El ministerio de la Mujer

1 Timoteo 2:9–15

9Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 10sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. 11La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. 12Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13Porque Adán fue formado primero, después Eva; 14y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. 15Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.

Introducción

Como Discipulo hemos aprendido la importancia del acompañamiento de las esposas en el ministerio.

Tenemos el ejemplo de Priscila y Aquila (Hechos 18), y los apóstoles (¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como también los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas? 1 Corintios 9:5)

Sin embargo, debemos conducirnos bajo la enseñanza bíblica respecto a la participación de la mujer en el ministerio.

Mujeres como ejemplo de piedad

(v. 9-10: 9Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 10sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.) Las mujeres deben estar enfocadas en la piedad (una vida agradable ante Dios), antes que en las vanidades, pues ellas son más propensas a caer en esta trampa.

El espíritu de esta instrucción no se limita a la apariencia exterior, sino a la intención del corazón.

La sujeción de la mujer

(11La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción).

Debe aprenda con atención (veremos más adelante por qué). Obedeciendo a la instrucción de ser sujeta (Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; Efesios 5:22)

La mujer puede predicar

12Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

Por mucho que se busque otro sentido a esta ordenanza, la Palabra es totalmente clara.

Pero, ¿esto significa que la mujer no puede predicar?

La mujer puede profetizar en la iglesia: 5Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. 1 Corintios 11:5 (RVR60)

Joel 2.28 profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas.

Profetizar es hablar la Palabra de Dios a la gente. Según 1 cor 14:3-4 la profecía es para edificación, exhortación y consolación… para la edificación de la iglesia.

Priscila con su esposo Aquila instruyeron a Apolos (Hechos 18).

Enseñan a otras mujeres: Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; 4que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, Tito 2:3–4.

El mandato Biblico es que la mujer no puede ejercer el papel de cabeza de la congregación, porque ella está bajo sujeción, nunca podría ser cabeza de las cabezas del hogar.

Enseñar y ejercer autoridad: No permito que la mujer enseñe al hombre y ejerza autoridad sobre él; debe mantenerse ecuánime. 1 Timoteo 2:12 (NVI)

Conclusión

La mujer tiene una función más importante:

15Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.

El sentido de salvación no se refiere a la salvación de su alma, pues somos salvos por la gracia y no por las obras.

Significa que la mujer tiene su lugar y función en la obra del Señor criando a los futuros pastores, presidentes, reyes.

Así como lo hizo María con el Señor Jesucristo, Como Loida y Eunice con Timoteo (2 Timoteo 1:5).

La principal función de la mujer es velar que sus hijos crezcan en los fisico pero también en lo espiritual.

Es una función más importante porque ella instruye a los que en el futuro serán los que instruyan.