El Verdadero Conocimiento
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Introducción
Introducción
El conocimiento / el saber / el intelecto es una arma poderosa.
Se ha dicho que “el conocimiento es poder” (knowledge is power).
Una persona que tiene conocimiento académico normalmente tiene mejores oportunidades de empleo.
Una persona que tiene mayor conocimiento de como utilizar una herramienta es más eficiente en su trabajo.
Una persona que tiene experiencia en un oficio se desempeña fácilmente cuando encuentra empleo en cualquier lugar.
Todos queremos que nuestros hijos sean inteligentes y adquieran conocimiento.
El apóstol Pablo, en 1 Corintios 8, considera el valor del conocimiento, pero lo mira desde una perspectiva distinta.
El conocimiento para el creyente no es solo la acumulación de datos e información.
El conocimiento para el creyente no consiste solo en llenar nuestra mente información.
El conocimiento que el creyente adquiere afecta su vida, y sobre todo afecta la manera en que trata a las demás personas.
Hoy el apóstol Pablo nos exhorta a entender que:
Nuestro conocimiento es limitado
El conocimiento nos lleva a ser libres
El verdadero conocimiento sabe a amar a los que son débiles
Es más importante ser conocido por Dios
Nuestro conocimiento es limitado
Nuestro conocimiento es limitado
Los corintios eran como cualquiera otra sociedad griega.
Ellos amaban el conocimiento.
A ellos les gustaba leer y estudiar.
Eran una sociedad daba un alto valor al desarrollo del conocimiento y el intelecto.
En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.
Es posible que esta sociedad repetían este refrán “sabemos que todos tenemos conocimiento”.
Si alguien cree que sabe algo, no ha aprendido todavía como debe saber;
Ellos creían saber muchas cosas.
Eran una sociedad que conocían de ciencia, de política, de gobierno, etc.
Por tanto, muchos hermanos podían presumir de su preparación académica.
Algunos de ellos eran parte de la crema y neta de la sociedad der los corintios.
Pero Pablo anhela que los hermanos entiendan que aunque conocen muchas cosas:
“no han aprendido todavía como deben saber”.
El conocimiento de estos hermanos es parcial.
No tienen todo conocimiento.
Todavía falta mucho por aprender.
En ocasiones el que sabe un poco de alguna materia llega a reconocer lo mucho que aún no sabe.
Por tanto Pablo les exhorta a tener cuidado en presumir de su vasto conocimiento ya que su conocimiento es limitado e imperfecto.
Aun había mucho por aprender.
Jamás dejaremos de aprender.
Jamás dejaremos de tener la necesidad de seguir adquiriendo conocimiento.
Cada día la ciencia avanza y nos atrazamos un poco más y nos lleva a tener que estudiar más y adquirir más conocimiento.
Pero además de esto, hijo mío, estate prevenido: el hacer muchos libros no tiene fin, y demasiada dedicación a ellos es fatiga del cuerpo.
El conocimiento nos lleva a ser libres
El conocimiento nos lleva a ser libres
Pablo reconoce el valor del conocimiento porque es el conocimiento de las cosas que nos llevan a ser libres de supersticiones y creencias incorrectas.
Los corintios eran sumamente religiosos / supersticiosos.
Era costumbre de estas culturas paganas a tener templos dedicados a sus ídolos donde se ofrecían banquetes en honor a sus ídolos.
Los corintios tenían restaurantes / comedores dentro de los templos de sus ídolos.
En el mundo antiguo se acostumbraba que algunos comerciantes como los carniceros dedicaran su negocio a algún ídolo.
Por tanto, ofrecían su trabajo del día a un ídolo.
Todos los que iban y compraban a ese negocio sabían que el que les vendía la carta había dedicado todo lo que vendía a su ídolo y que ellos también estaban de cierta manera contribuyendo en honrar a su ídolo en acudir a comprar a ese lugar.
Pero Pablo sabe que este concepto / creencia falsa no tiene nada que ver con el cristianismo bíblico.
Por tanto, en cuanto a comer de lo sacrificado a los ídolos, sabemos que un ídolo no es nada en el mundo, y que no hay sino un solo Dios.
Porque aunque haya algunos llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, como por cierto hay muchos dioses y muchos señores,
pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y nosotros somos para Él; y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por medio de Él existimos nosotros.
Pablo sabe que los ídolos nada son.
Existe un solo Dios.
Ese único y solo Dios es “el Padre, de quien proceden todas las cosas y nosotros somos para Él”.
Ese único y solo Dios es el “Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por medio de Él existimos nosotros.”
Pablo sabe que el creer en ídolos es creer en algo que no existe.
Los ídolos no son más que figuras hechas por hombres que no tienen ningún poder.
El Señor Jesucristo dijo a sus discípulos:
y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres».
Cuando conocemos la verdad somos libres de estas falsas creencias.
La Palabra de Dios nos hace libres de creer en las supersticiones y religiones falsas de este mundo.
La verdad del Evangelio nos hace libres de conceptos que van en contra de la Palabra de Dios.
Por ejemplo, en muchos pueblos en México se pide una cooperación a todas las personas del pueblo para celebrar la fiesta al santo del pueblo.
Si alguien no contribuye se tiene la idea que le va a ir mal.
Si alguien no da para la fiesta del santo se tiene la idea que Dios no lo va a bendecir.
…pero cuando conocemos la verdad somos hechos libres de esas falsas y vanas supersticiones.
En otros lugares se cree que una persona le puede hacer brujería a otro al dejar un mono lleno de alfileres en frente de su casa.
Al que ha creído en Jesucristo sabe que el ángel del Señor acampa a su alrededor y no tiene porque temer.
El que está seguro en la mano de Dios sabe que nada ni nadie lo hará tropezar y que Dios está con él hasta el fin del mundo.
Por tanto, nos damos cuenta que muchos creyentes en esta congregación habían sido liberados de creer que al consumir carne de un negocio dedicado a un ídolo o asistir al restaurante dentro de un templo dedicado a un ídolo - sabían que el ídolo no era nada más que una figura de hieso o mármol.
Ellos sabían que el ídolo no tenía ningún poder ni autoridad sobre él.
Por tanto, ellos comían con libertad, dando gracias a Dios, y así santificando sus alimentos.
El verdadero conocimiento sabe a amar a los que son débiles
El verdadero conocimiento sabe a amar a los que son débiles
Pero Pablo sabe que no todos los hermanos se sentían con esta misma libertad.
Sin embargo, no todos tienen este conocimiento. Porque algunos, estando acostumbrados al ídolo hasta ahora, comen alimento como si este fuera sacrificado a un ídolo, y su conciencia, siendo débil, se mancha.
Habían hermanos que habían sido ídolatras toda su vida.
Por tanto, ahora que habían conocido a Cristo no podían volver a estos restaurantes o carnicerías donde se practicaba la idolatría.
Estos hermanos sentían que estaban ofendiendo a Dios ya que su propia conciencia los acusaba.
Esto nos demuestra que en la congregación habían hermanos que habían madurado y habían sido liberados de estos conceptos equivocados pero habían otros hermanos que todavía estaban en un proceso de desarrollo que aún no habían superado estos falsos conceptos.
La pregunta es ¿cómo deben actuar los otros hermanos que tienen el verdadero conocimiento?
¿Cómo deben actuar los hermanos que saben que los ídolos no son nada?
¿Cómo deben actuar los hermanos cuando se encuentran con los hermanos cuya conciencia los acusa acerca de estas cosas?
Una posible conclusión es:
Pero la comida no nos recomendará a Dios, pues ni somos menos si no comemos, ni somos más si comemos.
Pero tengan cuidado, no sea que esta libertad de ustedes de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para el débil.
Uno podría decir que no tiene nada que ver comer en un templo de ídolos o no.
Uno podría decir que los ídolos no son nada y por tanto podemos comprar en las carnicerías dedicadas a los ídolos.
…por tanto, los hermanos que ven estas cosas como algo mal - deben cambiar y acostumbrarse.
…los que tienen que madurar son ellos, al cabo ellos son los inmaduros.
Pero, Pablo llega a una conclusión importante:
Pero tengan cuidado, no sea que esta libertad de ustedes de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para el débil.
Porque si alguien te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un templo de ídolos, ¿no será estimulada su conciencia, si él es débil, a comer lo sacrificado a los ídolos?
Por tu conocimiento se perderá el que es débil, el hermano por quien Cristo murió.
Y así, al pecar contra los hermanos y herir su conciencia cuando esta es débil, pecan contra Cristo.
Por tanto, si la comida hace que mi hermano caiga en pecado, no comeré carne jamás, para no hacer pecar a mi hermano.
Pablo nos dice que no podemos usar nuestra libertad de tal manera que hagamos tropezar al hermano con conciencia débil.
Debemos limitar nuestra libertad para evitar ser tropiezo para el hermano.
Pablo da el ejemplo de un hermano que está comiendo en el templo de los ídolos y llama a otro hermano.
Vemos al hermano que sabemos que para él estar en ese lugar es algo malo.
Ese lugar solo le recuerda cuando adoraba a los ídolos.
Le recuerda su antigua y vana manera de vivir.
…pero nosotros insistimos en que solo allí vamos a comer…el problema es que vamos a provocar / contribuir a la perdición de ese hermano.
Aun no está preparado para estar en ese lugar.
No se siente libre para hacerlo.
…por tanto no debemos inducirlo a pecar.
El principio que predomina en este lugar no es el principio del conocimiento sino más bien el principio del amor:
En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.
El principio del amor nos va a llevar a considerar la conciencia débil del hermano y no vamos a hacer algo que vaya a herir la conciencia del hermano.
El principio del amor nos va a llevar a evitar poner al hermano en situaciones que lo hagan recordar su antigua vida y se sienta tentado a pecar contra Dios.
…por amor vamos hacer todo lo posible para que el hermano no peque contra su propia conciencia; aunque esto signifique privarnos por un momento.
Es más Pablo dice que si es necesario dejar de comer carne, él estaba dispuesto porque lo que debe predominar es el principio del amor por los demás.
Es más importante ser conocido por Dios
Es más importante ser conocido por Dios
Pablo nos lleva a entender algo muy importante:
Si alguien cree que sabe algo, no ha aprendido todavía como debe saber;
pero si alguien ama a Dios, ese es conocido por Él.
Pablo podría haber dicho: el que que cree que sabe algo debe saber que no lo sabe todo (le falta mucho), pero si alguien ama a Dios, ese si sabe todo.
Pero Pablo no dijo eso.
Mas bien, Pablo dijo que el que ama a Dios, ese es conocido por Dios.
La realidad es que tanto el hermano que tiene mucho conocimiento y es libre de estas ideas es amado por Dios.
…pero también el hermano cuya conciencia es débil y batalla con estas cosas, no siente la libertad de hacer ciertas cosas (que no son pecado) pero su conciencia lo acusa, también este es amado por Dios.
…por tanto, al ser ambos conocidos por Dios debemos nosotros procurar vernos como hermanos, amarnos, hacer todo lo posible para evitar tropiezos sabiendo que Dios nos conoce a todos sus hijos tal como somos.
¡Qué gran bendición saber que cada uno de los que amamos a Dios, somos conocidos por él!
No lo conocemos todo.
No lo sabemos todos.
Todos luchas con distintas cosas.
…pero a final de cuentas Cristo conoce a cada uno por quienes él murió en la cruz.