새 설교 (4)
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신명기
신명기
신 6:4-9 ‘다음 세대를 세우기 위한 쉐마의 말씀’
신명기는 전체가 3회의 설교로 이루어져 있다.
1-4 과거 - 출애굽 이후 40년의 역사
5-26 현재 - 각종 율법의 재해석
27-30 미래 - 율법을 지켰을 때 받는 생명과 축복, 그렇지 못했을 때 받는 사망과 저주
31-34 모세의 죽음과 여호수아의 등장
1. 진짜로 복되게 사는 길은 무엇인가? 신 6:1-3
삶의 모든 영역-영적, 사회적, 정서적, 신체적 측면에서 어떻게 살 것인가?
출 20장-24장의 말씀 – 신명기이다.
613가지 명령 ⇨ 십계명 ⇨ 사랑의 이중계명
십계명 – 1-4는 하나님 사랑
5-10 이웃사랑이다.
2. 왜 광야 백성들은 실패했는가? 신 6:12-18
민 13장 – 14장 하나님의 시험 – 불합격
시내산 교육 – 불합격 / 모압평지 교육 – 합격(100전 100승)
불합격의 이유 - 불신앙, 불순종
합격하려면 - 교육, 훈련, 마음먹기, 행동하기
3. 하나님을 사랑하는 길 - “쉐마 이스라엘” 신 6:4-5
잘 들어라. 순종하라. 공감하고 응답하라.
‘유일하신 하나님’
1) 하나님과 어깨를 나란히 할 수 있는 대상은 없으며 – 우상숭배 금지
2) 주님의 영향력에서 벗어날 수 있는 존재가 없다. - 하나님만이 우리의 주권자
4. 먼저 부모가 그 생각, 마음에 깊이 새기고, 자녀에게 부지런히 가르쳐야 한다. 신 6:6-7
하나님의 말씀을 마음에 새기는 방법은 하나님의 말씀을 날마다 읽고, 암송하고, 묵상하고, 날마다 실천에 옮기고, 남에게 가르치는 것이다. 이렇게 하면 말씀을 항상 마음에 새기게 될 것이다. - 학가다, 암송하라. 읊조리라.
자녀에게 강론하라.
태내 – 3세 엄마의 교육 : 감성 / 4세 이상 – 아버지의 교육 : 지성, 의지
‘베갯머리 교육’과 ‘밥상머리 교육’
5. 눈에 보이고, 손에 만질 수 있도록 하라. - 늘 기억하고, 생각하도록 신 6:8-9
문설주에 붙어있는 말씀상자 메주자 안의 쉐마에는 가정을, 미간과 팔에 붙이는 말씀상자 테필린의 쉐마에는 지성과 체력을 거룩히 구별한다는 뜻이 담겨있다.
신 1:28-33 ‘가라 명하시고... 능히 이루시는 하나님’
모세가 기록한 출애굽의 항해일지는 신명기이다. 신 1:2-3
11일 길이 40년으로 늘어났다. 257km, 하루에 약 60리, 24km
구원은 믿음으로, 상속권, 장자권은 순종으로
우리의 능력이 아니다. 우리의 환경이나 조건이 아니다. 아버지의 약속을 가슴에 새기고 붙잡으라.
1. 가라 명하시고 - 들어가서 그 땅을 차지하라. 신 1:7-8
말씀에 믿음으로, 순종으로 응답하라.
말씀을 듣는 자세 – 듣고 순종하려고, 실천이 해답이다.
때가 되면 가르치는 자, 남을 세워주는 자가 되어야 한다. 히 5:12
2. 길을 열으시며 신 1:33
시 23편 "여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다"
"그가 나를 푸른 초장에 누이시고 쉴만한 물가로 인도하시는도다"
하나님과 동행하면 황무지가 장미꽃이 된다.
하나님과 동행하면 홍해가 대로가 된다. 하나님과 동행하면 여리고가 무너진다.
3. 앞서 행하시고 신 1:30
하나님께서는 우리 앞서서 행하시는 분이시고, 우리는 그분을 믿고 따라야 한다.
이스라엘의 구속사를 위하여 요셉을 먼저 보내셨다.
창 45:5 당신들이 나를 이곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다.
양식을 준비 시키시고 야곱과 그의 자녀들을 먹이시고 입히셨다.
4. 능히 이루시는 하나님 신 1:31
우리를 안으셔서 일을 이루게 하신다.
전쟁은 하나님께 속한 것이기에 전쟁의 큰 용사이신 하나님께서 앞서서 싸워주신다. 삼상 17:47, 삼하 8:6
먼저 싸워주심으로 우리의 가장 큰 문제인 죄를 그 아들의 피로 사하여 주시고, 죽음의 문제, 성도를 늘 괴롭히는 원수 마귀도 그 머리를 파하심으로 승리하게 하셨다.
부활하심으로 성도의 거듭남을 승천하심으로 성도의 존귀함을 열어주셨다.
객관적인 약속, 진리의 원칙 – 성경공부, 설교
주관적인 확신, 체험, 신뢰 – 내게 주신 말씀, 나에게 주신 감동과 확신, 기도응답
힘들면 기도하고 예배하라. 지체의 도움을 받으라. 작정기도라도 하라.
공부하라. 성장하라. 셀과 함께 하라. 1:1과 셀의 생활(Cell Life)이 중요하다.
신 4:1-14 ‘너희에게 가르치는 규례와 법도를 듣고 준행하라’
사람은 무엇으로 채워져야 잘 사는가? - 하나님의 영이 들어오셔야 한다. 성령께서 오셔서 채워주시고, 공급해주시는 삶을 살아야 한다. 말씀으로 나의 생각, 사상, 가치를 지배하게 된다. 곧 내 생각이 아닌 그분의 말씀이 나를 이끌어가게 된다.
1. 말씀이 나를 이끌어가게 하라. 신 4:1-2
우리 인생을 유심히 보면 말씀이 끌고 가지 않고 실용주의, 실리주의, 인본주의가 끌고 간다. 또 타락한 심성, 왜곡된 감정, 잘못된 삶의 습관, 육신의 욕망이 우리를 끌고 갈 때가 많다.
하나님은 영이시다. 영으로 우리를 찾아오는 방법이 말씀으로 역사하시는 방법이다. 말씀이 곧 능력이요, 무기이다. 엡 6:17
말씀을 읊조리라. 말씀을 묵상하라. 암송하라. 그 말씀이 나의 생각, 사상이 되게 하라. 수 1:8, 시 1:2-3
1) 헤스본 왕 아모리 사람 시혼을 정복함 신 2:24-37
2) 바산 왕 옥을 쳐 부숨 신 3:1-7
하나님은 전쟁을 앞 둔 이스라엘에게 어떤 첨단 무기를 주시거나 다른 나라에서 지원군을 보내주시지 않았다.
철옹성을 깨뜨림 - 결국 적과의 문제가 아닌 신뢰의 문제, 언약관계의 문제이다.
약속을 붙잡고 믿음으로 사는 자는 이겼다. 그러나 현실을 보고 사는 인본주의자는 실패했다.
규례와 법도 - “하나님 여호와께 붙어 떠나지 말라.” 신 4:4-5, 요 15:4-5
- “조심해서 마음을 잘 지키라.” 신 4:9, 29
시키시는 대로만 행하면 백전백승이다. - 말씀과 기도가 같이 가야 한다.
2. 그리스도의 몸을 섬기기 위해 애를 쓰라. 신 3:18-20
개인의 승리는 아직 완성품이 아니다. 하나님 나라, 그리스도의 몸으로 부르심을 받았다.
함께 상속자가 되고, 함께 지체가 되고, 함께 약속에 참여하는 자가 있는가? 엡 3:5-6
누군가를 섬기라. 1:1, 소그룹을 하라. 섬기는 자가 기업이 있는 자이다.
3. 떠날 준비, 다음세대를 준비하라. 신 3:27-28, 4:9-10, 40
여호수아를 담대하게 하고 강하게 함 - 구속사는 역사이다. 대물림이 되어야 한다.
1:1, 셀을 잘 섬기라. 스피릿이 흘러가게 하라. - 선지자적인 섬김, 왕적인 섬김, 제사장적인 섬김
내 안에 성령님이 오셔야 산다.
내 안에 말씀이 가득차야 내가 아닌 그리스도를 살 수 있다.
나는 말씀을 읊조리는가? 공부하는가? 가르치는가?
재생산의 역사에 참여하는가? 내게 말씀 4세대가 있는가?
지금 내게 있어 가나안의 의미는 무엇인가?
삿 2:7-15 ‘다음 세대를 위한 우리의 고민’
현대 실용주의 교육의 폐해는 바로 목적을 주지 않고, 기능적인 교육만을 시킨다는 점이다. 특히 우리나라 입시교육의 문제가 여기에서 극대화 된다.
모세는 여호수아를 세웠지만, 여호수아는 후계자를 세우는 데 실패했다. 정복전쟁을 수행하느라, 자녀교육을 놓쳤다. 하나님은 신실하신 약속의 하나님이시고, 여호수아는 떠날 날이 다가왔으나 그의 자녀들, 후손들은 신앙의 준비가 되어있지 않았다.
1. 엘리 제사장의 가정 – 악한 지도자 삼상 2:12-17
삼상 2:29 너희는 어찌하여 내가 내 처소에서 명령한 내 제물과 예물을 밟으며 네 아들들을 나보다 더 중히 여겨 내 백성 이스라엘이 드리는 가장 좋은 것으로 너희들을 살지게 하느냐
부모가 가슴에 새기고 자녀에게 가르쳐야 한다. - 말과 철학이 다르면, 생각과 느낌과 행동이 다르면 혼란을 느낀다.
시험 때는 교회가지 말고, 학원가라고 하거나, ‘나는 희생하면서 살아도 너는 그렇게 살지 말라’는 가르침들이 다 이런 이중적인 신앙생활의 예들이다.
천국 가는 복음만 받아들이고, 이 땅에서 생명의 부양자로, 왕 같은 제사장으로 살지 못한다. 자기 부인이 없다. 세례의 정신을 모른다.
2. 사무엘 선지자의 가정 – 아버지의 스피릿이 흘러가지 못함 삼상 8:1-3
사무엘의 의로운 통치 삼상 12:3-4
적절한 교육, 삶의 변화를 도와야 한다.
– 부지런히 가르치라. 그들의 가슴에 새겨주라.
3. 여호수아의 가정 – 자녀 교육애 실패한 성공자 삿 2:7-10
세대를 이어서 흘러가도록 의도해야 한다. 수 24:31
삿 2:10 그 세대의 사람도 다 그 조상들에게로 돌아갔고 그 후에 일어난 다른 세대는 여호와를 알지 못하며 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 일도 알지 못하였더라
‘야다’ – 알다. 이해하다. 경험하다.
하나님을 객관적으로 알고 이해해야 한다. 그러나 주관적 경험이 매우 중요하다. 개인적인 자신의 내면화된 경험이 있어야 한다.
그 소망이 하나님께 있어야 한다. 진리, 규범을 따르도록 해야하고, 바른 사람이 되도록 도와야 한다. 지식 +경험으로 가도록 도와야 한다. 시 78:3-8
한국, 한국교회 – 실패한 성공자가 되어가고 있다.
4. 구속사는 세대를 거쳐 흘러가야한다. 삿 2:11-15
말씀이 전수되지 않으면 다음세대를 기대할 수가 없다.
자녀교육에 관심이 많으나 실패하는 경우가 많다. 공부하고 연구해야 한다.
어려서부터 부지런히 가르쳐서 일상화, 사상화, 인격화, 체질화 시키라. 신 6:4-9
신 5:1-6 “듣고, 배우며, 지켜 행하라!”
하나님을 섬긴다는 말을 곧 그의 말씀을 믿고 따르는 것이다.
말씀으로 온 우주를 창조하신 하나님, 말씀이 육신이 되신 하나님, 지금 이 순간에도 우리와 함께 하시며 말씀하고 계시는 하나님이 우리가 믿는 하나님이시다. 그래서 말씀이 우리의 앞길을 비춘다. 말씀이 우리의 목적이며 사명이다. 하나님의 말씀이 곧 하나님의 나라다.
종교개혁의 3대 원리
(1) 오직 그리스도를 믿음으로 의롭다함을 얻고 죄 사함을 받는다. - 오직 은총으로
(2) 오직 성경만이 신앙과 행실의 표준이다. 교회의 전통은 성경으로 판단하여 취사 선택해야 한다. - 오직 성경만으로
(3) 하나님과 인간 사이의 중보는 오직 그리스도 한 분뿐이다. - 오직 믿음만으로
모두가 다 돈을 따르고, 욕망을 따르고, 자신의 이름을 따를 때 “아니다. 나는 하나님을 따르고 있다. 나는 말씀을 따르고 있다라고 말할 수 있어야 한다.
종교개혁은 말씀으로 돌아오는 일이다.
1. 듣고, 배우며, 지켜 행하라 : 쉐마 1 – 4:1, 6:4, 9:1, 20:3
말씀은 크게 세 가지 형태로 존재한다. - 칼 바르트 ‘말씀의 3중 형태’
‘기록된 말씀’(written Word) - 성경 말씀 / ‘말씀 자체’(Word itself)이신 ‘예수 그리스도’(요 1:1) / ‘선포되는 말씀’(proclaimed Word) - 설교
하나님 말씀을 배우는데 전심 전력하라. 나는 하나님의 말씀을 어떤 자세로 듣고 있는가?
2. 언약관계로 만나는 하나님 – 조상들, 우리 2-3
렘 32:39 내가 그들에게 한 마음과 한 길을 주어 자기들과 자기 후손의 복을 위하여 항상 나를 경외하게 하고
족장 시대에 그들의 조상들과 맺은 언약의 특징은 그들이 복을 받고 흥왕케 되어 강대한 나라가 되는 개인적 차원에서의 하나님과의 관계를 위한 것이었다면 십계명 언약의 특징은 민족 공동체 속에서 이제 어떻게 하면 하나님의 공의와 사랑이 실현되느냐 하는 하나님의 통치를 위한 하나님 나라의 실현에 그 의미가 있다.
나의 매일의 십계명이 있는가? 나는 하나님과 어떤 관계로 만나고 있는가?
3. 중재자 – 중간에 서서 말씀을 소통시키는 자 4-5
그리스도 안에 있는 나는 주님과 함께 제사장 역할을 감당해야 한다.
나는 어떻게 이 복을, 이 복된 소식을, 사람을 영원히 살게 하는 이 생명의 말씀을 전하고 있는가?
나는 누구에게 그리스도를 대행하는 중재자인가? 나는 1:1로 섬기고 있는 영적 자녀, 양이 있는가?
4. 구원자 하나님 – 애굽땅, 종되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와 6
구원의 확신은 모든 신앙생활의 기초가 된다. 내가 주님 안에 있다. 주님의 보호와 인도와 통치를 받고 있다는 이야기이다. 나의 삶이 구속사 안에 있다.
신 8:15-20 “마침내 네게 복을 주려 하심이었느니라”
우리에게 광야 훈련을 주신 이유 – 우리 인생의 뿌리
1. 자신을 낮추도록 하기 위하여 8:1-3, 16
믿음으로, 은혜로 살아야하는 존재 – 어떤 공급으로 사는가?
광야는 그 교훈을 가르친다. 스스로는 아무 것도 할 수 없는 존재
만나, 반석의 생수, 메추라기, 구름기둥, 불기둥 ... 광야의 삶 자체가 스스로는 살 수 없는 믿음의 구조로 바꾸어놓는다.
지금 내가 가지고 있는 물질, 건강, 직업, 가정, 지식, 권위 이 모든 것은 100% 하나님으로부터 왔다는 것을 우리가 인정하고 감사해야 한다. 신 16:10, 16
2. 말씀을 지키는 자로 세우려 하심 8:1-2
– 의도적으로 광야로 이끄셨다.
말씀을 마음 속에 생각에 사상과 가치 속에 심으라.
출애굽하자마자 왜 광야로 이끄셨는가? - 인간적인 생각에는 축복을 주셔야 한다.
존 웨슬리(John Wesley) - ‘마귀가 할 수 없는 것 세 가지’
1. 마귀는 천국에 들어가게 할 수 없다.
2. 마귀는 웃게 할 수 없다. - 불행, 절망, 좌절, 염려, 걱정 3. 마귀는 감사하게 할 수 없다. - 원망, 불평, 욕망, 탓함. 비난
존 웨슬리 - 신자의 ‘세 가지 표식’ - 기쁨, 기도, 감사
3. 마침내 복을 주기 위하여서 8:15-18
날마다 하늘 보는 훈련, 필요할 때마다 엎드리는 훈련, 나의 필요가 땅에서가 아닌 하늘에서 온다는 것을 깨닫게 하는 훈련
결국 이 만나는 말씀이요, 예수 그리스도였다. 요 6:49-51, 63
그 말씀이 인격이 되어 우리 가운데 계셔야 한다.
시 107:33 여호와께서는 강이 변하여 광야가 되게 하시며 샘이 변하여 마른 땅이 되게 하시며
107:34 그 주민의 악으로 말미암아 옥토가 변하여 염전이 되게 하시며
107:35 또 광야가 변하여 못이 되게 하시며 마른 땅이 변하여 샘물이 되게 하시고
말씀을 넣기 위하여, 예수를 넣기 위하여 광야가 배열된다.
만나 - ‘이것이 무엇이냐?’ What is This?
법도와 규례도 그리스도다. 말씀이다.
사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 말씀으로 사는 것임을 가르치기 위함이다.
감사는 저절로 나와지는 것이 아니고 우리의 행복한 삶, 우리의 신령한 삶을 위하여 의도적으로 시도해야 하는 신앙의 훈련이다.
광야에서 훈련만 받다가 일생을 마친 광야 백성 ⇨ 백전백승의 여호와의 군대
1. 하나님의 이름을 두려고 택하신 곳에서 번제를 드리라 5-6, 13-14
성막(聖幕)이나 성전(聖殿)은 여호와의 이름을 두는 곳 - '단일 중앙 성소' 규정
독교와 일반 종교, 우상 숭배는 계시냐 인본주의적인 자기 발상이냐?의 차이
원칙이 있어야 한다. 예배는 내가 편리할 대로, 내가 원하는 식으로 드리지 않는다.
레위기의 말씀 – 5대제사, 7대절기, 안식일-안식년-희년 제도
신약에 오면 예수님이 성전, 제사장, 제사 법규, 제물이 되신다. 공간에서 마음으로 업그레이드 된다. 히 8:8-10
2. 하나님이 원하시는 예물을 가지고 오라 – 예수 그리스도가 예물이다. 6, 11
하나님이 받으시는 제사는 오직 예수 그리스도일 뿐이다. 히 9:12-14, 히 10:4-10
그리스도가 나의 십일조, 나의 번제, 소제, 화목제가 되어야 한다.
예수님과 한 주간을 지내라.
나의 찬양 – 주님과의 관계에서 나오는 제물, 예물이어야 한다.
나의 몸, 시간, 재능, 스펙 ...
3. 모두가 함께, 레위인과 함께 즐거워하라. - 삶의 현장에서 이웃들과 함께 즐거워하는 12
특별히 레위인에 대한 챙김 18-19, 살전 5:12-13
갈 6:6 가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라
늘 구속사, 하나님 나라를 기억하라.
썬십과 킹십이 목적이다. 삶의 중심에 있어야 한다.
이를 이끌어가는 목자, 리더를 중심으로 살아라.
엡 4:3-6 한 몸, 한 성령, 한 소망, 한 주, 한 믿음, 한 세례, 한 하나님 – 통일
구속사 지향의 생각을 가지라. 하나님의 통치의 실현을 기다리라.
나라와 제사장으로 부르셨다. 계 5:9-10
4. 너희의 하나님 여호와 앞에서 먹고 즐거워하라 7
- 하나님을 의식하고 살아라. 하나님의 임재, 원칙으로 살아라.
내가 사는 것이 아닌 내 안에 그리스도가 살아야 한다.
내 왕국이 아닌 하나님 나라여야 한다.
“주님 저희가 주님 나라와 구속사를 책임질 터이니 주님이 저희 나라의 안보와 경제를 책임져 주시옵소서.”
“하나님이 보우(bow) 하사(下賜) 우리나라 만세 !!!”
신 16:6-17 “우리의 잔치가 세상의 생명입니다.”
구원, 애굽을 떠나는 출애굽기의 시작은 은혜 ⇩ 1-11, 하나님의 찾아오심은 은혜이다.
레위기의 시작은 5대제사 ⇧ / 7대 절기 ⇩ / 안식일 안식년 희년 ⇦ ⇨
1) 사람이 하나님을 찾아감 – 5대 제사, 예배
2) 하나님이 사람을 찾아오심 – 7대 절기(유월절, 무교절, 초실절, 오순절, 나팔절, 속죄일, 장막절)
3) 이 땅을 구속사로, 하나님 나라로 세워가는 방법 – 안식일 원리
1. 유월절 에 만나는 하나님 16:1-8
1) 피 로 죄를, 심판을 씻어내는 날 – 죄 사함의 은총, 은혜, 무교절을 통하여 성별된 삶을 출발하는 절기 출 12:2-3, 11-14
회개하라. 주님 앞에 죄를 고백하라. 용서를 구하라.
미성년자의 세상 사는 법 – 부모를 의존하는 일
2) 먹는 날 – 그리스도를 공급받는 날 출 12:6-11
은혜받기를 사모하라. 은혜 받는 자리, 시간을 놓치지 말라. 열심을 내라.
3) 누룩을 제거하는 절기 – 무교절 신 16:3, 출 12:5
2. 오순절 (칠칠절)에 만나는 하나님 16:9-12
오순절은 신약에서 성령강림이다. 오순절 마가의 다락방에 모인 사람들에게 성령이 부어졌다.
십자가, 부활이후에 승천하시면서 성령을 보내주셨다. 행 2:33
승천하신 그리스도의 의미 행 2:1-4
늘 성령님과 교통하라. 그와 함께 살아라. 요 14:16-18
구약 – 율법, 말씀을 받은 날 / 신약 - 성령을 받은 날 – 성령의 임재, 새 언약
3. 장막절 (초막절)에 만나는 하나님 16:13-15
1) 한 해 동안의 모든 토지소산의 추수에 대하여 하나님께 감사하기 위한 절기이다.
2) 장막에서 7일 동안 온 가족이 함께 거하는 절기
3) 그리스도의 몸인 교회를 세워가기 엡 4:3-6
- 먼저 체험하고 성장한 신앙의 아비가 자녀를 돌보며 섬기도록 한 공동체 안에 있는 교회 생활을 의미, 신앙의 성숙은 교회론으로 완성된다.
교회가 만물을 충만케 함
4. 우리의 잔치가 세상 으로 흘러가게 하라. 16:11
생명은 언제나 넘치면 흘러간다.
자연스러운 흐름 - flowing / 계획적이고 의도적인 흐름 - delivery
절기는 혼자를 위함이 아닌 레위인, 가족, 객, 노비, 고아까지도 함께 즐기는 공동 잔치이다. 신 15:1-2, 4-5, 10-11, 신 14:28-29, 24:19-22
신 19:1-10 ‘도피성 되신 우리 주님’
1. 도피성을 세우라. 19:1-2
기업으로 주신 땅 안에서도 사람은 실수할 수가 있다. 급히 도움을 받아야 할 긴박한 상황에서 하나님의 은혜를 경험하게 하기 위하여 주신 은혜의 도피처는 무엇이었는가? 민 35:6
발견하기 쉽게 높은 산지에 세우라. 장대 위에 달린 놋 뱀처럼, 높이 들리신 예수님의 십자가를 바라보라.
하룻길 안에 도착할 수 있는 도피성, 은혜의 유효기간, 감사와 결단의 유효기간은 하룻길이다. 즉시 행하라. 뒤로 미루지 말라.
2. 도피성으로 가는 길을 닦으라 19:3
다른 사람들을 그리스도께로 인도하는 것은 결국 내 영혼을 살리는 일이 된다.
복음을 전하는 자들은 반드시 복음으로 말미암아 살게 된다. 하나님의 구속사를 책임지라, 하나님께서 당신의 삶을 책임지실 것이다.
안내판(미크라트)을 세우라. 안내판이 되라. 인도자가 되라.
그 성을 향한 도로는 폭을 14m 이상이 되도록 넓게 잘 닦아 놓았다. 그리고 길을 잃지 않도록 “미크라트”(도피성)라는 안내판도 곳곳에 설치해 놓았다. 그래서 도피성으로 가고자 하는 사람들이 손쉽게 길을 찾아갈 수 있도록 배려했다.
이스라엘 - 장차 오실 그리스도를 복음으로 영접할 수 있도록 길을 열어주는 일이다.
예수님은 우리의 도피성이시다. 우리도 도피성 같은 인생을 살아가야 한다.
3. 도피성 되신 우리 주님 19:4-10
대제사장의 죽음 - 십자가를 통한 구원, 우리의 사면장
민 35:25 피를 보복하는 자의 손에서 살인자를 건져내어 그가 피하였던 도피성으로 돌려보낼 것이요 그는 거룩한 기름 부음을 받은 대제사장이 죽기까지 거기 거주할 것이니라
대제사장은 우리의 죄를 위해 죽으신 예수님을 상징한다.
영적으로 본다면 구약의 성도들은 아직 도피성에 남아있었다.
우리의 대제사장이신 우리 주님이 죽으셔야 범죄자는 도피성 밖으로 나올 수 있었다.
십자가와 부활과 승천의 혜택은 우리의 구원이다.
- 나는 사람들에게 예수 그리스도를 나누고 있는가? 1:1을 통한 복음의 나눔
우리는 모두 범죄자들이다. 오살자들이다. 눅 23:34, 딤전 1:13
예수님 이외에 다른 도피성은 없다. 죄가 있어도, 근심이 있어도, 절망이 있어도 도피성으로 들어오라. 그리스도 예수 안에 사죄가 있고, 평안이 있고, 소망이 있고, 하나님의 축복이 있다.
매주 한 개의 촛불이 켜질 때마다 우리 안에 그리스도를 전하며, 그리스도를 닮아가고, 자신을 돌아보며, 오실 주님을 기다리는 시간들이 되자. 세상을 더 밝게 해보자.
신 26:16-19 ‘보배로운 백성, 여호와의 성민’
욥 23:10 그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라
1. 하나님이 보배로운 백성, 여호와의 성민으로 선택하셨다. 신 7:6, 14:2
구원이란 지옥에서 천당으로만이 아닌 나 아닌 비본질의 나에서 참 나를 찾아가도록 초청하시는 하나님의 부르심이요, 경로이다.
가나안으로 가는 여정 – 구원의 로드 멥
1. 출 1-11 은혜로 찾아오심 – 목자를 통하여, 영적 경험들로,
2. 출 12-18 유월절, 홍해, 광야 - 하나님 앞에 설 수 있도록 자격을 갖추게 함 – 피와 물의 증거
3. 출 19-24 호렙산-성령의 질서, 법과 원칙, 계명을 가르쳐 주심
4. 출 25-40 하나님의 집, 하나님과의 교통으로의 초대
5. 레위기 : 하나님을 만나는 법을 가르쳐 주심 – 예배 원리
6. 민수기 – 여호와의 군대로 세우심
7. 신 2장 - 싸울 대상 : 아모리왕 시혼, 바산왕 옥 / 절대로 싸워서는 안 될 대상 : 에돔, 암몬, 모압
신명기는 살아야 할 삶의 원칙들을 말씀한다. 구원의 중요한 목적은 존재의 변화, 삶의 변화에 있다.
2. 앞서 가시며 인도하신다. 신 1:30-33, 8:1-2
구원받은 이후의 삶은 동행의 삶이다. 계속 동행하다보면 닮아가게 된다. 이를 우리는 성화(聖化)라고 한다. 성화는 하루아침에 은혜 받았다고 이루지는 것이 아닌 오랜 동행으로 이루어진다.
성화를 설명하는 롬 6장에 합하여, 연합한 자, “함께” – 9번이나 나옴
3. 정결케 하고 단련하신다. 신 8:3-6, 26:16-17
잠 17:3 도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단하시느니라
고난으로 우리의 악한 고리들을 끊는다. 우리 스스로 못 끊는 것을 하나님께서 끊지 못하는 것을 완전히 끊어버리게 만든다. 단절시켜 버린다.
신 23:9 네가 적군을 치러 출진할 때에 모든 악한 일을 스스로 삼갈지니
아이성의 패배를 기억하라. 거룩한 전쟁의 승패는 전략과 무기에 있지 않다.
하나님과의 관계에 달려있다. 백전백승의 삶은 성결함이 기본조건이다.
수 7:11-14, 딤후 2:20-21 큰 그릇도 있고, 작은 그릇도 있으나 쓰임받기 위해서는 반드시 깨끗해야 한다. 깨끗하지 않은 그릇은 먼저 설거지를 하여 깨끗하게 씻어서 쓴다.
4. 말씀을 행하는 보배로운 백성, 여호와의 성민이 되게 하신다. 신 26:18-19, 28:9
광야의 주된 목적은 존재의 변화, 삶의 변화에 있다.
기독교인이라 해서 다 고난을 당하면 정금이 되는 것은 아니다.
렘 31:32-34, 딛 2:14 바르게 살아라. 영향력을 끼치고 살아라.
신 30:11-16 ‘생명과 사망, 복과 저주 사이에서...’
장 폴 사르트르는 "인생은 B와 D 사이의 C다“- Chance, Choice, Challenge, Change
생명을 택하라고 말씀하신다. 그의 말씀을 청종하라고 하신다.
1-4 모세의 1차 설교 : 40년 광야생활 회상
5-26 모세의 2차 설교 : 하나님과의 언약, 말씀을 잘 지키라.
27-30 모세의 3차 설교 : 미래 역사에 대한 예언과 경고이다.
1. 돌이키라. 회개하라. 30:1-10
신명기에 기록된 말씀, 도덕법들을 지키지 않았기 때문에 이스라엘 백성들은 재앙을 당하고 결국 포로가 되었다. 모세는 이스라엘 백성들에게 도덕법을 가르치면서도 이스라엘 백성들이 실패할 것임을 먼저 예견하고 있다.
그러므로 주저하지 말고 즉시 회개하라.
우린 당연히 하나님의 자녀로서 당당한 보장과 축복을 받고 살아야 한다.
이스라엘의 회개에 대한 하나님의 약속
(1) 하나님께서 언약을 기억하여 긍휼을 베푸신다. (30:3-4)
(2) 기업을 회복하고 열조보다 더 번성하게 하신다. (30:5)
(3) 마음에 할례를 베푸사 최선을 다해 살게 하시며 생명을 얻게 하신다. (30:6)
(4) 자녀와 재물과 건강의 축복을 얻게 하신다. (8-10)
축복이냐, 저주냐는 하나님의 말씀에 대한 우리의 순종과 감사가 결정한다.
현재 내 마음의 상태는 어떠한가? 밭(마음)은 씨(말씀)를 받을 수 있는 터전이다.
내 마음 밭을 점검하고 있는가? 옥토가 되기 위해 어떤 준비를 하는가?
2. 생각하라. 약속을 말하라. 30:11-14 롬 10:6-8
우리가 죄 값을 감당하기 위해 무저갱에 내려갈 필요가 없고, 의로워지기 위하여 거룩한 하늘에 오를 이유가 없다. 또 그렇게 할 수 있는 능력도 우리에게는 없다. 우리 주님이 이미 우리가 해야 할 모든 대가를 다 지불하시고 책임을 다 감당하여 우리에게 약속으로 주셨으니 마음으로 받아들이고, 입술로 시인하는 고백만 드리면 된다. 이것이 믿음으로 의로워지는 칭의의 원리이다.
감사하라. 찬양하라. 항상 기뻐하라. 긍정적 생각을 가지라. 신뢰하라. 기대하라. 꿈꾸라.
긍정적 사고와 언행, 믿음의 생각과 언어를 사용하라.
3. 선택하라. 결단하라. 30:15-19
신명기는 축복과 저주를 말하지만, 하나님과 이스라엘의 관계의 출발점을 구원으로 시작하는 만큼 신명기는 구속사이다. 복음, 구속사, 하나님 나라가 희망이다.
“절망은 속단이다. 어떤 철옹성 같은 이유로도 절망은 끝내 속단이다.”
신 31:1-8 ‘모세의 떠날 준비’
모든 인간은 누군가에게 오랫동안 기억되는 사람이 되고 싶어 하는 마음이 있다. 자신이 하는 일이 가치가 있고, 의미가 있기를 원한다. 최고의 인생, 엑설런트한 인생!!! 녹슬어서 없어지기보다 닳아져서 없어지는 인생으로 살았던 사람이 모세이다.
신 31:1a 이제 내 나이 백이십 세라 내가 더 이상 출입하지 못하겠고....
1. 이 땅을 떠날 시간이 온다. 31:2, 32:48-52
모세가 더 이상의 지도력을 행사할 수 없는 이유는 두 가지이다.
첫째는 : ‘출입하기에 능치 못하다’는 말처럼 정상적인 리더로서의 사역을 하기에는 너무 늙었다는 신체적인 이유
둘째는 : 하나님께서 더 이상 모세에게 지도력을 행사하지 말라고 지시하셨기 때문이다.
모세의 사명 2-3 : 너는 광야를 지나 요단강까지만 가라. 이스라엘 백성들을 잘 이끌고 가거라.
여호수아의 사명 7-8 : 여호수아는 이스라엘 백성들을 이끌고, 요단강을 건너서, 가나안 땅을 정복하라.
하나님이 주신 사명 - 내가 마음만 먹으면, 항상, 맘대로 하나님께 열심히 봉사할 수 있는가? 그렇지 않다.
시간될 때, 가능할 때, 마음이 있을 때, 하나님이 기회 주실 때 하라.
2. 어떻개 준비를 시켜야 하는가? - 말씀을 듣고, 지켜 행하고, 배우게 하라. 3:11-13
① 이 말씀을 항상 듣게 하라. 11
초막절에는 이 율법 책을 읽게 하여 온 이스라엘 백성들로 이 율법책을 듣게하라.
② 이 말씀을 지켜 행하게 하라. 12
우리가 사는 사회가 하나님이 다스리시는 사회가 되도록 해야 한다. 하나님의 사랑과 공의가 강같이 흐르는 나라가 되도록 해야 한다.
③ 이 말씀을 배우게 하라. 13
가나안 세대 이스라엘 백성에게 가장 중요한 것은 가나안 땅 자체가 아니라 하나님에 대한 신앙을 가지는 것이다.
당신의 생애와 사역 속에서 가장 소중한 자산은 무엇이었다고 생각하는가?
하니님께 헌금하고, 예물을 드리고, 헌신하는 일이 얼마나 귀한 것인지 가르쳐야 한다.
하나님께 집중하도록, 그 말씀하심에 우리의 마음을 싣도록 광야로 이끄신다.
3. 마지막을 준비할 때 모세에게는 큰 걱정이 있었다. 31:29, 4:22-31
떠날 준비? 나는 지금 무엇을 해야 하는가?
나의 자녀들은 내가 떠난 이후에도 신앙으로 잘 살 것 같은가?
구속사가 중요하다. 다음 세대를 준비시키지 못하고 가면 그는 참으로 큰 죄를 짓는 경우가 된다.
신 34:7-12 ‘무엇을 남기고 떠날 것인가?’
꿈이 있으면 그것은 반드시 이루어진다. 인생이 불행한 것은 꿈을 이루지 못해서가 아니라, 꿈을 꾸지 않는데 있다.
역사가 사람을 평가할 때 몇 년 살았느냐가 아닌 어떤 사람이었느냐를 중요하게 여긴다. 3500년 전에 살았던 사람 - 몇 년 더 산들 그게 그리 중요한가?
모세는 부르심이 분명했던 사람, 목표가 분명했던 사람이다. 히 11:24-26
1. 하나님께 대한 감사 찬양 – 하나님의 은혜를 노래함. 신 32:3-4
하나님은 반석이시다. / 그가 하신 일은 완전하시다. / 그의 모든 길이 정의롭고 진실하고 공의로우시며 바르시다.
광야 40년 동안 그들이 망한 이유 – 하나님을 하나님으로 말하지 않고 그들의 욕망, 거짓, 탐욕을 채워주지 않는다고 불평, 원망, 대적했던 그들이었다. - 그들의 아버지, 창조주 32:5-6
그들의 거짓된 고백들 – 배고픔으로 인한 원망 출 16:2-3
목마름으로 인한 원망 출 17:3
너희 말이 내 귀에 들린 대로 민 14:28-29
모세의 여호와 찬양 (33:26–29)
나의 구속사, 나와 함께 하신 하나님에 대한 감사, 간증
(1) 하나님 같은 이가 없도다. (33:26)
(2) 하나님은 이스라엘의 거처가 되신다. (33:27)
(3) 구원, 행복한 사람 – 방패, 영광의 칼, 대적이 네게 복종함. (33:28-29)
욕망, 탐욕, 욕심을 내려놓고 그냥 보라. 하나님의 행하심을 보시기에 좋았더라하면서 그냥 보고 있으라. 깨달아지고 얼마 후에는 감사, 기쁨이 절로 난다.
2. 자녀, 손들을 축복하기 – 목자, 제사장, 부모에게는 축복권이 있다. 33:1-5
나는 나의 자녀가 어떤 복을 받기를 원하는가? 왕 같은 제사장으로, 말씀 맡은 자로 세우라.
이스라엘 자손을 향한 모세의 축복 (33:1-5)
야곱의 축복 창 49: - 야곱은 축복을 가로챈 자, 이스라엘은 축복하는 자
모든 민족, 모든 개인의 흥망성쇠(興亡盛衰)는 하나님과의 관계에서 연유된다.
3. 후계자를 세워 스피릿을 전수하라. - 개인의 역사가 아닌 구속사여야 한다. 34:9
아브라함 ⇨ 이삭 ⇨ 야곱
민족의 조상으로 아브라함을 부르셨듯 오늘 우리도 썬십과 킹십의 조상으로 부르셨다.
나는 누구에게 이 사명, 역할을 남기고 가는가? 그를 어떻게 훈련, 준비시켰는가?
후계자를 세워야 한다. 다음세대를 길러내야 한다. 모세가 여호수아를 길러냈던 것처럼, 우리에게 맡겨진 구속사의 바톤을 반드시 다음세대로 이어줘야 한다.
여호수아는 모세를 40년 추종함.
우리 교회의 부담, 요즈음의 우리의 기도 -다음 세대 – 다목연, 말목청의 준비, 말목고의 준비, 대안학교, 3인턴 4세대 ...
누구를 준비시키고 있는가? 나의 떠난 뒤에 동일한 스피릿으로 이 땅을 구속사로, 하나님 나라로 바꿀 자는 누구인가?
