão – “…perdoa-nos as nossas dívidas…”

7. Confissão – “…as nossas dívidas…”

8. Livramento “do maligno” – “E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal*”

9. Exaltação – “porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.”

* A palavra grega usa aqui é πονηρός – ponéros – que significa maligno, mal, invejoso, criminoso, o mais maligno, o homem maligno, coisas malignas, malignidade, indignidade[ii].

Existem vários outros tipos na Bíblia Sagrada.

Aqui vamos destacar apenas cinco tipos de oração que o Apóstolo Paulo ensinou a Timóteo e que nós também podemos e devemos elevar a Deus:

1Timóteo 2:1

1Timóteo 2.1 NAA

1 Antes de tudo, peço que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças em favor de todas as pessoas.

1. Deprecações

2. Orações

3. Intercessão

4. Gratidão

5. Adoração

1.2.1.1 Deprecações

A palavra deprecar[iii] quer dizer suplicar, pedir perdão. Está ligada ao arrependimento e pedido de perdão a Deus.

Tiago 5:16

Tiago 5.16 NAA

16 Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros, para que vocês sejam curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.

1.2.1.2 Oração

A oração são as petições normais que fazemos ao Senhor Jesus; petições, conversa, diálogo, oração normal.

Filipenses 4:6-7

Filipenses 4.6–7 NAA

6 Não fiquem preocupados com coisa alguma, mas, em tudo, sejam conhecidos diante de Deus os pedidos de vocês, pela oração e pela súplica, com ações de graças. 7 E a paz de Deus, que excede todo entendimento, guardará o coração e a mente de vocês em Cristo Jesus.

A melhor definição, de novo, é conversa com Deus, um relacionamento da alma com Deus, não em contemplação ou meditação, como yoga, por exemplo, mas diretamente endereçada a Deus.

1.2.1.3 Intercessão

A geometria ensina que o ponto de intercessão é exatamente onde duas retas se cruzam, o ponto do meio.

Intercessão como forma de oração também é a mesma coisa, é se colocar no meio, entre Deus e a pessoa por quem você está intercedendo, orando.

Tiago 5:16

Tiago 5.16 NAA

16 Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros, para que vocês sejam curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.

1.2.1.4 Gratidão

Você já percebeu como na maioria das vezes somos ingratos?

Quando nós achamos que Deus não fez ou não nos deu alguma coisa que queríamos, dificilmente esquecemos!

Na verdade, não precisa ser Deus; quando alguém não age exatamente como nós gostaríamos que agisse, somos os primeiros a lembrar e, eventualmente jogar na cara.

Glória a Deus que o Senhor Jesus não é assim conosco!

Uma das atitudes mais lindas que o coração do ser humano pode ter é a disposição e atenção para ser uma pessoas realmente agradecida – gratidão.

A gratidão é quando a pessoa se coloca diante de Deus e não pede coisa alguma nem intercede por pessoa alguma, mas apenas agradece a Deus pelas muitas bênçãos recebidas dEle.

A gratidão é uma das mais sublimes formas de oração, é quando o coração lembra de benefícios recebidos, assim, a gratidão é a memória do coração.

Colossenses 3:15

Colossenses 3.15 NAA

15 Que a paz de Cristo seja o árbitro no coração de vocês, pois foi para essa paz que vocês foram chamados em um só corpo. E sejam agradecidos.

1.2.1.5 Adoração

Se a gratidão é uma das mais sublimes formas de orar, a adoração é a mais sublime de todas as formas de orar.

É quando não pede coisa alguma, não agradece por nenhuma benção, tampouco intercede por alguém, mas apenas se coloca diante de Deus e o adora, e diz eu te amo meu Senhor, eu adoro o Teu nome, Tu és santo e glorioso, bondoso e maravilhoso e a minha alma Te exalta! Glória a Deus!

Nunca se esqueça que nós somos o único povo da Terra que adora a Deus em espírito e em verdade. As demais pessoas da Terra ou não reconhecem a deis como Deus ou simplesmente prevaricam, desprezam, descuidam a adoração genuína ao se Jesus.

Salmos 95:6

Salmo 95.6 NAA

6 Venham, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor, que nos criou.

Se você tem que orar para fazer qualquer coisa na vida, por que, às vezes, você ora e não recebe o que está pedindo a Deus em oração?

Tiago 4:3

Tiago 4.3 NAA

3 pedem e não recebem, porque pedem mal, para esbanjarem em seus prazeres.

Porque pedimos mal! Por isso é importante saber como orar, sobre o que orar, para saber o que esperar da oração.

1.3 A VONTADE DE DEUS NA ORAÇÃO

Uma das perguntas mais frequentes nos aconselhamos pastorais e muitas vezes na nossa própria mente todos os dias é: - como é que eu descubro a vontade Deus na minha vida e circunstâncias?

Geralmente, uma das coisas que nós mais queremos conhecer, uma das coisas pelas quais mais buscamos, é saber qual é a vontade de Deus para a nossa vida em geral e nas nossas circunstâncias em particular. Toda pessoa que se considera minimamente cristã, tem a curiosidade de saber qual é a vontade de Deus em cada passo que dá na vida.

Uma maneira didática de aprender um pouco sobre como conhecer a vontade de Deus é perceber que a vontade de Deus pode se manifestar de pelo menos três maneiras:

Vontade Imperativa

Vontade Permissiva

Vontade condicional

1.3.1 Vontade Imperativa

A vontade imperativa de Deus é aquela que Ele já tem pré-determinado, Ele vai cumpri-la não importa a nossa opinião. Aí, nem a nossa oração pode interferir, ou seja, Deus não vai mudar seu propósito por causa das nossas orações quando Ele já está determinado naquilo que vai fazer.

Um exemplo disso é o curso da natureza. Deus não vai fazer chover para cima só porque você quer ou porque você orou à respeito. A Terra não vai girar ao contrário nem o plano da salvação vai mudar.

Mateus 24:35

Mateus 24.35 NAA

35 Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão.

1.3.2 Vontade Permissiva

Deus permite que aconteça, mas não significa que é o que Ele quer que aconteça.

E acontece alguma coisa que Deus não quer que aconteça?

Dentro da Sua vontade permissiva, acontece muita coisa que Deus não gostaria que acontecesse.

Como pode ser isso? A maior expressão do amor de Deus para com os homens é a morte do Senhor Jesus Cristo na cruz do Calvário em nosso lugar. Você acha que Deus queria que o Senhor Jesus morresse crucificado? É claro que não, mas Ele permitiu para que você e eu fossemos salvos.

Deus queria que o profeta Jonas fosse para Nínive, mas permitiu que ele tomasse o navio para Tarsis.

Existem muitas outras expressões bíblicas que mostram a vontade permissiva de Deus em ação, mas a que mais dói no nosso coração é:

1Timóteo 2:3,4

1Timóteo 2.3 NAA

3 Isto é bom e aceitável diante de Deus, nosso Salvador,

1Timóteo 2.4 NAA

4 que deseja que todos sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.

Essa é principal coisa que Deus quer e que não vai acontecer, porque nem todos os homens serão salvos. A vontade permissa de Deus, portanto, é maior manifestação da bondade e da misericórdia de Deus para conosco, permitindo-nos usar a nossa vontade invés da dEle próprio.

1.3.3 Vontade Condicional

É aquela que só se cumpre quando você faz a sua parte.

Talvez seja um desafio para muitas pessoas compreender que Deus condicione a Sua própria vontade a uma ação da vontade humana.

Até parece que Deus depende de você ou que Ele vai mudar a sua opinião por nossa causa, mas a verdade é que em muitos casos Deus, por Sua infinita bondade e misericórdia, espera a nossa ação para que Ele também aja.

Na vontade condicional de Deus, você ora e Deus responde, intervém!

Um dos exemplos bíblicos mais extraordinários é de Moisés rogando a Deus que mudasse a decisão dEle em não guiar o Seu povo no deserto.

Êxodo 33:15

Êxodo 33.15 NAA

15 Então Moisés disse: — Se a tua presença não for comigo, não nos faças sair deste lugar.

Outra vez, talvez ainda mais extraordinária, foi quando Moisés pediu a Deus que perdoasse o povo por causa do bezerro de ouro, ou riscasse seu nome do livro dEle!

Êxodo 32:32

Êxodo 32.32 NAA

32 Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou, se não, peço-te que me risques do livro que escreveste.

A vontade condicional de Deus se manifesta quando você está pronto, quando você já fez a sua parte. Moisés já tinha uma vida de comunhão com Deus, conhecia muito bem o seu Deus e era também conhecido dele.

A Bíblia está cheia de exemplos de manifestação condicional de Deus. o próprio Senhor Jesus Cristo mostrou as condições para que as nossas orações fossem respondidas dentro da vontade condicional de Deus:

João 15:7

João 15.7 NAA

7 Se permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em vocês, pedirão o que quiserem, e lhes será feito.

Na vontade condicional de Deus, o Senhor espera a nossa ação e então age pelo Seu poder. Nós operamos junto com o Senhor Jesus; o Apóstolo Paulo disse que nós somos cooperadores de Deus:

1Coríntios 3:9

1Coríntios 3.9 NAA

9 Porque nós somos cooperadores de Deus, e vocês são lavoura de Deus e edifício de Deus.

2 SIMPLESMENTE ORAÇÃO!

Estudo 532

João 15:7-8[iv].

João 15.7–8 NAA

7 Se permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em vocês, pedirão o que quiserem, e lhes será feito. 8 Nisto é glorificado o meu Pai: que vocês deem muito fruto; e assim se tornarão meus discípulos.

Vamos abordar mais detidamente as formas de oração e a dinâmica divina de resposta às nossas orações.

Estaremos aqui continuando o estudo 531.

Desfrute!

2.1 SIMPLESMENTE ORAÇÃO!

Sem oração você está limitado ao mundo físico, mas quando você começa a orar, você penetra numa dimensão mais elevada, você penetra no mundo espiritual.

Você já pensou que tem muita gente hoje em dia matando galinha, matando bode, oferecendo o sangue de animais e até de crianças, para tentar acessar o mundo espiritual para obter solução dos seus problemas? Mas você, basta você dobrar os joelhos e as cortinas da eternidade se abrem e você penetra, não somente no mundo espiritual, mas na própria presença de Deus – diante do Trono da Graça do Senhor Jesus Cristo.

E o melhor é que, não apenas você penetra no mundo espiritual, mas a resposta da sua oração traz o mundo espiritual para dentro das suas circunstâncias, ou seja, do mundo físico!

E o que é que pode trazer uma reação tão poderosa? – Simplesmente a oração!

2.1.1 Como Deus Responde à Oração

Quando a oração conflita com a vontade imperativa de Deus, Ele pode responder de três maneiras:

2.1.2 NÃO

Simplesmente, não! Essa resposta revela a Vontade Imperativa do Senhor nosso Deus – sinal vermelho.

Há vários exemplos bíblicos de resposta negativa à oração de um crente, ou seja, Deus dizendo não. Vamos destacar pelo menos dois bem conhecidos:

2.1.2.1 Moisés

Deuteronômio 3:26

Deuteronômio 3.26 NAA

26 Porém o Senhor estava indignado contra mim, por causa de vocês, e não me ouviu. Pelo contrário, ele me disse: “Basta! Não me fale mais nisso.

Moisés era um servo com profunda comunhão com o Senhor.

Ele creu em Deus e em toda a orientação de Deus para a sua vida.

Cometeu falhas e tinha fraquezas, mas foi quem creu que Deus era poderoso para tirar do Egito numa nação de mais de dois milhões de pessoas, sem guerra, sem armas e sem derramar sangue.

Em Meribá, quando o povo reclamava a falta d’água, indignado, Moisés feriu a rocha invés de falar a ela. Ele tinha um sonho de entrar na Terra prometida e conhecer até o Líbano, afinal ele foi a pessoa a quem Deus usou para trazer o Seu povo até a fronteira de Canaã, mas por mais que Deus amasse a Moisés, a decisão dEle estava tomada – a resposta era não!

A oração de Moisés conflitou com o que Deus já havia determinado, conflitou com a vontade imperativa de Deus, e a resposta foi, simplesmente não.

Como Moisés insistiu no assunto, Deus disse não de maneira mais firme e incisiva, Deus disse: - não me fale mais sobre esse negócio. Os revisores da versão Corrigida Fiel da tradução de João Ferreira de Almeida da Bíblia, usaram a triste expressão – não me fale mais deste assunto.

2.1.2.2 Paulo

2Coríntios 12:9

2Coríntios 12.9 NAA

9 Então ele me disse: “A minha graça é o que basta para você, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza.” De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo.

O Apóstolo Paulo foi outro grande servo de Deus. Ele era um homem de profunda comunhão com o Espírito Santo de Deus, mas também recebeu um não de Deus.

A circunstância era de um espinho na carne que ninguém pode definir com exatidão o era, ou do que se tratava.

Paulo rogou insistentemente ao Senhor Jesus que o livrasse do espinho na carne, mas o Senhor Jesus apenas lhe respondeu: A minha graça te basta, o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.

O não de Deus fez o grande Apóstolo aprender a ter prazer nas fraquezas, nas injurias, nas necessidades...

2Coríntios 12:10

2Coríntios 12.10 NAA

10 Por isso, sinto prazer nas fraquezas, nos insultos, nas privações, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, então é que sou forte.

Talvez você e eu não saibamos exatamente o que isso signifique. Talvez não tenhamos chegado ao ponto de perceber prazer em necessidades, em injurias, em perseguições... pense nisso, que paradoxo parece. Prazer? Aceitar, tudo bem; aprender a conviver, também tudo bem, mas ter prazer em lutas?

Então, é porque aprendemos a ser fortes enquanto estamos enfraquecidos.

O crente tem que aprender que Deus também diz não. O não de Deus é muito melhor que o sim do mundo, das vontades, dos prazeres, dos nossos caprichos.

O não de Deus não fere, não avilta, não destrói, antes conforta, sara, restaura, exalta, dignifica, edifica, mesmo que nós não entendamos naquela hora.

2.1.3 NEM SIM, NEM NÃO

Esse é um dos maiores suplícios da nossa vida, quando se cala! Geralmente essa resposta é silenciosa.

2.1.3.1 Deus está dizendo: – espere.

Quanto tempo? Na maioria das vezes Deus não diz. Quando o Senhor nos manda esperar é porque alguma coisa precisa ser trabalhada na nossa vida e/ou na circunstância e isso já é uma lição de vida.

Pode ser que a resposta seja até positiva, mas no momento é espere.

2.1.3.2 Sinal Amarelo – ainda não é o tempo.

Há também vários exemplos bíblicos de Deus mandar seu povo esperar.

O senhor disse a Davi que lhe daria vitória na guerra contra os seus inimigos, mas Davi tinha que esperar a hora certa.

1Crônicas 14:15

1Crônicas 14.15 NAA

15 Quando você ouvir um barulho de marcha pelas copas das amoreiras, saia para a batalha: é Deus que saiu à sua frente, para atacar o exército dos filisteus.

Esperar em Deus já nos ensina a confiar n’Ele. Uma das lições mais extraordinárias, e ao mesmo tempo difíceis de aprender, é a da espera no Salmo 37.

Salmo 37:7

Salmo 37.7 NAA

7 Descanse no Senhor e espere nele; não se irrite por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do que realiza os seus maus desígnios.

Os versículos anteriores nos recomendam a confiar, deleitar, entregar e tudo isso já não é tão fácil, mas descansar e esperar, são uma lição mais profunda. E é exatamente isso que nós precisamos entender – Deus quer que nós sejamos mais maduros, que tenhamos raízes, que sejamos mais profundos.

A oração é o extraordinário veículo divino par nos conduzir a uma vida mais profunda com Deus e com a realidade da vida, de enxergar a vida da perspectiva de Deus e não das nossas circunstâncias. E é isso que o Senhor Jesus quer, que você cresça, que saia da mesmice de apenas ser crente genuíno e fiel para crente genuíno, fiel e maduro, profundo, que vai mais longe com Deus.

Hebreus 6:1

Hebreus 6.1 NAA

1 Por isso, deixando os princípios elementares da doutrina de Cristo, avancemos para o que é perfeito, não lançando de novo a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus,

Portanto, uma das melhores respostas é espere! Ela nos faz crescer imenso.

2.1.4 SIM

Essa é a resposta que mais agrada ao nosso coração. E eu sinceramente creio que o coração de Deus também, porque eu tenho certeza de que Ele se apraz em responder positivamente às nossas orações e, na verdade, quando Ele responde sim, geralmente é porque oramos dentro da vontade dEle.

Sinal Verde – Quando a oração está no centro da vontade de Deus, o sinal está verde, significa que é aquilo que Ele quer, mas ainda assim a resposta pode ser de pelo menos duas maneiras:

• Sim – porque Ele já tinha planejado fazer dentro da Sua vontade soberana e Imperativa.

• Sim Condicional – é o sim que você só vai obter se orar!

O sim da vontade imperativa de Deus é pacífico e simples de entender. É o sim das coisas que Deus quer fazer, mas, por incrível que pareça, o próprio Senhor Deus escolhe esperar que você se manifeste!

Nesse caso, você não está orando para conseguir que Deus faça alguma coisa, mas para executar alguma coisa que Ele já está pré-determinado, que Ele já quer fazer. Mas, se Ele fizesse antes de você pedir, seria uma interferência no seu livre arbítrio.

2.2 ORAÇÃO CONDICIONAL

A oração é algo tão simples, mas ao mesmo tempo tão poderoso que nós, talvez nem imaginamos. Como vimos anteriormente, na oração você penetra no mundo espiritual, e a resposta da sua oração traz o mundo espiritual para dentro das suas circunstâncias, ou seja, do mundo físico! É trazer a eternidade na dimensão do tempo – Kairós para o Chronos.

Na oração condicional a eternidade fica esperando o tempo se manifestar, ou seja, Deus espera que o homem se manifeste através da oração para haver uma ação divina no mundo espiritual.

2.2.1 Simples e Poderosa

A Bíblia traz inúmeros registros de orações feitas e respondidas por Deus na condição de que quem precisa da resposta também peça em oração.

O próprio se Jesus Cristo nos deu exemplo de oração condicional.

O evangelista Marcos fez dois registros bíblicos do Senhor Jesus multiplicando os pães e os peixes.

Marcos 6:41-44; 8:5-9

Marcos 6.41–44 NAA

41 Jesus, pegando os cinco pães e os dois peixes, erguendo os olhos para o céu, os abençoou. Depois partiu os pães e os deu aos seus discípulos para que os distribuíssem. E também repartiu os dois peixes entre todos. 42 Todos comeram e se fartaram, 43 e ainda recolheram doze cestos cheios de pedaços de pão e de peixe. 44 Os que comeram os pães eram cinco mil homens.

Marcos 8.5–9 NAA

5 Então Jesus perguntou: — Quantos pães vocês têm? Eles responderam: — Sete. 6 Então mandou o povo assentar-se no chão. E, pegando os sete pães, partiu-os, após ter dado graças, e os deu aos seus discípulos, para que estes os distribuíssem, repartindo entre o povo. 7 Tinham também alguns peixinhos. E, abençoando-os, mandou que estes igualmente fossem distribuídos. 8 Comeram e se fartaram; e dos pedaços restantes recolheram sete cestos. 9 Eram cerca de quatro mil homens. Então Jesus os despediu.

Em ambos os eventos, o Senhor Jesus orou antes do milagre, antes do céu se manifestar na Terra.

Se Jesus orou, imagine você e eu!

2.2.2 Quando a Oração é Condicional?

A oração condicional é muito comum nos momentos que estamos em sofrimento e aflição. Na verdade, essas foram as palavras usadas na tradução da expressão de Tiago na sua carta:

Tiago 5:13 - ARC

Tiago 5.13 NAA

13 Alguém de vocês está sofrendo? Faça oração. Alguém está alegre? Cante louvores.

A versão Revista e Corrigida da Bíblia de Almeida usa a expressão aflito e a versão Revista e Atualizada usa a expressão – está alguém entre vós sofrendo?

Aflição – sofrimento com expectativa, tormenta, angústia.

Sofrimento – perseguição, lutas.

Em ambos os casos a ordem é – Ore!

O sofrimento é um convite à oração. Deus permite que o sofrimento se prolongue para que a oração se prolongue. A oração tem a capacidade de aumentar ou diminuir o tempo do sofrimento.

O sofrimento é inversamente proporcional à oração:

- Muita oração, pouco sofrimento – Pouca oração, muito sofrimento

A expressão do próximo versículo é:

Tiago 5:14

Tiago 5.14 NAA

14 Alguém de vocês está doente? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor.

A palavra doente deriva do grego - ἀσθενεῖ (asthenei) significando doença, enfermidade, fraqueza física e/ou de ânimo, cansaço, sem forças, necessidade, pobreza, etc.

Em Tiago 5 a expressão é de enfermidade e em II Coríntios 11:29, é de fraqueza, além de outras menções na Palavra de Deus.

Recomendação bíblica então é – se estiver aflito, ore, se estiver sofrendo, ore, se estiver cansado, ore, se estiver desanimado, ore, se estiver sem forças para continuar na caminhada, ore, se tiver necessidade, ore, se estiver pobre, ore, ore, ore.

O versículo catorze deixa muito claro que nessas circunstâncias você precisa de ajuda. Você precisa de alguém mais para lhe ajudar, porque você está muito cansado para conseguir clamar por si mesmo.

...chame os presbíteros da Igreja!

2.2.3 Nós precisamos de ajuda!

Marcos 2:5

Marcos 2.5 NAA

5 Vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: — Filho, os seus pecados estão perdoados.

O Senhor Jesus viu a fé deles, não apenas dele, mas deles- Glória a Deus!!!

O paralítico não podia se levantar sozinho, mas ele tinha amigos!

Tenha amigos na Igreja que possam lhe ajudar na hora da adversidade.

Tiago 5:16

Tiago 5.16 NAA

16 Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros, para que vocês sejam curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.

Mesmo os crentes mais fiéis - comprometidos com Deus e com a obra de Deus, se cansam na jornada.

Na sua segunda carta à igreja em Corinto, o grande Apóstolo Paulo começa contando aos irmãos os sofrimentos que passaram e como chegaram até mesmo a desanimar – 2Co 1:8-9.

2Coríntios 1.8–9 NAA

8 Porque não queremos, irmãos, que vocês fiquem sem saber que tipo de tribulação nos sobreveio na província da Ásia. Foi algo acima das nossas forças, a ponto de perdermos a esperança até da própria vida. 9 De fato, tivemos em nós mesmos a sentença de morte, para que não confiássemos em nós mesmos, e sim no Deus que ressuscita os mortos,

Ele disse: fomos agravados mais do que podíamos suportar... e no verso nove ele declara que já tinha até a sentença de morte.

Cansar, desanimar e ficar sem forças num momento de necessidade física ou econômica é comum na vida de qualquer crente, mesmo os mais fiéis.

Tiago disse que a solução para esse problema era chamar os presbíteros da Igreja e ser ungido com azeite.

O uso de azeite é muito frequente na Palavra de Deus e aprece em pelo menos quatro diferentes funções na Bíblia – sacrificial, medicinal, honra e unção de mortos. O bom samaritano aplicou a unção medicinal (Lc 10:34),

Lucas 10.34 NAA

34 E, aproximando-se, fez curativos nos ferimentos dele, aplicando-lhes óleo e vinho. Depois, colocou aquele homem sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele.

igualmente era usado pelo sacerdote na purificação do leproso. Os sacrifícios no Antigo Testamento apresentavam farto uso do azeite, especialmente para o aroma do sacrifício (Lv 2:1).

Levítico 2.1 NAA

1 — Quando alguma pessoa fizer oferta de cereais ao Senhor, a sua oferta será da melhor farinha; derramará azeite sobre a farinha e porá incenso sobre ela.

O salmista registra a unção de honra (Sl 23:5)

Salmo 23.5 NAA

5 Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges a minha cabeça com óleo; o meu cálice transborda.

e Maria aplicou preventivamente, embora ela mesma não considerasse isso, no Senhor Jesus, a unção de mortos, era o embalsamamento (Mt 26:12) a preparação para o sepultamento. Mesmo nos nossos dias a unção de azeite é aplicada em usos medicinais.

Mateus 26.12 NAA

12 Porque, derramando este perfume sobre o meu corpo, ela o fez para o meu sepultamento.

2.2.4 Unção de Azeite

Em primeiro lugar vamos observar que a orientação aqui para a unção é prerrogativa dos presbíteros da Igreja, no que concordam os mais renomados autores e comentaristas da palavra de Deus[v][vi][vii].

Isso quer dizer que não é qualquer pessoa que pode ministrar unção de azeite. O Senhor Jesus também elegeu os doze apóstolos para essa missão mesmo antes do derramamento do Espírito Santo e essa prática permaneceu na liderança da Igreja depois do Batismo no Espírito Santo.

Marcos 6:13

Marcos 6.13 NAA

13 Expulsavam muitos demônios e curavam numerosos enfermos, ungindo-os com óleo.

Agora precisamos de muito cuidado aqui por causa dos erros de interpretação e mau uso do verso:

Embora esse não seja o foco do nosso estudo, uma rápida explanação é muito necessária, e já que a menção bíblica aparece tão clara, não podemos simplesmente ignorá-la.

O uso figurado dessa expressão de unção tem trazido muitas aplicações equivocadas em muitos lugares como:

• Qualquer pessoa poder ungir;

• Unção de quase qualquer coisa como – casas, portas, carros, objetos, etc.

Vamos entender como aplicar exatamente o sentido figurado, à luz da Palavra de Deus.

Salmo 23.5 NAA

5 Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges a minha cabeça com óleo; o meu cálice transborda.

No Salmo 23.5 Deus não vinha literalmente ungir a cabeça de Davi; está claro que é o sentido figurado da expressão.

O uso figurado de expressões é muito comum no contexto bíblico desde o Antigo Testamento. O Senhor nosso Deus sempre usou sonhos, visões, figuras, parábolas em toda a Sua Palavra para nos ensinar, exortar e, especialmente, revelar mistérios e Sua vontade.

Assim também, concordam muitos autores que de modo algum qualquer coisa possa receber unção de azeite e menos ainda por qualquer pessoa.

A primeira a criar esse modismo, talvez tenha sido a igreja romana com a extrema unção, o que não cabe comentar aqui. E mais recentemente, grupos neopentecostais ungindo tudo a torto e a direito.

Mas o texto originalmente se refere a enfermos, e pela origem da palavra e referencias bíblicas supra citadas, claramente de enfermidade física ou outras.

Lembrando mais uma vez que a origem da palavra no grego é ἀσθενεῖ (asthenei) significando doença, enfermidade, fraqueza física e/ou de ânimo, cansaço, sem forças, necessidade, pobreza, etc., e que o uso do azeite, nos casos de sofrimento não físico, pode também ser figurado.

O melhor exemplo, talvez seja de Jeremias quando há a apostasia do povo de Deus:

Jeremias 8:19 – 22

Jeremias 8.19–22 NAA

19 Eis a voz do clamor da filha do meu povo de terra mui remota: “Será que o Senhor não está em Sião? Não está nela o seu Rei?” “Por que vocês me provocaram à ira com as suas imagens de escultura, com os ídolos dos estrangeiros?” 20 Passou a colheita, acabou o verão, e nós não estamos salvos. 21 Tenho o coração partido por causa da ferida da filha do meu povo. Estou de luto; o espanto se apoderou de mim. 22 Será que não há bálsamo em Gileade? Ou não há lá médico? Por que, então, não se realizou cura da filha do meu povo?

Então essas enfermidades são também tratadas com um bálsamo que não significa um azeite físico sendo ministrado sobre o corpo da pessoa, mas um alívio para a alma através de um ministro de Deus, chamado e capacitado por Ele para esse serviço.

Figurativamente, muita gente está deitando bálsamo na ferida de alguém. Deus não quer que você lide sozinho com as suas fraquezas.

Nós precisamos uns dos outros!

Você está cansado?

O diabo está escravizando muita gente!

As pessoas cansadas e abatidas, fracas e doentes, muitas vezes buscam socorro no lugar errado, chegam carregados de pecados, de medos, de mágoas, de amargura e no terreiro de macumba, invés de lhe aliviar a carga o guia diz: - você vai ser o meu cavalo!

Você está cansado? – venha para a Igreja, chame os Presbíteros para orarem por você!

2.3 O RESULTADO DA ORAÇÃO CONDICIONAL

É muito maravilhoso pensar que Deus está agora mesmo esperando pela oração que Ele quer responder. Essa pode ser a sua oração, mas de novo, Ele não vai interferir se a pessoa não orar!

2.3.1 A oração da fé salvará o enfermo

Tiago 5:15

Tiago 5.15 NAA

15 E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará. E, se houver cometido pecados, estes lhe serão perdoados.

A resposta da oração condicional não é pelo azeite, pelo bálsamo. O bálsamo é conforto que quem ora também leva, mas o que resolve é a oração!

Quando a enfermidade é física, o azeite é físico, mas mesmo com a enfermidade física, muitas vezes, existe uma tristeza na alma, um desanimo, a pessoa está sem forças e os presbíteros da igreja aplicam o bálsamo na alma, a palavra de conforto na inspiração do Espírito Santo, glória a Deus!

2.3.1.1 Salvará o enfermo

Salvará- σῴζω

Salvar – restaurar, consertar, trazer ao estado original. Original = como Deus planejou. Recomeço.

A restauração, como no caso de feridas, por exemplo, não acontece da noite para o dia. Assim também, quando alguém é curado de uma enfermidade, há um tempo e um processo envolvido - vai melhorando até ser restaurada completamente.

Isso significa que a condição para a intervenção divina aqui é a oração dos presbíteros da Igreja.

É a oração que dispara o processo da restauração. E o processo da restauração é que o Senhor Jesus remove a aflição, o sofrimento, a fraqueza, o cansaço espiritual, psicológico e físico. Porém, recobrar o ânimo físico e psicológico não significa cura física, não quer dizer que já está curada.

A pessoa recobra o ânimo, mas, às vezes, ainda está doente. Muitas vezes Deus não cura imediatamente, mas Ele vai conosco pelo caminho da restauração, caminha conosco na circunstância.

2.3.2 E o Pecado?

Tiago 5.15 NAA

15 E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará. E, se houver cometido pecados, estes lhe serão perdoados.

O problema do pecado tem que ser tratado porque o pecado pode, de acordo com o verso 15, manter a pessoa enferma. De novo, nem toda enfermidade é por causa de pecado, mas o pecado pode causar enfermidade.

João 9:3

João 9.3 NAA

3 Jesus respondeu: — Nem ele pecou, nem os pais dele; mas isso aconteceu para que nele se manifestem as obras de Deus.

Se o homem nunca tivesse pecado, nunca ficaria doente. Isso quer dizer que as enfermidades são consequências do pecado "na raça humana". Entretanto, nem toda enfermidade pode ser atribuída a um pecado pessoal de quem está enfermo. Eventualmente, alguém que peca fica enfermo em consequência do seu pecado, mas nem sempre é assim e geralmente, no meio do povo de Deus, não é.

Então, a enfermidade é consequência do pecado na raça humana, mas isso não quer dizer que quem está doente é porque pecou, de novo, eventualmente sim, mas com certeza, toda pessoa que contrai uma enfermidade, nem sempre é porque pecou, mas é porque é uma pessoa humana.

A razão de trazer essa explicação com um pouco mais de ênfase, é que alguns afirmam que toda doença é resultado do pecado de quem está doente.

O versículo 15 é muito claro – se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados (ênfase nossa).

Observe a condicional "se" – se houver cometido pecados - significa que pode não ser em razão do pecado que a pessoa está enferma.

2.4 CONCLUSÃO

Se você aprender a toda a dinâmica da oração, tanto no concerne aos tipos, formas, postura e, principalmente em como o nosso Senhor responde às nossas orações, teremos a melhor qualidade de vida possível e imaginável.

É muito maravilhoso saber que você vai orar e Deus vai responder e você vai entender a resposta de Deus!

Releia esse estudo, aplique na sua vida, pratique no dia a dia, coloque em prática mesmo! Com certeza, não somente você, mas muita gente ao seu redor vai ser feliz em Cristo Jesus, nosso amado Senhor.

Em Cristo,

Joel Freire Costa Pastor Janeiro 2021

[i] Bíblia Sagrada. Todas as citações da Bíblia Sagrada são da tradução de João Ferreira de Almeida – versão ACF – Almeida Corrigida Fiel, exceto referência devida.

[iii] Priberam. Dicionário Priberam da Língua Portuguesa @ 2020 – online: https://dicionario.priberam.org/deprecar

[iv] Bíblia Sagrada. Todas as citações da Bíblia Sagrada são da tradução de João Ferreira de Almeida – versão ACF – Almeida Corrigida Fiel, exceto referência devida.

[v] Benson, Joseph. Benson Commentary on the Old and New Testaments. Patristic Publishing. Omaha, NE.

[vi] Ellicott, Charles John. A Bible Commentary for English Readers. Patristic Publishing. Omaha, NE