Renovação do Exército (Ezequiel 37)
Intro
As várias culturas do antigo Oriente Próximo mantinham uma série de crenças diferentes sobre a morte, mas parece que todos compartilhavam a crença de que a existência continuava de alguma forma após a morte (pelo menos com base nas evidências disponíveis). Como tal, no antigo Oriente Próximo, a morte era vista mais como uma transição do que como um término (Kennedy, “The Cult of the Dead in Corinth,” 227).
As idéias mesopotâmicas sobre a morte parecem ter evoluído ao longo do tempo, mas com base nas evidências disponíveis, parecem sempre incluir a crença em alguma forma de existência continuada para os mortos.
Na língua suméria, a palavra "montanha" (kur) veio a ser usada como referência ao reino dos mortos, sugerindo que, no início, os sumérios pensavam que o reino dos mortos poderia ser entendidos como estando localizados nas montanhas. Mais tarde, entendeu-se que o reino dos mortos estava localizado embaixo da terra
As práticas funerárias extravagantes dos antigos egípcios eram produto de suas crenças sobre a morte e a vida após a morte.
Uma vez na vida após a morte do Egito, entendia-se que os mortos continuavam a existir e realizar as ações comuns da vida; a morte era apenas o ponto de transição desta vida para a vida após a morte
Com realismo e força dramática, o profeta apresenta, por meio de uma imagem espantosa, a notícia animadora de que Israel poderia ter esperança de viver. O reavivamento era possível!