浪子回头

和合本 路加福音第15章

11耶稣又说：“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。17他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？18我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’20于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。21儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’22父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。25那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，26便叫过一个仆人来，问是什么事。27仆人说：‘你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’28大儿子却生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。29他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。30但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’31父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；32只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”

浪子的比喻，是耶稣对众人讲的第三个比喻，从失羊的牧人，失钱的妇人，到这里的父亲，是最接近天父心肠的一个形象。耶稣的心深深被天父的哀伤充满，他看着眼前这一大批接近他，排斥他，喜爱他，论断他，却不认识他的迷失的人，惟愿此刻他们就能如他一样，成为天父的儿女。可惜，太多人明明处在迷失中，却把自己当成了父亲。

我是去年5月份蒙召的，从那以后我就开始关心身边的弟兄姊妹，我渴望帮助他们，陪伴他们。有人跌倒了，我恨不得放下一切去扶起他来。我被耶稣舍命的爱激动，开始在团契里承担责任，我不再是那个迷失的羊，而是他们的“学长”，这个词第一次对我来说有了意义。

一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。

小儿子为什么如此决然，耶稣似乎没有告诉我们。故事的一开始，就是他在宣告与父亲的决裂：“请把我的家业给我。”他不要父亲，却要父亲的产业。他不单是索要一份财产，而是在决绝地说：我不要你做我的父亲，乘着我还有你儿子的名分，你快把我应得的钱给我，我们就此别过。小儿子的迷失，绝不是从向外世界开始，而是早就开始了。他活在一个充满比较的世界，他的哥哥，虔诚，循规蹈矩的大儿子，吸引了太多人的关注，他厌倦了这个家，厌倦活在哥哥的阴影下，他渴望自由。

自由，如昙花般美丽易逝的存在，我是何时失去的呢？我的童年并非没有称赞，我在数理，在智性上展现的天赋似乎让我成为别人家的孩子，我渴望称赞，但也渴望自由。我没有为了成绩就孜孜不倦，相反，我试图在友谊，在阅读中得到一个孩子本该得到的：单纯的快乐。很快我就因为成绩的下降尝到自由的代价，我生命中的小儿子开始挣扎，不要活在这些人的眼光中，要出去，要寻找更大的认同。

既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

我想他并非是为了挥霍而离开的，只是他低估了自己的罪性。他越渴望自由，就越陷入捆绑：享乐，纵欲，爱情。他的梦想破灭了，他成了现实的奴隶。他去了错误的地方寻找自由，他把梦想倾注在错误的方向上。他不是生来就爱虚度年华，他是被年华所虚度。

由此我明白，人生的十几年里，我走在一条什么样的路上。我想要的太多，太大，太不现实，而我又太幼稚，不知道评估自己的状态。我是活在梦中的梦想家，我把现实活成了梦境。

面对迷失的弟兄姊妹，我自比一个成熟的兄长，但在心灵深处，我仍在叛逃。我其实并为相信天父的旨意完全美善，所以我逃避他的计划，也就逃离了他，我仍在流浪。

他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’

即使是今天，我又有几分真正的归家呢？过去的一年变化太大，我已经要当起呼召人回头的角色，可是谁呼召我回头呢？谁知道我是浪子呢？小儿子不知道父那里有完全的爱与接纳，他想要的不是他的父亲，而是一个吃饱饭的地方。“把我当一个雇工吧。”内心深处，他不觉得自己是一个儿子。

“儿子身份的丧失”是这个时代的普遍问题。有多人，还不知道怎么做儿子，就要开始做父亲了。家庭对他来说就是公司：我需要定期和老板汇报，我需要给他们买礼物，为的是尽我的“本分”，我需要......家是一个爱的地方，不是新一轮的囚牢。

我开始承担许多的责任，在教会，在事工团队，在生活中，我不再是学生，我要做一个成年人做的所有的事情，买菜，做饭，收拾，购置，服侍，任务，关系......我把自己当成了雇工，我需要做到这些，大家才会接纳我，我需要做好这些，我才是一个称职的传道。我离父越来越遥远，因为我已经失去了喜乐，我并不觉得这些责任也是他的恩赐，小儿子又在我里面蠢蠢欲动，我不再专心做事，心里渴望解脱，自由，但其实我厌恶这虚假的自由。

父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。

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卢云说伦布朗的画最精髓之处就在于父亲的那双手，那是混合着父爱与母爱的双手，柔软与强健，温柔与鼓励，接纳与扶持。天父的爱吸引了我，包容了我，也塑造了我。当我认识到祂的爱时，我知道，我注定在祂爱中成为一个不一样的人。有多少次我觉得自己可以掌控自己的人生，最终经历了无法弥补的失去，我便意识到，我是一个死人，我离开父做的所有努力，都是在把自己往死亡再推一步。我需要的不是被人认可，我需要的不是展现自己的价值，能力，我需要的，是无条件的爱。

那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说：‘你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’大儿子却生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’

一个人被找回，一个人却迷失了。应该说他从来都是迷失的。伦布朗的画中，大儿子身处于父亲一样的红衣，他看起来高大，尊贵，而且威严。他的眼中没有欣慰，没有欢喜，他带着轻蔑的眼神看着衣衫褴褛的小儿子，心里抱怨自己的多年来维系的平静，秩序被打破了。当小儿子离家出走时，他愤怒地看着这个悖逆，不孝，自私的弟弟，心里咒骂：家门不幸！如果是我，绝对不会做出这么可耻的事，我要更加努力地服侍父亲，让世人看到你是多么败坏，而我又是多么孝顺。

不知何时，我不再把自己当成一个学生，我把自己和他们区分开来，每天敬虔的祷告，读经，读书，学习，别人软弱时，我表面鼓励他，心里其实在嘀咕他生命的荒废；我感谢神让我不像他们，但其实暗暗为自己的特殊而窃喜。我十分渴望做见证，但更多不是见证神的作为，而是我多么优秀。有人说学生在疫情期间生命有多少倒退，我便暗自觉得自己不像他们，我在疫情里成长了很多。但其实，我越来越难于困苦人认同，我越来越带着单纯的爱关心身边的人，当我遭到一点点不公，一点点粗鲁，否定时，我便在心里大吼：看看你是什么样，你凭什么说我？我这么认真，日复一日的工作你看不到？你怎么只看到我的缺点？

大儿子的生命中，有一个很核心的特质，就是抱怨。只要看一看画上他的表情，你就知道我说的是什么。一个人心里充满抱怨时，是不可能对他人的情感认同的。父亲的喜乐对他毫无意义。当我们在抱怨时，我们并不能改变别人。我们对其他人心怀意见但是存在心里，只会夺走我们的喜乐，并伤害我们在天上的父。当祂看到自己的孩子以这样的方式扭曲了祂的旨意，惩罚我们自己时，祂是最伤心的那一位。大儿子对父亲的伤害不被小儿子曾经做的少，他在以一个事件为理由否定父亲这一生对他倾注的所有爱意，他实际把自己当成了父亲：我每天做了该作的事，尽力的服侍你，你就该听我，我不喜欢的人，我不许你接到家里来。

父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”

“我们理当欢喜快乐”，我们不理当寻求别人的认可，离天父越来越远；我们不理当把自己当成雇工，失去神儿子的自由；我们不理当活在埋怨中，心里论断天父的儿女。我们理当欢喜快乐。因为这个兄弟，是死而复活的，失而又得的。天父儿女的一个奇妙特质就是：他死过。一个人死了，他就失去了所有能力，所有梦想，所有情感，所有骄傲。死人是不会放浪形骸的，死人是不会标榜自己的，小儿子已经死而复活，他明白了作为儿子的意义，他要成为我真正的儿子，而你呢？画中的父亲，是那么苍老，他的胡子已经花白了，脸上带着岁月的痕迹，他的人生已经走到了终点。他没有什么可失去的了，他渴望的是晚年的时候，儿子都能回来，他明白做父亲的真正意义就是毫无保留的给予，平静的接受失去。他看向自己的大儿子，那个已经几近中年，却从未真正长大成人的儿子，平静的语调，更像是一个慈爱的呼召：我作为一个父亲，愿意接受这位伤害过我，离开过我，又重新回来的儿子，那么，你什么时候可以和我一样呢？